Iman Membawa Keberhasilan

Rabu, 15 April 2026

Bacaan Alkitab hari ini:

1 Tawarikh 5

Sebelum umat Israel memasuki Tanah Kanaan, suku Ruben, Gad dan sebagian Manasye memilih untuk tinggal di sebelah Timur Sungai Yordan. TUHAN menolong mereka menghalau bangsa-bangsa yang mendiami tanah itu, dan memberi mereka ternak dan harta benda bangsa-bangsa itu. Semula, mereka hidup benar dan setia kepada Allah. Mereka memiliki pasukan yang besar. Ada 44.760 orang yang gagah perkasa dan terampil berperang. Seperti Yabes (4:10), saat ingin memperluas daerah, mereka berseru kepada Allah dan Allah mengabulkan permintaan mereka karena mereka memercayai Dia.

Penulis menulis kembali pelanggaran Ruben, yaitu berzina dengan Bilha, gundik ayahnya. Dosa tersebut membuat hak kesulungannya—porsi ganda pembagian pusaka/warisan—dialihkan kepada Yusuf. Porsi ganda bagi Yusuf itu dibagikan kepada kedua anaknya, yaitu Efraim dan Manasye. Selain itu kedua cucu Yakub ini diangkat derajatnya menjadi anak. Oleh karena itu, nama Yusuf tidak menjadi nama suku, tetapi diganti menjadi suku Efraim dan suku Manasye. Meskipun hak kesulungannya dicabut, keberadaan Ruben sebagai anak Yakub tetap diakui. TUHAN tetap memenuhi janji berkat-Nya seperti kepada anak Yakub yang lain. Bani Ruben mendapat bagian Tanah Perjanjian. TUHAN tetap memelihara dan memberkati keturunannya.

Penulis mengakhiri daftar silsilah dua setengah suku di sebelah timur Sungai Yordan dengan kisah pilu yang tidak asing bagi orang Israel. Kisah ini adalah kisah klasik yang terjadi berulang-ulang selama ratusan tahun sejak bangsa Israel keluar dari Mesir, yaitu kisah pemberontakan terhadap Allah yang membawa mereka pada kehancuran. Seperti saudara-saudara mereka di Tanah Kanaan, mereka juga berubah setia dengan menyembah berhala, sehingga TUHAN menyerahkan mereka kepada bangsa Asyur. Mereka lalu diserakkan oleh bangsa Asyur ke berbagai negeri, seperti suku-suku lain di kerajaan Israel.

Penulis sekali lagi menunjukkan kepada bangsa Israel apa yang terjadi bila mereka setia dan mempercayakan diri kepada Allah.Saat mereka berseru kepada Allah, Allah akan memberi kemenangan dan kehidupan penuh damai sejahtera. Sebaliknya, bila mereka berubah setia, mereka akan mengalami penderitaan dan kehancuran. Kita juga cenderung bersikap mandiri dan tidak mempercayakan persoalan yang kita hadapi kepada TUHAN. Usaha sendiri pada akhirnya tidak jarang melibatkan cara-cara yang tidak benar dan tidak diperkenan TUHAN. Tidak mengandalkan TUHAN adalah dosa, apa lagi ditambah dengan usaha sendiri yang tidak diperkenan TUHAN! Apakah Anda selalu mengandalkan TUHAN saat menghadapi persoalan? [GI Michael Tanos]

信心带来成功

星期三, 4月15日2026

本日经文:

《历代志上》5

以色列人进入迦南地之前，吕便支派、迦得支派和玛拿西支派的一部分选择住在约旦河东岸。耶和华帮助他们赶出那地上的列国，并将牲畜和财物赐给他们。起初，他们行事正直，忠于上帝。他们拥有一支庞大的军队，共有44.760名英勇善战的战士。如同雅比斯（4:10）一样，当他们想要扩张领土时，他们向上帝呼求，上帝因他们信靠祂而应允了他们的请求。

作者再次讲述了吕便的罪，即与他父亲的妾辟拉犯奸淫。这罪导致他的长子名分——双份产业——被转给了约瑟。约瑟把吕便的双份产业分给了约瑟的两个儿子以法莲和玛拿西。此外，雅各的两个孙子被提升为儿子。因此，约瑟的名字不再是支派的名称，而是分别改为以法莲支派和玛拿西支派。尽管吕便的长子名分被剥夺，但他的身份仍然被承认，是雅各之子。耶和华继续履行祂对雅各其他儿子的祝福之约。吕便的后裔得到了应许之地。上帝继续眷顾并祝福他的后裔。

