伴侣属于支持系统吗？拉票是在建立支持系统吗？粉丝是支持系统吗？

本期播客是一期串台节目，我们和“澜朋友的派对”播客朋友一起探讨了各自的人生支持系统，包括我们对支持系统的理解是什么，我们在哪些方面需要被支持，我们各自拥有怎样的支持系统，以及人生中有哪些部分是需要以及可以被支持的，不一而足。

        我们在分享如何建立支持系统的私人小故事中相互打断和逗趣，恰恰印证了我们是在听和做播客的过程中，充分收获到了彼此支持。在有回响，有回声，有同频共振，有同气相求的过程中，感受到了被支持。无论是脆弱时的情感支持系统，理性工作时的决策支持系统，还是现实中被稳稳接住的社会支持系统，那些不需要自己发力，接收得来的共鸣和共振构成了支持系统所提供的稳定能源。它安全可靠，不带评判，可复用可循环，是一套我们选择的与世界连接的支点，可以稳稳地靠上去。

    另外我们在这次多人对谈中发现，每个人都有各自独特的支持系统，以及背后的筛选机制。它既可以是主体有意识去刻意搜集和建立的，也可能是没有预想过，但刚好被一些平替支撑到的。然而无论如何，内在构建支持系统的时候，主体要主动建构与自己的关系，深刻了解自己的内在需求。我们可以选择在脆弱时刻与活人共命运，也可以与纯陌生人同呼吸，至于两性关系的亲密联结算不算支持系统的一部分，则似乎有主客之分。

        人生支持系统是我们与世界发生的关系，也是世界允许我们与之发生关系的支点。这些支点应该是为我们自己的核心价值和核心诉求服务的。相信自己所选定的支点，勇敢地接收和依靠，保护好自己的内核，与信任的人交换意见，在安全的范围内与世界反复交涉，商榷自我的力量。也祝大家都尽力相信“相信”的力量！共勉！

[内容时间轴]

02:05 当我们谈论支持系统时在谈论什么

03:01 播客节的存在给主播的支持

03:57 小王子的小宇宙

05:11 听播客在同温层中被支持

06:30 做播客有回响时刻的支持

09:40可以救命的支持系统

09:56 支点越多，支持系统越稳

10:25 决策支持系统

11:45 决策点是行动重心落下的一刻

12:38 支点是对可选项的判断

13:16 信任可选项的心理感受

13:33 支持系统保证的是前进的动力

14:26 支持系统支持的是破碎的自己

16:10 每个人都有每个人独特的支持系统

17:25 从文艺作品的世界里验证现实经验

18:53 没有活人的支持系统

19:59 自己对自己的陪伴，安慰和支持

22:10 对于依赖朋友支持的压力与担心

22:57 只要享受，无需表态和回应的轻松

23:41 与活人羁绊才能活下去

24:40 失落时想起要干的事情，就是支持系统本身

25:11 找活人来支持的风险

27:10当下立等可取的情绪价值

28:40 还有人在，就还有希望

30:00 打造和创建系统的过程

33:30 人与人最原始最简单的陪伴 

33:48 两性关系算不算支持系统之一

35:44 接受伴侣的离开

40:24 并驾才能齐驱的婚姻二轮马车

41:04 负面能量的压力

46:08 对伴侣的支持有觉察

48:10 支持系统首先要安全可靠

50:22与纯陌生人亲密联结

52:24 古早互联网：开心网和校内网

54:10 快乐使用指南以备抑郁之需

55:25 粉丝团体是支持系统之一

58:40 筛选支持系统时要先理解自己需要的支持

60:40 悲观主义为低预期提供支持

62:25 乐观讴歌眼下所拥有的生活

63:20 在众目睽睽下拉票的能力

66:48 拉拢活人来获得支持是一种现实交易

68:37 号召力可以循环利用吗

68:52 支持系统不应该单向循环

71:35 心理咨询是可循环的支持系统

75:40 共鸣和共振是支持系统所提供的稳定能源  

76:35支持系统是一套我们选择的与世界连接的支点

[延伸信息]

42:27《心花怒放》

《心花路放》是由宁浩导演、黄渤和徐峥主演的一部公路喜剧电影。中国大陆于2014年9月30日上映。导演宁浩表示《心花路放》是男版《末路狂花》，“但花不是名词，是动词。”这部疯狂喜剧影片借由一路上看似匪夷所思的经历，讲述了一个关于“人生阴影论”的道理。

57:57 多数决

多数决原则（英语：Majority rule）又称多数统治、少数服从多数，指社会群体以表决方式处理事务或进行选举时的决策方式。多数决原则不等同于多数制，且经常被误认为是过半数规则。在多数制中，得票最多的获选，无论是否超过票数的百分之五十。所以，当只有两种选择时，多数制才算是使用过半数规则。过半数规则常见于议事组织，选择的方案以取得超过半数选票通过。有学者反对滥用过半数规则，因为一些民主社会的重要价值可能因此被牺牲，指出在政治上过半数规则可能导致“多数人暴政”，并提倡以宪法和更高的绝对多数对政府权力加以限制来减轻这些影响。

65:20 《纸牌屋》

《纸牌屋》（英语：House of Cards）是美国一部政治惊悚题材的连续剧，属网飞Netflix自制剧系列。本剧改编自安德鲁·戴维斯的BBC同名电视剧。两部剧集都是基于迈克尔·多布斯同名小说创作的。第一季全部13集于2013年2月1日上线。第六季终季于2018年11月2日全部释出。

75:22 《乌合之众》

    “乌合之众”原是中国的一个贬义成语， 源于历史故事，最早出自《东观汉记》，比喻像乌鸦聚集一样没有组织的人群无法成事。 后也指法国社会心理学家勒庞于1895年创作的经典著作《乌合之众：大众心理研究》。该书分析了群体心理的特征，指出个体融入群体后会失去个性，表现出冲动、盲从和情感极化的特点。该书深入探讨了群体行为背后的心理机制，对社会心理学产生了深远影响。

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快来说说你都能代入哪些反派了？评论区留下你的反派巡礼

[本期内容]

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    你有过代入反派，共情反派的经历吗？如果有，恭喜你，你已经体验过掌握权力的滋味了。并不一定是美味，但滋味无穷。掌握权力的宿命是反派吗？反派是权威的原罪吗？本期我们借由一些人生体验，展开这个关于反派的话题。

    故事的主角总会是一个主体性被破坏的人，他的对立面是拿走他主体性的人，谁呢？掌握权力的人。有时候，我们长大，走向管理岗，在婚姻中成为一家之主，可能我们看到的是责任，但被管理者看到的，永远是自由被剥夺，主体性被破坏，人们要拿回属于自己的主体性，我们是从什么时候开始掌握权力的？大概是从掌握权力的那个时刻吧。

     每个人都会活到中年（除了非正常死亡），中年就会无论如何，无论怎样都是老登，都有爹味，哪怕你是女的，哪怕你多么的放低姿态，把表达包裹在聊天里，也还是会被吐槽，这大概就是拥有答案的人会遇到的困境。答案不是万能的，答案只能帮助我们自己抵达终点。所以尽量地不说的笃定，但是在心里很坚定，坚定地相信，永远有人年轻，永远有人说话难听，而我们热泪盈眶

      需要澄清一点的是，本期播客14 :50处讲到用他者的钱来买名牌包的女性，主播用错了对这个群体的指称。因为用他人的钱来挥霍或试图彰显地位的人——对应的并不是家庭主妇——对应的应该是不劳而获或者继承遗产的群体。家庭主妇的隐形劳动是“随时聊天播客”在首期节目中便希望大家去正视和尊重的，但主播口误在此成为一种因袭的明证，即即便在智识上理解了某些概念，但是日常语汇的改变依然根深蒂固，需要假以时日，且随时警惕。

