12.23（一）天主賜的恩寵
甘迪聖若望司鐸
路加福音一57-66 
拉三1-4，23-24
 
 
聆聽聖言
 
依撒伯爾滿了產期，就生了一個兒子。
她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，都和她一同歡樂。
到了第八天，人們來給這孩子行割損禮，並願意照他父親的名字叫他匝加利亞。
他的母親說：「不，要叫他若翰。」
他們就向她說：「在妳親族中沒有叫這個名字的。」
他們便給衪的父親打手勢，看願意叫他什麼。
他要了一塊小板，寫道：「若翰是他的名字。」眾人都驚訝起來。
匝加利亞的口和舌頭立時開了，遂開口讚美天主。
於是，所有的鄰居都滿懷怕情；這一切事就傳遍了全猶大山區，
凡聽見的人都將這事存在心中，說：「這孩子將成為什麼人物啊?」因為上主的手與他同在。

釋經小幫手
「依撒伯爾滿了產期，就生了一個兒子。她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，都和她一同歡樂。」洗者若翰的誕生被視為上主的大施仁慈，你我來到這世上的生命不也是天主的大仁慈嗎？每個當過爸爸媽媽的人一定記得，從受孕開始，到孕期的每一階段、小嬰兒順利誕生、漸漸長大、會翻身、走路、跳躍，牙牙學語，看著他天天進步，樣樣都是驚喜，時時都能讓我們讚嘆天主造物的偉大神奇，不是嗎？若你身邊有在孕育胎兒過程中遇到危險或在生養孩子過程中不幸失去孩子的人，便能深刻地體驗到，人能順利平安長到現在，豈不是天主的恩賜和眷顧嗎？回想你成長的過程，有貴人相助的經驗嗎？在人海茫茫中這位貴人唯獨遇上你，這只是巧合或好運，還是天主派遣天使來守護你呢？或者，你可曾經很想要達到某一個目標但未能如願，卻發現轉了這個彎，反而讓你的人生有不一樣的驚喜？依撒伯爾晚年才生個兒子，但在天主的計劃中都是恰到時候，不算太晚。也許在我們生活中，我們也在等待著某些事情的發生，某個時機的成熟。今天，讓我們相信我們整個生命都在天主的計劃中吧。在我們等待天主的計劃在我們的生活中展開時，也讓我們在生活的細節開始數算天主對我們的恩寵，體會天主的手時時與我們同在，守護並引導著我們。

品嚐聖言
依撒伯爾滿了產期，就生了一個兒子。她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，都和她一同歡樂。

活出聖言
今天，你在生活的哪些細節上看到天主對你的恩寵，體驗到天主的愛呢？

全心祈禱
天主，求祢賜給我恩寵，讓我體驗祢的愛，更信靠祢。

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12.22（日）彼此鼓勵
將臨期第四主日
路加福音一39-45
米五1-4；希十5-10
 
 
聆聽聖言
 
瑪利亞就在那幾日起身，急速往山區去，到了猶大的一座城。
她進了匝加利亞的家，就給依撒伯爾請安。
依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神，
大聲呼喊說：「在女人中妳是蒙祝福的，妳的胎兒也是蒙祝福的。
吾主的母親駕臨我這裡，這是我那裡得來的呢?
看，妳請安的聲音一入我耳，胎兒就在我腹中歡喜踴躍。
那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」
 

