第14章 性情
 
兩周後，陸容華又到了天心茶樓，她已經看完了6冊大道系列，覺得內容好像都知道，但是又什麼都不明白，此種似是而非的感覺，她自己也不明白究竟，故而特來諮詢李方明是何原因，陸容華說：“這兩周多時間，正好學校老師有事，教學時間很少，我就全部用來看書了，感覺書裡講的內容都明白，好像以前看過一樣，但是，細想裡面說了些什麼，又說不上來，真是很奇怪的感覺，以前學習從來沒有這種感覺！”李方明說：“道學書籍並非一看就能懂，尤其像大道系列這樣的論藏，更要反復閱讀，才能領會其中三味，師姐根基不錯，能這麼短的時間流覽一遍，也很不容易啊！”陸容華問：“那麼我應該怎樣看才好呢？”李方明說：“讀書各人有各人的方法和進度，並沒有適合所有人的一致途徑，對於我個人來說，學習大道系列時，是全套通讀三遍後，再一冊冊的細細研讀，感覺看著內容，書中真意會自動浮現于腦海中時，才是入門，能將書中真理，應用在日常生活工作待人接物之中，才算是掌握一些基礎，如此過程，不斷反復，就是我的進取之道，可供師姐參考。”陸容華說：“一般的書看一遍，我就能基本理解書中大意，原來大道系列需要反復看，才能理解吸收啊！但是這裡面的知識是怎麼用的啊？師兄可否說明一下呢？”李方明說：“這也涉及到方方面面，難有統一的說明，就事論事最好，若按現代人理解勉強來說，就是用書中的理諦，重塑自己世界觀、人生觀、價值觀，提升智慧境界，學習原理方法，將這些內容內化，變成自己解決實際問題的能力，不知師姐認為如何？”陸容華說：“聽得不是很明白，我對書中性命、性情方面的論述很感興趣，但是又不明白，師兄可否從這方面解說一下呢？”李方明說：“問得好，這是個根本性的問題，涉及人體靈魂的組成，待我先上茶，再為師姐細說，高山烏龍如何？”陸容華說：“謝謝師兄，我喜歡。”

李方明泡好茶後，接著上面的話題開始：“簡單的說，人是由身體和靈魂兩部分組成，身體是父母所賦予，而靈魂則是由上天所賜，也被稱為“性”，中庸“天命謂之性”就是指此，而易經中更是明確說明靈魂的組成及生化過程，這裡的“性”‘天命’，也被稱為‘元神’，源自宇宙之初的元始一炁，是屬天地生成之後純陽之氣，一般人在轉生之時，就是此性體，先孕育於靈相界的冥府血河上的紫河車中，待嬰兒出世一刻，靈體投入軀體當中，才能啟動人的一切思想言行；此性體，日間居於玄關之處，夜間宿於肝臟之內，若是離開肝臟時，多會產生做夢現象；人之身體屬陰性，性體屬於陽性，性體投入身體之時，同時陰陽化合而成‘識神’，此‘識神’居於心臟之中，統領進行日常生存一切活動，人的魄體，依附於‘識神’產生各種欲求和情緒作用；‘元神’‘識神’二者，其實為一體兩面，均為元始一炁所化而生，在日常之中，人們僅用‘識神’而已，很難啟動‘元神’，而修行，就是為了開啟自己的‘元神’，所謂的性命、性情，性是指‘元神’，命是指‘識神’，可以隨物而生各種思維作用，情是指魄體，依附‘識神’產生欲求和情緒反應。中庸一書對此兩者屬性，做了一個總結：‘喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和，中也者，天下之大本也，和也者，天下之達道也，致中和，天地位焉，萬物育焉’，用現代人的方式來講，可以這樣說：‘元神’是人的根本，被稱為‘中’，是上天所賦予，是靈魂的本體，其屬性類似於人喜怒哀樂未發時的狀態，而‘識神’是靈魂的作用，必要做到發而皆中節，一直保持‘識神’處於‘和’的狀態，就是逐步與‘元神’協調一致，將‘元神’‘識神’融為一體，這是人生達至成就的大道，也是天地位育萬物的原理。”如此拗口枯燥的知識，陸容華卻聽得津津有味，說：“原來二者是辯證統一的體用關係啊，性是體，命情是用啊，若能明白二者為一，就能達至天人合一，否則一直‘識神用事’，僅是用自己的觀念來做事，很難有所長進咯。”李方明一呆，沒想到陸容華反應如此迅捷，還以為一遍很難講明白呢，笑了笑說：“大致就是這個意思，理解就好，性無形入微，難以覺察，而情易見，修行就是通過‘情’入手，覺察‘性’的存在，不斷轉變不良情緒，而達至自己‘性體’的彰顯。”陸容華又問道：“我在這六冊書裡，沒有看到今天師兄所講的內容啊？”李方明說：“這些內容在證釋系列中，今日所講這些，是為了讓師姐容易理解新唯識學，才特別提出來一些，下面我們繼續。”
 
