เรื่องราวของของเล่นยางที่นับเป็นไอเทมยอดฮิตในอ่างอาบน้ำของเด็กน้อยแทบทุกครัวเรือนนานาชาติ ของเล่นยางนี้คือน้องเป็ดสีเหลืองสดใส ที่ลอยน้ำได้ เมื่อบีบก็จะส่งเสียงดังคล้ายเป็ดก้าบก้าบ บางครั้งยังพ่นน้ำ สร้างเสียงกรี้ดกร้าดให้หนูน้อยในกาละมังเป็นที่สนุกสนาน

ของเล่นยางนี้เป็นผลผลิตจากการคิดค้นยางของนักเคมีอเมริกันชื่อ Charles Goodyear ผู้ก่อตั้งบริษัทผลิตยางรถยนต์ Goodyear หากแต่เมื่อแรกเริ่มผลิตเป็นยางตันแข็งๆ เป็นของเล่นที่ลอยน้ำไม่ได้

ต่อมาได้มีการพัฒนาเป็ดยางนี้ไปในหลากรูปแบบ ทั้งในส่วนของงานศิลปะเป็นประติมากรรมขนาดยักษ์ กระทั่งกลายเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ของการต่อสู้ กลายเป็น ‘มีม’ ที่โด่งดังแพร่หลายไปทั่วโลกจากเหตุที่นักเคลื่อนไหวชาวจีนเอาภาพเป็ดยางไปตัดต่อแทนภาพรถถังซึ่งเป็นภาพข่าวการเมืองอันโด่งดังของ ‘ไอ้หนุ่มรถถัง’ หรือ ‘Tank Man’ ผู้ยืนประจันหน้ารถถังเพียงลำพัง ในช่วงเหตุการณ์การประท้วงที่จัตุรัสเทียนอันเหมิน เมื่อปี 1989

เรื่องราวของเป็ดน้อย ผ่านจากโลกสนุกสนานของเด็กน้อยไร้เดียงสามายาวนานกระทั่งถูกนำมาใช้ในเชิงสัญลักษณ์ของการต่อสู้อย่างไร เชิญติดตามค่ะ

.

บรรณานุกรม

สองขา, น. (2564). เป็ดน้อย. นนทบุรี: มูลนิธิแฟมิลี่คลับ.

ขอบคุณข้อมูล

• เป็ดยาง: จากสัญลักษณ์แห่งวัยเยาว์สู่งานศิลปะและการเมือง

จาก https://themomentum.co/big-yellow-duck

• เบื้องหลัง The Momentum สื่อออนไลน์ยุคใหม่ที่น่าจับตา

จาก http://www.mangozero.com/zero-to-hero-behind-the-scene...

ขอบคุณภาพประกอบ

• How the Rubber Duck Became a Thai Protest Symbol โดย Twitter user @badiucao

จาก  http://www.thaienquirer.com/.../how-the-rubber-duck...

.

ขอบคุณเพลงนำรายการ  " Romance”

เผยแพร่โดย Kiratinant Sodprasert

เมื่อ 22 มี.ค. 2015  ทาง https://youtu.be/B2Etr_Ia3aI

สถิติความเป็นที่สุดในโลก บางครั้งก็ให้บทเรียนราคาแพงซึ่งโลกต้องจดจำ ในส่วนของชาวนครปฐมก็เช่นกัน เหตุการณ์สะเทือนขวัญ 3 ธูปยักษ์ถล่ม ที่พระปฐมเจดีย์ จ.นครปฐม ของเรานั้น เชื่อว่ายังคงฝังจำในใจใครๆ หลายคน โดยเฉพาะทายาทผู้สูญเสียบุคคลอันเป็นที่รักในครอบครัวไปในเหตุการณ์ มาย้อยรอยเหตุการณ์ ที่เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 2 พฤศจิกายน 2541 ในโอกาสสมโภชน์พระร่วงโรจนฤทธิ์ ครบ 7 รอบ 84 ปี ประดิษฐาน ณ พระปฐมเจดีย์ ตลอดจนข้อมูลเชิงวิศวกรรมในเรื่องที่เกี่ยวข้อง