釋經小幫手
將臨期第四主日，路加為我們敘述了兩位偉大的女人的相遇。在福音的這一幕前，年紀輕輕的瑪利亞收到天使佳播的報喜，勇敢答應成為天主子的母親，因此耶穌便在她懷中降生了。緊接著，她知道年老的表姐，依撒伯爾也懷孕了，便二話不說，急速啓程去拜訪，帶來問候和關懷。你能想像兩個女人相遇時的喜悅嗎？相信她們之間一定有聊不完的話題。這畫面讓我們想起我們每天在公園、市場、等待接小孩放學時，兩位認識的媽媽一碰面就有聊不完的話題的一幕。今天我們可以反省，瑪利亞的請安不只讓依撒伯爾充滿聖神，也讓她腹中的胎兒歡喜踴躍，但是我們對他人說的話，以及我們的聊天内容，是否能讓彼此充滿聖神和喜樂，更能感受到天主計畫的美好？還是我們的談吐中充滿吵雜和八卦、抱怨和批評，傳遞的全是負面能量？今天我們聽到依撒伯爾一認出瑪利亞以及她內的耶穌，就開口讚美天主賜給她的福氣。她並非用炫耀或比較的語氣，卻是衷心的感恩以及祝福。你是否想過，在這個充滿抱怨和不滿的社會，一個溫暖的問候、簡單的感恩、真誠的祝福和代禱能驅散負面氣氛呢？相信依撒伯爾的肯定和祝福也深深的安慰了瑪利亞，讓她對天主的計畫有更多一點的信心。當我們分享我們的信德，我們也同時能鼓舞和堅強別人的信德，因此，讓我們學習瑪利亞和依撒伯爾，在生活和信仰路途上彼此鼓勵。

品嚐聖言
「在女人中妳是蒙祝福的，妳的胎兒也是蒙祝福的。」



活出聖言
這段時間每天有意識的為一些固定的人祈禱，並求天主賜你一句能鼓勵他們的話。

全心祈禱
天主啊！求祢派遣聖神，聖化我的口，讓我能用我的言語鼓勵祢的子民。

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12.21（六）走向祢
聖師伯鐸賈宜修司鐸
雅歌二8-14
路一39-45
 
 
聆聽聖言
 
聽，這是我愛人的聲音；看，他來了：跳過山崗，躍過丘陵。
我的愛人彷彿羚羊，宛如幼鹿；你看，他已站在我們的牆後，由窗外向裡凝視，由窗櫺往內窺望。
我的愛人招呼我說：「起來，我的愛卿！ 快來，我的佳麗！
看，嚴冬已過，時雨止息，且已過去；
田野的花卉已露，唱歌的時期已近。在我們的地方已聽到斑鳩聲；
無花果已發出初果，葡萄樹已開花放香；起來，我的愛卿！快來，我的佳麗！
我那在岩石縫中，在懸崖隱處的鴿子！ 請讓我看到你的面貌，聽見你的聲音，因為你的聲音柔和可愛，你的面貌美麗動人。」

釋經小幫手
今天讀經的場景似乎在春夏之間，和十二月冬天的場景截然不同。通常在春夏之際我們才會體驗「田間的花卉已露」，而「無花果樹發出初果」約在五六月、「葡萄樹已開花放香」在三月底或四月初。現在是冬天的開始，降雨的季節，怎麼會「嚴冬已過，時雨止息」？其實，這篇讀經不能只用季節來做解讀，它背後隱藏的含義可以是恩寵的時刻：我們的救世主基督即將來臨，因此，黑暗寒冷即將過去，耶穌降生所帶來的生命與光亮將來到我們的生命中。但是我們是否有意識到這個恩寵即將到來？還是沒有意識，如雅歌的新娘關在屋內、如鴿子隱居在岩石縫隙中？今天，耶穌邀請我們開啟眼和耳：去聽祂的聲音、看見祂的身影：或許是在困難中的一個奇蹟？絕路時的契機？窮苦時的幫助？心慌意亂時的一個關懷？氣餒時的鼓勵？耶穌渴望我們看見、聽見祂，然後回應、走向祂：「起來，我的愛卿！快來，我的佳麗！」祂尊重我們的自由，從窗外向內凝視著我們，渴望我們打開心門，走出生命的寒冬，進入祂的生命。我們可以問耶穌：祢要我走出什麼？我的個人主義？不願聆聽他人的習慣？無法控制的火爆脾氣？尖酸刻薄的話語？還是無止盡的害怕擔憂？耶穌不怕我們的限度，反而祂祈求看到我們的面貌、聽見我們的聲音，祂渴望給我們最豐富的生命。因此，在耶穌降臨前，讓我們趕緊起身走向祂吧！

