Soyons philosophes

Soyons philosophes

By Karim BouhassounSociety & Culture
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Soyons philosophes episodes

  • De quoi la civilisation est-elle le nom ?
    On dit communément que la civilisation est née avec l’agriculture et l’écriture. Les premières cités-Etats de Sumer, en Mésopotamie, dans ce qui est aujourd’hui le Sud de l’Irak et le Koweït, ont jugé bon de planter du blé et de le récolter. Se sédentarisant et accumulant des stocks, elles ont dû commercer, administrer, bâtir, fortifier, compter… puis écrire.
    La civilisation est donc née dans la ruralité. Etrange car le terme même de civilisation vient du latin « civis », qui veut dire « citoyen. » Habitant de la cité.
    Mais la technique suffit-elle à la civilisation ? Civilisation est-il synonyme de progrès ?
    Nous allons voir…

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    4 min
  • Pourquoi le beau est-il important ?
    «?Tombés en ce monde, nous […] avons reconnu [la beauté] plus distinctement que toutes les autres [essences] par l’intermédiaire du plus lumineux de nos sens. Seule la beauté a reçu en partage d’être à la fois la chose la plus manifeste comme la plus aimable.?» C’est en ces termes que s’exprime Socrate dans le Phèdre de Platon. La beau se voit et s’apprécie, mais plus encore, elle nous marque. Mais alors, le beau, au-delà d’être ressenti, a-t-il une utilité quelconque ?

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    4 min
  • Méditations sur la prudence
    On n’est jamais trop prudent dit le dicton. Mais jusqu’où faut-il se méfier, temporiser, préparer avant d’agir ou de donner sa confiance ? La prudence est-elle un frein à la réussite ? Le terme prudence nous vient du latin « prudentia », qui signifie « prévoyance », terme lui-même issu du terme grec « phronesis. » La prévoyance, ce n’est pas la paralysie ou la paranoïa. C’est la juste mesure des choses. La prudence, c’est une posture. C’est une attitude. C’est une réflexion qui vise à s’interroger sur les conséquences de ses actes. Méditons ensemble sur la prudence dans cette chronique du jour.

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    3 min
  • Réflexions sur la peur
    La peur est une passion humaine. On peut y distinguer des nuances. La peur d’un mal évident, ici et maintenant, peut se nommer frayeur. La peur d’un mal plus diffus, lointain, indéfini et incertain, correspond plus à la notion de crainte. L’une et l’autre ont une certaine utilité. Mais des désavantages criants comme le fait de paralyser notre réflexion, de troubler notre tranquillité, voire encore d’être utilisées à des fins politiques.

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    3 min
  • Faut-il exiger la vérité ?
    Cette chronique vous propose un voyage au pays de la vérité. Qu’est-ce que la vérité ? Comme le rappelle le questionnement populaire, toutes les vérités sont-elles bonnes à dire ? La vérité, c’est la correspondance entre une parole, un jugement, et la réalité. Pour Platon, elle est accessible à tous, car nos âmes peuvent s’en « ressouvenir. » La vérité est plus affaire de réminiscence que de réelle découverte. Mais la vérité s’oppose à la fausseté, qui, elle, entraîne des questions morales.

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    4 min
  • La matière s’oppose-t-elle à l’esprit ?
    Le terme matière est souvent mal compris. En effet, ce mot qui provient du latin materia, a d’emblée un sens plutôt péjoratif quand il a trait à la réflexion philosophique ou spirituelle. Il s’agirait d’être matérialiste ou non, d’être attaché à l’univers de la matière qu’est le « bas monde. » Lourd, donc répondant à la roche plutôt qu’à l’éther, aux instincts animaux. Et au-delà, le matérialisme signifierait l’absence d’idéal car l’énergie de l’homme serait entièrement absorbée par le désir de richesses. Mais pouvons nous nous permettre de penser le monde et la notion d’esprit sans partir de notre expérience quotidienne et sensible ?

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    4 min
  • L’identité n’est pas la ressemblance
    Les temps sont de plus en plus au débat sur l’identité. L’identité du semblable, celle qui rassemble pour exclure ceux chez qui l’on semble discerner ce qui diffère. Une identité exclusive, impulsive, irraisonnée, qui fait appels aux instincts plutôt qu’à l’intelligence.

    Alors, faut-il pour autant à chercher ce qui rassemble ? Que nous dit la philosophie sur la notion d’identité ? L’identité nationale est-elle l’assemblage des identiques ? notre modèle français confond-il identité totale et citoyenneté ?

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    4 min
  • La modernité, est-ce que c'est mieux ?
    Qu’est-ce que la modernité, le modernisme, et ce qu’on appelle la post modernité ? il est difficile d’aborder le sujet sans porter un regard peut être un peu acide et amer.

    La modernité, c’est l’ère contemporaine. Cette chose est sure. Du latin « modernus », le terme renvoie à ce qui est récent. En Histoire et en histoire de la philosophie, le terme renvoie aux Temps modernes, c’est-à-dire à une période qui court de la Renaissance au monde contemporain. Elle a toujours de diverses manières les parties du monde. Pour le meilleur ou pour le pire, c’est à chacun d’en juger.

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    4 min
  • Un petit mot sur la puissance
    Aujourd’hui, alors que l’on assiste à un changement à la tête de la première puissance mondiale, à l’heure où les puissants oppriment volontiers les plus faibles pour faire valoir leur droit par le feu plutôt que par le droit ou la raison, j’ai choisi de disserter avec vous du thème de la puissance.

    Le sens commun du mot dans la modernité, c’est la capacité à modifier, à porter, pousser, faire plier, avec l’idée que plus on est puissant, plus on est irrésistible. Mais existe-t-il une modalité de la puissance plus douce, qui sait se faire oublier mais qui n’en a pas moins d’impact sur le monde, un impact moins destructeur ?

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    4 min

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Karim Bouhassoun, philosophe et essayiste, nous propose chaque semaine une courte chronique de philosophie, sur des thèmes du quotidien. Le blésois est diplômé de la Sorbonne (Philosophie, 2004) et…