Thích Trí Huệ

PT06.(1 - 2) - BÁT CHÁNH ĐẠO || Đại Đức THÍCH TRÍ HUỆ  

Bát chánh đạo là con đường chân chánh, toàn vẹn với tám chi phần, giúp chúng sanh hướng đến một đời sống cao thượng, hạnh phúc. Bát thánh đạo là tám phương tiện vi diệu đưa chúng sanh đến đời sống an lạc, giải thoát, tiến đến địa vị giác ngộ. Những bậc Hiền Thánh nương theo tám phương tiện này để đi đến Niết bàn, Phật quả.

PT06.3 - CÁC VẤN ĐỀ VỀ THIỀN ĐỊNH (Phật tử cần biết) || Đại Đức THÍCH TRÍ HUỆ (Khóa tu lần VI - Phần 3/3) 

- Sự quan trọng của hạnh ĐỘC CƯ khi thực hành Thiền định 

- Lối sống LỤC HÒA ảnh hưởng như thế nào đến đời sống 

- Những lợi ích của thực hành thiền định  

Kính mời Đại chúng cùng đón xem và nghe Pháp nhiều an lạc. 

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

PT04.2 - ỨNG DỤNG HƠI THỞ THIỀN || Đại Đức THÍCH TRÍ HUỆ  Thuyết giảng tại Khóa tu Thiền Tập Phật Giáo Vipassana Chùa Pháp Tạng - Lần Thứ IV (Phần 2/2)  

Nhập tức - xuất tức niệm, được tu tập, làm cho sung mãn, khiến cho Bốn niệm xứ được viên mãn. 

 - Bốn niệm xứ được tu tập, làm cho sung mãn, khiến cho Bảy giác chi được viên mãn.  

- Bảy giác chi được tu tập, làm cho sung mãn, khiến cho Minh Giải thoát (vijjavimutti) được viên mãn. 

- Và này các Tỷ-kheo, như thế nào tu tập Nhập tức xuất tức niệm? Như thế nào làm cho sung mãn? Như thế nào là quả lớn, công đức lớn?   Tỷ-kheo đi đến khu rừng hay đi đến gốc cây, hay đi đến ngôi nhà trống, ngồi kiết-già, lưng thẳng, để niệm trước mặt. Chánh niệm, vị ấy thở vô; chánh niệm, vị ấy thở ra. 

1. Thở vô dài, vị ấy rõ biết: “Tôi thở vô dài”. Thở ra dài, vị ấy rõ biết: “Tôi thở ra dài”.  

2. Thở vô ngắn, vị ấy rõ biết: “Tôi thở vô ngắn”. Thở ra ngắn, vị ấy rõ biết: “Tôi thở ra ngắn”.  

3. “Cảm giác toàn thân, tôi sẽ thở vô”, vị ấy tập. “Cảm giác toàn thân, tôi sẽ thở ra”, vị ấy tập.  

4. “An tịnh thân hành, tôi sẽ thở vô”, vị ấy tập. “An tịnh thân hành, tôi sẽ thở ra”, vị ấy tập.  

5. “Cảm giác hỷ thọ, tôi sẽ thở vô”, vị ấy tập. “Cảm giác hỷ thọ, tôi sẽ thở ra”, vị ấy tập.  

6. “Cảm giác lạc thọ, tôi sẽ thở vô”, vị ấy tập. “Cảm giác lạc thọ, tôi sẽ thở ra”, vị ấy tập.  

7. “Cảm giác tâm hành, tôi sẽ thở vô”, vị ấy tập. “Cảm giác tâm hành, tôi sẽ thở ra”, vị ấy tập.  

8. “An tịnh tâm hành, tôi sẽ thở vô”, vị ấy tập. “An tịnh tâm hành, tôi sẽ thở ra”, vị ấy tập. 

9. “Cảm giác về tâm, tôi sẽ thở vô”, vị ấy tập. “Cảm giác về tâm, tôi sẽ thở ra”, vị ấy tập. 

10. “Với tâm hân hoan, tôi sẽ thở vô”, vị ấy tập. “Với tâm hân hoan, tôi sẽ thở ra”, vị ấy tập. 

11. “Với tâm định tĩnh, tôi sẽ thở vô”, vị ấy tập. “Với tâm định tĩnh, tôi sẽ thở ra”, vị ấy tập.  

