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12.24(五)聖誕節的重點
路加福音二1-14
聆聽聖言
那時,凱撒奧古 斯都出了一道上諭,叫天下的人都要登記:這是在季黎諾作敘利亞總督時,初次行的登記。於是,眾人各去本城登記。
若瑟因爲是達味家族的人,也從加里肋亞納匝肋城,上猶大名叫白冷的達味城去,好同自己已懷孕的聘妻瑪利亞去登記。
他們在那裏的時候,她分娩的日期滿了,便生了她的頭胎男兒,用繈褓裹起,放在馬槽裏,因爲在客棧中爲他們沒有地方。在那區有些牧人露宿,守夜看守羊群。
有上主的一個天使站在他們身邊,上主的光耀環照著他們,他們便非常害怕。天使向他們說:「不要害怕!看,我給你們報告一個為全民族的大喜訊:今天在達味城中,爲你們誕生了一位救世者,祂是主默西亞。這 是給你們的記號:你們將要看見一個嬰兒,裹著繈褓,躺在馬槽裏。」
忽有一大隊天軍,同那天使一起讚頌天主說:「天主受享光榮於高天,主愛的人在世享平安。」
釋經小幫手
兩千年前的今天,世界是怎麽準備迎接救主的到來呢?當時猶太人非常期待默西亞的到來能夠救贖以色列。他們期待的默西亞是一個勇士君王,能帶領他們征服統治者。他們也研讀法律和經書,想在其中窺視默西亞的計劃。所以,當小耶穌默默在馬槽裏誕生時,他們沒有預料到,也沒有來迎接祂、朝拜祂。那麼,兩千多年後的今天,也是聖誕前夕,我們又怎麽過呢?我們是否和當時的猶太人一樣,有我們特別的堅持?比方説,今晚會有很多教友來彌撒,有些人一年就只來這次彌撒。因此,爲了讓禮儀隆重、完美,不能出任何差錯,我們用心準備,卻在準備過程中因爲壓力,多了衝突少了喜悅。或者,我們爲了能在聖誕夜有好的回憶、好的經驗,籌備了派對、聚餐、交換禮物等活動,但活動中我們卻忘了耶穌。今天,讓我們回到聖誕節的本質:若瑟、瑪利亞和牧人們見到耶穌了,但不是在各種喧嘩的慶祝或完美的禮儀中,而是在一個簡陋馬槽中。若瑟、瑪利亞雖然在一個很不完美的馬槽裏把耶穌生下,但是心情是喜樂、平靜的。牧人一聽到天使的訊息,雖一身邋遢,沒準備什麽好禮物,但卻帶著充滿希望和喜樂的心去朝拜祂。原來,他們才真正看清楚聖誕節的重點,就是耶穌本身。今天,讓我們把重點放在準備我們的心,真正用心來迎接耶穌,而非在外在的慶祝上。
品嚐聖言
默想若瑟、瑪利亞和牧人們用單純的心準備自己迎接耶穌。
活出聖言
在忙碌的今天,記得把重點放對地方。
全心祈禱
親愛的耶穌,請祢幫助我不要因忙著外在的準備而錯過了祢的來臨! 阿們。
12.23(四)不一樣的選擇
路加福音一57-66
聆聽聖言
依撒伯爾滿了産期,就生了一個兒子。
她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈,都和她一同歡樂。到了第八天,人們來給這孩子行割損禮,並願意照他父親的名字叫他匝加利亞。他的母親說:「不,要叫他若翰。」他們就向她說:「在妳親族中沒有叫這個名字的。」
他們便給他的父親打手勢,看願意叫他什麼。他要了一塊小板,寫道:「若翰是他的名字。」眾人都驚訝起來。
匝加利亞的口和舌頭立時開了,遂開口讚美天主。於是,所有的鄰居都滿懷怕情;這一切事就傳遍了全猶大山區,凡聽見的人都將這事存在心中,說:「這孩子將成為什麼人物啊?」因為上主的手與他同在。
釋經小幫手
