Penghiburan bagi Murid Kristus
Rabu, 25 Maret 2026

Bacaan Alkitab hari ini:
Yohanes 15:18-27

Bila kita membaca keempat kitab Injil—yaitu Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes—kita akan menemukan adanya dua macam respons terhadap Kristus. Mereka yang mau membuka diri akan memeriksa diri mereka saat mendengar apa yang Kristus katakan, dan mereka yang bersedia merendahkan diri akan memercayai Yesus Kristus dan bertobat dari dosanya. Akan tetapi, mereka yang menutup diri akan menolak apa yang Kristus katakan, bahkan membenci Kristus dan memobilisasi massa untuk menangkap dan akhirnya menyalibkan Dia. Tuhan Yesus berkata bahwa merupakan sesuatu yang wajar bila dunia—yaitu mereka yang menolak dan membenci Kristus—juga membenci murid-murid Kristus (15:18). Respons yang negatif terhadap murid-murid Kristus ini baru terlihat jelas sesudah gereja semakin berkembang sejak Rasul Petrus berkhotbah di Yerusalem dan membuat 3000 orang bertobat pada Hari Raya Pentakosta. Orang-orang Yahudi, terutama para pemimpin agama, membenci Kristus karena mereka merasa iri saat melihat banyaknya orang yang menjadi pengikut Kristus. Kebencian seperti itu bisa dipandang sebagai kebencian tanpa alasan yang dapat diterima akal sehat (15:25). Setelah menganiaya Kristus, tidak mengherankan bila selanjutnya, orang-orang Yahudi menganiaya para pengikut Kristus. Dalam khotbah di bukit, Tuhan Yesus bersabda, "Berbahagialah kamu, jika karena Aku orang mencela dan menganiaya kamu, serta menujukan segala fitnah kepadamu. Bersukacita dan bergembiralah, karena upahmu besar di surga, sebab demikian juga telah dianiaya nabi-nabi yang sebelum kamu." (Matius 5:11-12). Karena para murid Kristus—termasuk kita yang percaya kepada Kristus—bisa menghadapi penganiayaan tanpa alasan yang masuk akal, peran Roh Kudus sebagai Penghibur yang mendampingi orang percaya itu amat penting.
Apakah Anda siap untuk menjadi murid Kristus dan mengalami penderitaan karena Kristus yang biasa disebut sebagai salib yang harus dipikul oleh setiap pengikut Kristus? Kita harus mengingat bahwa saat kita berperan sebagai saksi Kristus, mungkin saja kita menghadapi berbagai masalah yang alasannya tidak bisa kita mengerti. Apakah Anda sudah menjadi saksi Kristus? Sekalipun menjadi saksi itu mengandung risiko, ingatlah bahwa Roh Kudus selalu mendampingi setiap orang percaya. Kehadiran Roh Kudus akan menghibur dan menguatkan Anda, sehingga pandangan Anda tidak hanya tertuju kepada masalah yang Anda hadapi, tetapi—terutama—tertuju kepada Kristus yang telah menderita sampai mati di kayu salib untuk kepentingan kita serta kepada betapa berharganya pengharapan yang kita miliki di dalam Kristus. [GI Purnama]

基督与门徒的关系
星期二, 3月24日2026

本日经文:
《约翰福音》15:1-17

基督与祂门徒之间的关系并非因身份地位的差异变成是疏远的关系，反而是亲密无间的关系，如同葡萄树与枝条之间一样。每一根枝条只有依附于葡萄树才能生存。脱离葡萄树的枝条必定枯死，因为葡萄树是枝条的生命源头。只有与葡萄树相连，每一根枝条才能生存并结果实。这同样适用于基督与门徒们之间的关系。没有基督，门徒们便无能为力，也无法结出果实。需要牢记的是，门徒们——也包括我们——与基督之间的关系必须是爱的关系。正是这种爱的关系，成为门徒们顺服伟大教师的基础。如果门徒们——也包括我们——与伟大教师之间的关系是具有爱和顺服，那么主耶稣应许说："你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。"(15:7)很明显，如果我们按照上帝的旨意生活，我们就会按上帝的旨意祷告，而我们的祷告也必蒙应允。请记住，父上帝爱基督，基督爱祂的门徒。正是基督与门徒之间这种爱的关系，促成了门徒之间彼此相爱的关系。
你是否是基督的门徒，就是说你始终努力活在顺服祂的生活中？你是否一直以来殷勤地借着祷告和研读上帝话语加深你与基督的关系？你是否爱基督，并且你的爱在对上帝话语的顺服上体现出来了？你是否活在一个同心爱基督的群体中，并且这个对基督的爱是否在你与其他信徒之间彼此相爱的生活中继续被反映出来，尤其是在你所敬拜的教会群体中？若你与基督的关系良好，你的思想和行为就应该会不断地与基督的旨意相符，而这种健康的关系会体现在蒙上帝应允的祷告上。若你觉得上帝未曾回应你的祷告，你必须继续自我反省。若你的祷告已经符合上帝的旨意，上帝不可能从来不回应你的祷告。若你的祷告没有考虑到上帝对你的旨意，那么你必须立即修复你与基督的关系。[邱隆泰传道/梁思静]