12. “Với tâm giải thoát, tôi sẽ thở vô”, vị ấy tập. “Với tâm giải thoát, tôi sẽ thở ra”, vị ấy tập. 

13. “Quán vô thường, tôi sẽ thở vô”, vị ấy tập. “Quán vô thường, tôi sẽ thở ra”, vị ấy tập. 

14. “Quán ly tham, tôi sẽ thở vô”, vị ấy tập. “Quán ly tham, tôi sẽ thở ra”, vị ấy tập.  

15. “Quán đoạn diệt, tôi sẽ thở vô”, vị ấy tập. “Quán đoạn diệt, tôi sẽ thở ra”, vị ấy tập.  

16. “Quán từ bỏ, tôi sẽ thở vô”, vị ấy tập. “Quán từ bỏ, tôi sẽ thở ra”, vị ấy tập.  

Kính mời Đại chúng cùng đón xem và nghe Pháp nhiều an lạc. 

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

PT04.1 - 7 PHÁP ĐOẠN TẬN PHIỀN NÃO (LẬU HOẶC) || ĐĐ THÍCH TRÍ HUỆ (Khóa tu thiền lần thứ 4) 

Thuyết giảng tại Khóa tu Thiền Tập Phật Giáo Vipassana Chùa Pháp Tạng - Lần Thứ IV (Phần 1/2)  

Trong Kinh Trung bộ I, Phật dạy chúng ta 7 phương pháp giúp phòng hộ và diệt tận các lậu hoặc, đó là: 

- Chánh Tri Kiến 

- Thủ hộ 6 căn 

- Tránh duyên 

- Kham nhẫn 

- Thọ dụng 

- Đoạn diệt 

- Tu tập Thất giác chi (Thất Bồ Đề phần): Niệm, trạch pháp, tinh tấn, hỷ, khinh an, định, xả.  

“Này các Tỷ-kheo! Có những lậu hoặc phải do tri kiến mà được đoạn trừ. Có những lậu hoặc phải do phòng hộ mà được đoạn trừ. Có những lậu hoặc phải do thọ dụng mà được đoạn trừ. Có những lậu hoặc phải do kham nhẫn mà được đoạn trừ. Có những lậu hoặc phải do tránh né mà được đoạn trừ. Có những lậu hoặc phải do trừ diệt mà được đoạn trừ. Có những lậu hoặc phải do tu tập mà được đoạn trừ”.  

Kính mời Đại chúng cùng đón xem và nghe Pháp nhiều an lạc. 

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

PT03.3 - HƯỚNG DẪN THIỀN, THỰC TẬP HƠI THỞ THIỀN & XẢ THIỀN || ĐĐ THÍCH TRÍ HUỆ Thuyết giảng tại Khóa tu Thiền Tập Phật Giáo Vipassana Chùa Pháp Tạng - Lần Thứ III (Phần 3/3)

Thực tập 16 hơi thở thiền là phép quán toàn thể trên tự thân giúp chúng ta kiểm soát được thân tâm. Đây là phép thực tập thiền căn bản nhất đã được Đức Thế Tôn giảng dạy cách đây hơn 2500 năm.

Phép quán niệm hơi thở, nếu được phát triển và thực tập liên tục, sẽ đem lại những thành quả và lợi lạc lớn, có thể làm thành tựu bốn lĩnh vực quán niệm: thân - thọ - tâm - pháp. Bốn lĩnh vực quán niệm nếu được phát triển và thực tập liên tục, sẽ làm thành tựu bảy yếu tố giác ngộ; bảy yếu tố giác ngộ nếu được phát triển và thực tập liên tục sẽ đưa tới trí tuệ và giải thoát.

Các bước thực tập thiền quán niệm hơi thở có thể được ứng dụng vào đời sống hàng ngày trong mọi lúc, mọi nơi như đi, đứng, nằm, ngồi. Là nền tảng của chánh niệm, tự do và hạnh phúc.

Trong đời sống hằng ngày, Đức Phật thường tu tập phương pháp quán niệm hơi thở này trong hầu hết thời giờ của ngày và đêm. Nhờ sống trong pháp này mà thân thể không hề mệt nhọc; nhờ kết quả ấy mà tâm giải thoát các khổ, phiền não và đạt được hạnh phúc.