李方明拿過一些茶點水果，請陸容華用過後，接著說：“大道系列前六冊中，是從思維形成的過程，來論述性情作用的，人與外境的交互，是形成思維的基礎，“眼耳鼻舌身”與外境“色聲香味觸”相接觸後，這些不同官能的感覺，彙集到意識中，形成對外境資訊的收集整理，由意識匯總後的資訊，就會傳送到末那識進行分判，形成判斷和行動，末那識中進行分判時，會將資訊傳送到阿賴耶識，調用所有往昔儲存與此次資訊相關的內容，同時也會啟動並延續與之相關的因果迴圈，阿賴耶識就像一個無線信號發射塔，將這些因果資料發佈到整個世界，吸引相關的善德冤親前來了緣，而往昔儲存的相關所有內容，會統合成為此次判斷的初始資料，這些歷史資料返回末那識後，結合外界傳入的即時資訊，綜合形成當下的判斷和行為指令，指令再下達於眼耳鼻舌身，形成言行動作，同時也會存于阿賴耶識中，與往昔資訊一起進行反覆運算儲存。在這個過程中，第八阿賴耶識不分別善、惡、無記，只要資訊進入，就會存儲下來，以待後用，相當於性體元神的功用，而第七末那識，則相當於識神的作用，啟動一切的行為動作，由此來體現性體的功用；如此，可以反觀心念意識的形成過程，達到淨化不良思維氣秉、彌補自身不足欠缺的目的，以後還會學習三魂七魄的原理，由此結合新唯識學，更能對本體情緒、欲望的產生及變化，有更深層次的理解，也能由此達到更佳的淨化提升功效。”陸容華說：“不聽不知道，其中還有這麼多玄妙啊，我對思維形成又有了新的理解，以前只是以為學了用就好，沒想到裡面還有如此規律，若是每一次都會調用以前的資訊，不是意味著所有習慣，都會一直延續嗎？那又如何轉變呢？”李方明說：“你說到重點了，修行就是在明白這個過程後，能夠以新的標準，反觀自己的思維行為，改正錯誤的，對有欠缺不足的進行彌補，才能讓自己不斷進步，苟日新日日新，就是這個意思。”兩人又聊了一些其他話題，相談甚歡，在結束談話時，陸容華又索要了後面所有的大道系列書籍，帶著這些書，高高興興的回學校去了，李方明也很期待與陸容華相聚，覺得她能透視問題關鍵，和她談話自己也很受益，想著“所謂教學相長就是如此吧”！

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第13章 資糧

今日是三月初五，宜祭祀、祈福、開市、動土，晚間，李方明在進行坐功時，神遊靈界，未想燃燈古佛主分身親降，李方明見過禮後，燃燈古佛說：“方明，近日有一位與你大因緣者，會到天心茶樓，需要你引導入門，不知能完成否？”李方明答道：“學生定當努力，也懇請恩師慈悲指引。”又請教了一些修行方明的疑問後，拜別燃燈古佛，靈性回到軀體之中。李方明想平日有很多同修前來，並未有仙佛特別提示，今日任務還當特別注意才是，又設想自己應該如何講解，才能讓人容易理解大道系列中的知識，沒想到，這一想卻發現了一個嚴重的問題，原來自己所學的理論、應用，欲要講解，又發現是互相關聯、互為體用的關係，多門學科像有先後，但是若要講解，就發現很多是彼此互為基礎，燃燈古佛給予的這項教學任務，看似簡單，實則是複雜至極啊，這肯定是給自己的考題，“如何教育”應該是自己攻堅的主要方向，一想就用了2個小時，腦海中的線頭越來越多，甚至有了無處下手的感覺，就索然起身，暫停了思考，點了一炷香，誠心懇請燃燈古佛提引智慧，著手其他一些工作去了。此後多日，他一有空便思考這個問題，突然有一天洗臉時，看到鏡中的自己，突然有所感悟，自言自語到：“以人為本嘛，想得多也沒用！”原來他突然想到，人是學習的本體，學習的人就是入口，看到人就知道怎麼講了，自己想得多也是枉然啊，於是，雖然還是不斷梳理著課程體系，但是心中已經沒有了焦慮，感覺更加從容了！

這一日是初三，天晴，萬里無雲，一位身著淡青服飾的女性進入天心茶樓，大致20歲左右，看似是一位大學生，李方明一看即知，這就是燃燈古佛所說之人，看茶落座之後，得知她叫陸容華，是南天市南華大學天體物理學專業二年級的學生，陸容華說：“李老師，您好，我在同學那裡聽到天心茶樓的故事，得知一位患紅斑狼瘡的妹妹，在這裡治癒了，很好奇，就到這裡來看看，有些冒昧，請您原諒。”李方明說：“您客氣了，這裡就是個茶樓，順帶解決些疑難雜症而已，歡迎您的光顧。”陸容華說：“李老師好，現代已經星際時代了，人類可以登錄其他星球了，為何現代科技沒法解決的問題，依靠傳統方法卻能治好呢？”李方明說：“科技是科學技術的統稱，科學是人們探索世界的一種方法，而技術是人們改造世界的手段，當今科學是比以前時代進步良多，但是對於世界的探索，也只是剛起步而已，對很多現象只知表像、難覓本質，所以當今科學並不能解決所有問題；而傳統的方法，也不是當今人們普遍認知的過時了，其實傳統方法對事物本質的認知，對外境問題的處理，是和科學一樣的原理，可以說各有所長，能解決一些科學無法解決的問題，其實也很正常。”陸容華很詫異，在普遍信奉科技的社會中，很少聽到如此觀念，又問道：“科學不是已經替代傳統了嗎？”李方明說：“科學是一門學問，也是一種方法，但是還是無法取代所有傳統學科，例如古代就對天體運行、宇宙星際有詳細闡述，現代科學近一二百年，才有一些較為詳細論述，不是嗎？”陸容華對古代東西方的天文知識瞭解甚多，聽此就有了一些共鳴，覺得和李方明聊天還有些意思，此時她喝了一口茶，很喜歡這杯高山烏龍的清淡香氣，於是，放鬆情緒，繼續自己的求知之旅。