     我们在对谈讨论中仔细区分了反派和黑化的内在涵义。首先发现反派才是剧情的发动机，只有反派一个人在热烈地展开自己的生活，充满了进攻的主动性，作为麻烦制造机给剧情增加了动能。而剧中所有其他人的行为都是围绕这个麻烦展开，都在应对他，追踪他，研究他，直到制服他。然而反派并不单纯地等于恶，而是主角的对立面，就比如大人是小孩的对立面。反派之所以惹人反感，因为他剥夺的往往是主角的主体性。所以中年老登被群嘲，普通自信者开始理直气壮地疯狂，都是因为大家厌弃使他人丧失主体性的权威。那么权威的宿命是反派吗？成为反派是权威的原罪吗？这里天然的矛盾在于视角不同。人到中年，在人生prime山顶上收集到各式各样的人生感受，多少也拥有了权威。所幸我们不是愤怒老登那一波，因为只有执着于当权威才会有爹味儿。我们所体验到的是随着年龄增长，角色变化，越来越理解人生的丰富面向，代入新的视角，有了新的身份，这才能共情故事里所有的角色。

    另外我们在这次深度聊天中洞见到重要的一点是，“黑”并不是天然代表邪恶势力，或者主角的反面力量——黑化其实是代表各种新可能性的出现，是在自我觉醒之后，不再遵从一开始的游戏设定后，人物开始谱写自己新的情节弧线。原来所谓黑化只是一种从主流叙事视角出发，以保护主人公为目的对角色偏离设定和规训的傲慢指责。那么就让我们肆无忌惮地开始自己的黑化之旅吧！祝大家无论中年少年，都黑出自己的五彩斑斓！

[内容时间轴]

01:25 听个脱口秀，感觉被冒犯了

02:20 看奥特曼打怪兽，代入了怪兽

03:47 坏蛋又开心又有主体性

04:11 反派的行动是剧情发动机

05:02 人生也不过是一场你逃我追

06:11《十二宫》的故事就是坏蛋如何彰显自我

06:42 成为现实版葛朗台

07:15 守财奴是怎么炼成的

08:10 你拿什么换来了货币

08:50 无意义的疲惫不堪 

09:48 给钱就得了，是不是就“得了”

10:40 消耗身心的代价

11:20顶级炭烤莫非烤的是我本人

12:11 血汗钱里的配得感

13:03 白富美为什么买高仿包

15:50 便宜行事

16:30 穷人越穷，富人越富

20:35 改正的与被改造的

23:10 事不过三的判刑

24:40 关系成为了非A即B的C

28:30 提前说好不容错

31:40 当方向盘顶大梁也可以应变

35:08 改变必须用痛的方式么

37:30人能轻松代入的其实是自己相信的东西

40:24 痛了会改，但然后呢

40:40 惩罚被记住的只是惩罚本身

43:13 共情可以帮助课题分离

45:01 代入“哪吒”的黑化

45:33 40岁迟来的叛逆

47:25 甄嬛“熹妃回宫”的黑化

48:21 要玩这个游戏就要赢

50:34 黑化是一种视角

52:10 黑化代表各种可能性

53:20 烦恼即菩提，挑战带来智慧

58:00面对双标怎么投其所好

59:52 钱权带来的权威

60:51 共情代入普通自信的理直气壮

62:40 弱势的人轮番上场念商务

64:10 代入中年老登罗永浩

65:50 反派作为主角的对立面

68:25 大人是小孩的对立面

69:42 反派剥夺的往往是主角的主体性

70:59 成为反派是权威的原罪

73:15 站着说话的人腰不疼

74:02 解释不清的混杂视角

74:35 反派体验是因为拥有了中年视角

[延伸信息]

05:12“你追我逃”的影视作品

《十二宫》

《十二宫》（英语：Zodiac）是一部2007年的美国推理惊悚片，由大卫·芬奇执导，改编自罗伯特·格雷史密斯于1986年出版的同名书籍。叙述1960年代在旧金山出没犯案、美国史上恶名昭彰的连续杀人狂。他不断去函向警方挑衅，并在犯案前后都会写信给媒体，附上一份密码，告知媒体杀人动机以及接下来即将犯下的案件。在媒体的大量炒作下，这位杀手不仅成为家喻户晓的人物，也成为许多犯罪者竞相模仿的目标，他漫无目的地杀人，玩弄警方于股掌之间，成为市民最大的恶梦。此案也成旧金山最有名的悬案。

《猫鼠游戏》

《猫鼠游戏》（英语：Catch Me If You Can）是一部于2002年上映的美国传记犯罪电影，为史蒂文·斯皮尔伯格执导。剧情根据1960年代著名诈欺犯小弗兰克·威廉·阿巴内尔的同名自传改编。电影最后的字幕说明，小弗兰克在美国中西部与妻子生活了26年，育有三个儿子，与警探卡尔保持友谊，并成为世界顶级的银行反欺诈和反伪造专家，过上了成功的生活。

06 :42 欧也妮•葛朗台

《欧也妮·葛朗台》（Eugénie Grandet），由法国现实主义作家巴尔扎克创作于1833年，是其巨著《人间喜剧》小说集中的一部代表作品，获誉为“最出色的人物描写之一”。小说描写守财奴葛朗台的家庭生活，借着葛朗台的贪婪吝啬揭露了金钱所造成的人性毁灭、家庭破裂等悲剧。

17:40 《七宗罪》

电影《七宗罪》（Se7en）是一部1995年上映的美国惊悚片，其情节围绕着连环杀人案展开，凶手的作案手法是故意选择犯有天主教教义中七宗罪的受害者作为目标。

65:34 《血色子午线》

《血色子午线》是美国作家科马克·麦卡锡创作的长篇小说，描绘19世纪中期美墨边境的头皮猎人暴行。小说中的霍尔顿法官是一个与莎士比亚作品中的伊阿古有相似文学价值的凶徒和恶魔。

69:30 《意志的胜利》

《意志的胜利》（德语：Triumph des Willens）是1935年德国导演莱尼·里芬斯塔尔拍摄的影片。影片记述了1934年纳粹党在纽伦堡召开的全国党代会，并迅速成为政治宣传影片的代表作之一

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障眼的是目标，是满心满眼的雄心勃勃，于是看不到别人的需求，去压制，去博弈，他人在你身边动作变形，你便再也，看不清了

[本期标签]

# 赤子之心

#人生若只如初见

#人类悲喜并不相通

#非防御性倾听

#只缘身在此山中

#应无所住而生其心

[本期内容]

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本期节目我们探讨了看不准人怎么破，以及更重要的，我们为什么会看人失准。我们还讨论了看人准有哪些先决条件，觉察到判断待人接物的尺度，以及揣测各自隐藏的观念的水位，目标感和预期等等如何导致了我们看人不准，乃至人类悲喜并不相通，即不可能看准的客观现实。但就像是静静观察的纪录片编导会允许来访者真实展开生活，从而捕捉到人间实景，不在权力上位的普通人和宜人性高的人其实更容易看到生活真相，更容易通透地在平静岁月里稳稳地幸福。

