Si le mot "flâneur" évoque immédiatement Baudelaire, les Grands Boulevards et la vie de Bohème, quʹen est-il de la flâneuse? Dans un livre jubilatoire, ode piquante à la déambulation au féminin, Lauren Elkin présente la flâneuse comme une femme "déterminée et pleine de ressources, profondément en phase avec le potentiel créatif de la ville et le pouvoir émancipateur dʹune bonne balade". Mais elle nous montre aussi que revendiquer dʹoccuper ainsi lʹespace urbain reste un acte subversif.

De moins en moins en contact direct avec leurs patients, les médecins du XXIe siècle naissant sont-ils devenus des nécessiteux du sens?

Le sous-titre de ce récit ample donne le ton: "Chronique dʹun désastre amorcé". Mais si lʹauteur déchiré inventorie les dégradations infligées à notre planète, la capacité dʹémerveillement demeure.

Romancier et essayiste, Metin Arditi est un homme de lʹentre-deux: entre lʹOrient et lʹOccident, entre les cultures, entre les langues. Celles que parlait sa famille à Istanbul étaient nombreuses et ouvertes aux vents de lʹHistoire. Mais celle qui rassemblait tout le monde était le français. Un refuge commun: liberté, égalité, fraternité.

Le sel, généreusement dispensé par la nature, a joué un rôle fondamental dans les diverses cultures humaines. Indispensable aux êtres vivants, présent dans chaque foyer, il donne saveur aux aliments, permet de les conserver et joue un rôle biologique important dans lʹéquilibre dʹun organisme. Produit unique et abondant, il est néanmoins souvent caché, enfoui dans le sol ou bien en dissolution dans la mer. Les hommes ont donc fait preuve, depuis les temps préhistoriques, de beaucoup dʹingéniosité à lʹextraire.

Les mouvements en faveur de la nature se développent en Occident depuis la fin du 18e siècle. Difficile de les saisir tant ils sont divers et protéiformes. Mais tous contiennent un enjeu politique qui relève de questions sociales, économiques, culturelles, car vouloir sauvegarder lʹenvironnement cʹest sʹinterroger sur la répartition des richesses, le rôle des régulations, lʹexpression des citoyens, la modification des modes de vie. Environnement et justice sociale sont inséparables. Cʹest ce quʹargumente et analyse Valérie Chansigaud, historienne des sciences et de lʹenvironnement dans un ouvrage qui se penche sur la grande question du progrès social.

Penseur noctambule, auteur dʹun essai remarqué sur la vie nocturne, le philosophe Michaël Foessel est tombé presque par hasard sur lʹannée 1938. Inquiet du présent, le philosophe est allé de surprise en surprise à la lecture de la presse de cette année-là, découvrant -au-delà de ce qui est bien connu (les accords de Munich, la nuit de Cristal, la supposée faiblesse des démocraties) des faits, mais aussi une langue, une logique et des obsessions étrangement parallèles à ce que nous vivons aujourdʹhui. Consentement au pouvoir autoritaire, appels incantatoires à la démocratie, fatigue à lʹégard du droit et de la justice: lʹauteur a trouvé dans ce passé une image de notre présent. Certes, 1938 nʹest pas 2019, mais, du rejet des étrangers à lʹaspiration à un pouvoir fort, il y a un sentiment trouble de déjà-vu. Dans "Récidive.1938", pas question donc pour le philosophe dʹentonner le couplet attendu du retour des années trente, car les évènements ne se répètent pas. Mais il arrive pourtant que la manière de les interpréter traverse la différence des temps. Pourquoi 1938 nous éclaire-t-elle tant sur le présent?

Le 10 décembre 2010, le prix Nobel de la paix était remis à Oslo à… une chaise vide.

Le corps reste un champ de bataille. Politisé, conceptualisé, commercialisé et de plus en plus partagé, notre rapport souvent paradoxal à la forme humaine est tout sauf neuf, mais il se retrouve comme magnifié à lʹépoque numérique. Depuis lʹessor dʹinternet et le règne du selfie, les images du corps sont en effet omniprésentes, répondant à une société qui encourage le narcissisme. La production de photographies sʹest même déprofessionnalisée avec lʹarrivée des images amateures en tout genre qui a abondent sur la Toile. De couleur de peau et dʹâge différent, mince, voluptueux, sportif, éclatant de santé, ou souffrant, le corps photographié est devenu un objet globalisé et les normes de beauté sont accompagnées de nouvelles identités de genre qui bousculent la société. Le corps nʹest plus un outil mais une œuvre en cours. Entre imaginaire et réalité, beauté et tyrannie, art et commerce, curiosité et obsession, quʹattendons-nous de lui?

Pascal Roman nʹa pas échappé, il y a 25 ans, au choc qui saisit la plupart dʹentre nous lors de la rencontre avec lʹArt Brut. En psychothérapeute et psychanalyste il réfléchit à cet art qui échappe aux cadres institutionnels et interroge "les processus psychiques qui fondent et irriguent le développement de la création". En professeur à lʹuniversité de Lausanne, il convie chaque année les étudiants de Bachelor de psychologie à une rencontre sensible avec des œuvres choisies. Rencontre sensible car il sʹagit, précise le professeur dans son dernier ouvrage, de dégager "les apports mutuels et croisés de la psychanalyse et de lʹArt Brut". Et de nous donner des exemples à travers les œuvres - quʹil confronte - de Marc Moret, Aloïse Corbaz, Fernando Oreste Nannetti, Georges Widner ou encore et entre autres Judith Scott et Henri Darger.