在今天的福音中,我們看到依撒伯爾做出一個勇敢的動作。她老年得子,當鄰居和親人興高采烈地想根據習俗為孩子取名叫匝加利亞時(這是猶太人的傳統,他們習慣以家族中某些特別受人尊敬的成員的名字命名小孩,希望孩子能在生活中效仿這人的聖德),依撒伯爾卻說「不」,選擇把孩子命名為若翰,也就是天使給他的名字(參路一13)。面對他人的不解和反對,依撒伯爾卻選擇聆聽聖神在她心中吹的一陣風。同樣,聖神每天在我們生活中也不斷吹著同樣的風,要我們選擇天主的價值勝於世俗的價值。當社會價值强調明哲保身、以牙還牙、跟隨潮流和隨心所欲,我們能和依撒伯爾一樣,聆聽我們内心的聖神,並有勇氣向這些價值說「不」嗎?在福音中,匝加利亞也被聖神帶領爲孩子起名叫若翰,之後他的口舌開了,遂開口讚美天主。可見,若我們願意服從聖神,活出天主的旨意,祂會爲我們開路,提供我們所需要的一切,即便遇到困難祂也會協助我們。而依撒伯爾和匝加利亞選擇聆聽聖神也是一種見證,因為其他人看到了天主偉大的計劃。也就是說,我們若選擇跟隨聖神而非社會的價值,我們能啓發他人的好奇,啟發他們的渴望,認識推動我們生命的天主聖神。
品嚐聖言
默想依撒伯爾在聖神的光照之下得來的勇氣,做出取悅天主的選擇。
活出聖言
在你每天例行的事中,不妨停下來問問,聖神是否要你改變。
全心祈禱
聖神請來到我裡面,推動我活出不一樣的生活!阿們。
12.22(三)你的讚主曲
路加福音一46-56
聆聽聖言
那時候,瑪利亞遂說:「我的靈魂頌揚上主,我的心神歡躍於天主,我的救主,
因為祂垂顧了祂婢女的卑微,今後萬世萬代都要稱我有福;
因全能者在我身上行了大事,祂的名字是聖的,祂的仁慈世世代代於無窮世,賜於敬畏祂的人。
祂伸出了手臂施展大能,驅散那些心高氣傲的人。
祂從高座上推下權勢者,卻舉揚了卑微貧困的人。
祂曾使飢餓者飽饗美物,反使那富有者空手而去。
祂曾回憶起自己的仁慈,扶助了祂的僕人以色列,正如祂向我們的祖先所說過的恩許,施恩於亞巴郎和他的子孫,直到永遠。」
瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右,就回本家去了。
釋經小幫手
相信我們都很熟悉今天的福音—這是聖母讚美上主的話,後世將其稱為謝主曲。除了日課的晚禱有謝主曲外,許多的作曲家也將其譜成膾炙人口的曲子,對後世有極深遠的影響。然而,今天我們可以問問:「聖母的謝主曲跟我有什麼關係?」今天就讓我們慢慢的、細細的品嚐每個字的意思。「我的靈魂頌揚上主,我的心神歡躍於天主,我的救主。」試著默想聖母說這些話時的喜悅、興奮、還是激動?不管聖母在當時如何表達她的心情,一個不變的事實是,當她意識到天主實實在在的闖入她的生命,她不得不讚美天主,說出她對天主的感謝。她感謝天主看見渺小的她,在她身上行了大事,賦予她生育救世主的重要使命。她感謝天主賜給敬畏祂的人仁慈,以及關懷世上不被重視的人—貧困卑微、飢餓者等。她也感恩天主對亞巴郎和子孫的恩許永遠不會變,祂永遠扶持祂的僕人。聖母說出的感謝如此真實深刻,因為她親身經歷了天主的美善,及祂在她身上行的大事。那我們呢?我們感謝讚美主什麼呢?今天我們可以寫下自己的謝主曲,除了為祂賜給我們的生命、身體、才能、身旁的人事物、美麗的大自然等感謝天主,也爲祂陪伴你走過的歲月、教導你的價值、許給你的承諾讚美祂。如果我們每天都唱出、活出我們的謝主曲,相信我們的生命會多了美妙的曲調。
品嚐聖言
默想聖母唱謝主曲時的心情,你能體會她對天主的敬畏、信賴和愛嗎?
