臺語《美好時刻》聖言分享

12.14（二）天主的愛子

瑪竇福音廿一28-32
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌對司祭長和民間長老們說：「你們以為怎樣？從前有一個人，有兩個兒子，他對第一個說：孩子！你今天到葡萄園裏去工作罷！他回答說：我去。但他卻沒有去。他對第二個也說了同樣的話，第二個卻回答說：我不願意。但後來悔悟過來，而又去了。兩人中哪一個履行了父親的意願？」
他們說：「後一個。」
耶穌對他們說：「我實在告訴你們：稅吏和娼妓要在你們以先進入天國，因為若翰來到你們這裏履行了正義，你們仍不相信他。稅吏和娼妓倒相信了；至於你們，見了後，仍不悔悟去相信他。」

 


釋經小幫手
在今天的福音中，耶穌給我們講了一個比喻：有位父親邀請他兩個兒子到葡萄園裏工作。第一個兒子嘴硬心軟，先是拒絕，之後卻改變主意。第二兒子嘴軟心硬，原本說好，但卻沒有按承諾去做。今天，我們也可以問問自己：「我每天的行爲舉止，我每天所做的選擇，到底比較像哪一個兒子呢？」天主就像這位父親，時時刻刻透過我們每天所要面對的事，對我們做出邀請。祂的邀請不外就是愛：要和祂連接、讓祂引導我們的生命，用祂賜給我們的身、心、靈、力去愛祂、愛自己及愛近人。然而，多時即便我們稱自己為基督徒，知道透過洗禮我們就是天主的兒女，在日常生活中我們卻對天主不理不睬，哪能聽到祂對我們的邀請呢？是否我們已經厭倦天主愛的邀請，因爲感覺它很沉重，會限制我們的自由和權益，甚至要求我們委屈自己去成全他人。然而，在今天的福音中，耶穌把回應父的邀請與進入天國做連接。祂要我們知道，天父愛的邀請不是要從我們身上奪走生命、自由和尊嚴，而是要爲我們打開天國的門，讓我們體驗到真正的生命。如果我們愛的方式讓自己或他人失去生命、自由和尊嚴，也許我們根本沒有愛對方式。耶穌是天主最好的兒子，今天就讓我們積極認識祂，讓祂先愛我們，並教導我們如何去愛，如何在愛中和天父連接，真正體驗到愛是進入天國的門的道理。
 

品嚐聖言
讓耶穌教導我怎麽活出身爲天主兒女的身份，活出真正的愛。

活出聖言
培養對天主的敏感，在今天刻意停下，發現天主的臨在與邀請。

全心祈禱
聖神，請祢打開我的眼睛，看見天主對我的邀請並回應祂。阿們。

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12.13（一）愛的權柄

瑪竇福音廿一23-27
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌進了聖殿，正教訓人時，司祭長和民間的長老來到祂跟前說：「祢憑什麼權柄作這些事？誰給了祢這種權柄？」
耶穌回答說：「我也問你們一句話：你們若答覆我，我就告訴你們：我憑什麼權柄作這些事。若翰的洗禮，是從哪裏來的？是從天上來的？還是從人來的？」
他們心中思量說：如果我們說，是從天上來的，祂必對我們說：你們為什麼不信他？如果我們說：是從人來的，我們害怕民眾，因為眾人都以若翰為一位先知。
他們便回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌也對他們說：「我也不告訴你們。」

 


