Spectre

Ce soir, nous recevons Florence Poznanski et Simon Cottin-Marx pour parler du burn-out militant, mais aussi pour voir comment développer de la joie dans nos luttes, pour voir comment renforcer le collectif dans nos luttes. Et, nous en avons bien besoin dans ce contexte social et politique marqué par la montée grandissante des groupes réactionnaires et les remises en cause directes et indirectes des libertés associatives.

Les gouvernements ont multiplié ces dernières années des réformes de l’assurance-chômage, avec un seul but : s’attaquer aux droits des chômeurs et des précaires. Derrière cette violence sociale se cachent des enjeux de répartition des richesses, d’égalité et de justice sociale. On en parle avec Elie Lambert, responsable national de Solidaires, Jean-Marie Pillon, Maître de conférences en sociologie à l’Université Jean Monnet de Saint-Etienne, spécialiste du travail et de la gestion de l'emploi ; Françoise Clément et Evelyne Dourille-Feer, militantes à Attac.

On dit souvent - et on a raison de dire - que l'antifascisme est l'affaire de tou·tes. C'est donc aussi l'affaire des syndicalistes, d'autant plus que les fascistes les haïssent et cherchent toujours, une fois au pouvoir, à briser les syndicats indépendants du pouvoir et du patronat. Dans cet épisode, on réfléchit donc aux enjeux antifascistes de l'activité syndicale et à la dimension syndicale du combat antifasciste. Pour cela, j'ai invité Kamel Brahmi, secrétaire générale de l'Union départementale CGT de la Seine-Saint-Denis (93). Outre les luttes quotidiennes pour défendre les droits des travailleurs·ses, il a contribué à construire dans son département un collectif VISA (Vigilance et initiatives syndicales antifascistes). VISA rassemble, nationalement et localement, une pluralité d'organisations syndicales prenant au sérieux la menace mortelle que représente par l'extrême droite, pour les conquêtes sociales et démocratiques (dont l'existence même des syndicats, du droit de grève et du droit du travail). Environ deux millions de personnes sont syndiquées en France aujourd'hui : il s'agit là d'une base sociale incontournable pour construire une riposte à la fascisation de l'État et à la montée des forces néofascistes. Avec Kamel Brahmi, on discute de ce que font - et peuvent faire - les forces syndicales au niveau local, ici en Seine-Saint-Denis, des tentatives d'implantation fasciste et des manières d'y répondre, du travail mené au sein même des syndicats pour former à ces enjeux, et on aborde également certaines questions stratégiques qui se posent pour l'ensemble de la gauche sociale et politique. Enregistrement et mixage : Aurélien Thome.

Ce soir, on va s’interesser à la circulation des savoirs européens en Asie et en Afrique à partir du XIXème siècle avec le chercheur Thomas Brisson qui vient de publier La désoccidentalisation des savoirs aux éditions La découverte.

Présentation de l’éditeur :

Peut-on rendre compte du capitalisme indien au XXIe siècle à la lumière des travaux de Max Weber ? L’analyse du suicide au Japon peut-elle être menée dans les termes utilisés par Émile Durkheim à propos de la société française de la fin du XIXe siècle ? Quels problèmes pose l’historiographie occidentale moderne au sein du monde arabe, dont la propre tradition d’écriture de l’histoire remonte au IXe siècle, ou en Chine, où les annales dynastiques couvrent plusieurs millénaires ? Qu’impliquent, en regard, les tentatives de refonder une sociologie arabe autour d’Ibn Khaldoun, de construire une psychologie asiatique à partir des textes classiques du bouddhisme ou d’inventer des modernités alternatives à celles de l’Occident ?

Ces questions dénotent l’ambivalence de la désoccidentalisation des sciences humaines et sociales, dont le processus renvoie simultanément à leur globalisation et à la contestation de leur hégémonie. Comment comprendre ce mouvement apparemment contradictoire ?

En retraçant leur greffe dans de multiples contextes, de l’Égypte au Japon et de l’Inde à la Chine, Thomas Brisson montre que l’homogénéisation et la fragmentation sont indissociables pour appréhender le destin mondial de ces disciplines. Il nous amène à rompre à la fois avec l’universalisme naïf d’une vision des savoirs occidentaux qui se diffuseraient à l’ensemble de la planète par la seule force de leur vérité intrinsèque et avec la radicalité d’une certaine critique postcoloniale ou décoloniale qui peine à rendre compte des pensées qui s’élaborent en commun par-delà l’asymétrie des échanges.

