臺北市原住民族教育資源中心與時俱進發想並製作全民原教相關教材，提高全民原教實踐方式的可近性。過去幾年，研發桌遊、線上數位互動遊戲、繪本與電子書，每一年更辦理研習課程，帶領教師們前往部落進行更深度的文化學習，今年，也呼應原住民社會平埔族群議題的取向，設計凱達格蘭族走讀課程，讓更多人認識台北城的歷史縱深與原住民文化底蘊，在現今已國際化的台北市早期是凱達格蘭族的生活領域，原住民文化是城市發展不可或缺的底蘊。

學習原住民文化有助於升學，一位學生將小米田的文化意涵寫成精彩的報告，參與東華大學的小論文競賽，不僅獲得青睞，也成為大學入學面試的一大助力；一位跟著林文正老師前往鎮西堡學習泰雅族文化的學生，考取國立清華大學醫學工程系。

林文正爭取國教署經費，在新竹高中推動特色社團課程「尋找Cinsbu鎮西堡的大冰箱」，連續三學年帶領學生進入新竹縣尖石鄉鎮西堡部落，從跟著耆老前往巨木群，到認識小米田，從不同的視角理解地方與文化。

技職教育的學生考上頂大，這不是羅東的都市傳說，而是師生一步一腳印共同學習與成長的真「食」故事！

技職教育不是只著重技術，更要培養學生對於議題的覺察力。

台南女中的「台灣文化隊」，每年暑假都會去排灣族部落遊學，部落沒有課表，而是依著部落的作息與生活節奏，文化老師要結婚了，女中學生必須學習古調，為老師獻唱祝福，部落耆老山上工作沒結束來不及上課，學生就在部落學習等待，部落遊學沒有課本、沒有考題，但處處考驗著學生與自然共處及安靜等候的智慧。

女中學生探討文化議題，從哪個視角切入？一個高中社團為什麼可以「長壽」23年？老師靠什麼跟學生「黏牢牢」？

當學生跟家長問起，為什麼要學原住民文化？陳一隆老師回答，理解原住民的當代處境，就能認識台灣歷史的發展脈絡，更能促進思辨、培養多元觀點及解決問題的能力。陳一隆老師分享，台中一中學許多學生從小被期待當工程師、當醫生、當未來領袖，但是，很當一群很會考試卻缺乏多元觀點及找不到解決問題的方案，這群人將會是職場及社會的災難，另外，學科菁英對於未來的夢想是源自內心的期待？還是被體制形塑而成的想像？

如果一堂課不在教室，而在田裡，會發生什麼事？

如果文化理解，不能只靠課本，那老師要怎麼學會「教文化」？