Relasi Kristus dengan Murid-murid-Nya
Selasa, 24 Maret 2026

Bacaan Alkitab hari ini:
Yohanes 15:1-17

Hubungan antara Kristus dan murid-murid-Nya bukan hubungan berjarak karena perbedaan status, melainkan hubungan yang sangat erat seperti hubungan antara pokok anggur dengan carang atau ranting. Setiap ranting hanya bisa hidup bila ia menempel pada pokoknya. Ranting yang terlepas dari pokoknya pasti akan mati karena pokok anggur itulah sumber kehidupan ranting itu. Hanya bila tetap menempel pada pokok anggur, setiap ranting bisa hidup dan berbuah. Hal ini berlaku pula dalam hal hubungan antara Kristus dan para murid. Tanpa Kristus, para murid itu tidak berdaya dan tidak bisa berbuah. Perlu diingat bahwa hubungan antara para murid—dan juga kita—dengan Kristus haruslah merupakan hubungan kasih. Hubungan kasih inilah yang mendasari ketaatan para murid terhadap Sang Guru. Bila hubungan antara para murid—dan juga kita—dengan Sang Guru merupakan hubungan yang diwarnai oleh kasih dan ketaatan. Tuhan Yesus berjanji, "Jikalau kamu tinggal di dalam Aku dan firman-Ku tinggal di dalam kamu, mintalah apa yang kamu kehendaki, maka akan diberikan kepadamu." (15:7). Jelaslah bahwa bila kita hidup menurut kehendak Allah, kita akan berdoa sesuai dengan kehendak Allah, dan doa kita akan dikabulkan. Ingatlah bahwa Allah Bapa mengasihi Kristus dan Kristus mengasihi murid-murid-Nya. Hubungan kasih antara Kristus dan murid-murid-Nya itulah yang kemudian menghasilkan hubungan saling mengasihi di antara murid-murid Kristus.
Apakah Anda merupakan murid Kristus dalam pengertian bahwa Anda selalu berusaha untuk hidup dalam ketaatan kepada-Nya? Apakah selama ini, Anda telah tekun memperdalam hubungan dengan Kristus melalui doa dan pembacaan firman Allah? Apakah Anda mengasihi Kristus dan kasih Anda itu telah terwujud dalam ketaatan kepada firman Allah? Apakah Anda hidup dalam komunitas yang sama-sama sehati mengasihi Kristus dan kasih kepada Kristus itu selanjutnya tercermin dalam kehidupan yang saling mengasihi di antara diri Anda dengan orang percaya yang lain, khususnya dalam komunitas gereja tempat Anda beribadah? Bila Anda memiliki relasi yang baik dengan Kristus, seharusnya cara Anda berpikir dan bertindak akan terus disesuaikan dengan kehendak Kristus, dan relasi yang sehat ini tercermin dalam doa yang dikabulkan oleh Allah. Bila Anda merasa bahwa Allah tidak pernah mengabulkan doa Anda, Anda harus terus melakukan introspeksi diri. Tidak mungkin Allah tidak pernah mengabulkan doa Anda bila doa Anda telah sesuai dengan kehendak-Nya. Bila doa Anda belum mempertimbangkan kehendak Allah bagi diri Anda, maka Anda harus segera memperbaiki relasi dengan Kristus. [GI Purnama]

