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主播. 姿妤&安阳
【本期节目内容在2021年7月9日,以座谈形式开放与马来西亚读书群的书友们旁听。】
单元简介
图像:《杜鹃山》角色海报,搜狐,https://www.sohu.com/a/288165623_203257
ps,身在台北、北京或在马来西亚,我们都感受并理解身边师长、朋友或同学对于两岸政治的各自的见解。我和安阳因此有同样的想法,就是尽量不要参与到这类型的讨论之中。
【音频时刻表】
00:03:04 与样板戏相遇的契机?
00:07:00 中国大陆的年轻人对样板戏的印象与看法?
00:12:28 “样板戏”到底是什么?
00:17:37 在“推陈出新”与“古为今用”的方针指导下……
00:25:57 “洋为中用”从苏联芭蕾剧院到中国文工团
00:29:35 电影史里的样板戏
00:39:02 《智取威虎山》(1967)
00:42:14 《海港》(1972)
00:50:53《龙江颂》(1972)
00:56:30《红色娘子军》(1964)
00:58:09 小结
00:59:28 播主舆谈时间
00:59:39 《海港》的主题特色:与当时的社会与国际背景对话,与《龙江颂》的样板典型相似的风格全然不同。
01:03:22 样板戏以京剧的特色做强调作用,以京剧和芭蕾广泛传播效用为宣传机制。
01:04:34 样板戏的“创新”是受限的创新。
01:06:37 最近主旋律电视剧《觉醒年代》较之与极左时期的样板戏
01:07:27 听众提问:样板戏的没落
【01:07:47 更正:是改革开放40周年,纪录片名为《影响:改革开放40年的中国电影》(对不起播主可能是穿越了17年……)】
01:10:12 听众提问:样板戏的叙事传统是否有遗留?
01:16:11 听众回应:电影(或文艺作品)与政治的关系
01:17:49 播主提问:大家对样板戏有概念吗?
01:21:57 听众提问:样板戏在海外的传播状态
01:25:33 听众提问:艺术存在的目的是什么?
01:30:35 在否定的框架和在艺术体式之内看待样板戏,而非以批判历史境况和政治立场的角度。
01:39:43 思考与处理信息的练习
01:41:13 听众回应:偶像剧是现在的“样板戏”
01:47:29 下期预告:《谁寄锦书来:什么?出轨男与古代桌游的关系是……》
01:48:42 一如既往的花絮
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主播. 姿妤&安阳
【本期节目内容在2021年7月2日,以座谈形式开放与马来西亚读书群的书友们旁听。】
原来,原来中国曾经是有一段歌唱片和歌舞片高产的时期!除了邵氏的黄梅调电影/戏曲片,还有电懋(国泰)葛兰为主角的曼波歌舞片之外,居然也有一些流水歌唱片!
【节目时刻表】
00:03:19 座谈梗概
00:05:11 破题:是谁在笑蒋兴哥不会唱歌?
00:11:04 中国有歌舞片吗?
00:14:28 西方的歌舞片(musical)是怎样定义的?
00:18:39 所以中国可以用唱歌跳舞的方式说话吗?
00:28:23那么中国有没有严格意义上的歌舞片呢?
00:37:03 香港歌舞片从哪里开始?
00:49:50 为什么这些歌舞片的插曲比歌舞片本身还要红?
00:57:56 姿妤想要关注钟情、新华公司的原因?
01:03:51 尾声 主播舆谈时间。
01:12:13 下期预告 《不就从良,有没有那么难?!》妓女从良母题——明代小说、京剧、电影里的名妓杜十娘。
01:18:09 彩蛋:直播中设备出状况了!
*音频引用插曲及音乐的片段以无版权纯音乐覆盖,所以有些段落停顿较长,还请见谅哦!
座谈引用插曲及音乐
读书乐,林黛&严俊
背景音乐
Serenity, Stream of Melodies
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