陸容華一正容色，問道：“李老師，我很想知道紅斑狼瘡是如何治好的，您可否詳細說明一下？若不方便就算了。”李方明說：“從方法上說比較簡單，就是叩問神佛，通過祭改治好的，若從原理上講，就比較麻煩了，因為涉及的概念和過程就比較多，而且很多是傳統理論，不知師姐是否有興趣瞭解？”陸容華：“為何叫做師姐？我想聽聽原因。”李方明說：“天心茶樓這裡，大家是以仙佛為師，共同學習，所以以師兄師姐為稱，若有心，您稱我一聲師兄即可，治病原理的話，我們從‘人生四要’說起吧！”陸容華從善如流：“好的，李師兄！”李方明微笑道：“人，生存於世間，彼此通過食物鏈、事物鏈、通貨鏈串聯在一起，是為人生三要，此外，還有一條隱含的因緣鏈，主導著人與人之間無形的聯繫，合稱人生四要。”李方明停頓了一下，看到陸容華在認真傾聽，便接著說：“前三條比較容易理解，我就不細說了，對於隱含的因緣鏈，正是紅斑狼瘡形成的原因，人與人之間的交互，雙方行為會產生影響彼此，一方對一方若是形成傷害，當時若沒有妥善處理的話，就會導致不良後果累積，在日後再次相遇時，就會再做報償；人體由身軀和靈體組成，死後並非一了百了，自有一生所做的功過跟隨，經過冥府對賬之後，若不能完消，往往都要等待機緣再做償還，此紅斑狼瘡正是源於前世怨債，今世遭逢討報時，體現於當下，而對其的治癒，是造冤方誠心懺悔，回向給善德冤親功德，通過仙佛撥轉，圓滿償還完消往昔怨債後，才得以治癒康復的；其中種種緣由，目前科學還無法明證，日後若科學技術發展，能彰顯宿命神通的功用，也是可以知道其中原委的。”李方明講到此處，停頓了一下，陸容華像是在細細品味其中意涵，過了一會才說：“李師兄，這些道理我以前從未聽過，但是卻感覺到事實就是如此，真是奇怪，我對您所說的跟仙佛學習也很感興趣，不知可否和您一起學習呢？”李方明說：“當然可以。”

李方明舉起茶杯，與陸容華碰了一下，說：“師姐既然想學習，那我先介紹一下所學的內容，您看如何？”陸容華說：“感謝師兄！”李方明說：“我們所學的，自古有個統稱，叫做‘資糧源’，現代社會則一般叫做‘知識體系’，兩千多年前，五教聖人降世，開始形成當今人們所說的經典，就是一般所稱的‘資糧源’，這是聖人總結親述的修行提升方法，和對於世界本源及運轉原理的知識，但是，其實在這之前，就有很多諸聖口述心傳的教學資源，而且在這之後，也沒有斷絕過下化傳承，如百年前的證釋系列，當代的大道系列叢書，都是這種‘資糧源’，這些在不同時代所下化的教學資源，並非是誰高誰低、誰對誰錯的關係，都是一樣的原理，加上適合所在時代的應用方法而已，諸聖神仙佛為了方便引導，故而每每時代交替轉變的時空，都會降下新的教學資源，以便人們能從中學習，領悟回歸原始出生地的方法。當然，若是一個人很有慧根，觀往昔經典，就能掌握其中精義，並靈活應用，但是對於一般人來說，更適合學習當代下化的‘資糧源’，如此才能逐漸熟悉知識體系，掌握回歸的方法，這就是‘資糧源’的意義，對當今的人來說，就是建立起如何提升自己靈性的知識體系，掌握回歸原始出生地的方法。”停頓了一下，李方明接著說：“當今做什麼才好，做什麼才正確，就必要掌握聖佛下化的‘資糧源’，現代人往往用自己的認知觀念，去看待他人或事物的對錯，因為角度不同，就會產生是非對錯等兩相對待，若是掌握了這些‘資糧源’後，對待這些問題時，就會有新的評判標準，如此才會形成利於多方的解決方案，換一種說法，就是用‘資糧源’重建自己的世界觀、人生觀、價值觀，用新的規則指導自己的生活，逐步達到自我轉變提升的作用，所以師姐，您要學習，第一步就是拿到‘資糧源’，我給您推薦《大道系列》，這是由諸天仙佛下化，適合當代人學習的資糧源，原本是天界彌勒內院的教材，以唯識學為核心，很適合當今科技時代的人才提升，尤其對於學習過哲學的人，更容易理解吸收。”陸容華說：“我也很喜歡看哲學，那先學著試試，若有不理解，還請師兄講解，不要嫌麻煩咯。”李方明說：“師姐客氣，隨時效勞。”便找到入門的前六冊給陸容華，並用手機轉發電子版給她，陸容華很仔細的收好書，並拿出手機點開連結，試了一遍學習過程，李方明說：“有任何問題，可以手機留言。”陸容華微笑說：“師兄，我先看書，以後我會經常到這裡來請教的。”隨後便起身告辭，李方明送行，看著她的背影，總有一種熟悉的感覺，在心裡祝福她學有所成！