品嚐聖言
起來，我的愛卿！快來，我的佳麗！



活出聖言
在今天的生活中開啟眼和耳，在周圍的人事物中聽見祂的聲音、看見祂的身影。

全心祈禱
耶穌，我們生命的嚴冬即將因為祢的來臨而過去，求祢讓我們看見生命的美好。

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12.20（五）更偉大的徵兆
 
依撒意亞七10-14
路一26-38
 
 
聆聽聖言
 
上主又對阿哈次說：
「你向上主你的天主要求一個徵兆罷！或求諸陰府深處，或求諸上天高處。」
阿哈次回答說：「我不要求，我不願試探上主。」
依撒意亞說：「達味的家族，你們聽著罷！你們使人厭惡還不夠，還要使我的天主厭惡嗎﹖
因此，吾主要親自給你們一個徵兆：看，有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪奴耳。」

釋經小幫手
為什麼阿哈次王不想求徵兆呢？難道他真的不想知道？還是在仇敵圍繞之際，他害怕天主的答案令他失望，因此寧願不要知道？其實我們也一樣，常常面對令人不安的徵兆，比方說身體出現異狀，但我們還是繼續工作，假裝沒這回事，直到倒下去為止。或家庭成員之間出現嫌隙，但彼此選擇逃避、不溝通，直到嚴重衝突發生。阿哈次的反應反映出我們人性的軟弱，當我們不知如何是好時，我們的第一反應是不面對。但今天上主邀請阿哈次、也邀請我們以勇氣來面對種種徵兆，並以信心看到更大的徵兆。這個更偉大的徵兆就是：「有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪奴耳。」厄瑪奴耳的意思就是天主與我們同在。在阿哈次所面臨的困境中，天主所給的最偉大徵兆竟然是一位嬰孩將為我們誕生的預言，來告訴我們天主親自與我們在一起。祂不是戰士、富翁，而是一個無法保護、裝備自己的嬰兒，但矛盾的是，這個徵兆卻比其他徵兆都還要偉大、具超越性。這怎麼可能呢？這是因為這徵兆帶來的不是刀劍、利益衝突，而是和平、希望、喜樂和愛。因此，如果我們正面臨生命中的困難，如家庭的困境、同事的不友善、團體內的矛盾、教會成員之間的不睦，讓我們藉由祈禱來看到更大的徵兆：看見天主如何在種種不舒服的狀況中顯示祂微薄的生命，透過小小的愛的舉動，散播和平和喜樂的希望。

品嚐聖言
吾主要親自給你們一個徵兆：看，有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪奴耳。



活出聖言
在你面對生活種種不安的徵兆中，祈求天主顯示給你比這些還要更偉大的徵兆。

全心祈禱
主，請給我勇氣面對生活，讓我不害怕，並在一切事上找到祢更偉大的記號。

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12.19（四）失望中相信
 
路加福音一5-25 
民十三2-7，24-25

聆聽聖言
 
在猶太王黑落德的時候，阿彼雅班中有一位司祭名叫匝加利亞，他的妻子是出於亞郎的後代，名叫依撒伯爾。二人在天主前是義人，都照上主的一切誡命和禮規行事，無可指摘。但是，他們沒有孩子，因為依撒伯爾素不生育，兩人又都上了年紀。正逢匝加利亞輪著他的班次，在天主前盡司祭的職務時，按著司祭的常例，他抽中了籤，得進上主的聖所獻香。獻香的時候，眾百姓都在外面祈禱。有一位上主的天使站在香壇右邊顯現給他。匝加利亞一見，驚惶失措，害怕起來；但天使向他說：「匝加利亞，不要害怕！因為你的祈禱已蒙應允，你的妻子依撒伯爾要給你生一個兒子，你要給他起名叫若翰。你必要喜樂歡躍，許多人也要因他的誕生而喜樂，因為他在上主面前將是偉大的，淡酒濃酒他都不喝，而且，他還在母胎中就要充滿聖神；他要使許多以色列子民轉向上主，他們的天主；他要以厄里亞的精神和能力，在祂前面先行，使為父的心轉向兒子，使悖逆者轉向義人的心意，並為上主準備一個善良的百姓。」匝加利亞遂向天使說：「我憑著什麼能知道這事呢？因為我已經老了，我的妻子也上了年紀。」天使回答說：「我是站在天主面前的加俾額爾，奉命來向你說話，報給你這個喜訊。看，你必成為啞吧，不能說話，直到這些事成就的那一天，因為你沒有相信我的話；但我的話屆時必要應驗。」百姓等候匝加利亞，都奇怪他滯留在聖所內。及至他出來後，竟不能與他們講話，他們這才知道他在聖所中見了異象，他已成了啞吧，只給他們打手勢。他供職的日期一滿，就回了家。幾天以後，他的妻子依撒伯爾受了孕，自己躲藏了五個月，說：「上主在眷顧的日子這樣待了我，除去了我在人間的恥辱。」