釋經小幫手
在今天的福音中，司祭長和民間的長老看到耶穌在教訓人們，便質疑祂說：「祢憑什麼權柄作這些事？誰給了祢這種權柄？」這是因爲他們也是人民的領導，肯定受過專業培育。然而，耶穌所教導的道理好像和他們所接受的教育不一樣；耶穌詮釋法律的方法和他們被教的不一樣。所以他們想問耶穌，祂的師傅是誰？祂的後臺是誰？司祭長的問題並不奇怪。我們在跟隨耶穌的路途中，也常會發現耶穌的價值觀和我們或社會的價值觀之間有差異。耶穌教導我們要愛我們的敵人、要接納最小的一位、要憑著信心去面對生活的挑戰、要在天國累積寶藏而非在人間、要捨棄自己最愛的跟隨祂……等，這都超越我們任性甚至是社會正義能要求的。然而，耶穌有權柄教導人們超越法律，活出更深的愛的精華，因爲祂的師傅、後臺就是天父——愛本身。而且耶穌的教導不是掛在嘴邊的大道理，祂是用自己的生命把愛體現出來。今天耶穌也要求我們學會走愛的道路，但這條路不好走，因為在學習愛人的路途中，我們需要放下自我、壞習慣、舊的價值觀等，還要背起自己的十字架。當路難走時，我們是否相信耶穌的權柄，稱祂為默西亞並順服祂，還是我們像司祭長和民間的長老一樣，過於顧慮自己的地位、身份、利益，而不願意放下自己去聽從、肯定並體驗到耶穌要給我們的恩寵？
 

品嚐聖言
把自己放在福音場景，觀看耶穌與司祭長的對話。你和那句話有連接？

活出聖言
今天讓耶穌挑戰你超越自己，用天主超性的愛去接受或原諒一個人。

全心祈禱
親愛的耶穌，讓我不要因爲害怕失去而不願意順服祢的權柄。阿們。

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12.12（日）準備迎接耶穌

路加福音三10-18
 

聆聽聖言
 
那時候，群眾向若翰說：「那麼，我們該作什麼呢？」他答覆他們說：「有兩件內衣的，要分給那沒有的；有食物的，也應照樣做。」
稅吏也來受洗，並問他說：「師傅，我們該作什麼呢？」他向他們說：「除給你們規定的外，不要多徵收！」
軍人也問說：「我們該作什麼呢？」他向他們說：「不要勒索人，也不要敲詐；對你們的糧餉應該知足！」
那時，百姓都在期待(默西亞)，為此，人人心中推想：或許若翰就是默西亞。若翰便向眾人說道：「我固然以水洗你們，但是比我強的一位要來，就是解祂的鞋帶，我也不配。祂要以聖神和火洗你們。木杴已放在祂手中，祂要揚淨自己的禾場，把麥粒收在倉內；至於糠秕，卻要用不滅的火焚燒。」
他還講了許多別的勸言，給百姓傳報喜訊。

 


釋經小幫手
今天是將臨期第三主日，也叫做喜樂主日。我們喜樂，是因爲耶穌要來臨了。然而要等待耶穌，要讓我們的心有更乾淨、更寬闊的空間迎接耶穌，我們應該做什麽呢？這就是今天福音中群衆、稅吏、軍人問若翰洗者的問題。若翰的答案很直接，對準不同族群最大的誘惑，最容易跌倒的地方，指示他們要悔改。對於一般群衆，若翰提醒他們要時時記得行善：「有兩件內衣的，要分給那沒有的；有食物的，也應照樣做。」我們雖然不是大富大貴或擁有各種權勢的人，但我們仍然有能力關懷身邊有需要的人。把多餘的東西分享出去而不爲自己囤積財物，能夠讓我們品嘗到施比受更有福。對於有機會接觸和管理他人財物的稅吏，若翰勸他們：「除給你們規定的外，不要多徵收！」我們應當知足，滿意自己所擁有的，不要讓貪婪扭曲我們的心，不惜占別人便宜，欺騙別人爲了讓自己更富裕。今天我們也可以反省，自己所賺的錢是否是乾淨的錢呢？最後，對於軍人，若翰說：「不要勒索人，也不要敲詐；對你們的糧餉應該知足！」當我們有力量、有權威時，我們是否用我們的力量維護正義，還是去霸凌弱小或自己不喜歡的人呢？在慶祝喜樂主日的這一天，讓我們意識到，最大的喜樂不在於擁有多少，而是能夠擁有基督，願意按照祂的價值觀生活，成爲祂很滿意的門徒。
 

