Genoeg

Jezus is volkomen genoeg om zowel de schuld als de macht van de zonde te verlossen. Zijn naam is Jezus, omdat “Hij Zijn volk zal redden van hun zonden.” “De Zoon des mensen heeft de macht op aarde om zonden te vergeven.” Hij is verhoogd om bekering en vergeving van zonden te schenken. Het behaagde God van oudsher een weg naar verlossing te bedenken die helemaal in Zijn eniggeboren Zoon zou liggen. Om deze verlossing te brengen, werd de Heere Jezus mens. En in de gedaante van een mens werd Hij gehoorzaam tot de dood, zelfs de dood van het kruis. Als er een andere weg tot verlossing mogelijk was geweest, zou de bittere beker aan Hem voorbij zijn gegaan. Het is logisch dat de Geliefde van de hemel niet zou zijn gestorven om ons te redden, als het mogelijk was geweest om ons voor een lagere prijs te bevrijden. Oneindige genade bracht het grote offer, oneindige liefde onderwierp zich uit liefde voor ons aan de dood. Hoe kunnen wij ons voorstellen dat er een andere weg is dan de weg die God heeft gebaand tegen zo'n prijs, en die Hij in de Bijbel zo eenvoudig en dringend heeft bekendgemaakt? Het is absoluut waar dat "de verlossing niet in een ander is, want er is ook onder de hemel geen andere naam gegeven onder de mensen, waardoor wij moeten worden gered."

Helemaal

Het idee dat de Heere Jezus de mensen maar half heeft gered, en dat er iets van hen zelf nodig is om Zijn werk te voltooien, is goddeloos. Wat kunnen we van onszelf bijdragen aan Zijn bloed en gerechtigheid? “Al onze gerechtigheden zijn als een wegwerpelijk kleed.” Kunnen deze worden toegevoegd aan het kostbare weefsel van Zijn goddelijke gerechtigheid? Onze lompen en Zijn zuivere goud! Het is een belediging voor de Verlosser om zoiets te veronderstellen. We hebben genoeg gezondigd zonder dat we dit aan al onze andere beledigingen hoeven toe te voegen.

Alles uit Hem

Zelfs als we enige gerechtigheid zouden bezitten waar we trots op konden zijn, als onze vijgenbladeren breder waren dan normaal en niet zo verwelkt, dan zou het nog steeds wijs zijn om die weg te doen en de gerechtigheid te aanvaarden die God veel meer behaagt dan wat ook van onszelf. De Heere moet in Zijn Zoon meer zien wat aanvaardbaar is dan in de beste van ons. De beste van ons! Het klinkt bijna als spot, hoewel het dat niet is. “Er is niemand die goed doet, niet één.” Ik, die deze woorden schrijf, wil heel eerlijk bekennen dat ik geen greintje goedheid in mezelf bezit. Ik zou er niet eens een stukje van kunnen maken. Ik ben volledig ontbloot. Maar zelfs als ik het mooiste pak van goede werken had, dat trots zou kunnen maken, dan zou ik het stuk scheuren om alleen de kleren van heil aan te trekken die de Heere Jezus uit de hemelse voorraad van Zijn verdiensten gratis schenkt.

Het is het meest tot eer van onze Heere Jezus Christus als wij al het goede van Hem verwachten. Dit is Hem behandelen zoals Hij waardig is om behandeld te worden; want aangezien Hij God is en er buiten Hem geen ander is, zijn wij verplicht om naar Hem te kijken voor onze verlossing.