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第12章 一子難求
 
兩個相知相契的人共組家庭，都期盼能有自己的孩子，可是滕立平、景美潔夫婦結婚好幾年了，還是未有生育，看到別人婚後不久就有身孕，足月生下了可愛的寶寶，景美潔真是羡慕不已，日子一天天的過去，肚子是一點動靜都沒有，不得已，只好兩人都去醫院檢查，檢查結果出來，醫生說二人一切正常、沒有問題，聽到這個訊息後，二人內心頗感安慰，但又過了好幾年，情況依然如故，景美潔看大哥娶嫂子，進門沒多久就懷孕了，自己朋友也都是結婚沒多久，都有弄璋弄瓦之喜，心中就增添了很多壓力；滕立平是獨子，公婆只有這個兒子，看到這種情況，就幫著去各處求神問卜，婆婆的關心，更增加了景美潔的壓力，二位小姑前幾年剛出嫁，沒多久就抱外甥回來，雖然婆婆嘴裡沒說什麼，但是自己內心卻真不是滋味，既羡慕又期待，只要小姑抱孩子回來，公公婆婆那種喜悅，必然會感染到夫婦二人，景美潔表面雖強作鎮靜，不敢從臉上透露絲毫的痛苦，但其實心裡很煎熬，回到房裡蒙著棉被哭了一次又一次，每次小姑回去後，都能看到公婆失落的眼神中，所透露的期待與無奈，景美潔也知道公婆自入門開始，就一直期待能有個小孫子或小孫女，享受含飴弄孫之樂，但是天不從人願，雖然拜過很多地方的神明，也做了很多佈施，娘家方面也幫著叩求過許多地方，不論誰說的什麼好方法，都試遍了，但是一點效果都沒有，不孕還是不孕！
到後來，壓力與日俱增，以至於白天只要天一亮，景美潔就趕緊把家內大小事處理好，然後飛快去上班，好避開與公婆照面的機會，免得尷尬，因此上班成了逃避現實的出口；下了班，就儘量等公婆與先生吃完飯後，再回家吃飯，幸好先生能體會景美潔內心的不安與難過，從不提有關懷孕生子之事，免得刺激妻子，而景美潔都留在最後把飯吃完、碗洗好，再把自己的衣服洗好，每日的晚餐都是婆婆負責煮好，家人的衣服也都是他們自己洗，絕不會留給媳婦來洗，景美潔真的很感激婆婆的照顧；婚後前幾年，只要晚上十點還不到，婆婆就催促他們去睡覺，說是明天還要上班，早些睡會比較有精神，夫妻倆也深知婆婆的心意，如此五年過去了，婆婆不再像以前催促了，面對婆婆的體諒，這個做媳婦的，心中暗自感激。
有一日，景美潔在業務中認識了王書玲，知道了她妹妹王儀秀的“傳奇”經歷，就抱著試試的心態，便問王書玲天心茶樓對不孕是否有辦法解決，王書玲電話諮詢後說有辦法，請景美潔自己前去叩問，因為有太多次失敗的經驗，其實心裡也沒抱太大的希望，便約好王書玲，帶著外子一起去天心茶樓碰碰運氣，經叩問，仙佛開示：“為何汝倆無子嗣？正因前世破人子，今生讓汝難有子嗣，若欲化解，超薦圓滿定得子。”這種開示讓景美潔夫婦無法想像，這是以前叩問中沒有得到的結果，仙佛還把當時受害人的名姓都開示出來，把前因後果詳實告知，只是景美潔夫婦始終半信半疑，說實在的，要讓現代年輕人相信還真有點困難，仙佛說:“回去考慮看看，不妨先做一點助印功德回向，觀察一段時間看看，若有佳音，汝倆必定要回來圓滿處理，切記不可超過半年。”景美潔想一想，若是如此，當下不用花費太多金錢，若能有效的話，再按仙佛所言辦理就好，當天做了一些功德回向，半個月後再回向了一部分，之後也就沒有再去了。說也奇怪，兩個月後，景美潔竟然發現自己有懷孕的跡象，便叫丈夫陪自己去醫院檢查，醫生告訴他們：“已經有身孕！”真是太高興了，景美潔抱著丈夫高興得哭了起來，然後趕緊打電話回家報佳音，娘家爸媽高興，夫家公婆更喜悅！後來，就按循仙佛的指示，超薦當時的受害者，九個月後，家中生下個小壯丁，公公婆婆非常高興，整日抱著孫子，小孩還輪不到她照顧呢，婆婆也經常煮一大堆補品，幫景美潔補身子，補得人都發胖了，先生一下班，也都會趕緊回家，八年的期待，透過天心茶樓叩拜，經過真佛心宗仙佛調解，終於得到了自己想要的結果！
王儀秀知道這件事後，便問李方明：“這是冤親債主討伐嗎？”李方明回答說：“這還不是討伐，只是償還自己的業債而已，若是冤親債主討伐時，一般會是身心相當痛苦、家產破敗、金錢散盡、生活困苦潦倒、孤苦一生、夫妻離異、兒女不孝、身軀受折磨，或危及生命、親友疏離無情及車禍、臨時災劫惡殃、防不勝防的災難、諸事不順等。”王儀秀又問：“如何知道自己遭到個人因果業障的牽纏與困擾呢？”李方明說：“個人所感受不盡相同，討報亦各有不同，若有親身夢示感應、身體影響、親人托夢、承受痛苦折磨，以及其他明顯跡象時，可先叩求仙佛聖示，以明方向。”王儀秀說：“若是超拔後，沒有任何改變，就會有被騙的感覺，此時該如何面對與化除？”李方明說：“這種情況，若是在超拔後，仍無任何改變之時，必要再來叩求仙佛，開示問題出在何處，是自己心態不正確？或是有其他問題牽連？若是能不為超拔而作超拔，自己無所求的話，就會特別有感應，相信有信心，就有良善的感應，此種實例也就太多了。”王儀秀說：“謝謝師兄，今天就問這麼多吧！”
無病不孕，必有因由，現代人因為生活繁忙、工作壓力大，所以不孕比例偏高，如果想生個寶寶，就應該有所取捨，將生活、身體與心理調適到最佳狀態，這樣不但比較容易受孕，而且生出來的寶寶，健康狀況也會比較好，如果久婚不孕，男女雙方檢查結果都正常，同時受孕狀況調整得也不錯，那就可以思考是否有因果糾結未解，可以向仙佛叩問請教了。