品嚐聖言
「師傅，我們該作什麼呢？」把這個問題轉向耶穌，祂渴望你做什麽呢？

活出聖言
今天，以具體的行動行善、乾淨的手處理金錢、正直的心對待他人。

全心祈禱
主耶穌，願我的身心靈都能準備好迎接祢的來臨。 阿們。

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12.11（六）紀念厄里亞

德訓篇四八1-11
 

聆聽聖言
 
當時，興起了一位激烈如火的先知厄里亞，他的言辭熾熱 如火炬。
他使人民遭遇饑荒，因他嫉惡如仇，使人民的數目大減，因為他們不肯持守上主的誡命；他因上主的一句話，關閉了蒼天；同樣，他也三次使火下降。
啊，厄里亞！因你的奇蹟，你是多麼榮耀！誰能自誇與你相似？
你乘著火馬車，被火旋風捲去；你受命隨時備妥，為在上主發怒以前，平息上主的義怒，為使父親的心轉向兒子，為使雅各伯的各支派恢復舊觀。
看見你的人，和安眠於愛的人，是有福的！
因為，我們也要生活；但死後，我們的名聲卻不是那樣。

 


釋經小幫手
厄里亞可説是以色列最偉大的先知。今天整段的經文都在讚揚厄里亞先知，也讓我們看出以色列人民是如何紀念他。人們記得厄里亞言辭熾熱如火炬，也記得他的激情是爲了上主。人民記得厄利亞嫉惡如仇，預言旱災和饑荒將成爲人民不肯持守上主誡命的後果。人們記得他行的奇蹟：三次使火從天降下把侵泡在水中的祭品燃燒，為證明天主而不是巴耳才是真正的天主，之後還把巴耳邪神的先知全數殺盡（參列上十八20-40）。人們也記得他瀟灑的離別：乘著火馬車，被火旋風捲去。然而，儘管厄里亞整個呈現就是轟轟烈烈，人民卻忘不了他另一個面相——他的慈愛「你受命隨時備妥，為在上主發怒以前，平息上主的義怒，為使父親的心轉向兒子，為使雅各伯的各支派恢復舊觀。」可見，人民在厄里亞身上同時看到嚴父及慈母的愛。因爲愛，他像嚴父一樣管教人民；因爲愛，他又向慈母一樣袒護人民。人民因爲感受到也接收到他的愛，因此高唱：「看見你的人，和安眠於愛的人，是有福的！」聽到人民記憶並讚頌厄利亞，也許我們會心動，也開始思考：「我要如何被人們，特別是身邊的人紀念呢？」的確，經文說：「我們也要生活；但死後，我們的名聲卻不是那樣。」讓我們今天就好好思考，我們每天把時間和精力投資在什麽事上，而這些事是否真的在我們死後值得被身邊的人紀念？
 

品嚐聖言
「我們生活；但死後，我們的名聲卻不是那樣。」默想你要如何被紀念？

活出聖言
在每日行程中，少花時間在無意義的事，多花時間做真正有意義的事。

全心祈禱
耶穌謝謝祢告訴我，我今天就能夠決定我要如何生活，如何被紀念！ 阿們。

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12.10（五）幸福的線索

依撒意亞四八17-19
 

聆聽聖言
 
你的救主上主，以色列的聖者這樣說：「我是上主你的天主，教訓你為你有益的事，引你走當走的道路。恨不得你一向聽從我的命令！
那麼你的安樂將似江河，你的幸福將似海濤；
你的子孫多如海沙，出於你身的苗裔多似沙粒；
你的名字在我前決不會抹去，也決不會被刪除。」

 


