诗篇第一篇，马太福音 第一章，创世记 1:1-2:17

愿你成为坚城

耶利米书 1：18 看哪，我今日使你成为坚城，铁柱，铜墙，与全地和犹大的君王，首领，祭司，并地上的众民反对。

每年到了冬天，如果你在东北就能常常听到一个词：“出溜”。

它描述一个人走在下雪结冰的路上，一不小心，脚底一滑，于是脚步，方向，重心通通都失控的状态，这一滑，就不知要到什么时候，要到哪里才能止住。

这就叫“出溜”。

它不需要你出力，也不需要你筹划，只有放弃抵抗，滑倒哪，那就算是到了哪。

耶利米担任先知的时代，是一个全民往下“出溜”的时代。

犹大国的君王，首领，祭司以整齐划一的姿势，踏上了下滑的快速通道。

君王们将神，将信仰，将信念全然抛诸脑后，醉心于如何在国际间斡旋，如何与他国合纵连横，明明昏招迭出，却自我感觉相当良好，为着自己所谓的“政治手腕”沾沾自喜。却不知道自己所踏出的每一步，所签的每一个协议，都在将犹大国拖入更深的深渊。

首领们忙着鱼肉百姓。他们考虑的是如何更长远，更高效的收割民间的“韭菜”，如何欺哄他们，如何鼓动他们，如何诱惑他们，使这些百姓能够为首领们所提供的幻梦般的“梦想”，舍生忘死，前赴后继，却不知道走下去就是亡国，就是家破，就是万骨枯。

而先知们在干嘛呢？他们成了全然为君王，首领服务的“仆从”。成了权力的“嘴替”。

君王要打仗，他们以神的名义宣告开战必胜，可是神说，我可从来没有这样说过。

君王要结盟，他们就以神的名义祝福，说这样的盟约必将造福万民！但是神说，我可不这么认为！

在这样的时代里，顺应的越快，就越容易混的风生水起。

在这样的时代里，一个“成功”的人，需要一种学习能力，学习变坏的能力，坏的越快，越彻底，成功的越快，越容易。

在这样的时代里，不要去考虑自己该站在哪里，最好的应对方式就是一屁股坐下来，坐在时代的大潮上，浪头推你到哪里，你就漂到哪里。

在这样的时代里，如果你不“出溜”，那么时代的洪流势必将吞灭你，席卷你，直到你没有还手之力。

在这样的时代里，最安全的，最聪明的选择，就是顺流而下。

但是如果所有人都这样做，都这样想，都这样选择，这时代就真的失去所有的希望。

还好有人愿意做“坚城”。

还好有人愿意做“铁柱”。

还好有人愿意做“铜墙”。

还好这时代里，有一个耶利米。

他让我们对于人世间一切的美好，能存留一些念想。

对人性中的美善，保留一丝希望。

神给了耶利米一个超级艰难的任务，“与全地和犹大的君王，首领，祭司并地上的众民反对。”

怎么反对？

大家都往同一个地方去，我不去。

大家都说一样的话，我不说。

大家都“政治正确”，我不正确。

大家都在欢呼，我不欢呼。

大家都在庆祝，我不庆祝。

大家都在歌颂，我不歌颂。

这就是“坚城”。

“出溜”很容易，很轻松，但是它最大的问题是，没有人知道它会滑向哪里。

成为“坚城”很艰难，但是它最大的好处是，你知道自己站在那里，在什么地方，在哪一个阵营，在坚持什么，在对抗什么。

我愿你成为“坚城”。

不可动摇。

诗篇125:1 倚靠耶和华的人，好像锡安山，永不动摇。

诗篇 150，启示录 22章，尼希米记 13章

箴言 31:21-31，启示录21章，尼希米记11:22-12章

诗篇149，启示录20章，尼希米记9:38-11:21

诗篇184:7-14，启示录 19:11-21，尼希米记 9:1-37

诗篇 148:1-6，启示录 18:17-19:10，尼希米记 7:4-8章

箴言 31:10-20，启示录 18:1-17，尼希米记 5:1-7:3

诗篇147:12-20，启示录 17章，尼希米记 3-4章