主播. 姿妤&安阳

【本期节目内容在2021年7月9日，以座谈形式开放与马来西亚读书群的书友们旁听。】

单元简介

      图像：《杜鹃山》角色海报，搜狐，https://www.sohu.com/a/288165623_203257

ps，身在台北、北京或在马来西亚，我们都感受并理解身边师长、朋友或同学对于两岸政治的各自的见解。我和安阳因此有同样的想法，就是尽量不要参与到这类型的讨论之中。

【音频时刻表】

00:03:04 与样板戏相遇的契机？

00:07:00 中国大陆的年轻人对样板戏的印象与看法？

00:12:28 “样板戏”到底是什么？

00:17:37 在“推陈出新”与“古为今用”的方针指导下……

00:25:57 “洋为中用”从苏联芭蕾剧院到中国文工团

00:29:35 电影史里的样板戏

00:39:02 《智取威虎山》（1967）

00:42:14 《海港》（1972）

00:50:53《龙江颂》（1972）

00:56:30《红色娘子军》（1964）

00:58:09 小结

00:59:28 播主舆谈时间

00:59:39 《海港》的主题特色：与当时的社会与国际背景对话，与《龙江颂》的样板典型相似的风格全然不同。

01:03:22 样板戏以京剧的特色做强调作用，以京剧和芭蕾广泛传播效用为宣传机制。

01:04:34 样板戏的“创新”是受限的创新。

01:06:37 最近主旋律电视剧《觉醒年代》较之与极左时期的样板戏

01:07:27 听众提问：样板戏的没落

【01:07:47 更正：是改革开放40周年，纪录片名为《影响：改革开放40年的中国电影》（对不起播主可能是穿越了17年……）】

01:10:12 听众提问：样板戏的叙事传统是否有遗留？

01:16:11 听众回应：电影（或文艺作品）与政治的关系

01:17:49 播主提问：大家对样板戏有概念吗？

01:21:57 听众提问：样板戏在海外的传播状态

01:25:33 听众提问：艺术存在的目的是什么？

01:30:35 在否定的框架和在艺术体式之内看待样板戏，而非以批判历史境况和政治立场的角度。

01:39:43 思考与处理信息的练习

01:41:13 听众回应：偶像剧是现在的“样板戏”

01:47:29 下期预告：《谁寄锦书来：什么？出轨男与古代桌游的关系是……》

01:48:42 一如既往的花絮

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主播. 姿妤&安阳

【本期节目内容在2021年7月2日，以座谈形式开放与马来西亚读书群的书友们旁听。】

 原来，原来中国曾经是有一段歌唱片和歌舞片高产的时期！除了邵氏的黄梅调电影/戏曲片，还有电懋（国泰）葛兰为主角的曼波歌舞片之外，居然也有一些流水歌唱片！

【节目时刻表】

00:03:19 座谈梗概

00:05:11 破题：是谁在笑蒋兴哥不会唱歌？

00:11:04 中国有歌舞片吗？

00:14:28 西方的歌舞片（musical）是怎样定义的？

00:18:39 所以中国可以用唱歌跳舞的方式说话吗？ 

00:28:23那么中国有没有严格意义上的歌舞片呢？

00:37:03 香港歌舞片从哪里开始？ 

00:49:50 为什么这些歌舞片的插曲比歌舞片本身还要红？

00:57:56 姿妤想要关注钟情、新华公司的原因？ 

01:03:51 尾声 主播舆谈时间。

01:12:13 下期预告 《不就从良，有没有那么难？！》妓女从良母题——明代小说、京剧、电影里的名妓杜十娘。

01:18:09 彩蛋：直播中设备出状况了！

*音频引用插曲及音乐的片段以无版权纯音乐覆盖，所以有些段落停顿较长，还请见谅哦！

座谈引用插曲及音乐

  读书乐，林黛&严俊

背景音乐

  Serenity, Stream of Melodies

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