Tanto que contar

JOSÉ ZORRILLA vino a México en 1855 y quiso pasar de incógnito. Se dedicaba a pasear y cazar cuando fue descubierto por MAXIMILIANO y

Y porque nadie lo pidió, acompañamos al par de juniorcetes y sus forzadas lobukis por el laberinto musical de:

Musicalización de la cápsula: EVA ALCÁNTAR

Cabina cortesía de: MARTÍN GONZÁLEZ DE LA VARA.

Si la vida es dura, la muerte es otro tanto. En el México prehispánico cinco años le llevaba al difunto llegar al Mictlán para poder finalmente descansar. En el proceso tendrá que despojarse de piel, carne, sangre, apegos, propiedades, esperanzas… deberá cruzar nueve inframundos para llegar con los señores del inframundo y volverse uno con el universo.

Lluvia de pedernal, cerros que se cierran y abren, el cuerpo hecho una hilacha, sin fuerza, sin voluntad, como hojita al viento realia su camino con la música de:

On the Way to Tlalocan (Joge Reyes)

No para siempre en la tierra (Homenaje a Jorge Reyes)

VICTORIA 'Chingones Hasta En La Muerte' (2018)

Musicalización de la cápsula: EVA ALCÁNTAR.

Sería muy vanidoso hablar de la carrera espacial entre rusos y norteamericanos sin dar el debido crédito a todos lo que dieron pasos previos para que los tripulantes del Apolo XI plantaran su pie en el suelo lunar. Desde IBN FIRNAS y los hermanos WRIGHT hasta todos aquellos animalitos, insectos y mascotas que ofrendaron su vida para el jactancioso avance de la humanidad. 50 años de la llegada del hombre a la luna y aprendimos más de la tierra observando al cielo.

Es un grave pecado no haber utlilizado las primerísimas notas, lo que le habría dado un aire de proyección espacial. Un viaje interestelar que nos separa los pies del suelo fue elevado al viento con la música del maestro JOHANN SEBASTIAN BACH:

Glenn Gould 1/4 Goldberg Variations (HQ audio - 1981)

Musicalización de la cápsula: EVA ALCÁNTAR.

En agosto de 1946 se publicó un artículo en la revista New Yorker que causó asombro y estupor no sólo a los norteamericanos sino al mundo entero. HERSEY no sólo reseñaba el nivel de destrucción de la bomba atómica lanzada en Hiroshima un año antes, sino que también detallaba los terribles testimonios de hombres y mujeres que sobrevivieron a la explosión, lidiaron con el dolor e intentaron levantarse de un golpe de tal magnitud. Los efectos de la bomba no se restringían a la muerte inmediata, sino que mucho tiempo después podían ser tan letales como el primer día. El gobierno estadounidense bloqueaba cualquier información respecto a los efectos de la bomba atómica; de ahí la valentía del artículo de Hersey.

Un artículo tan valiente sólo puede hacer su denuncia acompasado de música como la de:

Samurai - Música Tradicional Japonesa

林英哲　Ei-tetsu Hayashi & 木下伸市　Shinn-ichi Kino-shita "-SHI-BU-KI-"

Musicalización de la cápsula: EVA ALCÁNTAR.

La original Fiesta de las luces romana que asocia a JESUCRISTO como la luz del mundo. En México se imbrican la indígena bendición y ofrenda de los granos de maíz con las fiestas a la VIRGEN DE LA CANDELARIA. Todo se colude para un barroco festival de tamales, chocolate y atole el 2 de febrero.

Un banquete sin precedentes, tan universal, tan mestizo y tan lucidor sólo podría acompañarse de la música de:

Recopilación música prehispánica

Hernando Franco - In ilhuicac cihuapille & Dios itlazo nantzine

Musicalización de la cápsula: EVA ALCÁNTAR.

Desde el siglo XIX existen registros fidedignos de viajeros extranjeros que utilizaron a los indígenas como bestias de carga. Lamentable costumbre que se conservó por lo menos hasta 1980. Parafraseamos un texto de Armando Bartra para ilustrar una manera de bestializar a las personas, la sensación del viajero y del montado, unidos por el jadeo, el sudor y el cansancio… una relación que los ata en vergüenza no expresada.