基督始终顾念我们的益处
星期一, 3月23日2026

本日经文:
《约翰福音》14:15-31

作为良善的牧人，基督始终顾念我们的益处。如今，祂若不再以肉身留在世上，是为了使祂的事工不受时间和空间的限制。祂离开这个世界——以肉身——回到天父那里，为了能差遣圣灵来到世上，与所有信靠祂的人同在。基督以肉身在世上时，祂只能在特定的时间出现在特定的地点。然而，在五旬节圣灵降临之后，圣灵住在每个信徒的心中，陪伴并帮助他们，取代了耶稣基督先前所执行的角色。需要注意的是，本日经文中，圣灵被称为"另一位保惠师"（14:16）。在希腊文中，有两个词可以翻译为"另一位"：alos 和 heteros 。heteros  的意思是完全不同，就像石头与铁的不同。然而，"alos"一词的意思是"不同，但完全一样"。例如，我们可以区分两张完全相同的纸，无论尺寸、颜色和材质上。请记住，"另一位保惠师"中的"另一位"一词是"alos"，而不是"heteros "。圣灵与耶稣基督不同，但他们的角色完全一样。耶稣基督先前所做的事，圣灵之后也会做。之前，门徒们由耶稣基督直接陪伴和引导。基督升天、圣灵降临之后，陪伴和引导信徒的便是圣灵了。
我们倾向于考虑自己的益处。然而，耶稣基督始终顾念我们的益处。耶稣基督第一次临到世上时，祂没有想着个人利益，而是为了罪人而来。祂本身无罪，却甘愿承担我们本来所应得的罪的刑罚。祂升天也是为了我们的益处，就是为我们在天上预备了地方（14:2），并且让圣灵——祂的事工是不受时间和空间的限制——能够被差遣来代替耶稣基督。你是否相信耶稣基督是良善的，并且始终让万事互相效力使我们得益处？你是否相信耶稣基督，并已经接受祂作为你的救主？如果你已经相信耶稣基督，你是否确信圣灵住在你心中，并且在你面对日常生活中的挑战时准备好帮助你？[邱隆泰传道/梁思静]

Kristus Selalu Memikirkan Kebaikan Kita
Senin, 23 Maret 2026

Bacaan Alkitab hari ini:
Yohanes 14:15-31

Sebagai gembala yang baik, Kristus selalu memikirkan kebaikan kita. Bila saat ini, Ia sudah tidak hadir secara fisik di dunia ini, hal itu Dia lakukan supaya pelayanan-Nya tidak dibatasi oleh tempat dan waktu. Dia meninggalkan dunia ini—secara fisik—dan kembali kepada Bapa di surga supaya Ia bisa mengutus Roh Kudus untuk datang ke dunia ini dan menyertai setiap orang yang percaya kepada-Nya. Waktu Kristus hadir secara fisik di dunia ini, dia hanya bisa berada di suatu tempat tertentu pada suatu saat tertentu. Akan tetapi, setelah Roh Kudus dicurahkan pada hari Pentakosta, Roh Kudus hadir di hati setiap orang percaya untuk mendampingi dan menolong, menggantikan peran yang sebelumnya dikerjakan oleh Yesus Kristus. Perlu diperhatikan bahwa dalam bacaan Alkitab hari ini, Roh Kudus disebut sebagai "Penolong yang lain" (14:16). Dalam bahasa Yunani, ada dua kata yang bisa diterjemahkan dengan kata "lain", yaitu kata alos dan heteros . Kata heteros  berarti berbeda sama sekali, seperti batu berbeda dengan besi. Akan tetapi, kata alos berarti berbeda, tetapi persis sama, misalnya kita bisa membedakan dua lembar kertas yang persis sama, baik dalam hal ukuran, warna, maupun kualitas bahan. Ingatlah bahwa kata "lain" dalam sebutan "Penolong yang lain" adalah alos, bukan heteros . Roh Kudus berbeda dengan Yesus Kristus, tetapi peran mereka persis sama. Apa yang sebelumnya dilakukan oleh Yesus Kristus, itu pula yang kemudian dilakukan oleh Roh Kudus. Sebelumnya, para murid didampingi dan diarahkan langsung oleh Yesus Kristus. Sesudah Kristus naik ke surga dan Roh Kudus turun, Roh Kudus-lah yang mendampingi dan mengarahkan orang percaya.
Kita cenderung memikirkan kepentingan diri kita sendiri. Akan tetapi, Yesus Kristus selalu memikirkan kepentingan diri kita. Saat Yesus Kristus datang pertama kali ke dunia ini, Ia tidak memiliki kepentingan untuk diri-Nya sendiri, tetapi Ia datang untuk kepentingan manusia berdosa. Ia sama sekali tidak berdosa, tetapi Ia bersedia menanggung hukuman dosa yang seharusnya kita terima. Ia naik ke surga juga untuk kepentingan kita, yaitu untuk menyediakan tempat bagi kita di surga (14:2) dan agar Roh Kudus—yang jangkauan pelayanannya tidak terbatas oleh ruang dan waktu—dapat diutus untuk menggantikan Yesus Kristus. Apakah Anda meyakini bahwa Yesus Kristus itu baik dan Ia selalu mengusahakan apa yang baik untuk diri kita? Apakah Anda memercayai Yesus Kristus dan Anda sudah menerima Dia sebagai Juruselamat Anda? Bila Anda sudah percaya kepada Yesus Kristus, apakah Anda yakin bahwa Roh Kudus ada di dalam hati Anda dan siap menolong Anda saat Anda menghadapi pergumulan dalam kehidupan sehari-hari? [GI Purnama]