作者在列出约旦河东岸两个半支派的族谱后，讲述了一个以色列人耳熟能详的悲惨故事。这是一个自以色列人离开埃及以来，数百年来反复上演的经典故事，就是背叛上帝最终导致毁灭的故事。如同迦南地的弟兄们一样，他们也因敬拜偶像而背弃了上帝，以致上帝将他们交在亚述人手中。随后，他们像以色列王国的其他支派一样，被亚述人驱散到各地。

作者再次向以色列人展示了人类对上帝忠心顺服会带来怎样的祝福。当他们呼求上帝时，上帝会赐予他们胜利和富足的生活。相反的，如果他们背弃上帝，就会遭受苦难和毁灭。我们也常常过于自信，不愿将所面临的问题交托给上帝。最终，我们自己的努力往往含带着不正当且不被上帝认可的方法。不依靠上帝是一种罪过，尤其是当你还采取了不被上帝认可的手段时！当你面对问题时，你是否总是依靠上帝呢？[杨添业传道/孙茵]

合乎上帝心意的祷告

星期二, 4月14日2026

本日经文:

《历代志上》4

在论述了大卫的家谱之后，作者回到犹大的家谱，然后继续讲述西缅的后裔。西缅人没有被掳到巴比伦，但他们的领土与犹大接壤。一些西缅人在犹大境内获得了土地。以色列分裂时，一些人从那里迁往北方，另一些人则迁往含族和亚玛力人的地。他们在那里定居下来，并消灭了当地居民。他们在那里过着和平安稳的生活，躲过了亚述和巴比伦的攻击（4:39-43）。那些留在犹大境内的人也被掳到巴比伦，后来又返回犹大城邑。

犹大的后裔从事着一种不寻常的职业。约押的后裔以木工为生（4:14）。示拉的一些后裔成了细麻布的制造者（4:21）。犹大的一些后裔也成了陶匠（4:23）。"雅比斯"（4:9-10）这个名字可能与雅比斯城有关，经学士一族就住在那里（2:55）。在《当代英文圣经》中，这些经学士被描述为擅长书写和抄写重要信件（可能指的是法律专家）。由此可见，上帝的祝福是广泛的，涵盖了各个领域的技能。

今天的经文教导我们祷告。雅比斯——他比他的兄弟们更为显赫——的名字只在两节经文中出现，其中一节记载了雅比斯的祷告（4:10）。雅比斯祈求上帝赐予他丰盛的祝福，扩张他的疆界，与他同在，保护他免受灾祸。上帝应允了他的祈求！（4:10）这段记载并非保证上帝子民所求的一切都会得到应允，但它确实保证主会垂听正确的祷告。雅比斯的祷告之所以合宜，是因为：首先，他没有倚靠自己的力量；其次，他没有向偶像祈求，而是向上帝祈求，因为上帝大有能力，并且乐意垂听祷告；第三，他的祈求并非出于贪婪或骄傲（《雅各书》4:3）。雅比斯的祷告蒙应允，是因为上帝悦纳了他的请求。上帝不会应允不符合祂旨意的请求（《雅各书》5:16，《约翰一书》5:14）。祷告意味着承认上帝是祝福的源泉，祂掌管万有。祷告表达了对上帝的信赖和顺服。祷告是表达要与上帝建立亲密关系，而不仅仅是例行公事。你是否已经通过祷告与上帝建立了亲密的关系呢？[杨添业传道/孙茵]

Doa yang Sesuai dengan Kehendak Tuhan

Selasa, 14 April 2026

Bacaan Alkitab hari ini:

1 Tawarikh 4

Setelah diseling dengan pembahasan silsilah Daud, penulis kembali membahas silsilah Yehuda, lalu melanjutkan dengan membahas keturunan Simeon. Bani Simeon tidak termasuk rakyat Yehuda yang dibuang ke Babel, tetapi wilayah tempat mereka tinggal bersinggungan dengan wilayah Yehuda. Sebagian dari bani Simeon mendapat bagian tanah di dalam wilayah Yehuda. Saat Israel pecah, dari antara mereka ada yang pindah dari sana ke wilayah utara, dan ada yang ke negeri orang Ham dan Amalek. Mereka mendiami tempat itu setelah menumpas penduduk setempat. Mereka hidup aman sentosa dan selamat dari serangan Asyur dan Babel (4:39-43). Mereka yang tetap tinggal di wilayah Yehuda turut dibuang ke Babel, lalu kembali ke kota-kota Yehuda.