Nhập tức - xuất tức niệm, được tu tập, làm cho sung mãn, khiến cho Bốn niệm xứ được viên mãn.  

- Bốn niệm xứ được tu tập, làm cho sung mãn, khiến cho Bảy giác chi được viên mãn.  

- Bảy giác chi được tu tập, làm cho sung mãn, khiến cho Minh Giải thoát (vijjavimutti) được viên mãn.

- Và này các Tỷ-kheo, như thế nào tu tập Nhập tức xuất tức niệm? Như thế nào làm cho sung mãn? Như thế nào là quả lớn, công đức lớn?

Tỷ-kheo đi đến khu rừng hay đi đến gốc cây, hay đi đến ngôi nhà trống, ngồi kiết-già, lưng thẳng, để niệm trước mặt.

 Chánh niệm, vị ấy thở vô; chánh niệm, vị ấy thở ra.

1. Thở vô dài, vị ấy rõ biết: “Tôi thở vô dài”. Thở ra dài, vị ấy rõ biết: “Tôi thở ra dài”.  

2. Thở vô ngắn, vị ấy rõ biết: “Tôi thở vô ngắn”. Thở ra ngắn, vị ấy rõ biết: “Tôi thở ra ngắn”.  

3. “Cảm giác toàn thân, tôi sẽ thở vô”, vị ấy tập. “Cảm giác toàn thân, tôi sẽ thở ra”, vị ấy tập.  

4. “An tịnh thân hành, tôi sẽ thở vô”, vị ấy tập. “An tịnh thân hành, tôi sẽ thở ra”, vị ấy tập. 

 5. “Cảm giác hỷ thọ, tôi sẽ thở vô”, vị ấy tập. “Cảm giác hỷ thọ, tôi sẽ thở ra”, vị ấy tập.  

'6. “Cảm giác lạc thọ, tôi sẽ thở vô”, vị ấy tập. “Cảm giác lạc thọ, tôi sẽ thở ra”, vị ấy tập.  

7. “Cảm giác tâm hành, tôi sẽ thở vô”, vị ấy tập. “Cảm giác tâm hành, tôi sẽ thở ra”, vị ấy tập.  

'8. “An tịnh tâm hành, tôi sẽ thở vô”, vị ấy tập. “An tịnh tâm hành, tôi sẽ thở ra”, vị ấy tập.  

9. “Cảm giác về tâm, tôi sẽ thở vô”, vị ấy tập. “Cảm giác về tâm, tôi sẽ thở ra”, vị ấy tập.  

10. “Với tâm hân hoan, tôi sẽ thở vô”, vị ấy tập. “Với tâm hân hoan, tôi sẽ thở ra”, vị ấy tập.  

11. “Với tâm định tĩnh, tôi sẽ thở vô”, vị ấy tập. “Với tâm định tĩnh, tôi sẽ thở ra”, vị ấy tập.  

12. “Với tâm giải thoát, tôi sẽ thở vô”, vị ấy tập. “Với tâm giải thoát, tôi sẽ thở ra”, vị ấy tập. 

'13. “Quán vô thường, tôi sẽ thở vô”, vị ấy tập. “Quán vô thường, tôi sẽ thở ra”, vị ấy tập.  

14. “Quán ly tham, tôi sẽ thở vô”, vị ấy tập. “Quán ly tham, tôi sẽ thở ra”, vị ấy tập.  

15. “Quán đoạn diệt, tôi sẽ thở vô”, vị ấy tập. “Quán đoạn diệt, tôi sẽ thở ra”, vị ấy tập.  

16. “Quán từ bỏ, tôi sẽ thở vô”, vị ấy tập. “Quán từ bỏ, tôi sẽ thở ra”, vị ấy tập.  

'Kính mời Đại chúng cùng đón xem và nghe Pháp nhiều an lạc. 

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

PT03.2 - LÀM SAO ĐOẠN TẬN PHIỀN NÃO (LẬU HOẶC) || ĐĐ THÍCH TRÍ HUỆ Thuyết giảng tại Khóa tu Thiền Tập Phật Giáo Vipassana Chùa Pháp Tạng - Lần Thứ III (Phần 2/3)

Lậu hoặc (hay còn gọi là Phiền não theo Kinh điển Bắc Truyền) là nhân đưa đến đau khổ và luân hồi sinh tử triền miên. Đó là lý do vì sao người tu giải thoát cần đoạn trừ lậu hoặc.

