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Ce l’abbiamo fatta, che ci crediate oppure no! Questo è l’ultimo episodio dedicato al sesto secolo. Oggi il microfono torna a voi e alle vostre domande: a tutti quei dubbi che non sono riuscito, o non ho avuto tempo di coprire nella narrazione principale. Oggi cercheremo di capire meglio cosa avvenne alle città e alle campagne italiane, che monete utilizzavano i longobardi, cosa successe alla cultura, la situazione delle donne e degli omosessuali. Una volta terminato, saremo pronti ad affrontare il settimo!
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Ringrazio Matteo Grundina (aka Alboino) per avermi concesso di utilizzare la sua foto!
Ringrazio Riccardo e Valerio per essere stati al solito i miei attori!
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La maggior parte delle città italiane ha origine nell'antichità, eppure ci sono città italiane che sono nate nel medioevo, o oltre: Latina nel XX secolo, Alessandria, l’Aquila, Ferrara.
Eppure nessuna di queste città è mai arrivata a giocare un ruolo politico rilevante nella penisola. Solo una città medievale è diventata una delle più grandi metropoli d’Italia e d’Europa, costruendo un piccolo impero mediterraneo: Venezia. Una città unica, fatta d’acqua, legno e mattoni. La storia della sua origine è altrettanto originale.
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Foto: si ringrazia Luca Troian per la foto dei "casoni" lagunari e per la consulenza!
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Intro: ringrazio Riccardo Santato per la bella intruduzione veneziana, e per aver realizzato anche una nuova musica dedicata a Venezia, anzi alla prima Venetia marittima del podcast!
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Ringrazio Valerio e Antonio Raucci, ottimi attori come sempre, assieme a Riccardo!
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Come abbiamo visto nell'episodio 106, San Benedetto non fondò un ordine monastico e i suoi monasteri erano delle rovine pochi anni dopo la sua morte. La sua fama si deve soprattutto all’immensamente popolare regola del suo monastero che – tra mille vicissitudini – finirà per affermarsi come LA regola del movimento monastico occidentale.
Quindi è importante fermarsi a leggere la Regola, e comprendere cosa vi è contenuto. Attraverso le parole di Benedetto, potremo capire come intendeva organizzare la vita dei monaci e dei monasteri, vita alla quale i benedettini medievali cercheranno il più possibile di adattarsi. Ritengo sia fondamentale andare direttamente alla fonte, e quindi citerò ove possibile il testo originale, nella traduzione italiana. D’altro canto, si tratta forse di uno degli scritti realizzati in Italia che ha avuto la più grande influenza sulla storia mondiale.
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Alcune riflessioni, e un paio di annunci.
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- Fonti di "Per un Pugno di Barbari": https://www.thefirstforme.com/my-books/?idUser=97
- Classifica personale di Marco Cappelli: https://www.thefirstforme.com/my-books/?idUser=109
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In questo episodio speciale di ‘Storia d’Italia’ parliamo con Stéphane Verger, il direttore del Museo Nazionale Romano, una delle più importanti istituzioni museali d’Italia.
Nella puntata parleremo dell’articolazione del museo in quattro sedi, ognuna con la sua storia, delle principali opere custodite nel museo e dei progetti per rendere il museo ancora più fruibile.
Ma il principale scopo è di esplorare la sede più rilevante per la nostra storia: la Crypta Balbi. Già citata più volte nel podcast, quest’area include un intero isolato del centro di Roma che ha visto un’evoluzione continua del suo uso, dai tempi di Augusto al dopoguerra. Si tratta di un luogo fondamentale per studiare la storia altomedievale di Roma.
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Sito Museo Nazionale Romano: https://museonazionaleromano.beniculturali.it/
Facebook Museo Nazionale Romano: https://www.facebook.com/MNRomano/
Instagram Museo Nazionale Romano: https://www.instagram.com/museonazionaleromano
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Il movimento monastico è una delle evoluzioni principali della società tardoantica e poi diverrà uno degli aspetti più appariscenti del cristianesimo medievale.