สมเด็จพระมหาธีรราชเจ้า เป็นพระราชสมัญญาของพระบาทสมเด็จพระมงกุฏเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ ๖ แห่งราชวงศ์จักรี โดยทางราชการกำหนดให้วันที่ ๒๕ พฤศจิกายน ของทุกปี ซึ่งตรงกับวันเสด็จสวรรคต เมื่อ พ.ศ. ๒๔๖๘ เป็น วันมหาธีรราชเจ้า เพื่อเป็นการเทิดพระเกียรติและน้อมรำลึกถึงพระมหากรุณาธิคุณ ที่ทรงประกอบพระราชกรณียกิจนานัปการ อันเป็นคุณประโยชน์แก่สยามประเทศและพสกนิกรชาวไทย คำว่า มหาธีรราชเจ้า นั้น พระสารประเสริฐ (ตรี นาคะประทีป) เป็นผู้คิดขึ้นเพื่อเฉลิมพระเกียรติพระองค์ ด้วยทรงเป็นปราชญ์ทางอักษรศาสตร์ ทรงพระราชนิพนธ์วรรณกรรมประเภทต่าง ๆ เป็นจำนวนมากเท่าที่รวบรวมได้ในปัจจุบันจำนวน ๑,๒๓๖ เรื่อง นอกจากนั้น ยังทรงบัญญัติศัพท์ และทรงตั้งนามสกุลพระราชทานมากกวำ ๖,๔๐๐ นามสกุล การคิดคำพระราชสมัญญานี้ ก็เนื่องในโอกาสจัดพิมพ์สูจิบัตรงานแสดงละครพระราชนิพนธ์ของพระองค์ เมื่อ พ.ศ. ๒๔๖๙ ภายหลังทรงเสด็จสวรรคต โดยคณะหนังสือพิมพ์ไทยเขษม ซึ่งมีหลวงสรรสารกิจ (เคล้า คชนันทน์) เป็นบรรณาธิการ จากนั้นมา พระราชสมัญญานามนี้ จึงเป็นที่รู้จักแพร่หลายมาจนปัจจุบัน และทั้งนี้พระราชภารกิจนอกจากงานพระราชนิพนธ์วรรณกรรมดังกล่าวแล้ว ยังทรงมีพระราชภารกิจสำคัญด้านต่างๆ อีกนานับประการ และในส่วนของภูมิภาคตะวันตกนั้น พระองค์ท่านทรงให้ความสำคัญด้านงานโบราณคดีอย่างไร เชิญติดตามกันค่ะ

เรื่องราวเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของพระปฐมเจดีย์นั้น ที่พบในปัจจุบัน มีทั้งในส่วนที่ปรากฎเป็นตำนาน พงศาวดาร และเอกสารจดหมายเหตุต่างๆ ซึ่งในเวลาปัจจุบันมีทั้งนักประวัติศาสตร์ นักวิชาการ ปราชญ์ผู้รู้หลายๆ ท่านได้ศึกษาค้นคว้าและเรียบเรียงขึ้น เรื่อง พระปฐมเจดีย์ ที่จะนำเสนอนี้เรียบเรียงขึ้นโดย พลโทดำเนิร เลขะกุล ซึ่งในครั้งนั้นท่านมียศเป็นพันเอก โดยเป็นบทความที่จัดพิมพ์ไว้ในหนังสือที่ระลึกงานเทศกาลนมัสการพระปฐมเจดีย์ ประจำปี 2532 ท่านผู้นี้ได้รับการกล่าวถึงในฐานะ นายทหารนักประวัติศาสตร์ นักเขียน มาติดตามความน่าสนใจของข้อมูล เรื่อง พระปฐมเจดีย์ ฉบับพลโท ดำเนิร เลขะกุล กันค่ะ