Lậu là rỉ ra, hoặc là dơ bẩn. Chính những cái dơ bẩn chất chứa nhiều đời nhiều kiếp trong tâm mình nên nó che mờ tâm, sai xử tâm tạo nghiệp, dẫn ta đi sanh tử luân hồi từ vô thỉ kiếp đến nay. Lậu hoặc là kẻ sát nhân vô hình nên muốn không còn phiền não, muốn giải thoát thì phải hàng phục cho được hết thảy các lậu hoặc này.

Trong kinh Trung bộ I, Phật dạy chúng ta 7 phương pháp giúp phòng hộ và diệt tận các lậu hoặc, đó là:

- Chánh Tri Kiến 

- Thủ hộ 6 căn 

- Tránh duyên - Kham nhẫn 

- Thọ dụng - Đoạn diệt 

- Tu tập Thất giác chi (Thất Bồ Đề phần): Niệm, trạch pháp, tinh tấn, hỷ, khinh an, định, xả.

“Này các Tỷ-kheo! Có những lậu hoặc phải do tri kiến mà được đoạn trừ. Có những lậu hoặc phải do phòng hộ mà được đoạn trừ. Có những lậu hoặc phải do thọ dụng mà được đoạn trừ. Có những lậu hoặc phải do kham nhẫn mà được đoạn trừ. Có những lậu hoặc phải do tránh né mà được đoạn trừ. Có những lậu hoặc phải do trừ diệt mà được đoạn trừ. Có những lậu hoặc phải do tu tập mà được đoạn trừ”.

Việc áp dụng các pháp đoạn diệt lậu hoặc đó cụ thể như thế nào sẽ được Đại đức Giảng sư hướng dẫn chi tiết qua bài ĐOẠN TẬN CÁC PHIỀN NÃO (LẬU HOẶC) - Khóa tu Thiền Tập Phật Giáo Vipassana Chùa Pháp Tạng lần thứ III.

Kính mời Đại chúng cùng đón xem và nghe Pháp nhiều an lạc. 

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

PT03.1 - 18 GIỚI PHÂN BIỆT - TOÀN THỂ VŨ TRỤ LÀ ĐÂY || ĐĐ THÍCH TRÍ HUỆ (Khóa tu lần III - P1/3) 

Thuyết giảng tại Khóa tu Thiền Tập Phật Giáo Vipassana Chùa Pháp Tạng - Lần Thứ III (Phần 1/3)  

Khi 6 căn (mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý) tiếp xúc với 6 trần (sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp) sẽ hình thành nên 6 thức (nhãn thức, nhĩ thức, tỷ thức, thiệt thức, thân thức và ý thức). Gọi chung lục căn, lục trần và lục thức là 18 giới phân biệt hay nói rõ hơn là 18 cảnh giới. Tất cả 18 cảnh giới đều là tâm cảnh chứ không phải vật cảnh, vì vậy xét cho cùng là không có thật. 

Khoa học giải thích vũ trụ bắt đầu từ vụ nổ Big Bang. Trước Big Bang là một vũ trụ khác. Theo Phật giáo, Big Bang và những gì diễn ra sau đó đều là vô thỉ vô chung. Vô thỉ là không có bắt đầu, vô chung là không có kết thúc. Do vô minh, không sáng tỏ, nên thấy có vũ trụ vật chất, có sinh có diệt, vì vậy mới có sinh tử luân hồi, mới có khổ vui.  

Rõ biết 18 giới này, chúng ta sẽ rõ biết về chính mình và về toàn thể vũ trụ, không còn sự nhận diện sai lầm nữa...  

Kính mời Đại chúng cùng đón xem và nghe Pháp nhiều an lạc. 

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

PT02.1 - QUÁN TỨ NIỆM XỨ || ĐĐ THÍCH TRÍ HUỆ (Khóa tu lần II - P1/3) Thuyết giảng tại Khóa tu Thiền Tập Phật Giáo Vipassana Chùa Pháp Tạng - Lần Thứ II (Phần 1/3)    =========================================== Kính mời Đại chúng cùng đón xem và nghe Pháp nhiều an lạc.  Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.