Keturunan Yehuda memiliki profesi yang tidak biasa. Keturunan Yoab bekerja di bidang pertukangan (4:14). Keturunan Syela ada yang menjadi pembuat kain linen halus (4:21). Ada pula keturunan Yehuda yang menjadi tukang periuk (4:23). Nama "Yabes" (4:9-10) mungkin berkaitan dengan kota Yabes, tempat tinggal kaum Soferim (2:55). Dalam Alkitab versi Bahasa Indonesia Masa Kini, kaum Soferim disebut sebagai orang-orang yang ahli dalam hal menulis dan menyalin surat-surat penting (mungkin yang dimaksud adalah ahli hukum). Jadi, berkat Tuhan itu luas dan mencakup keterampilan di berbagai bidang.

Bacaan Alkitab hari ini mengajarkan tentang doa. Nama Yabes—yang lebih terpandang dari saudara-saudaranya—hanya disebut dalam dua ayat, dan salah satu ayat mencatat doa Yabes (4:10). Yabes memohon agar TUHAN memberkati dia dengan berlimpah-limpah, memperluas daerahnya, menyertai dan melindunginya dari malapetaka. Ternyata TUHAN mengabulkan permintaannya! (4:10). Catatan ini tidak menjamin bahwa apa saja yang diminta umat TUHAN pasti akan dikabulkan, tetapi bahwa TUHAN akan mengabulkan doa yang benar. Doa Yabes dibenarkan karena: Pertama, dia tidak mengandalkan kekuatannya sendiri. Kedua, dia tidak meminta kepada berhala, melainkan kepada Allah yang berkuasa dan mau mengabulkan doa. Ketiga, keinginannya bukan dilandasi keserakahan atau kebanggaan diri (Yakobus 4:3). Doa Yabes dikabulkan karena Allah berkenan pada permohonannya. Allah tidak akan mengabulkan permohonan yang tidak sesuai dengan kehendak-Nya (Yakobus 5:16, 1 Yohanes 5:14). Memohon dalam doa berarti mengaku bahwa TUHAN adalah sumber berkat dan Dia berkuasa atas segala sesuatu. Memohon dalam doa mengungkapkan sikap mengandalkan TUHAN dan berserah kepada-Nya. Doa adalah wujud keintiman relasi dengan TUHAN, bukan sekedar rutinitas. Apakah Anda telah menjalin keintiman dengan TUHAN melalui doa? [GI Michael Tanos]

受制于圣约条款

星期一, 4月13日2026

本日经文:

《历代志上》3

本日经文陈述了大卫家族的家谱。历代志的主要内容是人与上帝的关系。健全的属灵关系带来祝福，而离弃上帝则带来痛苦和苦难。大卫具备正确属灵关系的典范。大卫的王朝既有正面的例子，也有反面的例子，以便我们效法义人，远离恶人。大卫的王朝之所以特殊，是因为上帝与大卫立约，赐给他永恒的国度。

大卫的子孙共有十九名公子（3:1-9）。在圣经中，子孙众多往往被认为是蒙上帝祝福。大卫说："…… 儿女好像勇士手中的箭，箭袋充满的人便为有福！"（《诗篇》127:4-5）。从圣经记载的种种事件中可以看出，大卫非常爱他的儿女。当儿女犯错时，大卫的态度过于宽容，甚至在他们犯下致命错误时仍然如此。当暗嫩和押沙龙犯下极其严重的罪行时，大卫还是不忍下手严厉惩罚他们。