การพบเรือจมในลำน้ำสาขาท่าจีนนั้น นอกจากเรือโบราณพนมสุรินทร์ในเขตตำบลพันท้ายนรสิงห์ อ.เมือง จ.สมุทรสาครแล้ว ที่บริเวณบ้านสระอ้อ หมู่ 2 ต.ธรรมศาลา อ.เมือง จ.นครปฐม เมื่อ 6 ปีที่ผ่านมา เมื่อวันอาทิตย์ที่ 14 มิถุนายน 2558 ศูนย์ข้อมูลภาคตะวันตก ได้ทราบข่าวจากนายไพบูลย์ พวงสำลี อดีตประธานกลุ่มศรีทวารวดี ว่าเมื่อวันเสาร์ที่ 13 มิถุนายนที่ผ่านมานั้น ท่านทราบข่าวการพบเศษภาชนะดินเผา และชิ้นส่วนซากโบราณวัตถุอื่นๆ จากชาวบ้านในละแวกประตูป่าผี ด้วยมีการขุดลอกลำน้ำบึงกุ่ม-บึงบางช้าง ซึ่งเป็นลำน้ำโบราณเชื่อมโยงจากทะเลปัจจุบันผ่านเข้าจากจังหวัดสมุทรสาคร มาสู่จังหวัดนครปฐม และไหลไปบรรจบกับแม่น้ำท่าจีนที่ปากคลองบางแก้ว โดยเมื่อทราบข่าวท่านจึงได้ลงพื้นที่ไปสำรวจ ทำให้ได้พบชิ้นส่วนของไม้ที่มีลักษณะพิเศษ คือ ผูกยึดติดกันด้วยเชือก กับเศษเชือกที่มีทั้งเชือกธรรมดา และเชือกที่ถักไว้อย่างสวยงามดูแข็งแรงแน่นหนา และเมื่อได้มีการพูดคุยแลกเปลี่ยนความคิดเห็นกัน ทางศูนย์ข้อมูลฯ ได้นำเสนอข้อมูลเรื่องเรือพนมสุรินทร์ซึ่งได้รวบรวมจัดเก็บเป็นกฤตภาคไว้เมื่อราวปลายปี 2557 จากนั้นได้มีการลงพื้นที่ศึกษาและรวบรวมชิ้นส่วนของโบราณวัตถุต่างๆ อีกหลายครั้ง โดยต่างกรรมต่างวาระและคณะบุคคล ทำให้พบหลักฐานอื่นๆ ที่น่าสนใจเพิ่มขึ้น อนึ่ง นายไพบูลย์ พวงสำลีนั้น ท่านเป็นบุคคลที่มีความสนใจในเรื่องประวัติศาสตร์และโบราณคดีท้องถิ่นของจังหวัดนครปฐม และได้สำรวจศึกษาตามแหล่งข้อมูลต่างๆ ตลอดจนเพียรในการแสวงหาแหล่งข้อมูล ความรู้ ทั้งแหล่งเอกสารตลอดจนบุคคลต่างๆ เพื่อสนับสนุนการศึกษาค้นคว้าด้วยตนเองมานับเนื่องเป็นเวลายาวนานกว่า 20 ปี แต่เป็นที่น่าเสียดายด้วยปัจจุบันท่านได้จากไปด้วยอุบัติเหตุภายในบ้านพัก ด้วยตระหนักในคุณงามความดี และคุณค่าในงานที่ท่านได้ทุ่มเททำเพื่อแผ่นดินบ้านเกิดโดยมิได้หวั่นเกรงต่อความไม่ถูกต้องชอบธรรมใดใด ดังท่านได้กล่าวไว้ครั้งหนึ่งว่า ท่านเป็นพวก "ท้องถิ่นนิยม" ถึงขั้นว่าหากใครมาปรามาสความเป็นแหล่งอารยะธรรมโบราณของจังหวัดนครปฐม ท่านก็จะมุ่งมั่นพยายามหาข้อมูลข้อเท็จจริงมาลบล้างด้วยเชิงวิชาการ ศูนย์ข้อมูลภาคตะวันตกจึงขออนุญาตใช้พื้นที่ตรงนี้...คารวะดวงวิญญาณของนักสู้ผู้กล้า นายไพบูลย์ พวงสำลี ผู้ปิดทองหลังพระ

เรื่องราวของเทศกาลสากลของเหล่าผีหลากกลุ่มชน ในวันสำคัญสากล Halloween ที่นอกจากเรื่องราวของ Halloween ซึ่งทั่วโลกรู้จักกันดีเป็นเทศกาลประจำปีของชาวอเมริกันแล้ว ยังมีการเฉลิมฉลองให้กับวิญญาณคนตายและเหล่าภูตผีปิศาจ หรือ พิธีกรรมที่เนื่องเกี่ยวในลักษณะคล้ายๆ กันนี้ ในกลุ่มชนอื่นๆ อาทิ Day of the Dead เทศกาลแห่งความตายสไตล์โบฮีเมียน Egunguns เทศกาลเต้นระบำสวมหน้ากาก ของชาว Yorùbá ชาติพันธุ์ในแอฟริกาตะวันตก Obon เทศกาลโอะบง หรือ เช็งเม้งของชาวญี่ปุ่น ซึ่งนับเป็นวันที่ผู้ล่วงลับจะกลับมายังโลก โดยจะมีการจัดอาหารคาวหวาน และจุดคบไฟเพื่อเป็นสัญลักษณ์เพื่อให้ควันนำทางให้ดวงวิญญาณของบรรพบุรุษเดินทางได้สะดวกทั้งไปและกลับ

• คลังความรู้ ส่วนรวมบทความ เรื่อง “ฮาโลวีน” โดย อิสริยา เลาหตีรานนท

จากเว็บไซต์สำนักงานราชบัณฑิตยสภา

https://www.orst.go.th/iwfm_table.asp?a=28

• ‘Day of the Dead’ เทศกาลแห่งความตายสไตล์โบฮีเมียน เมื่อคนตายกลับบ้านกันอยู่ทุกปี