基督是通往天父的道路
星期日, 3月22日2026

本日经文:
《约翰福音》14:1-14

主耶稣说："我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。"（14:6）。如果我们相信圣经所说的是真实的，我们就应该相信，唯有藉着基督，我们才能来到上帝面前。基督献上自己的宝血在十字架上的死亡，将我们带到上帝面前。我们不能靠自己的功劳来到上帝面前，因为没有一个人能达到上帝所定下的圣洁标准。我们还在胎中就已经处在有罪的状态（《罗马书》3:23,《诗篇》51:7）。我们不认同人类出生时是天生无罪圣洁的观点。从出生起，我们不需要他人教导就有了犯罪的倾向。既然没有人是无罪的，就没有人能把我们带到上帝面前。耶稣基督是唯一无罪的真人。因此，祂蒙上帝喜悦，也只有祂能把我们带到上帝面前。
功劳或善行不能除去罪。罪已经使我们被玷污了，唯一能洗净罪的只有为我们死在十字架上的耶稣基督的宝血。对于信基督的人来说，行善是义务，而不是为了弥补已经玷污我们生命的罪。如果我们知道什么是善却不去行，我们就犯罪了（《雅各书》4:17）。救恩乃是上帝的恩赐。善行不能拯救我们（《以弗所书》2:8-9;《提多书》3:5）。试想一杯新鲜美味的橙汁，但是杯中竟然有一只死苍蝇。这样的橙汁还适合招待客人吗？同样的，我们的善行也不能成为弥补我们罪的代价。罪在圣洁上帝的眼中是可憎的。
你是否拥有可靠的保证，能确认上帝愿意接纳你，并必能让你进入天堂？你是否靠着自己的善行、虔诚或教会服事而确信自己能进入天堂？你是否因为觉得自己的生活方式比你认识的所有人都好，就确信上帝会接纳你，你能进入天堂？请觉悟，你的虔诚不过是像污秽的衣服(《以赛亚书》64:6)，或是沾染了经血的布。唯有耶稣基督才能保证你蒙上帝接纳，进入天堂。[邱隆泰传道/梁思静]