Esta pesada y anodina carga sólo podía ser llevadera con la música de:

Baroque Guitar Music in New Spain~ Manuscrito Joseph Maria Garcia (Chalco, México. 1772)

Baroque Guitar Music in the New Spain #2~JOSEPH MARIA GARCIA (Chalco, México. 1772)

A los milagros no hay que buscarle explicaciones… Desde el siglo XVIII hay dos bandos en torno al culto a la Virgen de Guadalupe del Tepeyac: los aparicionistas que defienden a ultranza las manifestaciones de la virgen al indio JUAN DIEGO y los antiaparicionistas que buscan evidencias escritas y pistas que certifiquen que el obispo fray JUAN DE ZUMÁRRAGA vio, tocó y dio crédito a las apariciones o que al menos vio la pintura en el famoso ayate. El fraile no dejó nada escrito y genera una perpleja duda sobre por qué un portento de ese tamaño pasara inadvertido hasta 1560 cuando ANTONIO VALERIANO escribe el “Nican Mopohua”. Alerta de spoiler: Esta cápsula no les va a gustar.

https://www.youtube.com/watch?v=sGu_ctQGBO4

Sancta Mariæ in Ilhuicac- HERNANDO FRANCISCO (Oración en Náhuatl a la Virgen de Guadalupe, 1599), 1:30 min.

https://www.youtube.com/watch?v=2WglFwIxSu8

Hernando Franco - Sanctæ Mariæ, 2:39 min.

https://www.youtube.com/watch?v=FOG_iJxLC9U

Celebren, publiquen, entonen y canten- MANUEL DE SUMAYA ~Mexican Baroque/ Barroco Novohispano, 7:01 min.

Musicalización de la cápsula: EVA ALCÁNTAR.

Si hay que hablar de mestizaje más bien que sea el de las cocinas. El origen de tan sabroso manjar se pierde en el tiempo, pero afortunadamente la primera taquiza documentada incluyó a toda una gama de personajes. Eso sí, todos de pie y muy alegres hasta perder la compostura.

Para amenizar esta primera taquiza en México nos hicimos acompañar de la música de:

Chacona: A La Vida Bona (Arañés). 

Música Griega Tradicional.

4. La Taquiza - Rubén Schwartzman.

Musicalización de la cápsula: EVA ALCÁNTAR

GAPO es un niño huérfano que va hacia el norte en búsqueda de su hermano “EL DAMIÁN”. En el camino va acompañado de un amigo y gatillero a sueldo que tiene un papel crucial en la historia. Gapo crecerá en todos los sentidos, aprenderá a valerse por sí mismo y entre los balazos y cañonazos de la Revolución hallará su fortaleza y destino.

En este viaje del héroe para lograr la adultez y la autosuficiencia, acompañamos a los personajes con la música de:

El Damián (La Revolución de Juan Escopeta) (20 de Noviembre) 3:07 min.

Jorge Calleja - No quiero que me veas morir (soundtrack), 2:47 min.

Jorge Calleja - Opening Juan Escopeta (Soundtrack), 2:21 min.

Musicalización de la cápsula: EVA ALCÁNTAR.

La diáspora, exilio o dispersión judía por el mundo comenzó desde tiempos babilónicos, pero con el emperador ADRIANO les fue peor. No

¿No les dan ganas de poner todas sus cosas en un carrito y salir de su pueblo lentamente? Pues para acompañar esa diáspora forzada lo hicimos con la música de:

Música Encerrada - El legado oral de la diáspora sefardí

A la una yo nací. Música Sefardí. Emilio Villalba & Sephardica

Aman Aman - Los guisados de la berendjena

Siete modos de guisados se guisa la merenjena. la primera que la guisa es la vava de Elena. Ya la hase bocadicos y la mete en una cena. Esta comida la llaman: comida de merenjena. A mi tio Cerasi , que le agrada beber vino; con el vino, vino, vino mucho y bien a él le vino. La segunda que la guisa es la mujer del samas. la cavaca por arientro, la hinchi de arroz moti. Esta comida la llaman: la comida la dolma. La trecera que la guisa es la prima Esther di Chioti. la cavaca por adientro la henchi de arroz moti. Esta comida se llama: la comida la almondroti. La alburnia es saborida en color y en golor. ven, haremos una cena, mos gozaremos los dos antes que salga el gosano y li quite la sabor. La salata maljasana, es pastosa y saborida, mi vesina la prepara con mucho aceite de oliva. Estos platos acompañan a los rostos de gallinas. En las mesas de las fiestas. siempre brilla el jandrajo. Ya l'hacemos pastelicos; ellos frien en los platos esperando ser servidos con los güevos jaminados. La setena que la guisa es mejor y más janina, la prepara Filisti, la hija de la vecina, ya la mete en el forno de cabeza a la cosina con aceite y con pimienta ya la llama una meyina.   Taken from http://lyricstranslate.com/es/aman-aman-los-guisados-de-la-berenjena-lyrics.html#ixzz3Io6QvHTo

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