釋經小幫手
天主願意眷顧祂的子民，願意他們幸福、快樂、平安。很多時候我們的信德也因為能夠認出天主的降福而加強。但，生活中難免也會有不完美的地方。當你生活中樣樣都不錯，只差一個最重要的事：如：健康、團結的家、事業的成功、理想的伴侶，而你已經向天主求了卻久久沒有如願，你的信德以及你和天主的關係是否會因此而動搖呢？當信心不足的時候，要記得不要輕易放棄靈修，遠離天主。要知道，真實的信仰不只是靠激情和感覺來維持，而是靠每天忠實的祈禱和靈修生活。在今天的福音中，我們看到匝加利亞和依撒伯爾生活中樣樣都好，就是沒有孩子。你能感受他們心中的痛苦和空虛嗎？然而，匝加利亞沒有因此而不靠近天主、不去執行他的司祭職務、不去聖殿裡侍奉上主、為人民祈禱。相反的，他仍然規律的祈禱、和天主保持關係。福音中，我們看到匝加利亞的信德也沒有到一百分，因為他並未馬上相信天使的預報。但天主依然因為他在小事上的忠信，對他的渴望做出回應。你是否有像匝加利亞一般的能耐，在黑暗中忠信？我們每天也可以培養有規律的靈修生活—讀經、念玫瑰經、信仰分享等，提醒我們在自己能力範圍内，盡可能地祈禱和做出愛德的服務，並把我們無法控制的事情交託給天主，讓天主處理。「上主在眷顧的日子這樣待了我」，讓我們如依撒伯爾一樣，期待天主眷顧的日子。

品嚐聖言
二人在天主前是義人，無可指摘，但是，他們沒有孩子…

活出聖言
今天你怎麼能夠不讓你對某件事情的失望讓你對未來和天主失去希望和期待？

全心祈禱
天主，請祢給我信德的眼光，並願意在面對失望的時候，做出信仰與愛的選擇。

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12.18（三）正義的天主
 
耶肋米亞二十三5-8 
瑪一18-24
 
 
聆聽聖言
 
看，時日將到──上主的斷語──我必給達味興起一支正義的苗芽，叫他執政為王，斷事明智，在地上執行公道正義。
在他的日子裏，猶大必獲救，以色列必居享安寧；人將稱他為：「上主是我們的正義。」
為此，看，時日將到──上主的斷語──人不再以『那領以色列子民由埃及地上來的上主，永在』的話起誓，
卻要以『那領以色列家的後裔，由北方，由他驅逐他們所到的各地回來，使他們再住在自己故鄉的上主，永在』的話起誓。


釋經小幫手
如今，以色列和巴勒斯坦之間的戰爭仍舊激烈，以色列軍隊為了消滅哈馬斯叛亂分子，在加薩大規模屠殺巴勒斯坦人，在這樣的背景下，我們該如何閱讀這段經文呢？我們在舊約中讀到，以色列是天主特選的子民。在歷史中，天主特別眷顧了他們，帶領他們擺脫埃及的奴役，從敵人手中拯救他們，使他們從流亡中歸回。是的，天主在以色列遇到困難時保護並祝福了他們。然而，身為天主特選的子民，難道就賦予以色列特別的權力，對其鄰國採取暴力和殘忍的行動嗎？讓我們想一想，當天主俯視今天被戰爭撕裂的聖地時，祂會有什麼感受？祂會怎麼想？在今天的經文中，我們聽到「上主是我們的正義。」一個正義的天主難道會讓無辜的人民被傷害卻無動於衷嗎？自古以來，上主的正義一直都是偏護弱勢的人——窮人、孤兒、寡婦、旅居者等。即便是祂揀選的民族，當社會腐敗，君王、先知和宗教領袖仗著自己的權力去爭取自己的利益，而忘了維護社會中最弱勢的人時，天主便會起來指控他們，執行祂的正義。是的，我們知道以巴衝突的牽涉到過去複雜的歷史，雙方都遭受了許多創傷、創傷和失去。誰能說誰的錯更大、誰更值得憐憫呢？然而，我們相信天主鑑察人心，並且會獎賞那些真正忠於祂愛的誡命的人。這個將臨期，也讓我們祈求耶穌智慧和公道能再次籠罩聖地，帶來永久的和平。

