Man siger at kunstig intelligens ingen "bevidsthed" har og derfor står mennesket ikke over for en anden form for intelligensvæsen i universet.

Men hvis man f.eks. indtager behaviorismens standpunkt og nægter at der overhovedet findes noget som man kan kalde for" bevidsthed", så bliver det naturligvis langt sværere at foretage en skelnen.

Sådan som bevidsthed uklart defineres i moderne tid, som noget "privat" og "indre", kan man godt forstå at behaviorismen stadig har sine tilhængere i videnskaben.

Jeg vil mene at det er nødvendig helt at omdefinere og måske helt opgive bevidsthedsbegrebet således som det traditionelt defineres i vor tid, for tydeligt og meningsfuldt at kunne skelne imellem kunstig intelligens og mennesket. Det indebærer at ånd og evighed tages i betragtning.

Filosofien og videnskaben analyserer og udvikler teorier om mennesket og verden, således som den er, medens teologi, spiritualitet og religion mestendels ser mennesket og verden ud fra hvordan den burde være og kan udvikle sig til.

Den sidste opfattelse er dybt kritisk over for den måde som verden og mennesket fungerer nu, hvilket langtfra altid er tilfældet når det handler om filosofi og slet ikke for naturvidenskab.

Og det må jo tilføjes at selv kristendommen, som jo ellers indebærer et revolutionært og radikalt budskab om denne verden og menneskets visionære muligheder, ofte bliver syltet ind i kirkelig pragmatisk konservatisme.

Denne episode kan ses som en opfølgning til den forrige episode om den grundlæggende energi i universet betinget af subjektet og objektet. For man kan spørge om der overhovedet kan være en sådan energi tilstede, der hvor subjektet ikke er tilstede?

F.eks under "The big bang".

Det er en kritik som man alment kan rette imod denne astronomiske spekulative teori, men også min egen teori. Mit svar modificerer radikalt forståelsen af universets skabelse, også den naturvidenskabelige.

For mig at se er metafysik og naturvidenskab ikke så forskellige fra hinanden, som man vil bilde os ind, det samme gælder for metafysik, teologi og religion. Denne opfattelse kan sikkert ikke overraske så mange med kendskab til mit virke og arbejde, men der er sikkert mange der vil være uenige!

Sådan er det. Pluralismen længe leve.

Hvad er det der egentligt driver verden, bevæger verden? Aristoteles talte om enteleki, der aktualiserede det potentielle, Schopenhauer talte om den blinde vilje, der igennem et altomfattende Begær styrede alting.

Jeg derimod taler om at det der egentligt driver verden, det er først og fremmest den vertikale tid der kommer fra evigheden, impulsen der sprænger fortiden og nutiden og fremtiden og alle lokaliteters begrænsning, og dernæst subjektet, der oversætter denne vertikale tid til en horisontal tid inddelt i fortiden, nutiden og fremtiden. Ind i nuet strømmer den vertikale tid og i subjetets "indkapsling" af dette nu i fortid og fremtid skabes al bevægelse, alle processer, al udfoldelse af det potentielle til aktualisering.

Der ville ikke være nogen tyngdekraft, libido, livsenergi, atomkraft,vindkraft etc. eller nogen udvikling eller bevægelse, uden at disse to instanser var tilstede. Den horisontale tid og den vertikale tid, subjektet og objektet, hvor den vertikale virkelighed er tæt forbundet med evigheden, men dog ikke identisk med den. Dette sidste kan man læse mere om i min kommende bog.

Men kan meget hurtigt få utrolige mange informationer om en person eller verdenssituationen set ud fra et helhedssyn ved at studere og fortolke horoskopet, men kan denne viden ændre noget radikalt?

Saturns placering og aspekter er nøglen til at vise hvordan og hvorledes. Saturn symboliserer modstand og materien og objektet og fortæller præcist hvilke terapier, der er mest effektive for en person eller for verden til radikalt at ændre de udfordrende bevidste eller ubevidste komplekser symboliseret af af de astrologiske konstellationer i horoskopet. Og i hele taget udvikle de positive muligheder, der overhovedet findes i et hvert givet horoskop.

Med udgangspunkt i min filosofiske metafysik udarbejdet i "Det flydende kors" og min kommende bog viser jeg at Saturns funktion som "tærskelens vogter" er helt afgørende i denne proces. Denne tærskel er netop grænsen imellem subjektet og objektet.

I gennem et horoskop kan man få omfattende informationer om sig selv eller verdenssituationen også set i forhold til et oplysende helhedssyn, men kan denne viden ændre noget? Hvordan forvandler man de vanskelige og udfordrende komplekser, der styrer ens liv eller verdenssituationen til noget positivt og livsændrende? .

Jeg argumenterer for at den fantastiske og eventyrlige planet Saturn spiller en hovedrolle i denne vanskelige og delikate proces imod radikal forandring. Som supplement til dette kan jeg nævne at man kan se C.G. Jungs posthumt udgivne værk Den røde bog som en instruktionsbog til dette

. Jung personificerer Saturn som den gamle vise magiker Philemon, som han også illustrerer så smukt i samme bog.

For en måned siden forudså jeg via astrologien at det overvejende ville blive varmt og tørt vejr og det har vist sig foreløbigt at være helt korrekt. Også mine andre vejrforudsigelser om typen af vejret har vist sig at være rigtige sådan som jeg ser det. Det udfordrer virkeligt det moderne verdensbillede og det burde selvsagt være sensationelt! Men faktisk har jeg ingen reaktioner fået endnu!!

Dette redskab til langtidsprognoser omkring vejret giver nogle perspektiver om praktiske anvendelser af astrologien, som naturvidenskaben ikke kan give. Vejret kan nemlig ud fra astrologien forudsiges flere år frem i tiden.

Vil det tørre og varme vejr fortsætte frem til Sct. Hans?

Horoskopets dominerende tendens er netop varmt og tørt vejr, men forhåbentligt så vil en en mindre dominerende tendens til køligere og mere vådt vejr i horoskopet svække denne tendens til tørke. Ellers kan vi risikere at havne i en situation, som ligner tørken i 2018.

Med de klima forandringer der sker og som forstærker tendensen til ekstrem vejr, så kan man have sine bange anelser. Vi får se

Det kollektive ubevidste overvælder mennesket i disse tider. Resultatet kan være psykose og paranoia både på det kollektive og individuelle plan.

Denne overvældende udstrømning fra den arketypiske verden sker fordi at denne arketypiske verden ønsker at formidle store forandringer .

Dette er astrologisk udtrykt ved Plutos indgang i Vandbæreren og snart Neptuns og Uranus indgang i henholdsvis vædderen og tvillingen.

Testen lige nu og et stykke tid frem er at man på alle måder besinder sig i forhold til disse arketypiske kræfter og dermed ikke går i spåner og udløser en altødelæggende krig.

Hvis dette ikke sker og vi ser lyset og mørket i vores indre klart, så er vi på vej imod en ny og fantastisk fremtid. Vi er med andre ord ved en korsvej.

Mon der bliver holdt øje med os?

Denne udsendelse er en uddybning af min forudsigelse om Plutos indgang i vandbæreren i første sæson.

Foranlediget af de historiske og kaotiske omvæltninger der sker i verden p.t.

Og om at det slet ikke er slut, tværtimod, venter der os endnu vildere og endnu mere fantastiske omvæltninger. Det eneste forudsigelige er det uforudsigelige. Dette vil kræve fleksibilitet, fordomsfrihed og mod. Med andre ord, en højnelse af ånden.