活出聖言
試著寫出你的謝主曲,然後唸或唱給天主聽。
全心祈禱
聖母,請教導我們寫出我們的謝主曲,活出感恩讚美的生命。阿們。
12.21(二)愛人的眼神
雅歌二8-14
聆聽聖言
聽,這是我愛人的聲音;看,他來了:跳過山崗,躍過丘陵。
我的愛人彷彿羚羊,宛如幼鹿;你看,他已站在我們的牆後,由窗外向裡凝視,由窗櫺往內窺望。我的愛人招呼我說:「起來,我的愛卿!快來,我的佳麗!看,嚴冬已過,時雨止息,且已過去;田野的花卉已露,唱歌的時期已近。在我們的地方已聽到斑鳩聲;無花果已發出初果,葡萄樹已開花放香;起來,我的愛卿!快來,我的佳麗!我那在岩石縫中,在懸崖隱處的鴿子!請讓我看到妳的面貌,聽見妳的聲音,因為妳的聲音柔和可愛,妳的面貌美麗動人。」
釋經小幫手
在今天的經文中,雅歌的作者讓我們看到一對在熱戀中的愛人,以及他們之間的互動:「聽,這是我愛人的聲音;看,他來了:跳過山崗,躍過丘陵。」一個熱戀中的人,心中只有他的愛人。愛人的一舉一動、一言一行都不能逃出他的注意。他看到自己的愛人從遠處奔來,越來越靠近,直到他就站在自己的窗外向裡凝視,由窗櫺往內窺望。你能感受到在屋裏的他會有多麽的興奮,多麽迫不及待的開門,再靠近自己的愛人一點點?在臨近聖誕節的這些日子裡,耶穌也像這位愛人一樣,穿過時空,速速的靠近我們。祂確實把我們當成愛人,在我們心門外窺望,渴望見到我們。然而我們是否對祂有相稱的渴望呢?莫非我們已經太久沒有感受到耶穌,因而忘了如何渴望祂了。即便如此,今天耶穌仍然要用祂的愛情追求我們:「起來,我的愛卿!快來,我的佳麗!看,嚴冬已過,時雨止息,且已過去;田野的花卉已露,唱歌的時期已近。」愛我們的耶穌看到我們經常被生活的風暴擊垮、我們的心被世界的冷漠無情凍僵。因此,祂要用祂的愛情喚醒我們沉睡的心靈。只要我們聽祂的話,願意抬頭望向祂指的方向,便會看見風暴及寒冬以後新生命的跡象。「請讓我看到妳的面貌。」不論我們感覺自己和耶穌間有多大的距離,今天,就讓自己被耶穌好好看見,去體驗耶穌對我們的愛吧!
品嚐聖言
默想耶穌懇切的對你說:「快來,我的佳麗!請讓我看到妳的面貌!」
活出聖言
無論今天你過得如何,把自己放在耶穌前,感受祂對你的愛和接納。
全心祈禱
主耶穌,我需要祢的愛,讓我不要再裝堅强,而接受祢溫柔的愛。阿們。
12.20(一)悄悄的來到
路加福音一26-38
聆聽聖言
那時候,天使加俾額爾奉天主差遣,往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去,到一位童貞女那裡,她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚,童貞女的名字叫瑪利亞。
天使進去向她說:「萬福!充滿恩寵者,上主與妳同在!」【在女人中妳是蒙祝福的。】
她卻因這話驚惶不安,便思慮這樣的請安有什麼意思。
天使對她說:「瑪利亞,不要害怕,因為妳在天主前獲得了寵幸。看,妳將懷孕生子,並要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的,並被稱為至高者的兒子,上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要為王統治雅各伯家,直到永遠;祂的王權沒有終結。」
瑪利亞便向天使說:「這事怎能成就?因為我不認識男人。」
天使答覆她說:「聖神要臨於妳,至高者的能力要庇廕妳,因此,那要誕生的聖者,將稱為天主的兒子。且看,妳的親戚依撒伯爾,她雖在老年,卻懷了男胎,本月已六個月了,她原是素稱不生育的,因為在天主前沒有不能的事。」
瑪利亞說:「看,上主的婢女,願照你的話成就於我吧!」天使便離開她去了。
釋經小幫手
在過幾天就是聖誕節了。在超市、街頭、教堂裏閃耀的彩燈及其它聖誕裝飾給人們帶來喜氣洋洋的氣氛。然而,今天的經文卻讓我們驚訝:兩千多年前天主是溫柔的、悄悄的來到人類中間,祈求一個降身的機會。看,當天主派遣祂的獨生子降身成人時,祂是如此的低調不喧嘩,完全沒有展現天主應有的氣派。在福音中,祂派遣天使親自來到納匝肋,來到一位平凡的童貞女前,請求她當天主子的母親。你能想像萬軍的天主是如此謙卑的嗎?再來,福音讓我們看到天使從未强迫瑪利亞答應天主的計劃。相反的,在瑪利亞感到驚惶不安的時候,他耐心的解釋、回應瑪麗亞的不解。可見,天主是多麽開放,能夠尊重他人的自由,也能夠接納人們的不解並且耐心的解釋及引導。瑪利亞是有恩寵的,她相信天使在她眼前出現,也接納了天使給她的訊息,最終答應順服了天主的計劃。就這樣,天主降身成人,透過瑪利亞的肉軀來到世界上。反觀我們自己,我們是否有留意過:每一天天主都可能在我們預料不到的地方和時段,如在我們的工作中、在通勤途中、在為家人準備晚餐時,親自來到我們面前,謙虛的、不帶任何喧嘩的,邀請我們接納祂的某個邀請?只有那對天主有足夠愛與敏銳度的人才能意識到祂的邀請,並選擇順服祂。你是這樣的人嗎?