Kristus Adalah Jalan kepada Bapa
Minggu, 22 Maret 2026

Bacaan Alkitab hari ini:
Yohanes 14:1-14

Tuhan Yesus berkata, "Akulah jalan, kebenaran dan hidup. Tidak seorang pun datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku." (14:6). Bila kita memercayai bahwa apa yang dikatakan oleh Alkitab adalah benar, seharusnya kita percaya bahwa hanya melalui Kristus kita bisa datang kepada Allah. Kristus membawa kita kepada Allah dengan mempersembahkan darah-Nya sendiri melalui kematian-Nya di kayu salib. Kita tidak bisa datang kepada Allah dengan mengandalkan jasa kita sendiri karena tidak ada seorang pun yang memenuhi standar kesucian yang Allah tetapkan. Kita telah berada dalam keadaan berdosa sejak masih berada di dalam kandungan (Roma 3:23, Mazmur 51:7). Kita tidak setuju terhadap pandangan yang mengatakan bahwa manusia dilahirkan dalam keadaan suci tanpa dosa. Sejak dilahirkan, kita telah memiliki kecenderungan berbuat dosa tanpa perlu diajar oleh orang lain. Karena tidak ada orang yang tidak berdosa, maka tidak ada orang yang bisa membawa kita kepada Allah. Yesus Kristus adalah satu-satunya Manusia Sejati yang tidak berdosa. Oleh karena itu, Dia berkenan kepada Allah dan hanya Dia yang bisa membawa kita kepada Allah.
Jasa atau perbuatan baik tidak bisa menghilangkan dosa. Dosa telah membuat kita tercemar dan satu-satunya yang bisa menghapus dosa hanyalah darah Yesus Kristus yang telah mati bagi kita di kayu salib. Bagi orang yang percaya kepada Kristus, berbuat baik adalah kewajiban, bukan kompensasi atas dosa yang mencemari hidup kita. Bila kita tahu apa yang baik, tetapi tidak melakukannya, kita berdosa (Yakobus 4:17). Keselamatan itu merupakan anugerah Allah. Perbuatan baik tidak bisa menyelamatkan kita (Efesus 2:8-9; Titus 3:5). Bayangkanlah satu gelas jus jeruk yang segar dan enak, tetapi ada seekor lalat mati di dalam gelas tersebut. Apakah jus jeruk itu masih pantas diberikan kepada tamu kita? Demikianlah perbuatan baik kita tidak bisa menjadi kompensasi bagi dosa kita. Dosa itu menjijikkan bagi Allah yang suci.
Apakah Anda memiliki jaminan yang bisa Anda andalkan untuk memastikan bahwa Allah akan bersedia menerima Anda dan Anda pasti akan masuk ke surga? Apakah Anda merasa yakin akan masuk ke surga karena mengandalkan perbuatan baik, kesalehan, atau jasa Anda sebagai aktivis gereja? Apakah Anda merasa yakin bahwa Allah pasti menerima diri Anda dan Anda akan masuk ke surga karena Anda merasa bahwa cara hidup Anda lebih baik daripada semua orang lain yang Anda kenal? Sadarilah bahwa kesalehan Anda itu hanya seperti kain kotor (Yesaya 64:6 TB1) atau kain yang terkena darah wanita yang sedang haid (TB2). Hanya Yesus Kristus yang bisa menjamin bahwa Anda akan diterima Allah dan masuk ke surga. [GI Purnama]

基督门徒的身份
星期六, 3月21日2026

本日经文:
《约翰福音》13:21-38

基督被捕前最后的晚餐上的对话令人震惊。耶稣基督透露门徒中有一个叛徒！有趣的是，为什么门徒们没有立刻猜测这个叛徒呢？门徒们不够敏感未能发现叛徒，表明耶稣基督平等地对待所有门徒。即使祂知道犹大·伊斯卡里奥特是叛徒，主对这个叛徒的态度也丝毫未变。尽管预知自己会被出卖，主对叛徒却毫不表现犀利，因此其他门徒对叛徒的存在一无所知。在讨论完叛徒之后，主耶稣给了一条重要的信息："我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样彼此相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。"（13:34-35）这里所说的彼此相爱的命令，指的是门徒之间彼此相爱。显然，门徒中出现叛徒不应成为门徒忽略彼此相爱命令的借口。
全球化、信息技术的发展以及疫情的影响，都助长了人们的自私和忽略了团聚，使得基督门徒作为爱的群体这一身份越来越少见。当我们每个人都倾向于优先考虑自身利益时，我们岂能建立爱的群体呢？要建立爱的群体，我们首先必须彼此关爱，不仅要了解自己的需要，也要了解他人的处境。如果我们不从彼此关爱开始，就无法彼此帮助、彼此代祷。早期教会中彼此关怀和支持的团契精神，如今需要重新燃起，使基督徒能够成为一个充满爱的群体，从而达到基督门徒的标准（参照《使徒行传》4:32-35）。请反省自己：你是基督的门徒吗？你和你的教会是否达到了基督门徒群体的标准（《约翰福音》13:34-35）？[邱隆泰传道/沈梵音]