当权力结构发生变化，当上位者还以平级视角去看待过往熟识的一些行为或语言时，便会在结构上错位。在不知不觉中，对方已经开始因为你的位置或身份，调整了自己的言行，带上了针对你的面具。如果你因为经验不足，还在复用过往生活里的行为逻辑，缺乏任何警惕和自我反省，甚至对逢迎和甜言蜜语照单全收沉溺其中的话，就相当于是在对自己的判断力下毒，且愚昧地甘之如饴。如果未经审视地生活，那么只会越来越与现实和真相脱节而不自知，而这才是最大的自我戕害。

任何关系都是由关系中的两个人共创的，如果没有听真话的决心和勇气，如果不能允许对方全然做自己，也不必怪罪身边人开始两幅面孔。向上社交和领导建立私谊的努力不过是投其所好————权力，美貌，资源和金钱都会成为人生屏障，所以才要珍惜那面来自魏征的镜子，要珍惜死谏者的勇气。因为与身份绑定的刻板印象是难以卸掉的，人生角色都是自带剧本和情节使命的。如果你是美女，如果你相信了美貌可以横行世界，那你就要永远担心或怀疑对方来接近你的真实目的——你到底爱我什么，你来接近我的目的到底是哪个；如果你是成功男性，当你相信且无数次验证所有人靠近你只是图你的钱，除了一次次被失望和背刺，没有别的样本供你去相信其他可能性存在时，这极大地制造了世界观塑造的难度级别和恐慌感，这让世界显得危险，因为仿佛一切都不可信，一切人都在演戏。这些自带的资源，既是游戏里面货真价实的筹码，也是你接近人间真相的屏障。如果你出生在剧本里，在楚门的世界里，或早或晚，等待你的只有被颠覆的世界观。

本期暴论还包括：越能换位思考，越会看人不准。因为抽象地强调沟通，提倡换位思考几乎是种傲慢。因为两套语言系统，两套大脑神经网络，两套脑补系统，是完全无法换位的，有时候换了也是白换，更多时候是越换越生气，越换越感到对方不可救药，人生毫无希望。这也是很多关系分崩离析的原因。因为在情感关系里，两性会在意关系里的位置，要对方顺自己的意，达到自己的欲望，成为自己的目的，换言之，就是去改变一个人。悖论在于，在两性关系里，从其中某个人被你改变，开始不做自己的一天，他也就开始按你的流程演戏，你就失去了对面这个真实的人，你对这个人的判断便不可能准了。所以你越是达成了自己的目标，在你越舒服的关系，也就越要警惕。因为健康的关系里，每个人都有正常需求，你得允许他人做自己，允许他人说真话，不去异化和改造他人自然的举动，让对方可以舒展地做自己，才有机会看见你对面立体真实的人。而当你只要结果，就看不到别人的需求；当你太明确自己要什么，强行扮演期待就会成为主线剧本。所以在沟通里真正要练习的能力是非防御性倾听，因为我们是在与对方的防御系统沟通；因为城堡的吊桥要先落下，才有外交的可能性。想要生活在一段舒服的关系里，理性判断关系中的双方是否都感到安全自如，不要脱离现实，不要上演剧本，才是靠近幸福的办法。

看人不准其实是因为我们没有及时调整关系的坐标系，没有及时更新系统，更新剧本，没有就新情况做出调整。本期播客充分讨论得出的结论是，看人准并不是目标。无论在责怪自己还是责怪对方，无论是觉得自己蠢，还是责怪对方坏，都要首先审视自己与目标的关系。有时候伤害你的是他人的需求，而不是他人的动机；有的时候仅仅是因为我们容不下他人的需求，当彼此的需求开始博弈的时候，是一方执着要改变另一方，来适配自己的需求；当目标感太强的人眼里只有目标时，中间的不外是障碍或者工具；当别人感到自己仅仅被视为障碍或者工具后，便也开始带上了面具开始逢场作戏。所以看人不准最大的心魔是目标感。我们要学习的是允许一切，如其所是；在悲喜虽不相通的路上，相向而行，而非攻克对方。愿人生若只如初见。修应无所住而生其心。以此与大家共勉。

[内容时间轴]

01:18看啥啥不准

02:11自我感受和他人理解之天差地别大地震

03:33会编剧和会人物塑造不等于会算命

04:36做管理的当头一棒是看人不准

05:55对殷勤单方面进行想象

06:42随时聊天下期播客“共情反派”的节目预告

09:09 强势的人感觉不到真正立体的人

10:40 关系是两个人共创的

13:25看不准人作为负面评价，是该责怪自己还是责怪对方

14:50 当面热烈恭维，提供高情绪价值的文化环境

16:55 向上社交与投其所好

18:26 友谊应该是双向且平等的

19:20 区分行为背后的动机

19:51 角色是自带剧本和情节使命的

21:10 美貌，资源和金钱都会成为人生屏障

22:40 与身份绑定的刻板印象是难以卸掉的

23:11 《请回答1988》中这个人就是那个人

25:09人生若只如初见

26:03 没拿到重要剧本所以不值得被骗也是种小确幸

27:26沉浸式舞台剧之真人秀《楚门的世界》

28:55 越能换位思考，越会看人不准

30:10土象火象之星座大碰撞

33:07 上头的恋爱脑会被理智留存者泼冷水

35:27 换位思考之越换越生气

36:30 与对方的底层心理防御系统沟通

36:50沟通的前提是倾听

38：39 未经审视的人生是不值得过的

42:20 允许他人做自己是看准人的前提基础

43:43 理性判断关系中的双方是否都感到安全自如

47:20《孤注一掷》中通达智慧的人情理解

48:37 讨好型人格有看人准的优势

49：18 当超级共情者允许他人做自己，便会对NPD免疫

50：04 不玩NPD操纵现实的游戏

51:14讨好型的潜力在于宜人性

52:02静静观察生活展开的纪录片编导

53:45 看人准会校准自己的人生关系坐标系

54：45 透过层层迷雾剧本是否还能看人准

55:23 对人的判断力是对人的需求的理解和识别

57:00 看人不准最大的心魔是目标感

59:38 目标感带来的失准实在是应有之义

01:00 :55 练功接活的人图的不是实现梦想

01:03 :44 见天地的众生需求

01:04 :25 有限时间游戏会扭曲玩家心态

01:08 :41 心无所住而生其心

01:10 :00 明白明白变成明明白白

01:11 :35 允许一切，如其所是

[延伸信息]

23:11 《请回答1988》

《请回答1988》为韩国自2015年11月6日起播出的本土连续剧，由《请回答1997》、《请回答1994》制作班底申沅昊导演和李祐汀作家再度携手合作。故事以1988年汉城（今首尔）奥运会为故事背景，讲述住在首尔市五个家庭的故事。五个家庭中都生于1971年的五个孩子是从小一起长大的好朋友，1988年正处于他们18岁的青春年华，他们共谱了许多美好的记忆。以温暖的亲情、邻里街坊小市民的故事、传统的爱情与友情，勾起了观众的乡愁和共鸣。

25:09 人生若只如初见

这句话源自清代词人纳兰性德的《木兰花令·拟古决绝词柬友》，意思是如果人与人之间的相处能永远像初次见面那样美好、淡然，不被后来的怨恨、失望所染指，那就太好了。词的全文为：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄倖锦衣郎，比翼连枝当日愿。” 词句表达了一种对美好感情的留恋，期望能永远停留在初见的纯粹与美好中，避免因后来的变化和误解带来的痛苦。