釋經小幫手
在今天的經文中，我們看到天主給了以色列人民的許諾：「你的安樂將似江河，你的幸福將似海濤；你的子孫多如海沙，出於你身的苗裔多似沙粒；你的名字在我前決不會抹去，也決不會被刪除。」對於一個活在動蕩不安、正面臨滅國的以色列人，這是他們的憧憬：能有安穩富足的生活、能夠生存並繁衍後代、不再被敵人迫害。然而，這樣的生活不是靠武力、也不是靠依附强大的國家得來。上主對他們說：「我是上主你的天主，教訓你為你有益的事，引你走當走的道路。恨不得你一向聽從我的命令！」天主是那創造時間和空間，還有萬物的天主。祂知道所有受造物的定律，一切都在祂的計劃中。對於祂特別揀選的以色列民族，天主只希望他們能決心聆聽祂的教誨，好讓祂能親自帶領他們走上幸福的道路。很可惜的，以民多時把天主的話當耳邊風，他們的人性和叛逆讓他們淪落到被侵占俘虜的命運。看見以民的經歷，我們可以引以為戒，做出不同的選擇。首先，我們可以學習相信天主對我們每人有獨特的應許和祝福，祂在我們的内心、個性、價值觀以及我們過去的歷史和經驗中放下通往幸福的線索。我們能藉由花時間祈禱聖言和天主建立關係，慢慢發現天主如何教我們解讀這些線索，使我們走上圓滿幸福的路程。
 

品嚐聖言
聽到天主懇切的對你說：我是上主你的天主，教訓你為你有益的事！

活出聖言
每天固定花十分鐘祈禱，看一篇經文，並默想天主的話。

全心祈禱
主，請給我信德和毅力，養成每天讀經、默想聖言的習慣。 阿們。

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12.09（四）品嚐天國

瑪竇福音十一11-15
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌對群眾說：「我實在告訴你們：在婦女所生者中，沒有興起一位比洗者若翰更大的，但在天國裏最小的，也比他大。
由洗者若翰的日子直到如今， 天國是以猛力奪取的，以猛力奪取的人，就攫取了它，因為眾先知和法律講說預言，直到若翰為止。
若是你們願意接受，他就是那位要來的厄里亞。有耳的，聽罷！」

 


釋經小幫手
在今天的福音中，耶穌對群衆說：「在婦女所生者中，沒有興起一位比洗者若翰更大的。」是什麽讓若翰被耶穌認爲是人類中最偉大的呢？他在曠野中穿著駱駝毛、吃著蝗蟲，行爲相當古怪；再來，他沒有黑落德富裕、沒有法利塞人有學問、沒有羅馬士兵凶猛、也沒有像厄利亞會行奇跡……是什麽原因讓耶穌稱他為婦女所生中最大的呢？今天，讓我們回想幾段耶穌和若翰的經驗：對於耶穌，若翰曾謙卑的說：「就是解祂的鞋帶，我也不配」（路三17）；「祂應該興盛，我卻應該衰微」（若三30）；「我本來需要受祢的洗，而祢卻來就我嗎？」（瑪三14）。原來，若翰從來沒想過要追求成爲最大的，卻一心一意想把心目中更大的地位留給天主。他的謙卑讓他不被耶穌到來所威脅，反而得以靠近祂、得到心靈的安慰和自由。耶穌就是讚賞若翰的謙卑而提升了他。然而，耶穌接下來的一句話：「在天國裏最小的，也比他大」卻是對我們每人説的。耶穌要告訴我們，不要光羡慕若翰，因爲每人都要積極尋求自己進入天國的方式。若翰因他的謙虛進入天國，天主也給我們每人不一樣的才華、敏感度、使命。當我們真正謙虛的活出天主的計劃時，就能在生命中品嚐到天國的幸福。然而，「天國是以猛力奪取的！」在這過程中，我們會面對挑戰或打擊。這時更要相信，天國的幸福是值得堅持的。
 

