กุศล อกุศล ความเป็นผู้ว่าง่าย ตามคำสอนพระพุทธเจ้า

พระไตรปิฎก ไทย (ฉบับมหาจุฬาฯ) เล่มที่ ๑๔ หน้าที่ ๔๔๒

พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่มที่ ๑๐

หน้าที่ ๗๗

พระไตรปิฎก ไทย (ฉบับมหาจุฬาฯ) เล่มที่ ๑๗ หน้าที่ ๑๕๗

วักกลิสูตร

พระไตรปิฎก ไทย (ฉบับมหาจุฬาฯ) เล่มที่ ๑๘ หน้าที่ ๖๖ - ๗๐

ปฐมคิลานสูตร และ ทุติยคิลานสูตร

เสขบุคคล สัญญาวิปลาสยังมี กิจที่ต้องทำจึงยังมี

กิจที่ต้องทำนั้นก็คือ แก้ไขความรู้ความเข้าใจที่วิปลาสให้ไม่วิปลาส

ดังนั้นจึงต้องค่อยๆโยนิโสมนสิการ เพื่อให้เกิดความรู้ความเข้าใจที่ตรงตามความเป็นจริง

โยนิโสมนสิการ หรือการมนสิการไปตามสัญญาที่ไม่วิปลาส จึงเป็นอริยมรรคที่เป็นไปเพื่อละความยึดมั่นในสิ่งทั้งปวงนั่นเอง

สนทนาถึงคุณธรรมบางส่วนของท่านจิตตคหบดี

ฝั่งนี้คือธรรมชาติที่อาศัยกันเกิดขึ้น

ในสัตว์ทั้งหลาย โดยมากเป็นธรรมชาติที่อาศัยกันเกิดขึ้นที่เป็นอกุศล

ในสัตว์จำนวนน้อยนิด เป็นธรรมชาติที่อาศัยกันเกิดขึ้นที่เป็นกุศล

สัมมาทิฏฐิ คือ

ความรู้ในทุกข์(อริยสัจ ๔)

ความรู้ว่าอะไรคือกุศล อะไรคืออกุศล

ความรู้ในเรื่องอาหาร ๔

ความรู้ในปฏิจจสมุปบาท หรือความรู้ในโอกกันตสังยุต(ธรรมสิบหมวด)

สิ่งสำคัญสูงสุดที่บริษัทของพระศาสดาควรยกขึ้นมาสนทนากัน ก็คือ ปฏิปทาเพื่อให้ถึงความสิ้นทุกข์

ความรู้ความเข้าใจที่ถูกต้องหรือสัมมาทิฏฐิ นั้นเป็นประธาน เป็นหัวหน้าของอริยมรรค

การสนทนาธรรมในเรื่องเหล่านี้ย่อมเป็นประโยชน์เกื้อกูลกันได้อย่างแท้จริง