27:26真人秀《楚门的世界》

《楚门的世界》（英语：The Truman Show，香港译《真人Show》）是一部于1998年上映的美国科幻喜剧电影。楚门从小到大一直生活在一座叫海景镇的小城，表面上过着与常人无异的生活──由实境秀节目建构出来、并播送给全球数十万的观众的“现实生活”。这一切只有他一人全然不知，他就是该剧的唯一主角——楚门（Truman，“true man”的谐音，含义为真实的人）。随着剧情的进展，楚门本人逐渐对他身处的世界有所怀疑，开始有了一连串的疑问并发现了这个“世界”的真相。《楚门的世界》已被分析为对模拟现实、元哲学、监视隐私和存在主义的探索。

32:20《爱的五种语言》

《爱的五种语言》（The Five Love Languages）或译为《爱之语：两性沟通的双赢策略》是美国作者Gary Demonte Chapman 于1998年出版的书。书中案例来自于他的心理咨商实例，概述了情侣间五种表达和感受被爱的方式，分别是：

· 肯定的言语

· 精心时刻

· 赠送礼物

· 服务的行动

· 肢体接触

38：39 未经审视的人生是不值得过的

这是古希腊哲学家苏格拉底的一句名言，出自柏拉图所著《申辩篇》。苏格拉底坚信哲学——对智慧的爱——才是至高的追求。这句话是他在被审判后放弃流亡，选择赴死之后说出的。面对人终有一死，他认为一段没有哲学的人生——未经“审视”的生活——是不值得的，这代表了（现代意义下）一种崇高的选择。

46:31 《孤注一掷》

《孤注一掷》是一部中国大陆的犯罪剧情电影，于2023年8月8日上映。影片展示了某个科技产业园内，诈骗团伙头目陆经理（王传君 饰）张狂傲慢，用诡计和暴力统治这个血泪王国的残酷现实。电影取材自上万起真实诈骗案例。

51:14 宜人型人格

宜人型人格（Agreeableness），又称亲和性，是大五人格特质之一，代表个体在社交场合的友好程度、合作性以及对人性本善的看法。宜人性高的人更愿意信任他人，乐于助人，善解人意。倾向于与他人合作，展现出更多的亲社会行为。通常具备更高水平的同理心，对他人持有宽容和温和的态度。

01:08:41 心无所住而生其心

“心无所住而生其心”，更准确的说法是“应无所住而生其心”，出自《金刚经》，意思是在日常生活中不执着于色声香味触等外相，不被各种现象所束缚和牵绊，同时生起具有智慧的真心和般若智慧。这是一种在生活中不执着于表象，而是从根本上去体悟和运用智慧的修行境界。  “应无所住”：意指不应该住在任何一个事物上，不执着于外在的现象或内在的妄念。“而生其心”：不是指没有心，而是在心不被外相所占据、束缚的情况下，自然地生起本具的般若智慧和真心。

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从职场恶意到特权阶层，本期来聊我们遇到的活生生的坏人。

[本期标签]

# 我们与恶的距离

#老港剧

#创伤激活

#操作空间

#防人之心不可无

#黑暗三角人格

#雪花不无辜

[本期内容]

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本期是一期串台节目，我们邀请到“睡前胡话”的主播大老师来与我们对谈，一起来聊聊坏人这个话题。面对生活和工作中频频遭遇的恶意，加上看老港剧被激活创伤，我们一起组团共情了那个被冤枉的，有嘴说不清，哑巴吃黄连的受害者。从不听医嘱的病人，到没有耐心的教师，再到喝酒唱歌职业扰民为乐的邻居，我们聊了聊各自眼中的坏人，聊到了别有用心者，也聊到了扯皮过程中预防性的自我保护。

我们惊讶于那些说一不二的生活特权者，那些眼里没有别人的进攻者，那种我想干嘛就干嘛的战斗力。也发现了那些离法律更近的职业，有更健全的自我保护训练；发现了法律不啻于对人做最坏的恶意揣测，也正是因为世界险恶才需要心惊胆战地做万全准备；区分了严格意义上的恶，以及日常生活或竞争中的尔虞我诈。原来那些把工作场所当战场的同事，为了各自的利益或者自以为是的正义在作战的，只是时刻在与周遭械斗。

也许人性本善有争议，但人性行为的确从小就遍处布满恶意和破坏。去冤枉你的人往往最知道你是无辜的，为你做局设圈套的人恰恰知道每个陷阱是怎么为你量身订做的。防人之心不可无的训练既是一种习惯养成，也客观上塑造着人格和命运。当活不过三集的素人来到权力阶层参与高潮迭起的宫斗剧，才发现战争状态是中性的，人性是善恶难分的。内心的真相藏在善与恶的片刻间，取决于进行操作的这个人。我们洞见到操作空间是中性的。操作空间中的青黄不接，马高蹬短，偶一恣行，才是恶发心的缘起。雪崩时刻每一片雪花都不是无辜的。在操作空间中的人性舞蹈，正是观测我们与恶之间的距离的最佳戏台。最后，祝我们大家都可以不玩喊打喊杀的游戏。与人为善，共勉。

[内容时间轴]

01 :27坏人孤立好人，局面被坏人带节奏的典型场景

02 :01去冤枉你的人恰恰是最知道你是无辜的

02 :55大老师在医院，遇到病人里面的“坏人”

05 :59虚张声势又颐指气使的人

07 :20享受被道歉的高高在上者

08 :50那些一味彰显自我，用威胁当武器的人

11:25 肢体推搡的无理取闹

14: 10 职业扰民之乐趣在于挥舞特权

17 :20 说一不二的生活特权者

19:35 进攻与回避的人格特质

20:00 现实中的《白色巨塔》

21 :30写病例是医学生必学的自我保护

23 :56会计师的会计凭证也是自我保护

24 :57 职场牛马用办公软件作为自我保护的证据

28 :43 那些离法律更近的职业有系统保护意识

30 :05 世界险恶才需要心惊胆战做万全准备

31 : 20 人性本性中行为之残暴

32 :40恶是从受害者的角度被感知到的

33 :30 塑造坏人角色的要点在于成为真实处境中的人

34:27 明知故犯之恶

34 :40黑暗三角人格

37 :10 尔虞我诈与道德败坏的宫斗剧

43 :02 在案例中测定我们与恶的距离

44 :54 观察人为操作空间中暴露的人性

47 :48走向恶的缘起

47:29 弘一法师箴言

48 :32 枪口抬高一寸的操作空间

49:22 《阿拉丁》

49 :56 警惕自己作为一片雪花的操作空间

51 :54那些把工作场所当战场的人拿了战斗的剧本

53 :42祝我们可以不玩喊打喊杀的游戏

[延伸信息]

20:00 现实中的《白色巨塔》

本剧改编自作家山崎丰子1963年出版的同名小说。在日本于2003年10月9日至2004年3月在富士电视台作为45周年台庆纪念作品播出。内容以大学医学部附属医院为舞台，通过相互熟识但个性差异极大的两个医生所受境遇的对照，以寻求医疗疏失赔偿的艰辛揭露医学界高层倾力于权势争夺的黑幕故事。

34 :40 黑暗三角人格

黑暗三角人格（Dark Triad）是由心理学家 Delroy L. Paulhus 和 Kevin M. Williams 在2002年首次提出和研究的概念，由自恋（Narcissism）、马基雅维利主义（Machiavellianism）和心理病态即反社会人格（Psychopathy）这三种独立又相互关联的人格特质组成，它们的共同特点是对他人冷酷、操纵和自私。这三种人格特质在应用心理学、商业管理以及执法领域中被广泛研究，可能导致个人在人际关系、职场和更广泛的社会中产生负面影响。

47:29 弘一法师箴言

弘一法師（1880－1942 ），原名李叔同，字息霜，号弘一，是中國近代著名的藝術家、教育家及佛教僧侶。引用弘一法师的话：“人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及，偶一失谋，而事幸成，偶一恣行，而获小利，后乃视为固常，而恬不以为意。则莫大之患，由此生矣。”