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第11章 幻聽幻視
 
熊方利是孟士矩的朋友，以前孟士矩只是覺得他的言行很奇怪，感覺有點精神障礙，說話不著邊際而已，但是自從經歷了母親那件事後，就知道熊方利也一定是被無形干擾，就介紹他到天心茶樓，希望能在這裡變得像正常人一樣。沒想到熊方利到天心茶樓後，一來就是好幾年，最後還住在了這裡，剛來時，他經常會說親人為了財產要加害他，還有很多無形在追殺他，他每天生活在恐懼中，這種情況已持續了好多年，一直無法改善。
熊方利有快一米八的好體格，但只要開口說話就破功，常說些無形空間的各種事情，感覺有點像玄幻修仙的故事，被大家稱為“天兵天將”，而且每次熊方利說起來沒完沒了，大家就很頭痛；居住在天心茶樓，就能得到仙佛的教導，仙佛對熊方利總是不厭其煩的開示善導，告訴他目前遇到的狀況，其實都是自己的無明念頭所引起的，沒有任何人要追殺他，但是熊方利也只是左耳進、右耳出，沒法理解，或者說不願意相信，他自己也跑遍了眾多知名的宮廟叩問，得到的答案皆是一樣；熊方利想找一份安定的工作，好對長輩有個交代，但是因為思考與行為模式跟正常人不一樣，在找工作中，經常遭人回絕，所以一直在家待業。
天心茶樓自從天上聖母開闢了拜懺科儀之後，就給一些沒經濟能力化解冤親債主或沉痾久病的人，借此拜懺得讓自己命運有所轉圜，仙佛告訴熊方利，每次拜懺法會，都一定要回來參加，不可間斷，要拿出真心與堅志，仙佛會助他找到一份工作，讓他生活穩定下來，不要胡思亂想別人追殺，這樣即困擾著自己，也會困擾家人，當下有部分無形，仙佛會幫忙撥轉，讓他們暫退一旁，使熊方利暫時不受干擾。自此後，每月拜懺的前一天晚上，熊方利就會先到天心茶樓，第二天起早參加拜懺，如此參加幾個月後，原本歇斯底里的症狀，就已經改善了很多，此外，熊方利也付出時間，幫助天心茶樓推廣課程，協助分發和分享，如此持續不到半年，一個原本在別人眼中奇奇怪怪的人，靠著自己誠心拜懺，就往更好的方向改變了，不久後，他也找到一份穩定的工作，回歸正常生活，改變了親人不敢指望他的想法，當然其中不能缺少仙佛的慈悲撥轉。
但是好事多磨，熊方利工作的公司進行裁員，不幸他也在名單中，又有一年多的時間，他都是都窩在家中待業，導致心中萬分苦惱，對未來又感到茫然，每日都過得痛苦不堪，不知該如何走下去，一日回來拜懺時，他向李方明說明現今狀況，李方明建議他，如果住所附近不適合再待下去的話，可以考慮換一個地方生活，有些人的命格，比如像“驛馬星動”或“穀底翻身”兩種命格的人，必須離開出生的“血跡地”，到其他地方才能安穩平順，甚至也會漸漸走入成功佳境，如不這樣，就很難獲得“重生”。熊方利聽後，第二天就回家收拾好行李，離開了中部家鄉，來到了南部的南天市，在天心茶樓定居了下來，更沒想到的是，只過了一星期，他就順利找到了一個長期穩定的工作。
熊方利的持恒毅力，給了自己重新轉變的機會，關鍵在於能夠真正放掉過去的習性秉性，重新來適應團體生活，放下過去，需要很大的勇氣和毅力，才能改變人生軌跡，將一切都重新來過，如果一直掛記著過去，就不可能從痛苦深淵走出來，熊方利此次工作，已超過三年半了，仍然持續穩定，他的故事，成為天心茶樓改變命運的傳說，是一個振奮人心的實例！
人世間，很多精神功能障礙者，更需要沐浴神恩來改變，在社會上，有很多和熊方利有相同問題的人，外表看起來很正常，但是只要一開口說話，就會洩底，讓他人不敢接觸，像這種精神官能方面問題的人，想要轉變命運，就必要長期真誠的參與拜懺，若有能力還可以助印回向功德，方可撥轉自身困境，有機會讓自己走出長年的痛苦折磨，天心茶樓處理好的此類事例很多。和冤釋結的先決條件，是自己要拿出恒心、信心、真誠心、懺悔心、回向心，如此仙佛助力才大，不論是遇到何種機緣促成，但是人生轉變，都是取決於自己開始實行的第一步！