品嚐聖言
默想天使加俾額爾奉天主差遣來到你那裏,邀請你接受主的某個邀請。
活出聖言
在一天的生活中記得要停下來做省察,看看天主在哪裏悄悄的來到了?
全心祈禱
天主,祢已經悄悄的來到我的生命中,我卻沒有發現,請祢原諒我。 阿們。
12.19(日)請安的力量
路加福音一39-45
聆聽聖言
瑪利亞就在那幾日起身,急速往山區去,到了猶大的一座城。
她進了匝加利亞的家, 就給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安,胎兒就在她的腹中歡躍。
依撒伯爾遂充滿了聖神,大聲呼喊說:「在女人中妳是蒙祝福的,妳的胎兒也是蒙祝福的。吾主的母親駕臨我這裡,這是我那裡得來的呢?看,妳請安的聲音一入我耳,胎兒就在我腹中歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的,是有福的。」
釋經小幫手
今天聖母讓我們看到「請安」的力量。往往福傳為我們而言在於做:辦一個很多人的朝聖、營隊、音樂會、讀經班、餐會……等。然而,今天聖母藉由拜訪表姊依撒伯爾讓我們看到不一樣的福傳—她藉由請安將天主聖三的平安帶給依撒伯爾及腹中的孩子。想必瑪利亞在祈禱中意識到依撒伯爾的需要。她年紀大才懷有身孕,身心靈肯定需要很多的支持與幫助。因此,祈禱後,瑪利亞便順服聖神的帶領,去拜訪依撒伯爾。福音敘述瑪利亞急速往山區去,到了匝加利亞的家,就給依撒伯爾請安,她的臨在和請安使依撒伯爾聖神充滿、喜樂不已,呼喊說:「妳請安的聲音一入我耳,胎兒就在我腹中歡喜踴躍。」可見,瑪利亞的問候及拜訪使依撒伯爾領受到平安,讓她忘記身體的不適與痛苦。這份平安的力量來自於哪裡呢?是天主聖三。當時,瑪利亞腹中懷著主耶穌,而她受到聖神的引導、帶著天父的愛來拜訪表姊,因此這份平安是深刻的、充滿恩寵的。那我們呢?當我們陪伴家人、拜訪親戚好友、問候教友時,我們是否懷著將天主聖三的平安帶給他們的意識?我們可以學習瑪利亞,先為他們祈禱,問聖三:祢希望我如何具體的把祢的平安帶給他們呢?若我們開放,聖神必定會帶領我們,透過簡單的拜訪、問候,到近一步的陪伴、生活分享,把一份來自天上的平安與喜樂帶給我們關心的人。
品嚐聖言
默想依撒伯爾一聽到瑪利亞請安,她和胎兒漫溢而出的平安與喜樂。
活出聖言
為一個你心中惦記的人祈禱,並問聖三:我可以如何向他/她請安呢?