Ce soir, le polar est à l’honneur ! Nous recevons la chercheuse Lucie Amir qui a fait paraître aux éditions Amsterdam « Politiques du polar » et nous trancherons peut-être la question : le polar, de gauche ou de droite ? En tout cas, nous parlerons entre autres de valeur littéraire, divertissement, médiation culturelle, critique sociale, et politique évidemment.

Dans ce nouvel épisode de "Minuit dans le siècle", on s'arrête sur la pensée du philosophe Herbert Marcuse. Ancré dans l'école de Francfort, auteur de plusieurs livres majeurs, en particulier "L'homme unidimensionnel" et "Éros et civilisation", il fut très lu dans les années 68 en lien avec les révoltes de la jeunesse mais a été quelque peu oublié aujourd’hui, du moins en France. Avec la philosophe Haud Guéguen, autrice d'un livre récent d'introduction à la pensée de Marcuse (éditions Amsterdam), nous revenons ici sur son importance pour penser aussi bien les conditions de possibilité et de succès du fascisme historique (en particulier sous sa forme allemande, le nazisme), sa capacité de séduction et ses liens avec le capitalisme, mais aussi le type de politique d’émancipation qui pourrait lui faire obstacle, autrement dit les potentialités fascistes qui sont au cœur de la modernité capitaliste industrielle, comme les potentialités révolutionnaires et émancipatrices. Enregistrement et montage : Aurélien Thome.

En 2022, un sénateur socialiste dépose une proposition de loi selon laquelle "la République française reconnaît et regrette la politique de criminalisation et de discrimination" envers les homosexuels, en vigueur entre 1942 et 1982. Cette proposition est toujours en discussion aujourd'hui et ouvre de nombreuses questions :

À quelle politique de criminalisation fait-elle exactement référence ?

Pourquoi n'envisager que la période 1942-1982 ?

Que veut dire concrètement que la République française "regrette" ?

C'est ce dont on parle en plateau en compagnie d'Antoine Idier qui a publié en 2025 "Réprimer et réparer - Une histoire effacée de l'homosexualité" aux éditions Textuel !

Dans ce nouvel épisode de « C’est quoi le plan ? », nous recevons Simon Cottin-Marx et Florence Poznanski pour discuter du militantisme. Florence Poznanski réalise une conférence gesticulée intitulée "Je t’aime camarade", tandis que Simon Cottin-Marx est co-auteur avec Hélène Balazard d’un livre sorti aux éditions Payot en 2025 sur le burn-out militant. Nous revenons sur l’engagement militant dans un contexte d’urgence politique, en abordant la culpabilité qui peut nous animer de ne pas en faire assez et/ou la culture du sacrifice dans des cadres qui ne sont pas exempts de rapports de domination et notamment de violences sexistes et sexuelles. L’ensemble de l'épisode s’inscrit dans une réflexion féministe et historique sur les pratiques militantes, la prise en compte des affects, du bien-être et de la joie comme enjeux politiques et stratégiques à part entière. Enregistrement et mixage : Aurélien Thome.

Alors que les saisies de cocaïnes font la une de l’actualité et que Nicolas Maduro a été capturé par le gouvernement de Donald Trump pour être jugé pour "narcoterrorisme", ce soir on aura en plateau Christophe Bouquet co auteur avec Mathieu Verboud d’un stupéfiant documentaire "Narcotrafic, le poison de l’Europe", diffusé sur Arte et disponible sur Arte.tv, et d’un livre éponyme publié aux éditions La Découverte. Dans leur enquête ils remontent aux racines de la criminalité ultraviolente frappant les Pays-Bas depuis dix ans et de ce « marché sans maître » : le capitalisme et le colonialisme.

Dans ce nouvel épisode, nous allons poursuivre notre exploration de la montée de l'autoritarisme en France en nous intéressant plus spécifiquement à l'intensification des répressions, policière et judiciaire. Pour cela, je reçois la politiste Vanessa Codaccioni, professeure des universités à l'université Paris-8, membre du Centre de recherches sociologiques et politiques de Paris (Cresppa), et autrice de nombreux livres sur ces questions au cours des quinze dernières années. On revient sur la manière dont elle a commencé à travailler sur les formes de justice d'exception et sur la manière dont elle a mené ses enquêtes. Mais on s'attarde particulièrement sur son dernier livre, "Comment les États répriment. Une courte histoire du pouvoir de punir" (aux éditions Divergences), qui propose une analyse des logiques punitives sur le temps long, de leurs transformations, des paradigmes répressifs dans lesquels elles s'insèrent, de la diversité de leurs cibles (minorités racisées et militant-es de la gauche radicale en particulier), et de la manière dont elles s'articulent aujourd'hui les unes aux autres. Enregistrement et mixage : Aurélien Thome.