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第10章 人生遇到黃牌

當今科技文明，已臻前所未有的高峰，並且不斷推陳出新，人們智識卻反被科技所困，對事事皆求眼見為實，對於無形因果，若非親身經歷，一般人根本不會認為是真實事例，更不會想到會發生在自己身上，對於這種看不到的現象，還和一個人前世有關，人難道有生死輪回嗎？靈魂真的存在嗎？一切都太不可思議了！故而，也就不費心思考了，可是當自己真正遭遇因果討報時，就只能慌了手腳、不知所措了，只能默默忍受著自己無法承受之重，等到業因清償之後，才能有一個休息的時刻！一般來說“吉凶未來先有兆”，因果討伐來臨之際，都會先有預兆，如晚上睡覺做惡夢、有被壓的感覺、莫名的鬱悶、憂傷的心境，更加嚴重的，則是以負面思維主導行為、病魔纏身、醫藥罔效、工作事業呈現種種不順、無端破財、車禍受傷等，這些都是業因業果顯現的徵兆；若在預兆顯現初時，就能追溯根源，以求及早圓滿和解，化解這些累世冤債，或許就不會發生後續嚴重後果了。事出必有因，雖前世一切渺不可知，人們也將因果視為玄奇之說，可是直面因果討報時，當事人真是無處躲藏、身心俱疲，家人也會連帶受到很大煎熬。
武然明自學校畢業後，就進入了科技業，表現甚得領導器重，薪水也相當優渥，30歲就成為一般人認為的人生贏家，這幾天晚上，他經常睡不好，還有做惡夢的情形，總以為這是因為工作時間長、壓力太大的緣故，影響到睡眠品質，所以他也不以為意，偶爾吃些鎮定劑來舒緩，也從沒跟家人提起過，哪裡知道，因為現今時空，因果討報加速十六倍，原本要下一世才會遭逢的，已經提前到來了，讓自己這位科技新貴，也親歷了一次因果討報的過程。起因是前一日晚間下班，開車回家，把車停好要下車時，突然看到一位臉色蒼白的人，坐在車內副駕駛座上，兩眼無神的注視著自己，然後一下子就不見了，此時聞到一股很重的腥味，此種味道最近時常圍繞身邊，當下心裡發毛，隔日，武然明就到附近寺廟道場，燒香拜佛以求平安，求神明護佑；此後沒過多久，一天晚上頭痛欲裂，很像平日感冒的症狀，就到附近診所開了些止痛藥回來吃，當晚惡夢頻頻、夜不成眠，隔天上午公司有重要會議，他不得不勉強去開會，沒想到會議進行到一半時，自己就昏倒不省人事了。
同事急忙把他送到附近的醫院救治，同時也通知家人趕到醫院，醫院診斷為腦內出血且面積不小，建議馬上開刀，否則恐怕會危及生命，但是開刀也會存有風險，情況相當不樂觀，告訴家人要有心裡準備，無奈之下，家人只有選擇開刀，只能寄望好運能降臨在武然明身上。醫生打開頭蓋骨，把血塊取出，歷經了十幾個小時的手術，再轉往加護病房，歷經了插管、肺部感染、氣切等種種，人只能躺在病床上任人宰割，身體無法自己做主，把一個好好的人，這裡被切開，那裡被挖洞……醫生將該做的都做了，武然明的昏迷指數依然是“6”，家人看不到任何起色，心裡的煎熬無法言喻，無法相信早上好好的一個人去上班，晚上就病危在醫院做急救手術，然後就變成一直昏迷了！
家人在醫院陪護的時候，遇到一位元不認識的通靈女士，說武然明的魂魄被扣住，冤親債主很凶，不好處理，建議他們去找高人化解，家人就立馬就到常去的宮廟神壇叩問，得知確實有三位冤親債主索討，不肯放手，宮廟主神指示，燒了很多的紙錢做回向，可是紙錢燒玩後，病情時好時壞，沒有多大改善，這樣折騰了一段時間後，一家人真是彷徨無助，不知所措。也是家人以往在宗教付出中，結識了王書玲，她聽說武然明的狀況，就建議他們到天心茶樓叩問，說那裡很靈驗，自己妹妹是在那康復的，家人抱著一線希望，決定去南天市試試看。李方明接待了知事情原委後，叩問仙佛，經過仙佛詳細查明，得知確有三位前世善德冤親，領有冥府“黃牌牒令”前來討報，討報期共計25年時間，在一般宮廟神壇，過去所使用的祭改方法是正確的，但自上元甲子年後，上蒼已經更改了善德冤親討報的處理方式，功德不再用焚化紙錢的方式來撥轉，現今政府也因環保問題，不准隨便焚化大量紙錢，所以再用這樣的方式，陰陽兩界都很難圓滿，難有實效；建議可以先助印一些大道系列做功德回向，確實讓討報的幾位冤親收到，舒緩一下急切討報的態勢，最好能讓他們暫退一旁，不要惡化下去，在這些善德冤親有意願進入無極大道院就讀之後，再完成超拔程式，才能徹底完消前世惡果的糾纏。
助印後不久，武然明的病情就穩定了下來，但是仍未清醒，只能在醫院治療，靜待恢復；家人則每天用甘露法水淨化全家，並參加天心茶樓的拜懺，還學會了誦念“佛心咒”回向，如此持續了一段時日，雖然武然明沒有清醒，但是健康已有了明顯改善；一次在天心茶樓叩拜仙佛時，仙佛告訴他們，此時機緣已到，若能力所及，應以感恩、懺悔心，成全這三位善德冤親進入無極大道院潛修，離苦得樂，讓他們有很好的出路，以化解此案的因果糾結。這段時間功效明顯，家人便代武然明決定，提升三位善德冤親，進入無極大道院就讀，到入學第四道程式完備後，武然明的病情就漸漸地好轉了，昏迷指數慢慢回升，生命跡象也開始回復，沒多久就由加護病房轉到了普通病房，人也能保持清醒了，等到狀況穩定後，醫生又把頭蓋骨縫回去，氣切管拔除，讓武然明出院回家了；之後不久，在家拔除了鼻胃管，人能夠正常進食了，再慢慢開始做複健，接著不用再坐輪椅，可以用拐杖輔助行走，原本無法說話，也開始能說一些簡答話語了，癱瘓無力的右手，又慢慢可以使力了。
武然明恢復健康後，得知一切過程，衷心地感謝真佛心宗仙佛護佑，才讓自己得此轉機，以前自己雖然燒香拜佛，但只是為求個心安，抱著可有可無的心態，並未深信神佛，更遑論因果了，此次方知因果不空、神佛不虛，自己以往深信科技，注重實際，這雖沒有錯，但是科技並不是萬能的，僅是自然中的一環而已，神佛、因果雖然都看不到，但也都存在於生活當中，不曾片刻離開，尊重自然世界的各種規律，才能讓自己離苦得樂；也知道了不同的宮堂寺廟，其實和大小醫院一樣，有自己的功用和特長，每個體系所承領的使命、教育資糧都有不同，所以對能完成什麼，使亡靈成就的果位，也就各不相同了。他在能出行後，就親自去拜訪天心茶樓，叩謝真佛心宗仙佛的護佑之恩。