品嚐聖言
「天國裏最小的也比他大」默想當天國最小的比當人間最大的還幸福。

活出聖言
今天選擇做對的事，因爲我們的目標在天國而不是人間的舒適。

全心祈禱
耶穌，請幫助我把目光放在天國，願意做出犧牲為能享有天國的許諾。 阿們。

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12.08（三）天父的祝福

厄弗所人書一3-12
 

聆聽聖言
 
弟兄們：願我們的主耶穌基督的天主和父受讚美！
祂在天上，在基督內，以各種屬神的祝福，祝福了我們，因為祂於創世以前，在基督內已揀選了我們，為使我們在祂面前，成為聖潔無瑕疵的；
又由於愛，按照自己旨意的決定，預定了我們藉著耶穌基督獲得義子的名分，而歸於祂，為頌揚祂恩寵的光榮，這恩寵是祂在自己的愛子內賜與我們的；
我們就是全憑天主豐厚的恩寵，在祂的愛子內， 藉祂愛子的血，獲得了救贖，罪過的赦免。
的確，天主豐厚地把這恩寵傾注在我們身上，賜與我們各種智慧和明達，為使我們知道，祂旨意的奧祕， 是全照祂在愛子內所定的計畫；
就是依照祂的措施，當時期一滿，就使天上和地上的萬有，總歸於基督元首。
我們也是在基督內得作天主的產業， 因為我們是由那位按照自己旨意的計畫施行萬事者，早預定了的，為使我們這些首先在默西亞內懷著希望的人，頌揚祂的光榮。


釋經小幫手
你是否問過自己：爲什麼我會生在這世上？我活著是爲了什麼目的？很多人爲追求理想的生活辛苦奔波，結果換來的幸福卻沒有想像中的美好。有更多人卻在忙碌的過程中迷失了自己也迷失了方向，迷迷糊糊的生活似乎只剩下不變又乏味的日常。如果你有以上的遺憾，今天就讓天主透過聖言告訴我們祂對我們生命的計劃。經文說：「天主在天上，在基督內，以各種屬神的祝福，祝福了我們，也揀選我們，為使我們在祂面前，成為聖潔無瑕疵的。」天主在這裏告訴我們，在祂創造人類的時候，祂也預定我們每一個人都成爲生命的勝利者。然而，如何得勝並不是按社會教導我們的，需要靠自己去策劃並爭取易逝去的財富、名譽、權威、勝利。相反的，天主早已揀選了我們，爲我們在祂面前預留了位置。對祂來説，我們的得勝就是有一天能夠胸有成竹的站在祂面前，沒有任何遺憾或羞愧。讓我們去感受這一天能帶來的幸福和平安！然而，這一天並不只是夢想！經文重複强調，天主由於愛，做了一切，包括在我們身上傾注祂的祝福、祂的恩寵、甚至還犧牲祂的愛子，爲的就是要我們能成功到達這一天。天主渴望祝福我們，幫助我們得勝，而不是刁難我們。天父就像一位父親不斷守護、祝福並成全祂的兒女。身爲天父兒女的我們，是否願意降服在祂的愛中呢？
 

品嚐聖言
品嚐天主對我們的愛、祝福、揀選以及恩寵。

活出聖言
今天若你感到迷失或充滿遺憾，也許你忘記和天主的愛做連接了！

全心祈禱
天父，有祢愛我並祝福我，又有什麽事情可以讓我感到挫敗的呢？ 阿們。

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12.07（二）永遠的懸念

瑪竇福音十八12-14
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌對祂的門徒們說：「你們以為如何？如果一個人有一百隻羊，其中一隻迷失了路，他豈不把那九十九隻留在山上，而去尋找那隻迷失了路的嗎？
如果他幸運找著了，我實在告訴你們：他為這一隻，比為那九十九隻沒有迷路的，更覺歡喜；同樣，使這些小子中的一個喪亡，決不是你們在天之父的意願。」

 


