上回咱们说到，围棋这个事业编制，随着日本幕府政权的倒台被取消掉了，职业棋手就没了收入来源。这个时候呢，出现了一个名叫方圆社的组织，想要用西方企业管理的方式管理围棋界。在这个风雨飘摇之际，百年传承的本因坊家该何去何从？

小红书：唐三の围棋茶室

微信：iamtang3

我在中学时期就一直有一个疑问，为什么现代科技没有在中国发展起来，如果我们将原因归结为制度的话，那为什么西方产生了这样的制度，而为什么中国到鸦片战争之前都没有产生呢？这些问题直到我读完了这本《枪炮病菌与钢铁》，我感觉到自己离答案非常的接近了，之后又去了解了一些中国思想发展史和西方思想发展史的书，终于得到了对于我自己来说一个逻辑自洽的答案。

并且，这本书的观点让我相通了《道德经》中人法地，地法天，天法道，道法自然这段话的意思。在咱们这个系列的结尾，我将用这本书所讲述的观点向大家来阐述道德经中这句话到底是什么意思。

以下是上期内容的回顾脑图，感谢热心听众cece小姐姐的制作❤️

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第127手的黑子即为耳赤妙手

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我在中学时期就一直有一个疑问，为什么现代科技没有在中国发展起来，如果我们将原因归结为制度的话，那为什么西方产生了这样的制度，而为什么中国到鸦片战争之前都没有产生呢？这些问题直到我读完了这本《枪炮病菌与钢铁》，我感觉到自己离答案非常的接近了，之后又去了解了一些中国思想发展史和西方思想发展史的书，终于得到了对于我自己来说一个逻辑自洽的答案。

并且，这本书的观点让我相通了《道德经》中人法地，地法天，天法道，道法自然这段话的意思。在咱们这个系列的结尾，我将用这本书所讲述的观点向大家来阐述道德经中这句话到底是什么意思。

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上期咱们说到丁元英开始了部署的计划，与三位股东产生了巨大的裂隙，这期我们将通过三位股东的行为来探讨理性与感性对判断带来的影响。

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第10手为大斜

上期咱们说到芮小丹向丁元英表白，被丁元英拒绝。咱们说这是一次极端的感性也就是欲望对理性的诱惑，刚好呢最近我茶馆来了几个咨询感情问题的朋友，让我意识到我们其实已经进入到了一个感性为主的时代，这期借助剧情对于感性和理性以及宗教的存在价值做了一些深入探讨。

00:00 当前社会的欲望当道

02:30 丁元英喜欢芮小丹吗？

04:17 丁元英为什么拒绝芮小丹（理性与感性的互相伤害）

07:00 丁元英接受芮小丹（超越感性的情感）

10:23 强势文化和弱势文化是什么

13:24 丁元英与王明阳隔空论道

18:40 宗教的意义是什么？

20:24 一切有为法如梦幻泡影

24:12 芮小丹向丁元英要一个“神话”

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