Noi occidentali associamo il monachesimo al Medioevo più tardo – diciamo dopo l’anno mille – e lo leghiamo di solito alla regola di San Benedetto. D’altronde, chi non ha mai sentito parlare di “Ora et labora”?
E se vi dicessi che Benedetto non ha mai scritto questa frase? E che non è stato lui a fondare i benedettini? E che, come quasi tutto quello che riguarda il cristianesimo, il monachesimo non ha origine in Italia, né è un prodotto del medioevo? La sua storia è assai più complessa, e interessante. Scopriamola assieme.
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Oggi faremo qualcosa di molto particolare, voleremo verso una villa del VI secolo: ho scritto una storia che mi frullava nella testa da tanto tempo, una sorta di racconto nella quale ho inserito una miriade di dettagli utili a capire il sesto secolo, narrato attraverso la vita di Callisto. L'intera storia è ambientata nella villa di Desana (vicino a Vercelli) dove è stato trovato il relativo tesoro, nel quale c'era un anello nuziale di Stefano e Valatrud.
Vi assicuro che ho pesato ogni parola, spero che attraverso questa storia sia possibile comprendere, anzi, vivere il cammino di uno dei più affascinanti secoli della nostra storia.
Non è una storia reale, ma spero sia realistica. E spero serva a riempire i vuoti e capire cosa accadde all'Italia non dal punto di vista dei governanti, ma dei governati.
Ciak, si gira!
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Sono emozionato di avervi portato infine questa puntata a cui tenevo in modo particolare! E’ stato davvero un lavoraccio mettere assieme tutte queste parti, ma non sarebbe stato possibile realizzare questa puntata senza l’aiuto di un grande numero di attori!
In ordine di apparizione, Frank di “cronache della terra di mezzo” è stato Egidio, Riccardo Santato – il nostro musicista – è stato Sfetano, Valerio ha avuto l’impresa di leggere Callisto, Tom Gjallar di “Radio Telesterion” è stato Swinthila, Mia moglie Galla Placidia è diventata Valatrud, ma ringrazio anche Caterina Mendolicchio che – annuncio urbi et orbi – è appena diventata mamma per la seconda volta. Congratulazioni Caterina! Alessio Pappini – un mio caro patreon – ha letto diversi personaggi minori nel corso della narrazione: era un ruolo difficile Alessio, e qualcuno doveva farlo! Don Fabrizio del podcast “Babology” è stato il Soldato Armeno, il mitico Alessandro Gelain di Mitologia ha impersonato magnificamente con la sua voce inimitabili il Notaio Prospero, il doppiatore Antonio Raucci è stato Giovanni, figlio di Arnolfo, Riccardo Pinto di “Bar Storia” ha impersonato il longobardo Grimarit – qualcosa di duro da accettare per un romano. Francesca Ferragina di “Storie di donne nella storia” ha avuto l’ultima parola, come mi dice sia suo solito, impersonando Adalgisa. Grazie a tutti quanti, di cuore, siete stati fantastici!
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Dalla fondazione di Costantinopoli, i Romani orientali hanno goduto di una lunga serie di passaggi di potere relativamente pacifici. Mai, nella storia di Nuova Roma, un usurpatore ha preso il potere con la violenza.
Tutto questo è straordinario, se pensate a quello che avrete forse letto in “Per un pugno di barbari”, dove i putsch militari si succedono con ritmo vorticoso, o se pensate alle contorsioni degli ultimi decenni dell’Impero d’Occidente. L’Impero d’Oriente, invece, ha avuto quasi tre secoli di continuità costituzionale, pur con qualche singhiozzo di tanto in tanto.
Con questo episodio, questa serie fortunata di passaggi di potere giunge alla fine. Come la morte di Alessandro Severo inaugurò la crisi del terzo secolo, e la morte di Ezio accelerò la crisi occidentale del quinto secolo, in questo episodio una morte eccellente porterà l’Impero Romano dritto verso la crisi del settimo secolo. Un nuovo mondo attenderà il Mediterraneo, l’Europa e l’Italia dall’altra parte di questa grande tempesta.
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