全心祈禱
天主聖三,請充滿我,我渴望我的請安能把祢的平安帶給更多人。 阿們。
12.18(六)若瑟的榜樣
瑪竇福音一18-24
聆聽聖言
雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫,瑪利亞生耶穌,祂稱為基督。
耶穌基督的誕生是這樣的:祂的母親瑪利亞許配於若瑟後,在同居前,她因聖神有孕的事已顯示出來。
她的丈夫若瑟,因是義人,不願公開羞辱她,有意暗暗地休退她。
當他在思慮這事時,看,在夢中上主的天使顯現給他說:
「達味之子若瑟,不要怕娶你的妻子瑪利亞,因為那在她內受生的,是出於聖神。她要生一個兒子,你要給祂起名叫耶穌,因為祂要把自己的民族,由他們的罪惡中拯救出來。」
這一切事的發生,是為應驗上主藉先知所說的話:「看,一位貞女,將懷孕生子,人將稱祂的名字為厄瑪奴耳」,意思是:天主與我們同在。
若瑟從睡夢中醒來,就照上主的天使所囑咐的辦了,娶了他的妻子。
釋經小幫手
這是一篇很經典的福音。瑪利亞受孕,而孩子的父親不是瑪利亞的丈夫若瑟。在困惑中,若瑟不知道該如何接受瑪利亞為妻,還好天使在睡夢中將天主的計劃啓示給若瑟,讓他有點頭緒。今天,若瑟哪一些態度值得你欽佩、效法呢?他的哪些行爲讓你覺得奇妙又不可思議呢?其實若瑟從睡夢中醒來就照天使所囑咐的娶了瑪利亞這一點,以人性來說,是相當困難理解、也不太能被接受的,因爲它既不符合邏輯,也不符合社會價值。換作其他人,他們可能會有諸多考慮:如孩子是天主的不是自己的,娶了瑪利亞可能有損名聲,後續也有許多麻煩事。然而,若瑟是義人,他與天主有真正的關係,他也敬畏上主,因此他是透過信德行天主的正義,有意識地保護瑪麗亞。在生活中,我們也許也會遇到像若瑟這樣的情形:也許我們原來的計劃因爲更緊急、更重要的事情被推翻了,原來是主角的我們發現自己只能當配角,甚至變成幕後協助。你會因失落而情緒性報復嗎?你會因面子而拒絕配合嗎?今天,若瑟的大方教導我們愛就是要保護他人不受傷害。若瑟能夠放眼於更大的局面,因為他看到的是天主的救恩計劃,而不是他自己的,所以他能做出不一樣的選擇。換作是我們,當我們在困惑和委屈中打轉時,讓我們以信德的眼光、愛的角度面對生活中我們認為不公平、不合理的事情。
品嚐聖言
默想:若瑟從睡夢中醒來,就照上主的天使所囑咐的辦了。
活出聖言
今天,鼓起勇氣做出天主長久以來邀請你,但你卻遲遲不去實踐的事。
全心祈禱
聖若瑟,請為我們祈禱,讓我們更能愛主,也願意分擔祂的救贖計劃。 阿們。
12.17(五)我從哪裡來?
瑪竇福音一1-17
聆聽聖言
亞巴郎之子,達味之子耶穌基督的族譜:亞巴郎生依撒格,依撒格生雅各伯,雅各伯生猶大和他的兄弟們;猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑,培勒茲生赫茲龍,赫茲龍生阿蘭,阿蘭生阿米納達布,阿米納達布生納赫雄,納赫雄生撒耳孟,撒耳孟由辣哈布生波阿次,波阿次由盧德生敖貝得,敖貝得生葉瑟,葉瑟生達味王。達味由烏黎雅的妻子生撒 羅滿,撒羅滿生勒哈貝罕,勒哈貝罕生阿彼雅,阿彼雅生阿撒,阿撒生約沙法特,約沙法特生約蘭,約蘭生烏齊雅,烏齊雅生約堂,約堂生阿哈次,阿哈次生希則克雅,希則克雅生默納舍,默納舍生阿孟,阿孟生約史雅,約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的兄弟們。流徙巴比倫以 後,耶苛尼雅生沙耳提耳,沙耳提耳生則魯巴貝耳,則魯巴貝耳生阿彼烏得,阿彼烏得生厄里雅金,厄里雅金生阿 左耳。阿左耳生匝多克,匝多克生阿歆,阿歆生厄里烏得, 厄里烏得生厄肋阿匝爾,厄肋阿匝爾生瑪堂,瑪堂生雅各 伯,雅各伯生若瑟,瑪利亞的丈夫,瑪利亞生耶穌,祂稱為基督。所以從亞巴郎到達味共十四代,從達味到流徙巴 比倫共十四代,從流徙巴比倫到基督共十四代。