大卫后裔的族谱（3:10-24）只记载了所罗门的世系，其他儿子的族谱并未记载。犹大诸王的名单一直记录到犹大王国被巴比伦摧毁为止（3:10-16），之后继续记录所罗门被掳后裔的世系（3:17-24）。大卫王朝长达十七位君王，在历史上极为罕见。这证明了上帝信守了他对大卫的应许："我必坚立他的国位"（《撒母耳记下》7:12-13）。请注意，让我们把《列王纪》中大卫王朝统治 与北国以色列各王朝更迭之间的朝代数目做个对比， 可以发现北以色列没有一个王朝的统治时间超过五位君王的。最终，大卫王朝于公元前586年覆灭，并非因为上帝违背祂的应许，而是因为犹大诸王离弃上帝，敬拜偶像。惩罚是在上帝多次给予他们悔改的机会之后才降临的。

上帝的爱永不止息。这是事实！上帝的信实不可低估！记住，祂憎恶罪恶。因祂的公义和真理缘故，必须对罪恶施以惩罚。领受救恩之后，要行上帝所喜悦的善事（《以弗所书》2:8-10）。若要蒙上帝祝福，就必须遵守祂的话！请省察你的生命：你是否活出了守真理且合上帝心意的生命？[杨添业传道/孙茵]

Keterikatan pada Syarat Perjanjian

Senin, 13 April 2026

Bacaan Alkitab hari ini:

1 Tawarikh 3

Bacaan Alkitab hari ini membahas daftar silsilah keluarga Daud. Fokus utama Kitab Tawarikh adalah relasi umat dengan Allah. Relasi yang sehat mendatangkan berkat, sedangkan meninggalkan TUHAN akan mendatangkan sengsara dan kesesakan. Daud adalah teladan relasi yang benar. Dinasti Daud mengandung contoh yang positif maupun negatif, agar kita meneladani hidup yang benar dan menjauhi kehidupan yang jahat. Dinasti Daud istimewa karena adanya perjanjian Allah dengan Daud tentang kerajaan Allah yang kekal.

Daftar anak-anak Daud terdiri dari sembilan belas laki-laki (3:1-9). Dalam Alkitab, jumlah anak yang banyak sering dikaitkan dengan berkat TUHAN. Daud berkata, "Berbahagialah orang yang telah membuat penuh tabung panahnya dengan mereka (anak-anak lelaki)." (Mazmur 127:4-5). Dari berbagai peristiwa yang dicatat Alkitab, jelas bahwa Daud sangat mengasihi anak-anaknya. Sikap Daud terlalu lunak saat anak-anaknya berbuat salah, termasuk saat mereka melakukan kesalahan fatal. Ketika Amnon dan Absalom melakukan tindakan yang sangat mendukakan hati, Daud tidak tega menghukum mereka.

Silsilah keturunan Daud (3:10-24) hanya mencatat garis keturunan Salomo. Silsilah anak Daud yang lain tidak dicatat. Daftar raja-raja Yehuda dicatat sampai kerajaan itu dihancurkan oleh Babel (3:10-16), lalu dilanjutkan dengan daftar keturunan Salomo di pembuangan (3:17-24). Panjang dinasti Daud yang memerintah sampai tujuh belas raja jarang ditemui tandingannya dalam sejarah. Hal ini membuktikan kesetiaan Allah terhadap janji-Nya kepada Daud, "Aku akan mengokohkan takhta kerajaannya" (2 Samuel 7:12-13). Perhatikan kontras dalam kitab Raja-raja antara dinasti Daud yang memerintah turun-temurun dengan dinasti yang berganti-ganti—tidak ada dinasti yang bertahan lebih dari lima raja—di Kerajaan Israel Utara. Pada akhirnya, dinasti Daud runtuh pada tahun 586 SM, bukan karena TUHAN tidak setia pada janji-Nya, tetapi karena raja-raja Yehuda meninggalkan TUHAN dan menyembah berhala. Hukuman pun baru berlangsung setelah TUHAN berkali-kali memberi kesempatan bertobat kepada mereka.

