18+

Социальный парадокс высокоразвитой Японии заключается в том, что, несмотря на экономическое процветание и технический прогресс, страна занимает очень низкие позиции в индексах гендерного равенства — на уровне центральноафриканских стран. Так сложилось в том числе из-за системы пожизненного найма.

«Абсолютная верность сотрудников своей компании, готовность к сверхбольшим нагрузкам и переработкам на благо компании и национальной экономики была бы невозможна без жесткого гендерного разделения труда: пока мужчина посвящает свою жизнь компании и экономике, женщина посвящает свою жизнь семье — заботе о детях, муже, родителях своих и мужа», — пишет кандидат экономических наук, доцентка МГИМО Софья Ребрей, в статье «Эволюция японской политики в отношении женщин».

Мы пригласили Софью в Свою комнату, чтобы обсудить демографию, социальную политику и женскую занятость в современной Японии.

Канал Софьи Ребрей: https://t.me/fem_eco

18+

Словари утверждают, что эмоции — это субъективные индивидуальные реакции, которые возникают в ответ на раздражители.

Философиня Марта Нуссбаум считает, что эмоции — это инструменты организации и контроля сознания. Они культурно и социально сконструированы и воспроизводят паттерны патриархата, опираясь на его мифы и предубеждения.

У нас в гостях — философиня Софья Порфирьева, переводчица книги Марты Нуссбаум «Политические эмоции. Почему любовь важна для справедливости», и мы говорим о том, как переосмысление стыда, гнева, страха, сострадания и любви может изменить мир.

18+

Мы пригласили в Свою комнату Сати, авторку канала «Женщина смотрит», чтобы поговорить о женском вопросе в советском кинематографе. Советский гендерный парадокс, репрезентация женских образов, «мейлгейз» и советский киномарафон — в новом выпуске подкаста. В первой части выпуска Сати даёт исторический и социальный контекст, в котором создавался советский кинематограф, а во второй части мы обсуждаем хитовые советские фильмы.

18+

Стыд — одно из самых распространенных женских переживаний, и каждой из нас слишком хорошо знакомо это ощущение. Популярная психотерапия рассматривает стыд как внутреннюю проблему, вызванную исключительно внутренними комплексами.

В новом выпуске подкаста Наталья и Ксения рассмотрели переживание стыда через социологическую перспективу и обнаружили, что стыд — это социальный инструмент патриархата. В культуре насилия стыд используется для того, чтобы заставить нас молча терпеть нарушение наших границ и унижение, изолировать нас от других женщин и чувствовать постоянный страх сделать, сказать или даже подумать что-то не то.

Когда мы видим и осознаем механизмы нашего угнетения, мы можем их разрушить. Сегодня мы разрушаем идею женского стыда.

18+

Легализация проституция кажется заманчивым способом регуляции этой криминальной сферы. Проблема лишь в том, что так называемая «секс-работа» работой вовсе не является: женщины не продают свои знания и навыки, но мужчины насилуют за деньги их тела. В легализованной сексуализированной эксплуатации не бывает оплачиваемых отпусков и больничных, нет медстраховки (зато сутенёры штрафуют за месячные и ИППП), а до пенсии женщина, вероятнее всего, не доживёт. В Германии «трудоустроен по трудовому кодексу» всего 1% женщин в проституции, остальное — траффикинг и различные схематозы. Естественно, проституция — расово- и классово- чувствительная сфера: немки не идут в легализованную проституцию, только мигрантки.

Мы снова пригласили в Свою комнату Веронику Антимоник, координаторку программ и соосновательницу фонда «Безопасный Дом», чтобы обсудить мифы о легалайзе, элитном эскорте, «свободном выборе», и поговорить о сочетанной эксплуатации, порно и мотивации клиентов борделей.

Канал Фонда https://t.me/safehouse_foundation

Поддержать Фонд «Безопасный дом» www.safehouse.foundation/donate

18+ Когда Андреа Дворкин и Кэтрин Маккинон писали о вреде порнографии, интернета ещё не существовало — и всё же они были достаточно дальновидны, чтобы понимать масштабы проблемы и её вреда для женщин. Технологии на службе патриархата разнообразили и усилили угнетение женщин. Сегодня в Своей комнате — инициатива «Эвридика», и мы обсуждаем вебкам и порнографию.

https://taplink.cc/eurydice_nsk

https://www.instagram.com/eurydice_nsk

Поддержать донатом

ЮMoney: https://yoomoney.ru/to/4100118105367681

Остальные способы: https://any.coop/A5ykBNKpMcNqKp2mW5eL6wWZwLSxMvGAmsGFNqqiWpbE379J/support-eurydice

18+

Моник Виттиг писала в 1994 году: «категория пола — это продукт гетеросексуального общества, который превратил половину населения в половые создания. Где бы они ни находились, что бы ни делали, включая работу в публичной сфере, они представлены (и сделаны) доступными в половом отношении для мужчин: их груди, ягодицы, женский костюм должны быть видны. Они обязаны носить свою «жёлтую звезду», свою постоянную улыбку днём и ночью». Мы пригласили в «Свою комнату» философиню Софью, чтобы обсудить телесность как социальную категорию: корпореальность, биополитику, вредоносные культурные практики, социализацию девочек и возможность повлиять на социальное положение женщин через изменение телесных практик.

18+

В опросах о желаемой зарплате женщины называют сумму на 30% меньше, чем мужчины. Неравенство укоренено настолько глубоко, что у женщин даже мечты с барьерами. Почему мы не смеем мечтать о большей зарплате? Потому что модели поведения предписаны институтами социального контроля и культурными традициями. Эти модели поведения закрепляют статус и гендерную иерархию мужчин и женщин.

На поддержание этой иерархии работают гендерные стереотипы. Когда мужчина демонстирует свой гнев, это повышает его авторитет и статус. Когда гнев демонстрирует женщина, отношение к ней ухудшается и она теряет карьерные возможности.

Как получилось, что одно и то же поведение у мужчин и женщин оценивается по-разному, почему гендерные стереотипы так устойчивы к изменениям и как они влияют на девочек и женщин — в новом выпуске Своей комнаты.

18+

Сегодня у нас в гостях Ирина Файнман — региональная активистка, авторка канала "Шорохи крови", и мы обсуждаем репродуктивное здоровье женщин. Канал Ирины https://t.me/shorokhi_krovi

18+ Мизогиния не психологический феномен, как многие привыкли думать, а политический инструмент социального контроля над женщинами. Это система патриархального общественного порядка, которая обеспечивает подчинение женщин и поддерживает мужское доминирование.

Доцентка философии Кейт Манн в книге «Down Girl: The Logic of Misogyny» демонстрирует, как мизогиния укоренена в структурах общества и почему ей так трудно сопротивляться.

Почему мизогиния есть, а мизандрии нет? Что такое химпатия и как спасение котов мешает освобождению женщин? В чем подлинная суть женоненавистничества и почему отец, посидевший с одним ребенком сутки, получает больше похвал, чем мать, воспитавшая троих детей?

Обсуждаем книгу Кейт Манн о мизогинии.