48 :32 枪口抬高一寸的操作空间

广为传播的是德国法官西奥多·赛德（Theodor Seide）那句“选择枪口抬高一寸”，以劝人向善的观点。“抬高一寸枪口”也来源自大陆电影《渡江侦查记》。

在西奥多·赛德法官的审判过程，法庭借鉴了纽伦堡审判二战纳粹的原则，即：个人不能违反基本道德原则，即使是被命令和得到法律认可的。赛德曾对媒体说，有一个任何法律都不能侵犯的中心正义领域（there is a central area of justice which no law can encroach upon），号召每个人都要用他的良心拒绝服从非道德的命令。

从德国的历史教训中也呼应了出自波兰诗人斯坦尼斯洛的名句，“雪崩时，没有一片雪花是无辜的。” 斯坦尼斯洛生活于二战时期，曾被关押在纳粹集中营，后成功逃脱。这句话的原意是：雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。

49:22 《阿拉丁》

迪士尼最新的《阿拉丁》是2019年上映的真人版歌舞奇幻电影，由盖伊·里奇(GuyRitchie) 执导，威尔·史密斯(Will Smith)饰演精灵。这部电影改编自经典的阿拉伯民间故事《一千零一夜》和迪士尼1992年的同名动画片。影片讲述了流浪青年阿拉丁偶然获得一个神灯，召唤出能够实现愿望的精灵后发生的一系列奇幻故事，以及他和自主的茉莉公主的爱情故事。本次改编在全球取得了不错的票房成绩，演员的表演和音乐剧方面受到了好评，但对反派角色的诠释和一些CGI效果则评价不一。

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录制这期迷人播客的过程，就像是打开一本空白的日记本，在写满前就激起了满心对于未知时光旅程的期待，每一页都是谜的时刻，等待被给出答案。我们不禁会想，这会是长久的吗？

本期我们盘点了那些肉眼可见的稍纵即逝，那些还没过完就开始怀念的时刻，那些被我们认定的正在经历的即是历史，那些再见不知道是什么时候的道别。从随时开会到随时聊天的生活状态；在每个毛孔都享受充分打开的时刻；当一个人在你眼前，但是我们已然开始预见到未来的告别；那生命中的片刻，还没过完就已经被辨认出来，将来的我势必会怀念，甚至此刻就已经开始怀念的瞬间。

我们惊喜地发现了一寸一寸道别的刻度。在疾病的刻度中与亲人告别；所谓恋爱中的和平分手，是深深浅浅的失望积累后在告别；对照片的取舍，其实是在定义刚刚过去的瞬间；与美好峰值体验的道别；与陌生的亲密人永别的遗憾；在空无一人的美术馆和音乐厅主动意识到想要留存的那些幸福时刻；那些生而为人，我很荣幸的感受；面对变身为“时光小弹丸”的小视频提供的梳理情感的机会，让那个该到来的时刻自然地到来，主动接纳世界给予我们的缘分深浅，辨认那些不相干但是意识到要好好道别的事，然后装到播客的时光盒子里。

这一期不仅是在做节目，也是在梳理，唤醒和重新认识生命中的很多时刻。通过封存这些对于过往的思考和感悟，在互联网云上的房间里，我们整理了自己的人生家具，上载体验，也在年富力强的40岁开始与自己作别，人生一万六与人生就飞呀，夕阳下走着回头望，此刻就是最好的时光。与你共勉。

加入听友群：添加小助手微信：suishiliaotian全拼818

[内容时间轴]

01 :05 广而告之听友群“钟点房”，添加方式为微信号“随时聊天”全拼：suishiliaotian818

01 :50 辨认此刻的珍贵

03 :31 没在挤地铁的身体在用心录播客

04 :30 随时聊天捕捉奇思妙想

05 :37 对的时间对的人，原来你也在这里

08 :05 致终将消亡的青春

12:25 定格在24岁的浪漫——与夜班同事一起吃早点

16: 00在一寸一寸道别中，当时只道是寻常

17 :58 所谓和平分手，是因为深深浅浅的失望在告别

18:35 对人生大事结婚生子的珍贵记录

21 :50 留存下的视频往往舍不得回看

22 :20被自动生成的时光小弹丸扰动

26 :30对照片的断舍离是记忆梳理的定格

32 :15 多年后回访照片才能看出新东西

33 :25 看绚烂烟花反映在亲人的瞳孔中的瞬间

34 : 10 大笑时内心烟花的绽放

35 :57 自己与艺术，自己与奇异空间联结的瞬间

38 :40 辨认那些不相干但是意识到要好好道别的事

44:40 向那些对你陌生但重要的人说真正想说的话

48 :32 与陌生的亲密人彼此辨认和鼓励

51 :03 出离环境的文青基因

54 :02 如何从芸芸众生中辨认同类

56 :35 每每被富有个性的高能量人吸引

59 :59主动创造与时代偶像相遇的机会

01 :00 :40 与科恩同在，与真实相遇

01 :02 :20 逃避与画展创作者同在

01 :03 :30 创作者和作品的关系

01 :04 :25 珍贵的表演艺术者的表达

01 :05 :50 在这个瞬间里，孤独勇敢地呐喊着

01 :06 :45 在时刻系列里收纳时光

01 :07 :40 做节目也是对过往生命的梳理

01 :11 : 02 原来现在是上载生命的最好时间

[延伸信息]

莱昂纳德·诺曼·科恩（Leonard Norman Cohen，1934——2016），出生于加拿大魁北克省蒙特利尔。早年以诗歌和小说在文坛成名，后来到纽约，转型成为歌手，荣获第52届格莱美终身成就奖，被《纽约时报》赞誉为“摇滚乐界的拜伦”。

席琳·迪翁（Céline Dion），1968年出生于加拿大魁北克省夏尔勒曼涅市，被誉为最畅销的女歌手之一。1994年12 月17日与自己的音乐经纪人在蒙特利尔市内的圣母大教堂内结婚。圣母教堂对于蒙特利尔来说，就象巴黎圣母院对于巴黎一样，几乎成了这座城市的象征。圣母堂位于蒙特利尔老城的中心，来魁北克旅行的人大多都会选择来参观这座教堂。它是

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本期亮点：

一个人的空间，历史是你写就的。做的事你说它有它就有，你说没有就没有

多人空间，每个人都有自己的叙事，发生的事很难不再存在

一个人更在乎目标和结果，多人就会更在意分工，以至于不在乎那个目标

一个人更容易原谅自己，多人则会进入他人的叙事，审判自己

一个人更勇敢，因为只要能说服自己就可以干，多人则很难开始，要说服他人和自证，太难了

【本期标签】

#眼不见心不烦

#进入生活的人

#关系是利他的

#隐形小宇宙

[本期内容]

本期我们讨论，一个和尚有水吃，两个和尚没水吃；我们讨论人和屋子的关系，还是人和污渍的关系；我们发现一个人可以吃苦，哪怕苦是自找的，两个人不可以吃苦，不然会以为苦是对方带来的。比如同样是做家务这个工作，一个人不会计较成本，而是会专注于目标。一个人会变得点子多多，会有创造力，因为这里只有你和困难或目标的关系。同样是做家务，关系中的打扫会首先不是目标，而是过程中的分工。引发矛盾的是，如果分工不均，就顾不上在乎结果和目标了。当你和困难或目标中出现了中间商，就像只要在关系中去喊另一个人来做，就直接是一个办法。