釋經小幫手
家中有族譜是一個很棒的傳承,因為可以透過它知道自己家族中的歷史故事及背景意義。在今天的福音中,我們看到耶穌的族譜,把耶穌和信仰之父—亞巴郎以及偉大的君王—達味連結起來,還有和很多名字念起來很陌生的祖先連起來。他們每個人都在耶穌兩千多年前要誕生人間的過程中扮演一個不可或缺的角色。同樣,我們今天能存在,也要經過很多人的生命。誰是我們的祖先並不是一個巧合,而是天主的奇妙安排。然而,我們也可以看到,在耶穌的族譜中,不是人人都對天主忠實。其中有很多是朝拜偶像的昏君,因爲無能又不正義,讓那國家遭受敵人的攻擊。這讓我們想到,能夠出生在一個健康完整的家庭是天主給的一份禮物。世界上有許多人從家庭出生,但也在家庭受到傷害,從家庭學習不正確的價值觀,甚至也成爲加害人。然而,透過耶穌的族譜,我們可以看到希望。即便在耶穌的族譜中我們看到人性軟弱和罪惡的影響,天主的承諾和愛卻從來沒有離去。因此,如果今天我們的家族歷史不完美,在家中也感受不到愛、甚至是受到傷害,我們要相信沒有任何事能夠阻礙天主對我們的愛,也沒有任何事可以奪走我們活出愛的選擇。耶穌的身分在於族譜之上,因為祂是來自天主,天父的愛讓祂超越家庭背景的限制,繼續活出祂最根本的身份,也就是天主的兒子。
品嚐聖言
試著用信德的眼光默想你的族譜。
活出聖言
認出你從家族遺傳下來的優點和缺點。讓天主帶你去善用或超越它們。
全心祈禱
主啊!謝謝祢愛我並對我說:我最終是從祢而來的。阿們。
12.16(四)不改變的愛
依撒意亞五四1-10
聆聽聖言
耶路撒冷啊!妳這不生育的石女,歡樂罷!未經產痛的女子!歡呼高唱罷!因為被棄者的子女比有夫者的子女還多:這是上主說的。拓展你帳幕的空位,伸展你住所的帷幔,不必顧忌!拉長你的繩索,堅固你的木橛!因為你要向左右拓展,你的後裔將以外邦之地為業,住滿廢棄了的城邑!不要害怕!因為你再不會蒙羞;不要羞慚!因為你再不會受辱;其實,你要忘記你幼年時所受的恥辱,再不懷念居寡時所受的侮慢,因為你的夫君是你的造主,祂的名字是「萬軍的上主」;你的救主是以色列的聖者,祂將稱為「全世界的天主」。是的,上主召見你時,你是一個被棄而心靈憂傷的婦女;人豈能遺棄他青年時的妻子?你的天主說。
其實,我離棄了你,只是一會兒,但是我要用絕大的仁慈召你回來。在我的盛怒中,我曾一會兒掩面不看你,可是我要以永遠的慈悲憐憫你,你的救主上主說。這事對我有如諾厄的時日一般:就如那時我曾發誓說:諾厄的大水不再淹沒世界;同樣,我如今起誓:再不向你發怒,再不責斥你。高山可移動,丘陵能挪去,但我對你的仁慈決不移去,我的和平盟約總不動搖:憐憫你的上主說。
釋經小幫手
你一生中不斷在追求什麽?是賺大錢、成爲一個要什麽就能買什麽的百萬富翁嗎?是成爲一個有能力、在某個專業有權威的人才嗎?是成功創業,做到一些同儕未能做到的事?是成爲有名的人,成爲一個很多人點擊的網紅?然而,你是真的渴望這些成功,還是希望透過成功,獲得別人的注意、肯定、稱讚、尊重呢?其實,我們做的一切,就是爲了得到別人的愛。愛能讓我們覺得快樂和滿足。相反的,如果我們爲某些目標努力了,而且有好的成績,但卻沒人給我們好的回饋,沒人感謝、也沒人在乎我們的用心,我們的心一定很不好受。沒有愛,再多的成功對我們來説也沒有意義。然而,即便有了愛,很多時候我們會發現在世上,人所能給我們的愛是有限、脆弱的。多時,當我們一心想抓住從伴侶、兒女、家人或團體的愛時,換來的卻是傷害、誤會、彼此約束和不自由。這是因爲人不是愛的根源,天主才是。只有天主能夠填滿我們愛的需求。在今天的經文中,天主要對我們說:「高山可移動,丘陵能挪去,但我對你的仁慈決不移去,我的和平盟約總不動搖:憐憫你的上主說。」也許我們覺得自己離祂很遠、也許我們因在錯誤的地方尋愛已經傷痕纍纍,但天主仍然要用絕大的仁慈召我們回到祂身邊。今天讓我們謙虛的、勇敢的接受祂不離不棄的愛吧!
