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Poesías Varias.
Desde pequeño me ha gustado la poesía, si bien reconozco que no es mi fuerte. No se comprender toda forma poética más, quizá sea por eso por lo que me siento atraído a ella… quiero buscarme allí, a ver si me encuentro.
La presente es una recopilación de 28 obras que me gustan. Algunas obras se remontan a mi infancia, en aquel tiempo las escuché o las leí; otras son más contemporáneas (no en su escritura necesariamente, sino en mi vida). Queda aquí el testimonio de ellas sin ningún orden específico.
Poesías Varias.
Desde pequeño me ha gustado la poesía, si bien reconozco que no es mi fuerte. No se comprender toda forma poética más, quizá sea por eso por lo que me siento atraído a ella… quiero buscarme allí, a ver si me encuentro.
La presente es una recopilación de 28 obras que me gustan. Algunas obras se remontan a mi infancia, en aquel tiempo las escuché o las leí; otras son más contemporáneas (no en su escritura necesariamente, sino en mi vida). Queda aquí el testimonio de ellas sin ningún orden específico.
Poesías Varias.
Desde pequeño me ha gustado la poesía, si bien reconozco que no es mi fuerte. No se comprender toda forma poética más, quizá sea por eso por lo que me siento atraído a ella… quiero buscarme allí, a ver si me encuentro.
La presente es una recopilación de 28 obras que me gustan. Algunas obras se remontan a mi infancia, en aquel tiempo las escuché o las leí; otras son más contemporáneas (no en su escritura necesariamente, sino en mi vida). Queda aquí el testimonio de ellas sin ningún orden específico.
Poesías Varias.
Desde pequeño me ha gustado la poesía, si bien reconozco que no es mi fuerte. No se comprender toda forma poética más, quizá sea por eso por lo que me siento atraído a ella… quiero buscarme allí, a ver si me encuentro.
La presente es una recopilación de 28 obras que me gustan. Algunas obras se remontan a mi infancia, en aquel tiempo las escuché o las leí; otras son más contemporáneas (no en su escritura necesariamente, sino en mi vida). Queda aquí el testimonio de ellas sin ningún orden específico.
La tradición cristiana ha atribuido este evangelio a Marcos, discípulo de Pedro, personaje citado en las epístolas de Pablo de Tarso (concretamente en Col 4,10), en los Hechos de los apóstoles (Hch 12,12-25; Hch 13,15; Hch 15,37), donde es presentado como compañero de Pablo y en la primera epístola de Pedro, que lo llama "mi hijo" (1 Pedro 5:13).
La base de esta tradición se encuentra en algunas referencias de los primitivos autores cristianos a la idea de que Marcos puso por escrito los recuerdos del apóstol Pedro. Eusebio de Cesarea, que escribió a comienzos del siglo IV, cita en su Historia eclesiástica un fragmento de la obra hoy perdida de Papías de Hierápolis, de comienzos del siglo II.6 Papías, a su vez, remonta su testimonio a Juan el Presbítero.
La tradición cristiana ha atribuido este evangelio a Marcos, discípulo de Pedro, personaje citado en las epístolas de Pablo de Tarso (concretamente en Col 4,10), en los Hechos de los apóstoles (Hch 12,12-25; Hch 13,15; Hch 15,37), donde es presentado como compañero de Pablo y en la primera epístola de Pedro, que lo llama "mi hijo" (1 Pedro 5:13).
La base de esta tradición se encuentra en algunas referencias de los primitivos autores cristianos a la idea de que Marcos puso por escrito los recuerdos del apóstol Pedro. Eusebio de Cesarea, que escribió a comienzos del siglo IV, cita en su Historia eclesiástica un fragmento de la obra hoy perdida de Papías de Hierápolis, de comienzos del siglo II.6 Papías, a su vez, remonta su testimonio a Juan el Presbítero.
La tradición cristiana ha atribuido este evangelio a Marcos, discípulo de Pedro, personaje citado en las epístolas de Pablo de Tarso (concretamente en Col 4,10), en los Hechos de los apóstoles (Hch 12,12-25; Hch 13,15; Hch 15,37), donde es presentado como compañero de Pablo y en la primera epístola de Pedro, que lo llama "mi hijo" (1 Pedro 5:13).
La base de esta tradición se encuentra en algunas referencias de los primitivos autores cristianos a la idea de que Marcos puso por escrito los recuerdos del apóstol Pedro. Eusebio de Cesarea, que escribió a comienzos del siglo IV, cita en su Historia eclesiástica un fragmento de la obra hoy perdida de Papías de Hierápolis, de comienzos del siglo II.6 Papías, a su vez, remonta su testimonio a Juan el Presbítero.
La tradición cristiana ha atribuido este evangelio a Marcos, discípulo de Pedro, personaje citado en las epístolas de Pablo de Tarso (concretamente en Col 4,10), en los Hechos de los apóstoles (Hch 12,12-25; Hch 13,15; Hch 15,37), donde es presentado como compañero de Pablo y en la primera epístola de Pedro, que lo llama "mi hijo" (1 Pedro 5:13).
La base de esta tradición se encuentra en algunas referencias de los primitivos autores cristianos a la idea de que Marcos puso por escrito los recuerdos del apóstol Pedro. Eusebio de Cesarea, que escribió a comienzos del siglo IV, cita en su Historia eclesiástica un fragmento de la obra hoy perdida de Papías de Hierápolis, de comienzos del siglo II.6 Papías, a su vez, remonta su testimonio a Juan el Presbítero.
La tradición cristiana ha atribuido este evangelio a Marcos, discípulo de Pedro, personaje citado en las epístolas de Pablo de Tarso (concretamente en Col 4,10), en los Hechos de los apóstoles (Hch 12,12-25; Hch 13,15; Hch 15,37), donde es presentado como compañero de Pablo y en la primera epístola de Pedro, que lo llama "mi hijo" (1 Pedro 5:13).
La base de esta tradición se encuentra en algunas referencias de los primitivos autores cristianos a la idea de que Marcos puso por escrito los recuerdos del apóstol Pedro. Eusebio de Cesarea, que escribió a comienzos del siglo IV, cita en su Historia eclesiástica un fragmento de la obra hoy perdida de Papías de Hierápolis, de comienzos del siglo II.6 Papías, a su vez, remonta su testimonio a Juan el Presbítero.
La tradición cristiana ha atribuido este evangelio a Marcos, discípulo de Pedro, personaje citado en las epístolas de Pablo de Tarso (concretamente en Col 4,10), en los Hechos de los apóstoles (Hch 12,12-25; Hch 13,15; Hch 15,37), donde es presentado como compañero de Pablo y en la primera epístola de Pedro, que lo llama "mi hijo" (1 Pedro 5:13).
La base de esta tradición se encuentra en algunas referencias de los primitivos autores cristianos a la idea de que Marcos puso por escrito los recuerdos del apóstol Pedro. Eusebio de Cesarea, que escribió a comienzos del siglo IV, cita en su Historia eclesiástica un fragmento de la obra hoy perdida de Papías de Hierápolis, de comienzos del siglo II.6 Papías, a su vez, remonta su testimonio a Juan el Presbítero.
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Lectura de diversos textos que me gusta recordar.