釋經小幫手
看到這篇經文，你有沒有覺得耶穌的算術好像有點問題？ 九十九隻羊總合起來的價值當然比迷失的那一隻羊高太多了吧！怎麼會有人把九十九隻羊留在山上，而去尋找那一隻迷失的羊呢？是的，如果把羊當作可計算的價值，那羊只是附屬品。但今天耶穌講的不是羊，而是我們每一個人。耶穌看到我們每個人都是天父心中的愛子愛女，都一樣尊貴，都有同等的價值。天父和每個人的關係都是獨一無二，不可取代的，我們每一個人都是祂所鍾愛的。因此，任何一個人若迷失了，除非找回他，否則耶穌懸掛的心一刻也沒有辦法放下。就如同為人父母的，如果自己一個孩子走偏迷失了，豈不日日夜夜懸念，引頸企盼孩子走上歸途。福音提到一句：「如果他幸運找著了」，可見要喚回一隻迷途的羔羊是多麼的不容易，要付出多大的愛心和耐心。等到哪一天他們的愛終於把孩子喚回來了，豈不欣喜歡躍，大肆慶祝一番：「我實在告訴你們：他為這一隻，比為那九十九隻沒有迷路的，更覺歡喜。」不是天主比較不愛那九十九隻羊，而是失而復得讓人欣慰歡喜。你或許就是這一隻迷失的羊，今天耶穌邀請你更加認識天父的愛，在祂的心裡有一個你的位子，是誰也拿不走的。不管你走多遠，祂都渴望你回來，祂有無盡的耐心尋找你，永遠等你。你願意讓祂找到你嗎？你願意讓祂帶你回羊棧嗎？
 

品嚐聖言
品嚐天父對你的愛，祂永遠將你放在心上。

活出聖言
不管你現在和天父的距離多近或多遠，試著再往天父靠近一步。

全心祈禱
主耶穌，求祢恩賜我如祢一樣完全理解天父對我的愛。阿們。

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12.06（一）愛是最好的藥

路加福音五17-26
 

聆聽聖言
 
有一天，耶穌正在施教，幾個法利塞人和法學士也在座，他們是從加里肋亞和猶太各鄉村及耶路撒冷來的；上主的德能催迫祂治病。
看，有人用床抬來一個患癱瘓症的人，設法把他抬進去，放在耶穌跟前；但因人眾多，不得其門而入，遂上了房頂，從瓦中間，把他連那小床繫到中間，正放在耶穌面前。
耶穌一見他們的信心，就說：「人啊！你的罪赦了。」
經師和法利塞人開始忖度說：「這人是誰？竟說褻瀆話！除了天主一個外，誰能赦罪？」
耶穌看透了他們的心思，就向他們說：「你們心裡忖度什麼呢？什麼比較容易？是說：你的罪赦了，或是說：起來行走罷！但為叫你們知道人子在地上有權赦罪─便對癱子說：我給你說：起來，拿起你的小床，回家去罷！」
那人立刻在他們面前站了起來，拿著他躺過的小床，讚頌天主，回家去了。
眾人十分驚奇，並光榮天主，滿懷恐懼說：「今天我們看見了出奇的事。」


釋經小幫手
福音中有奇怪的一幕：面對癱瘓的人，耶穌沒有第一時間醫治他，讓他站起來行走，而是先宣報他的罪被赦免了。雖然福音沒有説明癱子犯了什麼罪，但是「罪」意味我們選擇遠離天主的生活方式或切斷與天主的關係。多時，身體上的疾病反映我們的生活模式、價值觀、思想與態度。比如説：我們沒有好的生活習慣，隨心所欲的吃喝玩樂不知節制，或因追求成就金錢拼命工作讓身體過勞，身體自然會生病，或因心中時常糾結著憤怒、悲傷、自責、忌妒等負面情緒讓自己得到憂鬱症。多時人不願意承認自己的罪，但當福音中的癱子被帶到耶穌跟前，耶穌雖知道一切，卻沒有判斷他或指責他，而是寬恕他，讓他得到罪赦。癱子之所以能夠站起來，是因爲他感受到耶穌的愛，因此打從心底靠近耶穌。悔改就是心裡願意接受天主的愛，承認並相信天主，不再選擇遠離祂了。在將臨期間，讓我們真誠的面對自己，並且到耶穌跟前和祂聊一聊。祂是我們最可以信任的朋友，不必擔心祂看不起我們的軟弱。無論你現在是誰或曾做過什麼，只要我們願意轉向祂，祂的愛能治癒拯救我們。福音中把癱子帶到耶穌面前的這群好朋友，他們同心協力、合一、共融、愛近人的行為就是我們基督徒的博愛。今天讓耶穌邀請我們陪伴那些渴望到耶穌面前卻仍舊抗拒的人吧！
 

