Giới - Định - Tuệ được đa phần người tu học Phật giáo  cho rằng, đây là tiến trình tu tập đúng đắn duy nhất. Trên các bài giảng này thì chỉ luận bàn, giảng giải sự tu tập theo lộ  trình NIỆM - ĐỊNH - TUỆ mà không luận bàn về GIỚI -  ĐỊNH - TUỆ. Tại sao lại như vậy? Trong 20 năm đầu của 45 năm Đức Phật giáo hoá, Ngài  chưa chế định một giới điều nào. Các giới điều mà Phật tử  tại gia thực hành ngày nay như Năm Giới, Bát Quan Trai  Giới (Tám Giới) và Thập Thiện Giới (Mười Giới) đã sẵn  có trong đời sống tôn giáo ở Ấn Độ trước khi Đức Phật  ra đời, Đức Phật không chế định các điều giới đó...

Link đăng ký các khóa thiền Tứ Niệm Xứ: https://gosinga.vn/

Trong hiểu biết đúng đắn của người học đạo cũng như  trong tinh thần thấm nhuần toàn bộ Kinh điển, Nguyên  nhân Khổ là Tham Sân Si, nhưng tại sao trong bài kinh  Chuyển Pháp Luân và một số bài kinh quan trọng khác  Đức Phật chỉ nói Tham ái là Nguyên nhân Khổ. Cụ thể  Nguyên nhân Khổ là do "Tham ái đưa đến tìm cầu hỷ lạc  chỗ này chổ kia như Dục ái, Hữu ái, Phi Hữu ái". Muốn  hiểu tại sao Đức Phật chỉ nói Tham ái là Nguyên nhân Khổ,  mà không nói đến Sân Si cũng là Nguyên nhân khổ, phải  quan sát sự thật, đang xẩy ra trong đời sống hàng ngày của  nhân loại....

Link đăng ký các khóa thiền Tứ Niệm Xứ: https://gosinga.vn/

Hiểu biết về Tâm của nhân loại, bao gồm quan niệm  của người bình dân, của Triết học, của Tâm lý học cổ điển  hay hiện đại, kể cả hiểu biết của số đông tín đồ Phật Giáo,  đều hiểu Tâm là một CẤU TRÚC NGUYÊN KHỐI, và  cái TÂM CẤU TRÚC NGUYÊN KHỐI ấy có nhiều tính  năng, có nhiều tác dụng khác nhau. Tâm với CẤU TRÚC  NGUYÊN KHỐI ấy là Chủ nhân, Chủ sở hữu của các tính  năng, của các tác dụng ấy và các tính năng, các tác dụng ấy  gọi là các Tâm Sở. Tâm như vậy, có thể di chuyển từ chỗ này  đến chổ khác, thấy biết đối tượng này đến đối tượng khác,  ràng buộc vào đối tượng này hay đối tượng khác....

Link đăng ký các khóa thiền Tứ Niệm Xứ: https://gosinga.vn/

BẢN TÁNH các pháp là VÔ CHỦ, VÔ SỞ HỮU, điều này đồng nghĩa với không có một cái TA hay không có một BẢN NGÃ thường hằng, không sinh không diệt nào là CHỦ NHÂN, CHỦ SỞ HỮU các pháp. Một cách nói khác là các pháp VÔ NGÃ. Nhưng nhân loại bị Vô Minh che đậy, không thể Thấy Biết sự thật VÔ NGÃ, do chấp thủ một cái TA hay BẢN NGÃ thường hằng, và vì vậy từng giây tường phút một sống với TƯ TƯỞNG LÀM CHỦ, TƯ TƯỞNG SỠ HỮU. Chính TƯ TƯỞNG LÀM CHỦ, TƯ TƯỞNG SỞ HỮU (Cái này là của TA) đưa đến sự Ràng buộc vào các đối tượng và chính sự Ràng buộc (Thủ) làm phát sinh Sầu Bi Khổ Ưu Não, Sinh Già Bệnh Chết....

Link đăng ký các khóa thiền Tứ Niệm Xứ: https://gosinga.vn/

Đức Phật đã chỉ rõ, có hai con đường: 

Đường này đến Thế Gian

Đường kia đến Niết Bàn

Tỷ kheo, đệ tử Phật 

Phải ý thức rõ ràng

Đường đến Thế Gian là Bát Tà Đạo có KHỔ có VUI. Đường đến Niết Bàn là Bát Chánh Đạo, VẮNG MẶT cả KHỔ lẫn VUI. Vì vậy, Bát Chánh Đạo là CON ĐƯỜNG CHẤM DỨT KHỔ, Con đường THANH TỊNH cả Hạnh phúc lẫn Khổ đau. Đây là con đường Đức Phật hiển thị, phân tích, chỉ dẫn rành mạch và khuyến khích các đệ tử tu học. Con đường này chỉ NHẤT HƯỚNG NHÀM CHÁN, LY THAM HẠNH PHÚC, nó đi ngược lại mọi xu hướng, mọi hiểu biết của Nhân loại và chỉ dành cho một thiểu số người trí tự mình giác hiểu. Hãy từ bỏ con đường Bát Tà Đạo, con đường tìm kiếm Hạnh phúc vì nó sẽ đưa đến Khổ 152 Niệm Định Tuệ Tỷ Khưu Nguyên Tuệ 153đau và hãy bước đi trên con đường Bát Chánh Đạo, con đường không có tìm kiếm Hạnh phúc mà sẽ có Khổ diệt, Niết bàn...