我们发现可以将国际孤独等级表分解为两类，一类是没有任务的享受型活动，很多颇适合一个人去做；另一类是有明确任务的，是定时定点需要完成指标的，则需要帮手，因为一个人完成实在容易觉得辛苦。处在关系中，便要接受关系既带来滋养也带来消耗的两面性。独自一人的身份才不需要去综合所有人的需求，似乎在移除了这些额外的计算量之后，大脑释放出了多余的算力，感觉可以离自己的所思所想更近，也更容易和自己亲近与对话。因为在没有人审视或者在场的时候，自己所做的一切都是正当的，随性的，愉悦的，自在的，简单的也是满足的，错过的也是自愿的，搞砸的也是可以自我原谅的。当没有目的时， 满足自己就会是唯一目的。

本期播客里我们重新发现独自的力量，取回在关系中部分让渡的主体性，充分享受一个人无所畏惧，能量满满，活过来与自己联通的感受。因为没有人在看时，我们自己隐形的小宇宙才会出现；当没有大人，我们自己小时候想象中的小朋友才会出现，属于我们自己的世界才会重新打开。当我们离开人群的时候，它们才会无所顾忌，不被审视地完整呈现在我们面前。希望大家都能找到属于自己的空间，与最本真的自己联结，倾诉自己的故事，重塑自己的能量。

[内容时间轴]

01 :10 婚后12年首次独自在家的寂静时光

02 :00 重新灵光的大脑

02 :40 那双审视的目光消失后的突发奇想

03 :40 处在关系中就要对另一个人有交代有商量

04 :00 自证的压力和能量消耗

05 :10 起心动念被目击后会有羞耻感

07 :31 当孩子进入空间便会唤醒新身份

08 :40 对孩子的关注和责任感撕扯自我能量

11 :20 在各种关系中瞥见自我的吉光片羽时刻

11 :40 其他人构成的现实世界封闭了无所不能的自我想象世界

13 :20 在关系中要从他人的角度解释自己的行为

14: 20 只有在独自时空中，自我积累才会浮现

15 :00 梦想是你和自己的约定，多一个人知道便多一份解释成本

15 :50 自己容许自己失败，但是别人期待后续

16 :45 五年之后你在哪里

17 :23 刘慈欣担心灵感被抢占先机的焦急

19 :15 搭乘不同作家来到世界上的作品

21 :05 人为什么可以接受自己躺平，但是不能接受对方躺平

22 :05 从光明正大地浪费自己时间，到两个人之间彼此打发时间

22 :50 人对关系投入之后的期待

23 :30 人在关系里会变挑剔

30 :10 面对目标，是办法越多越好，还是只有自己和目标的单一关系最好呢

31 :07 ADHD的替身共在陪伴

32 :10 一个人作战比在关系中更勇敢

33 :30 有退路，是属于关系的，还是关乎自己感受的

34 :31 时间和年龄成为新的禁锢

36 :01 老之将至与使劲折腾

37 :01 独自一人的身份才不需要去综合所有人的需求

38 :47 跟谁住都是自我折叠

40 :16 孤单和孤独的定义

41 :15孤独等级表

48 :10 一个人City Walk

48 :41 一个人跟娃约会

49 :30 一个人去寻访陌生墓地

50 :42 一个人去教堂

52 :00 一个人不带任务地闲逛

53 :05 将孤独等级表分解为两类

53 :40 当没有目的时， 满足自己就会是唯一目的

54 :00 人背负任务时，在关系里会受益

55 :50 当自然界分配的使命里，不包含关系

56 :56 作为故事主角出场的单身奇妙空间

01 :00 :23 没有人在看，我们自己隐形的小宇宙才会出现

01 :01 :22 别人不在家，我们想象中的朋友才敢跟我们说话

[延伸信息]

31 :07 ADHD的替身共在陪伴

替身陪伴（body doubling）是一个心理学上的概念，指一个人在执行一项觉得困难或无聊的任务时，会在另一个人（称为“替身”）的陪伴下工作，以帮助控制注意力以及提供外部驱动。替身负责提供支持，不一定需要参与同一项任务。他们安静的陪伴就可以作为注意力缺陷者或神经多样性人群的一种外部激励，帮助其保持专注以及启动任务。

41:15 孤独等级表

01:01:10玩具总动员

《玩具总动员》系列电影以胡迪和巴斯光年为主角，讲述了会在人类小主人不在时活过来的玩具们的冒险故事。首部上映于1995年，后于1999，2010，2019年陆续推出续集，最新一部预计将于2026年暑期推出。该系列电影的故事核心围绕着玩具们在主人长大后、以及玩具本身存在的意义展开，并探讨了玩具与主人之间的情感。

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有些幸福越多越好，另外一些只要比别人多就好，快来测试你的幸福源，哪些依靠在比较中胜出，哪些来自于越多越好。本期我们讨论幸福的相对值和绝对值，人生就是这样，有些快乐是比出来的，另外一些是越多越好，本期我们列出了收入、假期、知识、兴趣、被爱的深度、亲密关系、美貌等等，让我们一起来剖析自己，了解我们的幸福源究竟来自什么。

本质上，一切用于博弈的东西都是比别人多就好，而一切与他人无关，与体验有关的，当然越多越好。可是，之于我们自己，哪些会用来博弈，哪些是我们的体验，却人人不同，在人生的进程中，或许在不同的时刻，任何东西都有被用来博弈的可能，那么，就借此机会，来体会一下，在当下的这个节点，哪些东西我们正在用来博弈，哪些我们只是在体验。

[本期标签]

#定义幸福

#幸福的绝对值与相对值

#他人构成的世界

#思想实验

#去除班味儿的思考

#幸福指标

[内容时间轴]

00 :43问题讨论一：如果给你月薪五万，别人是你的一半，和给你十万，别人是你的一倍，你选哪个

01 :57当别人等于所有人，你在哪里

04 :58金钱为你带来的幸福感，是绝对值还是相对值更重要？

06 :40问题讨论二：如果给你两周假期，别人是你的一半，和给你四周假期，别人是你的一倍，你选哪个

07 :38问题讨论三：如果别人撑握的知识是你的一半，和你掌握你现在知识的一倍，而别人是你的一倍，你选哪个

09 :30知识技能的话语权与提升空间

11 :17在问题中完成对自我世界观的窥探

14 :30我们与世界的关系

15:15 问题讨论四：如果你有两个爱好，别人是你的一半，和你有四个爱好，别人是你的一倍，选哪个

16 :15问题讨论四之变奏一：如果你有一个爱好，别人没有爱好，和你有两个爱好，别人有四个爱好，选哪个

17 :57设想一个没有“志趣相投”的世界

20 :47当我们想象把人当成书读

21 :06问题讨论四之变奏二：界定爱好的深度——如果你的爱好深入到可以成为职业，别人是你一半的深度，和你的程度到了专家，然而别人更深入，已经到达了充满创造力可以创新的程度，选哪个