品嚐聖言
默想耶穌看到你心中不可見人的罪而對你說：「人啊！你的罪赦了。」

活出聖言
在他人需要幫助時，適時的伸出援手協助他人。

全心祈禱
天主聖神，請保守我們的心，讓我們不會自我封閉，使我們遠離罪惡。 阿們。

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12.05（日）悔改的恩寵

路加福音三1-6
 

聆聽聖言
 
凱撒提庇留執政第十五年，般雀比拉多作猶太總督，黑落德作加里肋亞分封侯，他的兄弟斐理伯作依突勒雅和特辣曷尼地方的分封侯，呂撒尼雅作阿彼肋乃分封侯，亞納斯和蓋法作大司祭時，在荒野中有天主的話，傳給匝加利亞的兒子若翰。
他遂來走遍約但河一帶地方， 宣講悔改的洗禮，為得罪之赦。正如依撒意亞先知預言書上記載的：「在荒野中有呼號者的聲音：你們當預備上主的道路，修直衪的途徑！
一切深谷要填滿，一切山岳邱陵要剷平，彎曲的要修直，崎嶇的要開成坦途！凡有血肉的，都要看見天主的救援。」

 

釋經小幫手
「在荒野中有呼號者的聲音：你們當預備上主的道路！」耶穌即將來臨了，你準備好迎接祂了嗎？今天，讓我們花點時間留意自己和耶穌的關係。你們最近關係是親近的嗎？還是你感到自己和耶穌間好像有段距離，聽不清楚祂的聲音，感覺不到祂的溫暖，你心中也好像失去那份對祂的愛情了？我們可以怎麼復興我們的信仰熱火呢？在今天的福音中，若翰呼喚我們要悔改，為得罪之赦！也許，有人會覺得困惑：我沒有做殺人放火、詐騙搶劫、强奸販毒等犯法的行爲，還有什麽需要悔改的呢？然而，若翰宣講的悔改是要我們再次轉向耶穌，拿掉自己和耶穌之間的許許多多障礙，以便能真正靠近祂。這些障礙是什麽呢？依撒意亞先知提到：深谷要填滿，山岳要剷平，彎曲的要修直，崎嶇的要開成坦途。這些阻礙天主途徑的深谷、山岳、彎曲及崎嶇的道路，在你生命中又象徵著什麽？也許深谷是你的憂鬱、自卑、愧疚。你願意祈求天主的愛來填滿這個深谷嗎？山岳可能是你的驕傲、輸不起也丟不得的面子。天主是否有機會比你的堅持更强大？彎曲的是你不坦誠、不正直。你今天可以選擇與天主坦誠，遠離所有貪念。崎嶇的也許是你的創傷、悲痛？天主能夠治癒你，你願意祈求被接納、原諒和放下的恩寵嗎？今天，只要你願意求，天主就會給你悔改並轉向祂的恩寵和機會。你願意嗎？
 

品嚐聖言
「你們當預備上主的道路」意識到耶穌要親自陪我們預備祂的道路。

活出聖言
別害怕認清生命的深谷、山岳、彎曲和崎嶇道路，卻要呼求耶穌的救援。

全心祈禱
主耶穌，雖然我生命崎嶇不平，但我相信祢會協助我一步一步靠近祢。 阿們。

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