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第9章 只需5毫升

所謂“甘露法水”，是每日奉敬仙佛的敬茶，經過仙佛勅化能量，裡面就有了超凡的功效，表面上看，只是加了一點朱砂，喝起來也和白開水一樣，但是對有外靈干擾、遭遇沖煞討報的人，功效就十分明顯，可以改善醫生不能處理的症狀，對無形干擾有立竿見影之實效。很多來不了天心茶樓的人，通過使用郵寄收到的甘露法水，雖然只有5毫升，卻能讓病痛得到緩解，今天，我們就講兩個這樣的故事。
（一）
魏美珍住在藍星州，是李方明的遠親，她的女兒衛敏兒和李方明歲數相差不多，自小一起長大，雖然後來李方明去了南天市，但是一直保持著聯繫，魏美珍通過女兒，才得以化解三十年的腳腿疼痛，解決在生兒女時落下的病根，此事要從前說起，且聽慢慢道來……
內地醫學，雖不如沿海發達，但對一般疼痛還是可以克服的，在魏美珍年輕時，農村還是多子多福的觀念，普遍都是生有一大群兒女，她自己就生了七個小孩，以當時社會環境來說，這並不算什麼，只是在生產後，因為物質缺乏、醫療知識有限，再加上那時年輕不懂事，不知道月子坐的好壞有何差別，只是想到全家溫飽不易，更不用說產後的進補調理了，而且因為國家社會動盪，能活著就不錯了，故而就有後遺症反映在自己的雙腿上，長年的疼痛與麻痹，發作起來真是叫天天不應、叫地地不靈，有時痛得沒法走路，只得拄著拐杖一拐一拐的走。後來生活富裕了，再去看病時，中醫說是風寒濕脾引起，西醫說是鈣質流失、關節退化所致，一年又一年、一次又一次的看醫生，吃藥如吃飯，但是效果就像喝白開水般，一點感覺都沒有，身體長年飽受痛苦折磨，真是筆墨難以形容。也有親朋說是業障深重，應該懺悔、誦經消業，魏美珍就去附近的寺廟參拜禮佛，她覺得這種方法似乎有功效，在全心投入禮佛拜懺時，就不會感覺到疼痛及任何不舒服，但只要一回到家中，這種疼痛麻痹的感覺又會再現，疼得厲害時，讓自己想往地裡鑽，伴在身邊的二女兒衛敏兒，常會到他人說比較靈驗的地方，幫母親叩求一些符令淨水回來使用，起先幾天都有效，但是過三四天后，症狀又會重新出現，且疼痛更加劇烈，試了多次都是如此，真是讓母女二人都無可奈何。
三年前，衛敏兒得知李方明在南天市，開了一座天心茶樓，有很多事蹟實效，在親戚之中流傳，便變打電話聯繫，詢問母親的腿腳疼痛，有否辦法處理，李方明知悉後，便恭向仙佛叩求了一杯甘露法水，直接空運給衛敏兒；衛敏兒收到後，看到只是一小包青草加上一小瓶水而已，認為和自己以前求的淨水，沒有什麼分別，不覺得有啥了不起，但是還是照著步驟一一進行，用寄過來的甘露法水，把母親全身與整個家宅淨化了一遍；此後，母親雙腿疼痛的症狀，一天天漸漸改善了，以前到寺廟要走走停停，走幾步就要停下來休息一下，現在不會了、也不用了，連續兩個月有了相當大的改善，之後還會有少許疼痛，衛敏兒便再次請甘露法水，空運回來化飲、淨化、淨宅，母親病情好轉了不少，沒多久，身體的病痛竟然完全改善了，一段時間再沒有復發過。
衛敏兒在母親病癒後，也沒有了負擔，就去李方明那邊訪親，在天心茶樓親自叩謝仙佛，在叩問中，知道母親曾拿掉的一對雙胞胎女兒，因此產生嬰靈影響母親身體健康的問題，衛敏兒便叩請真佛心宗仙佛，誠心請求幫忙化解母親這一對雙胞胎女兒的問題，仙佛取名並作妥善安置，處理這些問題，前後加起來總共用了三個多月時間，就將魏美珍三十餘年來的無形困擾，全部化除了，到現在已過了三餘年，病痛不曾復發過，母女二人萬分感恩仙佛的慈悲成全，衛敏兒更對天心茶樓也有了一份歸屬感，不僅給親戚朋友牽線，還會幫助很多有疑難雜症的人，讓這些身受痛苦的人，都能有一個痊癒的機會！
（二）
人自出生到老死，難免都有過大大小小的病痛，有病時就該看醫生，但經過醫學治療，一直不見改善，長期受病痛折磨的，可能就是所謂的“因果病”，對於因果病，若不叩問神明尋求幫助，想要治癒，恐怕就是緣木求魚了！縱然科技發達、醫學進步，但是不能由此突破因果的局限，因果的存在，不會因人信或不信而消失，必然會影響當事人的日常生活工作。
陳友超幾年前，右腳底至大腿間，開始出現一種很深很長的抽痛，發作時，對自己是一種莫大的折磨，因生意關係，他經常不分晝夜、南北奔波，與客戶聯繫接洽，這只右腳的疼痛，也像他的生意那般，經常不分晝夜、不論時機、不挑地點的隨意發生，開車或在辦公室時，必須要將腿伸直，才不會感覺疼痛，這對來訪的客戶或親朋好友，是相當不禮貌的，人家以為他一隻腳伸得直直的，是姿態擺得很高！陳友超有一些親戚友人，服務于知名醫院，他幾年間看過多次，但都效果有限，只要聽人告知哪裡有高明的醫生或專家，必定會抽時間前往求治，也嘗試過很多偏方，說也奇怪，對別人都有效，但對自己來說，都是起先有效，一段時間後就失效了，只有疼痛依舊，甚且日益加深；有時也感覺這可能是對自己的一種懲罰，但是想不出自己幹過什麼壞事，為何會如此，雖說自己沒有出家，但是對於行善佈施，所有自己做得到的，絕不吝嗇，為何會有如此糾纏不去的病症呢？真叫陳友超百思不解！
有一天，一位教導氣功的韓老師，建議陳友超到天心茶樓去碰碰運氣，並告訴他很多南天市八德山下天心茶樓的神奇事例，陳友超雖然對神佛已經喪失信心，但是因為此為韓老師是讓自己十分信任的人，於是就抱著試一試的心情，抽空拜訪天心茶樓，見到李方明後，告知自己的詳細病情，當晚便叩問仙佛，仙佛詳查後，通過李方明告知陳友超，他的腿一直不好，是前世因果所致，有一位冤親債主領有牌令來索討，而且有一段時日了，若是經濟能力許可，是否可以作個圓滿了結，超薦此為冤親進入無極大道院，如此最好，以往只燒金紙終不究竟，故而病痛反復發作，難以徹底治癒。陳友超聽到超拔入學的費用較高，十分矛盾，希望先能減輕腳痛，有感應了之後再說，於是仙佛就勅化了一杯甘露法水，讓他先帶回去淨宅與化飲，若有改善，一二星期後再來；陳友超此次遠行，終於弄清楚了腳疼的原因，也對仙佛信心大增，真誠希望能在這裡解決腳疼問題，就按著仙佛指示，將甘露法水帶回淨宅與化飲，當天也助印了大道系列，先作一些功德回向給此位善德冤親。說也奇怪，小小一瓶甘露法水，帶給他很驚喜的體驗，功效跟之前的醫生治療或求神化解，很不一樣，按仙佛交代進行淨化之後，當夜感覺就改善了很多，以往疼痛中會混雜一絲絲痛徹心扉的抽痛，在使用甘露法水之後，這一絲絲的抽痛消失了。
一星期後，陳友超再訪天心茶樓，叩稟仙佛自身情況，並懇請聖示後續如何進行，仙佛回答：“若確有改善，應將冤親超拔進入無極大道院潛修，圓滿了結這樁因果。”陳友超此時信心滿滿，便遵照仙佛教導，辦理超拔入學程式，在完成第一道功德回向後的一段時間中，發現自己的腳只是偶而會痛了，便繼續做了第二道及第三道回向，之後叩求仙佛批示，請將善德冤親超拔入於無極大道院成為院修學士，仙佛慈允後，又繼續完成第四道程式，在這位元善德冤親進入無極大道院的當天，陳友超還按循著仙佛指導，準備了鮮花素果給予祝賀，恭送這位前世曾被他傷害的善德冤親，進入無極大道院潛修，以了結此冤債的討伐，化解這樁累世因果。在第一道功德回向完成後，仙佛一再交待，無形因果雖已化解，但有形肉體仍然需要醫生治療恢復，不可疏忽，但陳友超心中突發奇想，想看看到底是仙佛的靈光厲害？還是醫生厲害？此時也正好因為生意，拓展東方市場，常當空中飛人，沒時間去看醫生，經過兩個多月，症狀雖然改善了良多，但是一直沒有痊癒，後來在辦理後續入學程式時，仙佛再次告誡，人體在受無形干擾，因長期處於陰寒煞氣中，定然會影響身體機能，必要用人的方法治療恢復，不能僅依靠神佛化解；於是陳友超又將先前未服完的藥，拿出來服用，沒想到就靠這幾包剩下的藥，竟然腿疼就痊癒了，結束了多年來的苦痛。
現在，陳友超的生意走上了正軌，他對無形干擾產生的根源，也有了濃厚的興趣，便開始學習大道系列，越學越覺得其中天地演繹真實義，正是自己想要追尋的東西，於是他也成為了天心茶樓的常客，成為仙佛的弟子。