23:40 笨的孤独和聪明的孤独

24 :18 夏虫语冰的孤独感

25 :40被落下和被误解的孤独

28 :31接受西西弗斯的苦是宿命的意义

29: 21 爱好是不用博弈的，但也要面对爱好霸凌

32 :00初来乍到人世间不断被他人种草的过程

32 :15警惕傲慢

34 :00成败乃兵家常事的胜负观

36 :05 问题讨论五：如果你和爱人之间，你感受到80%的爱，但对方感受到一半只有40%，和你感觉到百分之百的爱，对方拥有两个恋人，选哪个

37 :20 问题讨论五之变奏一：对方有100块钱，给你花80块钱，和对方有一万块钱，但是给你花一千块钱，选哪个

40:20 爱是能力是意愿是被接收到的部分

41 :20 开放性关系的失败案例

48 :10 爱人没有办法满足你的部分不妨用爱好满足

49 :03 投身为爱发电的事业也是恋爱脑

51 :00问题讨论六：公众发言时，你得到的认可是80%，别人是你的一半40%，和你得到90%，别人是100%，选哪个

52 :20 在一个“别人说什么都是对的”的世界里存活

55 :10 在“世人皆醉我独醒”的世界里存活

55 :41问题讨论七：你长得一般，但是别人都比你丑，和你长得好看，但是别人都是大美人儿，选哪个

56 :50 当普通的你成为颜值担当被男凝

01 :00 :40 问题讨论八：关于父母关系或原生家庭幸福度，是自我感受的绝对值还是比较出来的相对值，选哪个

58 :56 在唯一经验中如何想象他者

01 :01 :10 在切身关系中如何确定自己的感受

01 :02 :05 货比货得扔

01 :03 :30 所谓科学，所谓金线，所谓正确是一种认知选择

01 :05 :16 面对无法改变的，不要自讨苦吃

01 :05 :53奥普拉秀中童年创伤激活的案例

01 :08 :10 被名状的委屈是内耗的起因

01 :11 :50 照见叙事，刻意比较将注定痛苦

01 :13 :40 感受是无法被体检的

01 :15 :10 形成判断后，不必更新自己答案的人生阶段的主播

01 :06 :50 不输出标准但是依靠外部世界的主播

01 :08 :35 讨论养成类和自我觉察的播客定位和优势

01 :11 :25去除班味儿，去除功能性思考的自我连接大保健

[延伸信息]

18 :30 快乐的大脚

《快乐的大脚》（Happy Feet）是一部2006年澳洲制作的一部动画电影。电影情节是在帝企鹅部落群体中，不会唱歌是一件丢人的事情，而主人公玛宝恰恰是这样的企鹅。但是，他格外擅长舞蹈，舞技超群的绝艺却没有带给他幸运，铁面领袖把他赶出了族门。玛宝在外面的世界流浪，却碰上了另一个族群：阿德利企鹅。这群企鹅嗜好跳舞，他们惊叹于玛宝的舞步。

24 :18 夏虫语冰的孤独感

语出《庄子集释》卷六下《外篇·秋水》北海若曰：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。”白话全段译文为渤海神若说：“对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限;对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约；对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题，是由于他的眼界受着所受教育的束缚。如今你从河岸流出来，看到大海后，自知浅陋了，这就可以与你谈论大道理了。”

01 :08 :10奥普拉秀中创伤激活的案例

《奥普拉·温弗里秀》（The Oprah Winfrey Show）是美国著名电视访谈类节目，以节目制作人及主持人而冠名。自1986年9月8日起开播至2011年5月25日，全25季4561集，是目前为止美国持续时间最长的日间电视节目，同时也是美国电视史上收视最高的脱口秀。本节目共获得55座日间时段艾美奖，直至2000年奥普拉决定不再向艾美奖提名。2009年奥普拉含泪宣布于2011年停播节目。

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[本期标签]

#一生当中的稳定自信

#高光时刻

#自我认知

#重新发现自我

#峰值体验

[本期内容]

本期播客探讨人生稳定自信的来源，一生的稳定自信有两个来源，一个是具体的成功，另一个是高光时刻当中如何窥探自己，主动与自己的天赋发生链接。本期节目，两位主播通过盘点人生中那些高光时刻，分享自己在里面如何窥探自己，并形成稳定自信的来源。通过打开一个个记忆瞬间，从六七岁开始到当下，我们重新窥探了自我形成的过程，展开了自我对话，又一次与自我建联，经历了一场自我发现的美妙旅程。欢迎在评论区留言，也告诉我们属于你的高光时刻。

[内容时间轴]

本期没有内容时间轴，人生高光的内容将频闪在每一瞬深情回眸的时空连续体中。期待与大家在那里相遇。那里——有电视台的故事，有编辑部的故事，有口述历史，有考研通关，有高管经历，有留学经历，有艺术驻留，有成为作家，有如何找到自己的名字，有如何成为真正的自己。

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本期播客梳理了在互联网上引起热议的浪浪山宣发事件，由致敬黑神话引起对辱女文化的反感，利用具备女性流量的傅首尔和苏敏来讨好女性却遭遇舆论翻车。反思了无处不在的女性主义拷问是否伤害了故事本该有的样貌，社会上激烈的舆论环境是否带来了另一种不必要的互相攻击，把女性仅仅对应为女性功能及女性角色是否造成了对人的另一种矮化。

从小题大做到物极必反，本期播客讨论了社会情绪与网红的关系，也提出了网红的自我修养，比如警惕个体发言成为符号过程中的危险信号，比如主动去判断自身标签与当下社会情绪的关系。我们号召同时看到男性和女性的困醒，在拥有两性视角的前提下提供两性困境的解决方案。审慎地在人权，平权，特权的光谱中辨析。因为，真正的独立女性是可以同时具备两性视角，是可以作为一个人来面对人的困境的。我们想要被当作人来看待，而不是被仅仅当作女性。因为女性不是弱者，女性不需要被无限同情。要为真正的弱者发声，女性才从永恒弱势地位变强了起来，从弱者的叙事中解脱了出来。

[内容时间轴]

01 :05事件背景介绍

03 :08带入人物与共情角度

05 :22导演提纲所反映的角度

06 :20点状人物的故事功能

07 :20舆论翻车的情绪场

08:20 无处不在的女性主义

10:50 把女性作为人来看待

13 :55那些拥有两性视角的人

14 :50是平权而不是特权

15 :50宽泛光谱下问题的失焦

16 :30女性视角属于但是不大等于人类视角

18 :40男性思维与女性思维

20: 40 祥林嫂的刻板印象究竟要如何摆脱才是帮助祥林嫂

23 :22舆论场翻车的风浪从哪里来

24 :35失败婚姻的两种样本

25 :10苏敏作为离婚女性的精神图腾

27 :30“不忍了”的决心出现之前

29 :40被《玫瑰的故事》策反的婚姻

30:26 在铁屋中呐喊的人

33 :00 前置彩蛋：主播被打岔儿到断片儿的精彩瞬间

35 :20出圈儿出到去戛纳改变了苏敏作为网红的性质

37 :50成为符号的代价

42 :00做网红与冲浪运动的类比

43 :50 网红去理解和判断自己的粉丝基础

46 :20 网红与意见领袖的区别

49 :26更多娜拉负气出走

50 :16 网红的职责定位

51 :30 分辨标签的自觉

53 :06 人设的生命周期和时代情绪

54 :35塌房的不可避免

56 :20 傅首尔和苏敏作为女性模范的两种样本

59 :03 婚姻以内的恶意以及职场之内的恶意

01 :00 :02 小结：网红的心理素养和知识准备

01 :02 :01 小结：对粉丝圈层的理解判断和战略选择

01 :05 :40 生命周期和兴亡衰替的旅行

01 :07 :20 自身成长迭代的内容创作者

01 :10 :17 真人秀是用肉身在网络漂流

01 :11 :17头号玩家AI身份下的情节线

01 :12 :18 在游戏与人生里同时卡关

01 :13 :01 网红不是越红越好

01 :14 :30 抵抗资本和工业化复制的日本小店

01 :15 :53 鸟为食亡恰饭中的风险

01 :16 :30 当朴素的苏敏在委屈的自证

01 :17 :02来自弘一法师的箴言

01 :19 :37 为真正的弱者发声，而不是只为女性发声

[延伸信息]

