In dieser Predigt werden die prophetischen Gerichtssprüche über Moab und Ammon aus Jeremia 48 und 49 beleuchtet. Rabea Kramp erklärt, wie Gott trotz seines Gerichts auch Erbarmen zeigt und verspricht, das Geschick dieser Völker wieder zu wenden. Die Predigt betont Gottes Gerechtigkeit, aber auch seine Fürsorge für die Schwachen und seine letztendliche Wiederherstellung.

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In dieser Predigt über Jeremia 48:13-39 spricht Rabea Kramp über das Schicksal Moabs und die Gründe dafür. Es wird beleuchtet, wie der Götzendienst und der Hochmut zum Verderben führen, und wie diese Warnungen auch für uns heute relevant sind. Die Predigt ermutigt dazu, Gott über alles andere zu stellen und sich von falschen Götzen abzuwenden.

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In dieser Predigt werden die biblischen Kapitel Jeremia 46:27-48:12 beleuchtet. Rabea Kramp erklärt die prophetischen Botschaften Gottes an die Heidenvölker, insbesondere die Philister und Moabiter. Sie thematisiert die bevorstehende Zerstörung und das Gericht, das über diese Nationen kommen wird, aber auch die Verheißung der Rettung für Gottes Volk Israel. Die Predigt betont die Wichtigkeit, Gottes Wort ernst zu nehmen und sich nicht auf weltliche Sicherheit zu verlassen.

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In dieser Predigt analysiert Rabea Kramp Jeremia 46, die prophetischen Worte Gottes über Ägypten. Sie beleuchtet die historische Schlacht von Karkemisch und die Bedeutung der babylonischen Machtübernahme. Die Predigt erklärt die symbolische Sprache der Prophezeiung, die die militärische Schwäche Ägyptens und die bevorstehende Zerstörung durch die Babylonier darstellt. Trotz des Gerichtes wird auch ein Hoffnungsschimmer für die zukünftige Wiederherstellung Ägyptens aufgezeigt.

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In dieser Predigt werden die Kapitel 44 und 45 des Buches Jeremia beleuchtet. Es wird die Verzweiflung des Volkes Gottes angesichts des Gerichts Gottes und die Reaktion Gottes darauf thematisiert. Zudem wird die Klage des Schreibers Baruch und Gottes Antwort darauf betrachtet, die auch für heutige Zeiten relevant ist.

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In dieser Predigt geht Rabea Kramp auf Jeremia 44:4-21 ein und beleuchtet die Konsequenzen des Götzendienstes und ungehorsamen Verhaltens des Volkes Israel. Sie erklärt, wie Sünde immer zum eigenen Nachteil ist und wie Gott auf Rebellion reagiert. Die Botschaft betont die Wichtigkeit, Gottes Stimme zu hören und ihr zu gehorchen, anstatt sich von weltlichen Verlockungen ablenken zu lassen.

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In dieser Predigt geht Rabea Kramp auf die Verse Jeremia 42-44 ein. Sie beleuchtet die Entscheidungen der Menschen, die trotz göttlicher Warnungen ihren eigenen Weg gehen und die Konsequenzen daraus. Die Botschaft betont, wie wichtig es ist, Gottes Wege zu erkennen und ihnen zu folgen, auch wenn sie unkonventionell erscheinen mögen.

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In dieser Predigt geht es um die Ereignisse in Jeremia 41:17-42:20, wo die Überlebenden nach der Ermordung Gedaljas fliehen wollen. Sie bitten den Propheten Jeremia, Gott um Rat zu fragen, ob sie nach Ägypten fliehen sollen. Gott gibt ihnen durch Jeremia eine klare Antwort, die ihre eigenen Wünsche herausfordert. Die Predigt beleuchtet, wie wir oft Gottes Pläne bestätigen wollen, anstatt uns seinen Willen zu unterwerfen, und welche Konsequenzen das haben kann.

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In diesem Video wird Jeremia Kapitel 41 behandelt, das die tragischen Folgen des Mordes an Gedalja, dem von den Babyloniern eingesetzten Statthalter, beleuchtet. Sprecherin Rabea Kramp schildert, wie Ismael, ein Mann aus königlichem Geschlecht, Gedalja und viele andere ermordet und die Leichen in einer alten Zisterne versenkt. Die Predigt zeigt auf, wie Sünde weitere Sünde nach sich zieht und wie das Volk Gottes auch nach der Zerstörung Jerusalems weiterhin in Aufruhr und Rebellion verharrt.

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In dieser Predigt geht Rabea Kramp auf Jeremia Kapitel 39 und 40 ein. Sie beleuchtet die Verheißungen Gottes an Ebed-Melech für seine Barmherzigkeit gegenüber Jeremia und die schwierige Entscheidung, vor der Jeremia selbst steht. Weiterhin wird die Ernennung Gedaljas zum Statthalter und seine pro-babylonische Haltung thematisiert. Die Predigt endet mit der Warnung vor einem Mordanschlag auf Gedalja und der Notwendigkeit des Geistes der Unterscheidung.

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