品嚐聖言
品嚐天主的愛:高山可移動,丘陵能挪去,但我對你的仁慈決不移去。
活出聖言
當你感到沒人愛、不可愛、不被重視,記得天主不離不棄的愛著你。
全心祈禱
天主,請讓祢的愛澆灌我的心,讓我在祢圓滿的愛中獲得平安和自由。 阿們。
12.15(三)祢已救贖
路加福音七18-23
聆聽聖言
那時候,若翰叫了自己的兩個門徒來,打發他們到主那裡去說:「祢就是要來的那位或者我們還要等候另一位?」二人來到耶穌跟前說:「洗者若翰派我們來問祢:祢就是要來的那位或者我們還要等候另一位?」
正在那時刻,祂治好了許多患有病痛和疾苦的,並附有惡魔的人,又恩賜許多瞎子看見。祂便回答說:「你們去!把你們所見所聞的報告給若翰:瞎子看見,瘸子行走,癩病人潔淨,聾子聽見,死人復活,貧窮人聽到喜訊。
凡不因我而絆倒的,是有福的。」
釋經小幫手
「祢就是要來的那位或者我們還要等候另一位?」若翰已經為耶穌受洗了,見證了耶穌受洗時天開、鴿子降在耶穌頭上、天父肯定耶穌為祂所喜悅的兒子的一幕,爲什麽他還要派遣門徒去問耶穌是不是默西亞呢?莫非,若翰和他的門徒因長期等待默西亞,但耶穌似乎沒做出任何明顯的事讓他們感受到祂的救贖,他們開始不耐煩了?然而,是耶穌的救贖尚未開始呢?還是耶穌的救贖方式不符合他們的期待?多時我們也會因某些人的所作所爲未達到我們的期待而對他們感到不耐煩。那時候,雖然他人也在某些層面已經有所進步和改變,我們卻無法看到。然而,福音告訴我們,如果我們不學習放下自己設下的標準和期待,我們會很難對他人的成長感到滿意。有多少時候我們忘記去肯定我們的兒女、伴侶的改變、成長、努力,卻只一味强求他們要達到我們的期待。一旦做不到,我們就會不耐煩的抱怨:「你到底什麼時候才會改?」今天,耶穌回答若翰的門徒說:「你們去!把你們所見所聞的報告給若翰:瞎子看見,瘸子行走,癩病人潔淨,聾子聽見,死人復活,貧窮人聽到喜訊。」耶穌要若翰看到其實祂以祂的方式救贖世人了。今天,我們是否也能夠讓耶穌教導我們看到,祂在我們日常生活的問題和困難、在他人的成長和改變的過程中,也已經在顯露出祂的救恩。
品嚐聖言
你見證到瞎子看見、瘸子行走、癩病人潔淨、死人復活的喜訊了嗎?。
活出聖言
當你又開始對他人感到不耐煩時,先去肯定他人的一個進步。
全心祈禱
耶穌,我不要活在挑剔、要求下,幫助我睜開眼看到祢已在救贖。 阿們。
From the publisher's feed
《美好時刻》是由台灣主言傳教會和主言家庭携手編輯的祈禱手冊。我們按照天主教會每日彌撒的經文,透過祈禱和在實際生活的經驗做更深一層的反思,希望祈禱者可以因此而親近聖言,用天主的話來豐富自己的生命,造福家庭和社會。
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