Link đăng ký các khóa thiền Tứ Niệm Xứ: https://gosinga.vn/

Bốn mươi lăm năm thuyết pháp, Đức Phật đã dày công thiết lập nên lộ trình TU CHỨNG duy nhất là VĂN - TƯ - TU. Vì thế, không có phương pháp tu tập nào, không có cách thức nào có thể Giác Ngộ mà không tuân thủ lộ trình VĂN - TƯ - TU....

Link đăng ký các khóa thiền Tứ Niệm Xứ: https://gosinga.vn/

Bậc Thấu Thị là Bậc Nhìn Thấu, bậc Thấu Suốt. Chỉ  có Đức Phật Chánh Đẳng Giác và các vị A La Hán, đệ tử  Thanh Văn của Ngài là các bậc thấu thị. Nhưng các Bậc  Giác Ngộ đó đã THẤU THỊ những gì? Chư vị Giác Ngộ đó đã Thấu Thị TẤT CẢ PHÁP như  thấy rõ quả xoài trong lòng bàn tay với công thức Tứ  Thánh Đế: - Thấu Rõ NỘI DUNG PHÁP ĐÓ - Thấu Rõ TẬP KHỞI PHÁP ĐÓ - Thấu Rõ ĐOẠN DIỆT PHÁP ĐÓ - Thấu Rõ CON ĐƯỜNG ĐOẠN DIỆT PHÁP ĐÓ...

Link đăng ký các khóa thiền Tứ Niệm Xứ: https://gosinga.vn/

Theo các Chú Giải được lưu truyền trong TẠNG LUẬN có Bốn Đạo, Bốn Quả và Niết Bàn là chín. Bốn Đạo hay Bốn Con Đường đưa đến Bốn Quả là Tu Đà Hoàn, Tư Đà Hàm, A Na Hàm và A La Hán. Mỗi một Đạo khởi lên thì ngay liền có Quả và vị đó thấy rõ Niết Bàn. Niết Bàn được hiểu là một, duy nhất. Phải lần lượt và tuần tự thấy rõ Niết Bàn bốn lần như vậy. Đây là quan điểm của các LUẬN SƯ không phải do sự Tu Chứng có được, mà chỉ là Tư Duy Lý Luận Suông, suy diễn tưởng tượng ra như vậy. Những quan điểm này chỉ lưu truyền trong TẠNG LUẬN, là quan điểm của các LUẬN SƯ mà không có nơi TẠNG KINH, là tạng do ĐỨC PHẬT thuyết giảng. Những quan điểm trong TẠNG LUẬN như vậy không phù hợp, thậm chí là trái ngược với TẠNG KINH do Đức Phật thuyết giảng...

Link đăng ký các khóa thiền Tứ Niệm Xứ: https://gosinga.vn/

Ngôn từ là pháp được chế định, dùng làm phương tiện truyền thông, nhắm trỏ đến một "một sự vật, một hiện tượng, hay một pháp" nào đó. Để THẤU ĐẠT một pháp do từ ngữ đó ám chỉ, thì không phải là nghiên cứu cấu trúc từ ngữ ấy do những ngữ căn nào cấu tạo nên, xuất xứ từ đâu để suy diễn ra pháp đó mà phải quan sát sự thật để thấy ra ngôn từ ấy nhằm trỏ đến sự vật, hiện tượng nào. Muốn THẤU TRIỆT pháp được gọi tên là BẢN NGÃ, phải quan sát sự thật để Thấu Triệt bốn phương diện hay bốn khía cạnh của Bản Ngã: 

- Thấu triệt bản ngã (Nội dung, Tính chất Bản Ngã)

- Thấu triệt tập khởi bản ngã (Nguyên nhân phát sinh 

Bản Ngã)

- Thấu triệt đoạn diệt bản ngã

- Thấu triệt con đường đoạn diệt bản ngã....

Link đăng ký các khóa thiền Tứ Niệm Xứ: https://gosinga.vn/

Tứ Thánh Đế là Bốn Chân Lý hay Bốn Sự Thật có tính phổ quát mà Bậc Thánh đã Giác Ngộ. Bốn Sự Thật đó thuộc về Hai Thực Tại. KHỔ ĐẾ và TẬP ĐẾ thuộc về thực tại Thế Gian của Phàm phu còn DIỆT ĐẾ và ĐẠO ĐẾ thuộc về thực tại Xuất Thế Gian của bậc Thánh....

Link đăng ký các khóa thiền Tứ Niệm Xứ: https://gosinga.vn/