โดย Chatrawee Sentanissak เผยแพร่เมื่อ 2 November 2017

ทาง https://thematter.co/life/day-of-the-dead/38381

• “เอกูกุน” จาก https://hmong.in.th/wiki/Egungun

• “เทศกาลโอบ้ง เช็งเม้งของชาวญี่ปุ่น วันที่ผู้ล่วงลับจะกลับมายังโลก”

โดย Muzika เผยแพร่เมื่อ 18 สิงหาคม 2563

ทาง https://travel.trueid.net/detail/j0lbBkQjp1Z6

ขอบคุณเพลงนำรายการ "แม่นาคพระโขนง (2532)”เผยแพร่โดย Naan Pingเมื่อ 2010

ขอบคุณภาพปก “ภาพแรกแม่นาคพระโขนงเดอะมิวสิคัล.jpg”

ทาง https://th.wikipedia.org/wiki/แม่นาคพระโขนง_เดอะมิวสิคัล

เรื่องราวของศาสตราจารย์ หม่อมหลวงปิ่น มาลากุล ในฐานะผู้เป็นบรมครูทางการศึกษาของชาติและได้รับการยกย่องจากยูเนสโก ให้เป็นบุคคลสำคัญของโลกด้านการศึกษา วัฒนธรรม และการสื่อสาร เนื่องในโอกาสฉลองวันเกิดครบ 100 ปี เมื่อวันที่ 24 ตุลาคม พ.ศ. 2546 และในฐานะผู้ริเริ่มการจัดตั้งมหาวิทยาลัยศิลปากร พระราชวังสนามจันทร์ อันเป็นการขยายวิทยาเขตมาสู่ภูมิภาค ทั้งเป็นการเริ่มต้นของการก่อตั้งคณะวิชาอันหลากหลายของมหาวิทยาลัยศิลปากร เพื่อรองรับการเปลี่ยนแปลงของสังคมไทยและสังคมโลก

การซ้อมรบเสือป่าในรัชสมัย รัชกาลที่ ๖ มีความเกี่ยวข้องสัมพันธ์อย่างไรกับพระราชวังสนามจันทร์ และจังหวัดนครปฐม เรื่องราวในครั้งเก่าที่บอกเล่าจากบันทึกของ ศาสตราจารย์ หม่อมหลวงปิ่น มาลากุล นอกจากจะให้ความรู้ในประเด็นดังชื่อเรื่องแล้ว ยังบอกเล่าให้เราได้ทราบถึงสถานที่และสิ่งต่างๆ อันเกี่ยวเนื่องด้วยประวัติศาสตร์ของจังหวัดนครปฐม ในรัชสมัยรัชกาลที่ ๖ ซึ่งน่าสนใจอย่างยิ่งด้วย

มหาวิทยาลัยศิลปากร วิทยาเขตพระราชวังสนามจันทร์ ที่ซึ่งชาวนครปฐมมักคุ้นเคยเรียก “ทับแก้ว” นั้น เป็นมงคลนามของวิทยาลัยแห่งแรกที่ตั้งขึ้นตามพระนามของ “พระตำหนักทับแก้ว” ในพระราชวังสนามจันทร์ ซึ่งอาคารหลังแรกของวิทยาเขตฯ คืออาคารทับแก้ว ๑ (อาคาร A1) ได้สร้างชิดติดกับพระตำหนักองค์ดังกล่าว โดยอาคารทับแก้ว ๑ นั้นสร้างแล้วเสร็จเมื่อ พ.ศ. ๒๕๑๐ ทั้งนี้ เมื่อแรกเริ่มวิทยาเขตแห่งนี้ใช้คำว่า “วิทยาลัย” เรียกหน่วยงานภายใน เหตุใดจึงเป็นเช่นนั้น ศาสตราจารย์ มล.ปิ่น มาลากุล อธิการบดีในขณะนั้น ท่านได้บอกเล่าไว้ใน “บันทึกเรื่องการสร้างมหาวิทยาลัยศิลปากร ณ พระราชวังสนามจันทร์ จังหวัดนครปฐม” ที่จัดพิมพ์เผยแพร่ในวันประกอบพิธีวางศิลาฤกษ์อาคารหลังแรก เมื่อวันที่ ๑๖ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๐๙ และสิ่งของสำคัญอันเกี่ยวเนื่องด้วยพิธีวางศิลาฤกษ์อาคารหลังแรก คือ "เกรียงเงิน" ปัจจุบันได้รับมอบจากทางมหาวิทยาลัย และจัดแสดง ณ หอจดหมายเหตุมหาวิทยาลัยศิลปากร ชั้น ๕ อาคารหม่อมหลวงปิ่น มาลากุล