品嚐聖言
我必給達味興起一支正義的苗芽，叫他執政為王，斷事明智，執行公道正義。

活出聖言
為聖地的和平祈禱，並做出補贖——守齋、祈禱，或愛德。

全心祈禱
天主，求祢聆聽我們的祈禱，轉變以巴領袖的心，讓他們停止戰爭。

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12.17（二）我們的族譜
 
瑪竇福音一1-17 
創四九2，8-10

聆聽聖言
 
亞巴郎之子，達味之子耶穌基督的族譜：
亞巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生猶大和他的兄弟們；猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑，培勒茲生赫茲龍，赫茲龍生阿蘭，阿蘭生阿米納達布，阿米納達布生納赫雄，納赫雄生撒爾孟，撒爾孟由辣哈布生波阿次，波阿次由盧德生敖貝得，敖貝得生葉瑟，葉瑟生達味王。達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿，撒羅滿生勒哈貝罕，勒哈貝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒，阿撒生約沙法特，約沙法特生約蘭，約蘭生烏齊雅，烏齊雅生約堂，約堂生阿哈次，阿哈次生希則克雅，希則克雅生默納舍，默納舍生阿孟，阿孟生約史雅，約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的兄弟們。流徙巴比倫以後，耶苛尼雅生沙耳提耳，沙耳提耳生則魯巴貝耳，則魯巴貝耳生阿彼烏得，阿彼烏得生厄里雅金，厄里雅金生阿左耳。阿左耳生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄里烏得，厄里烏得生厄肋阿匝爾，厄肋阿匝爾生瑪堂，瑪堂生雅各伯，雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌，衪稱為基督。
所以從亞巴郎到達味共十四代，從達味到流徙巴比倫共十四代，從流徙巴比倫到基督共十四代。

釋經小幫手
今天的福音呈現了耶穌的族譜。看到這一系列的名字，有哪些人是你聽過的？哪些人是從來沒有聽過的？他們有男、有女；有做君王的、有做平凡的百姓；有外邦人、有猶太人；有對上主忠實的人、也有背叛上主的昏君。但無論他們是怎樣的人，我們都可以意識到，每一個人在天主的救世的計畫中都是不可或缺的，也無法被取代的。少了他們其中任何一位，我們今天所知道的歷史將會全然不同！也因為有他們每一個人，耶穌就在時期已滿時，誕生在世上，誕生在一個精彩卻不完美的家族中。可見，即便人的生命並不完美，但天主卻可以透過每一個人的生命，展開祂的救世計劃。今天，讓我們思考自己的生命、花一點時間研究自己的族譜。在你家族中，有那一些人特別偉大，對家族和社會做出很大的貢獻？今天，就以感恩的心回味天主透過他們帶給你們的祝福。在你家族中有哪些人被認為是家族的「黑羊」，因為一些錯誤的選擇、一些罪過或惡習讓家族承受不少痛苦和傷害。今天，也許我們需要花一些時間來接受這種痛苦，尋求寬恕和放下的恩典。然而，讓我們也仰望天主，因為儘管家族中有各種失敗和背叛的經驗，但在天主的守護下，我們今天能繼續活著，並有機會活得不一樣。今天無論你覺得自己的生命是光彩亮麗的、或平凡、甚至是很糟糕的，請記住，對天主來說，它都是重要且不可少的。