Identitas Murid-murid Kristus
Sabtu, 21 Maret 2026

Bacaan Alkitab hari ini:
Yohanes 13:21-38

Percakapan yang berlangsung saat perjamuan makan terakhir sebelum Kristus ditangkap amat mengesankan. Yesus Kristus menyampaikan bahwa ada seorang pengkhianat di antara para murid! Yang menarik, mengapa para murid tidak bisa langsung menduga siapa pengkhianat itu? Ketidakpekaan para murid untuk mendeteksi siapa si pengkhianat menunjukkan bahwa Yesus Kristus memperlakukan semua murid-Nya tanpa membeda-bedakan. Walaupun Ia tahu bahwa Yudas Iskariot adalah seorang pengkhianat, sikap Sang Guru terhadap murid pengkhianat itu tidak berubah. Walaupun sadar bahwa diri-Nya akan dikhianati, Sang Guru tidak bersikap sinis terhadap si pengkhianat, sehingga murid-murid yang lain tidak menyadari keberadaan si pengkhianat itu. Seusai perbincangan tentang si pengkhianat, Tuhan Yesus memberikan sebuah pesan penting, "Aku memberikan perintah baru kepada kamu, yaitu supaya kamu saling mengasihi; sama seperti Aku telah mengasihi kamu demikian pula kamu harus saling mengasihi. Dengan demikian semua orang akan tahu, bahwa kamu adalah murid-murid-Ku, yaitu jikalau kamu saling mengasihi." (13:34-35). Perintah untuk saling mengasihi yang disampaikan di sini adalah saling mengasihi di antara para murid. Jelas bahwa adanya pengkhianat di antara para murid tidak boleh menjadi alasan bagi para murid untuk mengabaikan perintah saling mengasihi.
Globalisasi, perkembangan teknologi informasi, dan efek pandemi cenderung meningkatkan sikap mementingkan diri sendiri dan mengabaikan kebersamaan, sehingga identitas murid-murid Kristus sebagai komunitas yang saling mengasihi makin jarang terlihat. Bagaimana kita bisa membentuk komunitas yang saling mengasihi bila masing-masing di antara kita cenderung mengutamakan kepentingan diri sendiri? Untuk bisa membentuk komunitas yang saling mengasihi, pertama-tama kita harus saling memperhatikan agar kita bukan hanya mengerti keperluan diri sendiri, tetapi juga memahami keadaan orang lain. Kita tidak mungkin saling membantu dan saling mendoakan bila kita tidak memulai dengan saling memedulikan. Komunitas yang saling memedulikan dan saling membantu seperti yang terjadi dalam gereja mula-mula perlu ditumbuhkan kembali pada masa kini agar umat Kristen bisa menjadi suatu komunitas yang saling mengasihi, dan demikian memenuhi standar sebagai murid-murid Kristus (bandingkan dengan Kisah Para Rasul 4:32-35). Periksalah diri Anda: Apakah Anda adalah murid Kristus? Apakah Anda dan gereja Anda telah memenuhi standar untuk bisa dikenal sebagai komunitas murid-murid Kristus (Yohanes 13:34-35)? [GI Purnama]

基督：給予模範的夫子
星期五, 3月20日2026

本日经文:
《约翰福音》13:1-20

耶稣为门徒洗脚的故事是圣经中最著名的故事之一。这个故事之所以著名，是因为基督的所作所为挑战了我们的骄傲。一方面，我们视耶稣基督为一位值得敬仰的高贵人物。另一方面，这位高贵的耶稣基督却愿意谦卑自己，甘愿做仆人，为门徒洗脚。读到这个故事时，我们或许会像彼得一样，拒绝让主为我们洗脚。我们觉得，自己才是应该为主洗脚的人。骄傲使我们拒绝谦卑自己，拒绝做仆人。因此，基督谦卑自己、甘愿做仆人的榜样，是对我们骄傲的当头棒喝。
这种甘愿做仆人、服侍他人的榜样，如同对任何真心渴望成为基督门徒的人的考验。记住，理解耶稣基督的教导固然重要，但效法祂的态度和生活方式，遵行祂的命令则更为重要。请注意基督在为门徒洗脚后所说的话："你们称呼我夫子，称呼我主，你们说得不错，我本来是你们的夫子，你们的主。所以我，你们的主和夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。"（13:13-15）。换句话说，如果门徒——还有我们——视耶稣基督为夫子，我们就应当效法祂的所作所为。当然，我们不必真的去为每个人洗脚。我们真正需要效法的是耶稣基督愿意谦卑自己去服侍他人。效法基督意味着在日常生活中，以谦卑之心去服侍他人。如果我们想要效法基督，首先要做的是睁开双眼，看到他人的需要，然后尽我们所能去帮助他们。你想成为基督的门徒吗？你愿意效法基督的榜样，遵行上帝的旨意吗？你是否在日常生活中通过训练自己服侍他人来培养谦卑的心？[邱隆泰传道/沈梵音]