30:26 在铁屋中呐喊的人

“铁屋子”的比喻出自鲁迅的文章《呐喊·序言》，并非单独一篇，而是《呐喊》集子中的一篇序言，原文描述了一个“铁屋子”的意境，“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？” 体现了鲁迅对国民觉醒的迫切愿望和他“启蒙”的决心。另有出自台湾作家李欧梵《铁屋中的呐喊》作为独立的文艺学研究书籍，大陆作者余杰，汪晖等对此意象亦均有专著论述。

40 :57 Daft Punk作为例子

蠢朋克（Daft Punk）是一个创立于法国巴黎的电子音乐团队，由两位不以真面目示人的DJ于1993年组建，乐队于2021年2月22日，宣布解散。由于其在法国1990年代的浩室浪潮中产生的巨大影响，2010年，二人获得法国艺术及文学勋章。

49 :26更多娜拉负气出走

娜拉是挪威剧作家亨利·易卜生于1879年的剧作《玩偶之家》中女主人公的名字，作为易卜生的代表作品，它尖锐批评了19世纪的婚姻模式，故在出版初期极具争议性。1923年，鲁迅发表重大社会问题演讲“娜拉走后怎样”。2025年，原清华大学教授秦晖出版了《娜拉出走以后 ——中国女权的世纪反思》一书，详细探讨了中国女权主义的发展历程，聚焦了女性权利在不同历史阶段的遭遇与挑战。

01 :11 :17头号玩家AI身份下的情节线

《头号玩家》是一部2018年由史蒂文·斯皮尔伯格执导的科幻冒险片。根据恩斯特·克莱恩同名小说《玩家一号》改编。故事背景设定在2045年，在这个混乱和崩溃边缘的世界里，虚拟现实技术已经渗透到了人类生活的每一个角落。人们只需要戴上 VＲ 眼镜，在简单的装备配合下就能进入游戏，成为虚拟世界的一分子。

01 :17 :02来自弘一法师的箴言

弘一法師（1880 －1942 ），原名李叔同，字息霜，号弘一，是中國近代著名的藝術家、教育家及佛教僧侶。引用弘一法师的话：“人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及，偶一失谋，而事幸成，偶一恣行，而获小利，后乃视为固常，而恬不以为意。则莫大之患，由此生矣。”

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本期播客是人间十大酷刑讨论的下半期，话题由《穿普拉达的女魔头》这部电影的台词

引出：“1、等你的生活全面崩蹋，你就该升职了。”“2、等到肠胃彻底发炎腐烂就达到理想体重了。”如果人间是炼狱，如果人间不值得，我们希望盘点一下究竟都有哪些酷刑，以及它们都伪装成了哪些不易察觉的模样——原来被评价或者被雕刻是一种酷刑，被审视和关注是酷刑，被外部世界规训的苦与被自我表达诱惑的苦彼此消消乐是一种无谓的酷刑，等等。

如何保护自己最珍贵的内核的那一课，我们想要在这里补上——人生路上，可以排除万难，可以坚持不懈，但是在面对挑战和困难，胜利的诱惑，卓越的喜悦，以及梦想和愿景的时候，那些排除掉的“难”不可以包裹着我们珍贵的自我离开。在追梦的路上时刻保持警惕，不要做会让自己后悔的无用功。保护好自己，不妨来提前了解一下，我们在这里准备的精神防身术。有备无患。

[内容时间轴]

02 :00在糟糕的舆论环境中自我表达如何成为了酷刑

02 :30不同媒体和媒介对于创作者的不同要求

04 :40导演的创作落地与大众情绪的沸腾

05 :30文艺片与作者电影

08 :10个人自我表达与产品经理责任

09 :05爹味与老登的时代痕迹

10:30 由叙事特征被分代的导演群体

13 :20当你赔光全部身家，也就拍出了人生电影

14 :15小结：酷刑消消乐与人生空空游

15 :48人生起起伏伏的体验与感受

16 :22当酷刑伪装成追求卓越

16 :26 运动员基因

19 :10 创新教育的包容理念

20 :18当好观众的天赋

22 :00文艺青年内涵的变化

24 :10 豆瓣网站用户画像的变化

25 :26被目标吞噬但不保证成功是一种酷刑，之六

26 :15爱情作为一种酷刑，之七

27 :30情愿不自由也便自由了

27 :50自我意识的可有可无

28 :40被驯化的自我会失去某种功能

30:03 不可丢掉的那部分自我

31:07事情通过我过滤出我的形状

35 :30事业性价比

36 :29反思毒鸡汤中的毒

37 :10面对诱惑，卓越或困难时候的自我保护

38 :00被承认的需求保障了可选的自由

40 :40 警惕与自己断联

41 :22毕加索与儿童画

42 :02 反复调整适配是一种酷刑，之八

44 :40 寻求获取资格和认可是一种酷刑，之九

47 :07不断自证是一种酷刑

49 :00 合同工的归属与漂泊

50 :20 不妨将自证视为自我夸奖

54 :40 爱情与婚姻里的质量考核复盘

56 :30 减肥，抗衰，保持和年轻人共振作为一种酷刑，之十

58 :30 年龄不取决于心态，而取决于他人的目光

01 :01 :30 表情包泄露的年龄感

01 :02 :50 与年轻时期的自己的距离

01 :07 :10 不必说出答案但自觉交出教程的初心

[延伸信息]

05 :30文艺片与作者电影

作者电影形成于20世纪50年代法国电影界的一种创作主张，又称作者论或作者政策理论最初並非是以「理論」的形式出現，更準確的是在講述一種「作者策略」。根據這一個理論，電影導演如果在其一系列作品中表現出提材與風格上的某一種一貫特徵，就可算是自己作品的作者。

10:30由叙事特征被分代的导演群体

中国大陸电影的“代际”问题是由20世纪70或80年代的中国大陸电影人提出的，其划分并不是一个严密的学术概念，而只是一种约定俗成的说法。从20世纪初第一代中国电影的拓荒者，到1990年代的第六代，每一代导演群体都体现出特定阶段的叙事偏好。

19 :10 创新教育的包容理念

• 创新教育作为传统应试型教育的反面，有时也叫做alternative education，是一种以学生为中心、以问题为导向、以实践为主导的教育理念和方法。与传统教育相比，创新教育更加注重学生的主动性、创造性和批判性思维，并包容不同文化、不同能力、不同背景的学习者，接纳和鼓励多元化的思维方式，提供个性化的学习计划和支持，以满足不同学习者的需求，让学生感到安全、自信和受到尊重。

24 :10 豆瓣网站创始人

豆瓣网创办人兼首席执行官杨勃出生于1969年。 1985年凭借全国中学生物理竞赛一等奖的资格，被保送进了清华大学物理学系本科学习，后获得加州大学圣迭戈分校物理学博士学位。 2005年3月创建了豆瓣网。

41 :22毕加索与儿童画

西班牙画家毕加索的作品總數近37000件，其中包含 14副自畫像。其被广泛认为是現代藝術時期最多產且最有天賦和成就的畫家之一。因為他終其一生，都在不斷探索和突破自己在藝術方面的創作風格。其中畫風的改變完美地體現出他終其一生都在不斷探索不同的藝術風格。畢加索曾說過最經典的一句話：“我能用很短的時間，畫的像一位大師；卻要用一生的時間，去學習像孩子那樣畫畫。”以下两幅自画像作品分别作于画家本人83岁以及90岁。

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