Kasih setia TUHAN tidak berkesudahan. Itu adalah fakta! Kesetiaan TUHAN tidak boleh diremehkan atau disepelekan! Ingatlah bahwa TUHAN murka terhadap dosa. Keadilan dan kebenaran-Nya menuntut hukuman atas dosa. Sesudah menerima anugerah keselamatan, lakukanlah pekerjaan baik yang dikehendaki Allah (Efesus 2:8-10). Bila Anda mengharapkan berkat TUHAN, Anda juga harus menaati firman-Nya! Periksalah kehidupan Anda: Apakah Anda sudah menjalani kehidupan yang benar dan berkenan kepada Allah? [GI Michael Tanos]

Anugerah untuk Yang Tidak Sempurna

Minggu, 12 April 2026

Bacaan Alkitab hari ini:

1 Tawarikh 2

Anak-anak Israel (2:1) adalah bapa leluhur dua belas suku Israel. Mereka jauh dari sempurna, tetapi mereka mendapat kasih karunia Allah untuk menjadi umat pilihan-Nya. Secara individu, mereka memiliki banyak cacat cela, tetapi Allah berkenan memakai keturunan mereka untuk melaksanakan rencana-Nya. Dua orang di antara mereka, yaitu Yehuda dan Lewi, dipilih Allah untuk menurunkan dinasti raja (Kejadian 49:10) dan imam (Bilangan 3:6-7). Jabatan raja dan imam, bersama dengan jabatan nabi, merupakan jabatan sentral dalam kehidupan umat Israel. Jabatan nabi, imam, dan raja juga berkaitan dengan peran Yesus Kristus dalam karya keselamatan Allah, serta berkaitan dengan posisi orang percaya di tengah dunia. Dari suku Lewi, Allah memilih Musa untuk memimpin bangsa Israel keluar dari Tanah Mesir menuju ke Tanah Perjanjian, yaitu Tanah Kanaan. Harun ditetapkan menjadi imam pertama, dan keturunannya memegang tanggung jawab khusus untuk melayani di dalam Kemah/Bait Suci. Suku Lewi bertugas melayani seluruh urusan ibadah umat Israel. Dari suku Yehuda, Allah memilih Daud untuk menjadi raja Israel. TUHAN mengikat perjanjian dengan Daud bahwa Ia akan mengokohkan kerajaannya menjadi tidak berkesudahan. Yang dimaksud bukan kerajaan Israel secara fisik karena tidak ada yang kekal di dunia yang fana. Kerajaan yang kekal adalah janji yang digenapi di dalam Yesus Kristus yang secara manusiawi adalah keturunan Daud. Hubungan dengan Daud dan Sang Mesias membuat silsilah Yehuda mendapat perhatian khusus dari penulis Tawarikh.

Yehuda adalah orang yang tidak sempurna. Keturunannya juga tidak seluruhnya takut akan TUHAN. Perhatikan bahwa Er, anak sulung Yehuda, "jahat di mata TUHAN, maka Ia membunuhnya". Anak kedua, Onan, jahat seperti kakaknya, sehingga TUHAN juga membunuhnya (Kejadian 38:10). Akan tetapi, tidak sedikit juga keturunan Yehuda––selain Daud––yang hidup benar dan berkenan kepada TUHAN, misalnya Bezale’el (2:20), yang berperan sangat penting dalam membangun Kemah Suci. TUHAN memberinya kemampuan dan keahlian untuk merancang dan membuat/membangun semua perlengkapan Kemah Suci (Keluaran 35:30-35). Seperti anak-anak Israel yang tidak sempurna tetapi dipilih TUHAN karena kasih karunia-Nya yang ajaib, kita pun dipilih menjadi umat-Nya bukan karena kehebatan kita, melainkan karena kasih karunia TUHAN. Kasih karunia itu nyata justru ketika kita merendahkan diri dan mengakui "ketidakmampuan" kita (lihat 2 Korintus 12:9). Periksalah diri Anda: apakah Anda menyadari adanya ketidakmampuan yang membuat Anda tidak mungkin berhasil bila TUHAN tidak menyertai usaha yang Anda kerjakan? [GI Michael Tanos]

赐恩典给不完美的人们

星期日, 4月12日2026

本日经文:

《历代志上》2

以色列的儿子们（2:1）是以色列十二支派的先祖。他们都远非完美的人，却蒙受上帝的恩典，成为祂的选民。他们个个虽然有许多缺点，但上帝乐意使用他们的后裔来成就祂的计划。其中两位，犹大和利未，被上帝特别拣选来继承君王（《创世记》49:10）和祭司的职分（《民数记》3:6-7）。君王、祭司和先知的职分，是以色列人生活中至关重要的。先知、祭司和君王的职分也与耶稣基督在上帝救赎工程中的角色息息相关，同时也与信徒在世上的地位息息相关。上帝从利未支派中拣选摩西，带领以色列人出埃及地，进入应许之地，即在迦南地。亚伦被任命为第一位祭司，他的后裔在会幕/圣殿中承担特殊的服事职责。利未支派负责以色列人的一切敬拜仪式。上帝从犹大支派中拣选大卫作以色列的王。上帝与大卫立约，应许永远坚固他的国度。这里所指的并非以色列的世俗王国，因为世间万物皆无常。永恒的国度才是上帝在耶稣基督身上应许的，耶稣基督是大卫的后裔。由于犹大与弥赛亚的关系，历代志的作者对犹大的家谱格外关注。

犹大并非完美之人。他的后裔也并非都敬畏上帝。例如，犹大的长子珥"在上帝眼中是恶的，所以上帝杀了他"。次子俄南与他兄长一样邪恶，以致上帝也杀了他（《创世记》38:10）。然而，犹大的后裔中，除了大卫以外，也有不少行义的，蒙耶和华喜悦的，例如比撒列（《创世记》2:20），他在建造圣幕中扮演了非常重要的角色。上帝赐给他能力和技巧，让他能够计划并建造圣会幕的一切器具（《创世记》35:30-35）。正如以色列人并非完美，却因上帝奇妙的恩典而被拣选一样，我们蒙拣选成为上帝的子民，并非因为我们伟大，而是蒙上帝特殊的恩典。当我们谦卑自己，承认自己的"无能"（参见《哥林多后书》12:9）时，这恩典就显明出来了。反省一下自己：你是否意识到你自身的无能，若非上帝与你同工，你显然无法成功？[杨添业传道/孙茵]

Silsilah Adam Sampai Anak-anak Ishak

Sabtu, 11 April 2026

Bacaan Alkitab hari ini:

1 Tawarikh 1

Penulis memulai tulisannya dengan silsilah bangsa Israel, bukan hanya dari leluhur mereka––Abraham––tetapi ditarik jauh sampai ke manusia pertama, Adam. Catatan silsilah ini melegitimasi posisi bangsa Israel sebagai bangsa pilihan TUHAN. "Aku akan mengangkat kamu menjadi umat-Ku dan Aku akan menjadi Allahmu, ..." (Keluaran 6:6a). Catatan silsilah Israel yang terperinci menunjukkan bahwa Allah terus memelihara dan menjaga warisan perjanjian itu agar terus berlangsung tanpa putus, meskipun Israel sempat tercerai-berai dan terbuang dari Tanah Perjanjian.

Silsilah ini dimulai dari nama Adam dan diakhiri dengan nama Abraham (1 Tawarikh 1-27). Yang pertama adalah orang yang menjadi leluhur semua umat manusia secara jasmani dan yang mewariskan dosa, sedangkan yang terakhir adalah orang yang mewariskan anugerah keselamatan bagi umat manusia atau menjadi "leluhur iman" bagi orang percaya. Empat ayat pertama mendaftarkan sepuluh nama, dari Adam sampai Nuh. Pada zaman Nuh, seluruh manusia selain Nuh binasa oleh air bah, sehingga setelah air bah, Nuh menjadi leluhur umat manusia melalui ketiga anaknya, yaitu Ham, Sem, dan Yafet.

Dari ketiganya, Sem yang menurunkan Abraham, orang yang dipilih Allah untuk mewarisi janji anugerah-Nya. Daftar keturunan Sem ini ditulis dalam empat ayat terakhir, dan sampai Abraham juga ada sepuluh nama. Ayat 34-42 menuliskan daftar keturunan Esau, anak sulung Ishak yang kehilangan hak kesulungan karena ia meremehkan hak tersebut. Ia hanya menginginkan kedudukan dan berkat materi untuk anak sulung, tetapi ia tidak peduli terhadap yang lebih penting, yaitu warisan perjanjian dengan Abraham. Sebaliknya, Yakub menginginkan hak kesulungan yang ia rebut dengan cara yang salah, yaitu dengan memanfaatkan situasi Esau yang sedang lapar serta menipu ayahnya. Yakub berhasil mendapatkan hak itu bukan karena kelicikannya, tetapi karena Allah sudah memilih dia sejak semula (Kejadian 25:23). Bila Yakub menunggu Allah bertindak, dia akan terhindar dari berbagai penderitaan akibat perbuatannya itu.

