《 我和你们 》

是的，我明白，我和你们不般配，

我来自另一个国家，

我喜欢的不是吉他，

是野蛮人的唢呐。

不在乐厅，也不在沙龙

不为女士，也不是为绅士——

我只对着蛟龙、瀑布

和云朵朗诵诗歌。

我喜欢，像沙漠中的阿拉伯人

趴在水边啜饮清泉，

而不是像穿短斗篷的骑士

观察着星星和等待。

我不想当着公证人

和医生，死在床上，

而是在布满茂密藤萝的

可怕的缝隙中死去。

不是升入敞开的

整洁的新教徒天堂，

而是走向那强盗、税吏

和荡妇叫喊“起来！”的地方。

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《 the sonnets 》

18

Shall I compare thee to a summer’s day?

Thou art more lovely and more temperate:

Rough winds do shake the darling buds of May,

And summer’s lease hath all too short a date;

Sometime too hot the eye of heaven shines,

And often is his gold complexion dimm'd;

And every fair from fair sometime declines,

By chance or nature’s changing course untrimm'd;

But thy eternal summer shall not fade,

Nor lose possession of that fair thou ow’st;

Nor shall death brag thou wander’st in his shade,

When in eternal lines to time thou grow’st:

So long as men can breathe or eyes can see,

So long lives this, and this gives life to thee.

我能否将你比作一个夏日？

你更美好，也更温柔

狂风是会摇动五月的花蕾

而且夏日的租期到底那么短暂

有时天的眼眸过于灼热

时常祂金色的面容也会暗淡

而且一切美都从美开始衰败

在不测或自然不变的流转中

但你的永夏不会消逝

也不会丢失属于你的美好

死亡不能夸口，你在它的阴影中徘徊

当你向着时间，在永恒的诗句中成长

只要人还能呼吸，眼睛还能观看

这首诗就活着，而这给予你生命

—— 李一洋 译

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穆旦（1918－1977）

现代主义诗人，翻译家

原名查良铮，祖籍浙江海宁，与金庸是叔伯兄弟，只是从未见过。1918年出生于天津，少年在南开中学读书时便对文学有浓厚兴趣，开始写诗。1935年考入北平清华大学外文系，抗日战争爆发后，随学校辗转于长沙、昆明等地，成为有名的青年诗人。曾任教于南开大学外文系，由于某个时代原因，后调到图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。

在寂寞的晚年，人生的最后时期，他写下了一首《冥想》。字里行间，是对人生之路的回望和凝思，是历尽沧桑之后的彻悟，和对彻悟的智慧表达。

《冥 想》

为什么万物之灵的我们，
遭遇还比不上一棵小树？
今天你摇摇它，优越地微笑，
明天就化为根下的泥土。
为什么由手写出的这些字，
竟比这只手更长久，健壮？
它们会把腐烂的手抛开，
而默默生存在一张破纸上。
因此，我傲然生活了几十年，
仿佛曾做着万物的导演，
实则在它们长久的秩序下
我只当一会小小的演员。

把生命的突泉捧在我手里，
我只觉得它来得新鲜，是浓烈的酒，清新的泡沫，
注入我的奔波、劳作、冒险。
仿佛前人从未经临的园地，
就要展现在我的面前。
但如今，突然面对着坟墓，
我冷眼向过去稍稍回顾，
只见它曲折灌溉的悲喜
都消失在一片亘古的荒漠，
这才知道我的全部努力
不过完成了普通的生活。

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大家好，我是梦一，今天用椒江话（台州方言的其中一类）读一首聂鲁达的情诗。我不知道你有没有发现，在我们各地方言中，很少有直接表达爱情、爱意的词句，也少有用方言或口语去表达自己的爱意，和亲密人之间的甜言蜜语。即使有，也是从普通话音译过来。比如我读的这首《如果你将我遗忘》里的“爱”、“爱情”、“爱人”和“亲爱的”，我用方言读出来，就会觉得非常别扭，所以在前几次选诗的时候，我决定弃用它，并认为方言注定无法跟浪漫爱情挂上钩。直到我挑战《楚辞·九歌》后，回首发现，语言竟然也在默默的成长，再次拿起这首情诗后，发现不再是那么的拗口和奇怪，不如……我们一起来听听看吧。

《如果你将我遗忘》

如果你将我遗忘，我想让你知道一件事

其实你也知道

当我凝望晶莹的明月

凝望在我窗前漫长秋季的红色枝桠

当我在火边想触摸那似有似无的灰烬

或是褶皱层层的干柴

所有这一切都带我朝你而去

仿佛我能感知的一切：气味、光芒和金属

都化作一叶叶的扁舟，航向你每一个

期盼着我的岛屿

然而

如果你对我的爱渐渐逝去

我的爱火也将渐渐熄灭

如果你瞬间将我遗忘

别来找我，因为我也早已将你忘记

如果我生命中所坚持的那些信念

在你看来太过坚定、疯狂而无法接受

而决意把我遗忘在那爱情深埋的海岸

你要知道，在那一天 那一哭

我的心也将出走

另寻他方扎根

但是，如果每一天 每一刻

你感觉到我们的爱是命中注定而心生甜意

如果每天你如花朵般的红唇寻觅着我

啊 我的爱人 啊 我的珍宝

我心中的火将再度燃起

永不会消失，永不会忘记

我的爱因你而生，亲爱的

我的爱将与你相拥今生

不离不弃

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《九歌》

東皇太一:

吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。

撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅。

瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳。

蕙餚蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。

揚枹兮拊鼓，疏緩節兮安歌，陳竽瑟兮浩倡。

靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。

五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。

公众号：一梦一洋

《九歌》是《楚辞》里面非常重要的一个篇章，虽然叫做“九”歌，但其实一共有十一首，每一首都是针对一个特定的神明。

第一首针对的是东皇太一，他是一位最高总称的一个神。所以它的内容基本上纯粹是对于仪式的描述，比如首先需要有良辰吉日；仪式中还需要配有美玉把手的长剑；有香草蒸出来的猪肉，要把它放在一个非常漂亮的盘子上面。

佳肴要配上美酒——桂酒和椒浆（酒一般指用谷类酿的，浆则是用水果酿出来。）

还要有乐器：开始举起锤子打鼓（类似萨满鼓），顺着歌的节奏，大家要唱的缓慢而清亮，然后竽和瑟的声音也加了进来（类似交响乐），整场节奏渐强，声音越来越大，也就是所谓“浩唱”。

这时候，东皇太一的神灵就降下来了——“靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。”

最后各种不同的声音美妙的融合在一起——“五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。”——神灵非常的高兴，就很愿意赐给人们快乐和安康。

——解读引用于杨照老师

《致雪》

落在海里的雪变成海

落在街上的雪变成泥

落在山上的雪还是雪

还有尚未落下的雪

你喜欢成为哪一种？

《积雪》

上层的雪 很冷吧

冰冷的月光照着它

下层的雪 很重吧

上百的人压着它

中间的雪 很孤单吧

看不见天也看不见地

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

《我没有权利》

我没有权力改变你，

也没有权力解释你所走的路。

莫要相信男人可以改变女人，

这些男人皆是伪人，

觉得自己从肋骨中创造了女子。

女人从未从男人肋骨中诞生，

反而是男人从女人的子宫中出生，

就像鱼儿从深水中浮出，

就像溪水从江河中分流。

是男人，绕行着女人双目的日头，

却想象自己才是不动的轴心。

我没有驯服或是教化你的权力，

也没有抑制你本能的权力，

这无法做到。

我已在你身上试过了

我的智力与蠢笨，

无论是指引还是诱惑，

什么都没有起效，

保持你原始的本性。

我没有改变你习惯的权力，

既然你已经三十年如此。

三百年了，

风暴困在狭小的瓶中，

躯体本能地嗅到了男人的气息，

本能地攻击它，

本能地战胜它。

莫要相信男人所说的自己：

他是写诗的那个，是创造生命的那个。

事实却是，女人作诗，

而男人署名。

是女人怀胎生子，

而男人在产科医院签字，

宣告自己做了父亲。

我没有权力改变你的天性，

我的书于你无用，

我的信念无法说服你，

我那父权制的议会也对你无丝毫用处。

你是无序、疯狂、无人所属的女王。

坚持这条路。

你是在暗中长出的女性之树，

无需阳光与水分。

你是海的公主，爱着所有人，

也不爱什么人。

与所有人共眠，

却也枕边无人。

你是和所有部落同行的贝都因[1] 女人，

又转为处子。

坚持这样的路。

[1] Bedouins“贝都因”为阿拉伯语译音，意为荒原上的游牧民、逐水草而居的人，是阿拉伯民族的一部分。

尼扎尔·格巴尼

Nizar Qabbani，叙利亚诗人
现代阿拉伯世界最知名和最有影响力的抒情诗人，滋养并俘获了数以百万计的阿拉伯人的心灵。他是妇女权利的拥护者，推动妇女掌控自己的生活，身体和命运。

不要出门，不要犯错。

你有香烟，干吗还要阳光？

门外很无聊，尤其是那幸福的喊声。

上个厕所，你就赶快回身。

哦，不要出门，也别打车。

因为空间由走廊构成，

计价器是边界。如果有美女进屋，

惊讶之余，你别脱衣服就把她撵走。

不要出门；就当你感冒伤风。

世上有什么能比墙壁和椅子更有趣？

为何早出晚归，回到同一个地方，

毫无两样，何况还受了伤？

哦，不要出门。跳舞吧，抓住旋律，

在光脚上穿的拖鞋，在裸体穿的大衣。

过道里有白菜和滑雪板蜡油的味道。

你写得太多；下一个字多余。

不要出门。哦，就让房间猜测

你此刻的模样。无名，故我在，

本质愤怒地对躯壳细语。

不要出门！门外可不是法兰西。

别做傻瓜！要与别人不同。

不要出门！也就是让家具自由，

脸与墙纸合体。锁上门，再顶上柜子，

抵御时间、宇宙、色情、种族和病毒。

                                      ——约瑟夫·布罗茨基

Joseph Brodsky，1940-1996

俄裔美国诗人，散文家，诺贝尔文学奖获得者

信念的含义就是当一个人看见
一滴露珠和一片漂浮的叶子，
便知道它们存在，而且必须存在。
即使你闭上眼睛，或者在幻想，
世界依然保持着原来的模样，
那片叶子也将被河水带往远方。
信念也意味着，当你的脚
被一块尖石碰伤，你知道
石头的存在就是为了碰伤我们的脚。
看，那棵大树投下的长长的阴影，
我们和花朵的影子也投在了地上。
没有影子，也就没有活下去的力量。
                                ——美籍波兰诗人-切斯瓦夫·米沃什