Tỉnh Giác là một thuật ngữ Phật học Hán Việt xuất hiện trong kinh điển Bắc tông lẫn Nam tông. Ngôn từ Tỉnh Giác là pháp chế định, là quy ước của con người, do con người đặt ra, dùng làm phương tiện truyền thông, nhằm trỏ đến một hiện tượng đang xẩy ra. Hiện tượng đó là trạng thái tâm chỉ có duy nhất một loại tâm biết “TRỰC TIẾP GIÁC QUAN” ghi nhận hay nhận biết đối tượng còn loại tâm biết Ý thức không khởi lên...

Link đăng ký các khóa thiền Tứ Niệm Xứ: https://gosinga.vn/

Câu hỏi: Đại Đức Nguyên Tuệ, phần trên Sư giảng con hiểu nhưng phần dưới về Bát Chánh Đạo hiệp thế con chưa rõ. Vì nói như Sư, nếu phàm nhân có niềm tin tu tập theo Bát Chánh Đạo thì đều là “tà” hết sao Sư ?...

Link đăng ký các khóa thiền Tứ Niệm Xứ: https://gosinga.vn/

Đây là câu nói được nhiều người nhấn mạnh, được xem là nguyên lý sống, nguyên lý của sự tu tập Phật Giáo vì đa phần đều cho rằng, lỗi lầm mà con người phạm phải là không tính đến hậu quả của lời nói việc làm. Chính vì hiểu biết như vậy nên đa phần chủ trương tu học Phật giáo là tu LỜI NÓI, HÀNH ĐỘNG là hàng đầu, là quan trọng nhất. Nhưng sự thật không phải như vậy. Nhân loại này ai ai cũng đã so đo tính toán kết quả của việc làm trước khi hành động, không ai không suy nghĩ về kết quả (hậu quả) trước khi hành động cả...

Link đăng ký các khóa thiền Tứ Niệm Xứ: https://gosinga.vn/

Toàn thể nhân loại cho dù gái trai, già trẻ, giàu nghèo, ngu trí đang phấn đấu nỗ lực, làm các công việc với một mục đích giống nhau và duy nhất là CHẤM DỨT KHỔ. Đức Phật cũng tuyên bố : Xưa và nay ta chỉ nói về KHỔ và CON ĐƯỜNG CHẤM DỨT KHỔ. Vì vậy, mục đích tối hậu mà nhân loại hướng đến và mục đích giáo pháp mà Đức Phật chứng ngộ và thuyết giảng trùng nhau, không có sai khác.

Vậy thì có sự khác biệt gì giữa Đức Phật và Nhân Loại ?...

Link đăng ký các khóa thiền Tứ Niệm Xứ: https://gosinga.vn/

Tu là để thay đổi THẤY và BIẾT từ Thấy Biết của Phàm phu là Thấy Biết không đúng sự thật, là Thấy Biết có tưởng tượng và do Thấy Biết không đúng sự thật mà có Tham Sân Si, có Khổ THÀNH Thấy Biết của bậc Thánh đúng sự thật, không có tưởng tượng...

Link đăng ký các khóa thiền Tứ Niệm Xứ: https://gosinga.vn/

Để trở thành một vị A La Hán phải đoạn trừ, đoạn ly, đoạn diệt, đoạn tận ba điều :

- Một là VÔ MINH và HỮU ÁI.

- Hai là TƯ TƯỞNG THƯỜNG KIẾN và ĐOẠN KIẾN hay còn gọi là Tư tưởng Chấp Có và Chấp Không, Tư Tưởng Chấp Thường và Chấp Đoạn, Tư tưởng Duy Vật và Duy Tâm.

- Ba là TƯ TƯỞNG CHẤP NGÃ cũng tức là NĂM THỦ UẨN...

Link đăng ký các khóa thiền Tứ Niệm Xứ: https://gosinga.vn/

Mục đích Giáo Pháp mà Đức Thế Tôn đã chứng ngộ và thuyết giảng là Tuệ tri Tham và Đoạn Tham nghĩa là gì? Nghĩa là Hiểu biết đúng như thật Tham ( Dục ái, Hữu ái, Phi Hữu ái ) là Nguyên nhân Khổ, Đoạn trừ Tham là Đoạn trừ Khổ. Và để Đoạn trừ Tham thì phải tu tập Bát Chánh Đạo hay Con đường Đoạn trừ Tham là Bát Chánh Đạo...

Link đăng ký các khóa thiền Tứ Niệm Xứ: https://gosinga.vn/

Chánh Định là một trạng thái tâm phát sinh khi có sự CHÚ TÂM LIÊN TỤC từ đối tượng này đến đối tượng khác cho dù là đối tượng dễ chịu, khó chịu hay trung tính. Sự chú tâm liên tục này bao gồm hai loại chú tâm : Một là chú tâm có tầm có tứ tức chú tâm có hướng đến đối tượng và duy trì sự chú tâm trên đối tượng ( hoặc một loại đối tượng ). Hai là chú tâm không tầm không tứ, nghĩa là chú tâm không hướng đến, không duy trì sự chú tâm trên bất kỳ đối tượng nào ( hoặc bất kỳ loại đối tượng nào ) mà tự động xẩy ra từ đối tượng này đến đối tượng khác...

Link đăng ký các khóa thiền Tứ Niệm Xứ: https://gosinga.vn/

Lễ Vu Lan là một ngày lễ đặc biệt trong năm của Phật giáo Bắc tông (và một số chùa của Phật giáo Nam tông Việt nam) được tổ chức rất long trọng, hoành tráng và phương tiện đó đã kích hoạt được tấm lòng hiếu thảo của con cháu đối với cha mẹ ông bà còn hiện tiền. Lễ bông hồng cài áo, các bài hát về mẹ cha, lễ con cái rửa chân cho cha mẹ ... làm cả cha mẹ, lẫn con cái đều hân hoan, đều hoàn hỉ trong tình thương yêu, trong lòng biết ơn vô tận...

Link đăng ký các khóa thiền Tứ Niệm Xứ: https://gosinga.vn/

Cảm nhận Hạnh phúc và Khổ đau thì ai ai cũng cảm nhận được dù ngu hay trí, hễ các giác quan còn lành lặn thì sẽ cảm nhận được hạnh phúc và khổ đau, không cần phải học hỏi nghiên cứu, không cần ai chỉ dạy. Nhưng HIỂU BIẾT về hạnh phúc và khổ đau thì lại khác, có hai loại HIỂU BIẾT. Một là HIỂU BIẾT SAI SỰ THẬT của phàm phu, của nhân loại, hai là HIỂU BIẾT ĐÚNG SỰ THẬT của Phật, của những người giác ngộ hoặc đang trên đường đi đến giác ngộ...

Link đăng ký các khóa thiền Tứ Niệm Xứ: https://gosinga.vn/