品嚐聖言
亞巴郎之子，達味之子耶穌基督的族譜…

活出聖言
仔細想一想，你渴望為你的家族貢獻什麽？今天你能採取什麽具體的行動？

全心祈禱
天主，請祢引導我去認識祢創造我，把我放在這個家族内的計畫！阿門。

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12.16（一）真實得救贖
 
瑪竇福音二十一23-27 
戶籍紀二四2-4，15-17
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌進了聖殿，正教訓人時，司祭長和民間的長老來到衪跟前說：「你憑什麼權柄作這些事? 誰給了你這種權柄?」
耶穌回答說：「我也問你們一句話：你們若答覆我，我就告訴你們：我憑什麼權柄作這些事。
若翰的洗禮，是從哪裏來的？是從天上來的？還是從人來的？」他們心中思量說：「如果我們說，是從天上來的，衪必對我們說：你們為什麼不信他？
如果我們說：是從人來的， 我們害怕民眾，因為眾人都以若翰為一位先知」
他們便回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌也對他們說：「我也不告訴你們：我憑什麼權柄作這些事。」


釋經小幫手
司祭長和民間長老口頭上像是在請問耶穌，但實際上卻帶著自己的目的，或者已經有了先入為主的想法。耶穌完全看透他們的心思，因此對他們說：「你們若答覆我，我就告訴你們。」耶穌彷彿在對他們說：如果你們真實地與我交流，就能夠聽到我真心的回應。然而他們並沒有真正地信任耶穌，也沒有真正開放自己，只是拐彎抹角、用盡心思，想要達到自己的目的，或證明自己是對的。這個防衛的態度阻礙了他們聆聽。有時候我們也像司祭長和民間長老一樣，在祈禱中口頭上是在問天主，但腦中縈繞著的絕大多數是自己的想法，或者是自己想要實現的期待，但卻沒有真正地信賴上主，說的是自己認為有道理的話，或怕天主看透連自己都不願意承認的心思，或者擔心天主會評價我們，而不敢說岀真實的自己，反而避重就輕 ，自顧自地說，或者乾脆不跟天主說了。如此，我們也會聽不到耶穌真正想要告訴我們的。然而，不管我們是否對天主真實，天主完全明暸，也完全接納我們人性的軟弱，從來不會評價我們。其實，對天主真實反而是對我們自己最大的好處，代表我們對天主的信任和開放，如此才能夠在心裡騰出空間，聽到天主給予我們的智慧之言，幫助我們擺脫不斷逃避面對真實自我的困境和漩渦。如果我們閃爍、逃避地回答耶穌說：「我不知道」時，耶穌也會對我們說：「我也不告訴你。」

品嚐聖言
他們回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌也對他們說：「我也不告訴你們。」

活出聖言
勇敢對耶穌分享你真實的感受與想法，並保留空間聆聽耶穌要對你說什麼。

全心祈禱
親愛的聖神，求祢賜我智慧與勇氣，對主開放自己，以領受真實的恩寵。

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12.15（日）分享
將臨期第三主日
（喜樂主日）
路加福音三10-18 
索三14-18；斐四4-7

聆聽聖言
 
那時候，群眾向若翰說：「那麼，我們該作什麼呢？」他答覆他們說：「有兩件內衣的，要分給那沒有的；有食物的，也應照樣做。」
稅吏也來受洗，並問他說：「師傅，我們該作什麼呢？」他向他們說：「除給你們規定的外，不要多徵收！」
軍人也問說：「我們該作什麼呢？」他向他們說：「不要勒索人，也不要敲詐；對你們的糧餉應該知足！」
那時，百姓都在期待(默西亞)，為此，人人心中推想：或許若翰就是默西亞。若翰便向眾人說道：「我固然以水洗你們，但是比我強的一位要來，就是解衪的鞋帶，我也不配。衪要以聖神和火洗你們。木𣔙已放在衪手中，衪要揚淨自己的禾場，把麥粒收在倉內；至於糠秕，卻要用不滅的火焚燒。」
他還講了許多別的勸言，給百姓傳報喜訊。
 