Allah memilih Israel menjadi umat-Nya walaupun orang-orang pilihan-Nya tidak bebas dari dosa. Status pilihan tidak membebaskan kita dari hukuman dosa. Konsekuensi dosa tetap berlaku karena Allah itu adil. Ada hukum negara dan hukuman sosial yang akan menimpa orang yang bersalah. Umat pilihan Allah tidak terlepas dari dosa, tetapi Roh Kudus selalu mengingatkan akan dosa dan mengarahkan kita ke jalan yang benar. Anda harus memilih: Bertindak mengikuti keinginan roh atau mengikuti keinginan daging. Pilihan mana yang Anda ambil? Apakah Anda siap menghadapi konsekuensinya? [GI Michael Tanos]

Tanggung Jawab kepada Sang Guru Agung

Jumat, 10 April 2026

Bacaan Alkitab hari ini:

Yohanes 21:20-25

Jawaban Tuhan Yesus saat Petrus bertanya tentang Yohanes, "Tuhan, bagaimana dengan dia ini?" memperlihatkan bahwa tanggung jawab kita kepada Kristus merupakan tanggung jawab pribadi. Perhatikan jawaban Tuhan Yesus terhadap pertanyaan itu, "Jikalau Aku menghendaki, supaya ia tetap hidup sampai Aku datang, itu bukan urusanmu. Namun engkau, ikutlah Aku." (21:22). Jawaban itu jelas menyiratkan bahwa kita tidak perlu usil mengurus tanggung jawab orang lain kepada Kristus. Bila kita memperhatikan seluruh Perjanjian Baru, kita akan melihat bahwa pembicaraan tentang murid-murid Kristus sangat sedikit. Selain Rasul Petrus, rasul yang paling banyak dibicarakan dalam Perjanjian Baru adalah Rasul Paulus yang tidak termasuk dalam kesebelas rasul. Matias, rasul yang dipilih untuk menggantikan Yudas Iskariot juga tidak dibicarakan lagi sesudah ia dipilih sebagai rasul. Walaupun ada kisah-kisah dalam tradisi gereja tentang sebagian murid Kristus, kisah-kisah itu tidak termasuk dalam Kitab Suci. Jelas bahwa yang penting bagi kita bukanlah kisah tentang murid-murid Kristus, tetapi segala hal yang berkaitan dengan Kristus. Ayat terakhir dalam Injil Yohanes seolah-olah hendak mengatakan bahwa bila masih ada ruang untuk menulis, yang penting untuk dituliskan adalah kisah tentang Kristus, "Masih banyak hal-hal lain lagi yang diperbuat oleh Yesus, tetapi jikalau semuanya itu harus dituliskan satu per satu, maka agaknya dunia ini tidak dapat memuat semua kitab yang harus ditulis itu." Sebenarnya masih sangat banyak hal yang dilakukan Yesus Kristus yang dapat diceritakan. Akan tetapi, penulis memilih apa yang hendak dia tulis dengan maksud supaya pembaca menjadi percaya bahwa Yesus adalah Mesias, dan supaya percaya itu membuat pembaca memperoleh hidup di dalam Kristus.

Apakah Anda telah mengikuti seluruh perenungan tentang Injil Yohanes? Apakah Anda telah meyakini bahwa Yesus adalah Mesias yang dijanjikan di dalam Perjanjian Lama untuk menjadi Juruselamat umat manusia? Apakah Anda telah memiliki hidup yang kekal dan hidup kekal itu telah menghasilkan perubahan hidup, sehingga Anda menjadi manusia baru yang telah dilahirkan kembali oleh Roh Kudus? Apakah Anda telah menyadari bahwa setiap orang yang telah dilahirkan kembali akan merasa tidak nyaman bila terus berbuat dosa? Apakah Anda telah menyadari pula bahwa setiap orang yang telah dilahirkan kembali seharusnya tergerak untuk melakukan perbuatan baik—atau pekerjaan baik—yang disediakan secara khusus bagi setiap orang percaya? Apakah Anda bersedia untuk menggembalakan domba-domba yang dipercayakan kepada Anda? [GI Purnama]