釋經小幫手
「有兩件內衣的，要分給那沒有的；有食物的，也應照樣做。」今天的福音挑戰我們去分享。對你來說，分享是一件容易的事嗎？當你需要把自己的東西或事件分享出去時，你會顧慮到什麽呢？有時，我們會發現一個很詭異的現象：從前大家的生活條件沒有那麽好，但是人的生活卻很簡樸單純。對他們來說，分享自家多生產的菜、慷慨抽出時間參與教會和社會服務等，都是很自然的事情。但現今的社會，大家生活條件富足了，心胸卻變得狹窄。我們喜歡蒐集各式各樣的東西，衣櫥、鞋櫃、厨房櫃子、銀行戶頭裏有的衣物食物和金錢經常都是多於自己所需要、所能用到的。然而，要讓我們將之分享給別人，為行公益、為建立教會或團體，我們又會不捨、不願意、會計較、也顧慮很多。今天，或許可以問問自己，我顧慮的是什麼呢？什麼阻礙我分享？在這將臨期，讓我們注目看耶穌——祂是天主，卻不惜降生成人，分享了我們的人性，也把自己的天主性分享給我們，用祂的生活教導我們如何去愛，甚至愛到底。耶穌沒有跟我們計較，卻把最好的分享給我們，只希望我們能夠認識天主，活出愛，並獲得永生。我們是否對身邊有需要的人也有這樣的愛呢？有些人不一定是物質上的匱乏，而是心靈上的貧乏。你願意分享一聲問候、一個微笑或具體的幫助，讓他也能感受到天主的愛和臨在嗎？

品嚐聖言
有兩件內衣的，要分給那沒有的；有食物的，也應照樣做。

活出聖言
檢查你擁有的物品。是否其中一些可以作為送給有需要的朋友的好禮物？

全心祈禱
耶穌，謝謝祢邀請我留意他人的需要，並把我擁有的資源分享給他人。阿們。

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12.14（六）認識先知
聖師十字若望司鐸
瑪竇福音十七10-13
德四八1-4，9-11
 
 
聆聽聖言
 
那時候，門徒便問耶穌說：「那麼，為什麼經師說：厄里亞應該先來呢?」
耶穌回答說：「厄里亞的確要來，且要重整一切；
但我告訴你們：厄里亞已經來了，人們卻不認識他，反而任意待了他；照樣，人子也要受他們的磨難。 」
門徒這纔明白耶穌給他們所說的，是指的洗者若翰。　

釋經小幫手
厄里亞來了嗎？如果是，為什麼沒有人發現呢？也許他們期待厄里亞是個會行奇蹟的、乘著火馬拉的火車的人（參列下二11），從來沒有預料到一個穿著駱駝毛做的衣服，腰間束著皮帶，吃著蝗蟲和野蜜的「怪人」（參瑪竇三4）。同樣的，這些人也急切渴望默西亞的到來，但當耶穌以他們沒有預料到的樣子來到他們中間時，他們卻拒絕接受祂為默西亞。我們是否也經常在生活中像猶太人一樣，不願意改變自己去接受一個不符合自己期待的先知呢？比如說：有的年輕人對生命富有展望，有自己的理想、體力、能耐，但卻常和長輩、長上們過不去，認為他們的想法過時、沒效率、無用等。但長輩們出自豐富的生活經驗的提點難道完全沒有你可以聽取的智慧嗎？他們不也像是先知在對我們說話？有的長輩們看不慣年輕人的做事方式，認為他們好高騖遠、不務正業。但是難道年輕人不也像先知一樣，告訴老一輩的人現今社會的趨向，以及我們所需要做的改變嗎？古時的先知常在人民離開天主、離開正道時，提點他們悔改，回到天主那裡。這樣的轉變，從自我轉到天主，從我的想法、標準、計畫，轉向天主以及祂為我們安排的計畫並不容易。我們需要有謙卑、開放的心，聆聽身邊那些挑戰我們的聲音，分辨天主透過他們給我們傳遞的記號。你願意放下偏見聆聽在你眼前天主派遣給你的先知嗎？

品嚐聖言
厄里亞已經來了，人們卻不認識他，反而任意待了他。



活出聖言
當你團體中的新人向你提出團體可以改變的意見時，不要馬上否決他的建議。

全心祈禱
天主，求你給我謙卑的心，讓我能夠聆聽和分辨你透過他人跟我說的話。阿們。

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