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第8章 發瘋的女兒
 
養兒育女，是父母天經地義之事，但身為兒女者，有幾人能體會父母苦心？每個孩子出生，表現出來的秉性皆有不同，就是雙胞胎，性格也大有不同，只是外表相似，個性往往南轅北轍，因此對每一個孩子的成長，都會帶給父母不同的問題，若是遇到有福的，兒女是能夠無災無難的平安長大，若是福報不足、又或業力牽纏，子女成長的過程，就會帶給父母無邊苦惱。
南天市的水庫，離市區比較遠，但是個山明水秀的好地方，這裡沒有都市的塵囂與繁華，一家與一家之間離得比較遠，彼此近的也要有幾百米，遠的要到一二公里之外，這是都市人無法體會的！黃仁朗二十餘年前，娶了一位外籍新娘為妻，同父母親生活在一起，家中有幾分田地，雖然不算富裕，但也還過得去，生活可以說平靜安適，長女出生之後，又接連著兩個男孩出世，天倫之樂，其樂無窮，他每天按時上班下班，過著安安穩穩、無憂無慮的鄉間生活。時間一晃而過，長女已是十七歲了，出落得亭亭玉立，黃仁朗心中暗自盤算，一定要給她很好的未來，可是天不遂人願，一日長女回來後，發現她氣色不對，說自己很不舒服，全身似乎相當寒冷，家人雖然察覺有異，但是以為只是近日天寒風大的緣故，第二天起，女兒開始變得憂鬱寡歡，不再似往昔那般活潑，叫也不答應、問也不回聲，兩眼看人呆滯，這時黃仁朗才覺得大事不妙，感覺不是一般感冒，幾日後，情況更加嚴重，此時不得不趕緊一邊找醫生，一邊到鄰近的宮堂佛寺，叩求仙佛神明護佑，祈求女兒早日康復；在請醫生看病的同時，也拜請神明處理，但病情總是時好時壞，有時穩定、有時發作，令人不知該如何是好，如此一個月、兩個月，繼而一年、兩年、三年過去了，問題仍是持續著，這期間周圍的宮堂寺廟都去過了，神明不知叩問了多少位，醫院也是大小拜訪了無數，只要聽說哪裡有高明的醫生或靈驗的仙佛，不論多遠，黃仁朗都會帶著女兒過去，這幾年間，已經把家裡的積蓄花得差不多了，但病情卻一點都沒好轉，自己和妻子內心的焦慮與日俱增！
七年之後，女兒的狀況變本加厲，她開始語無倫次，出現幻聽幻視現象，甚至經常覺得自己家人想要加害於她，更糟糕的是，時而會出現歇斯底里的症狀，開始有暴力傾向，這種情況一而再、再而三，好的時候就會回復以往，什麼事情都清清楚楚，乖乖的待在家裡，而病發時，真不是一般人可以招架的，需要幾個男人合力，才能將她制伏，這種情況也帶給鄉間鄰里很大的困擾，尤其是當地的警政單位，也都因此增加了警力；這些年醫治或叩問宮堂寺廟，都只能治標而不能治本，到處求醫問卜，起初都是稍有一點改善，但是過一星期至多半個月，就會回復歇斯底里的症狀，至此黃仁朗可說已是心灰意冷，實在沒有辦法了，只好將她送到精神病院去治療。精神病院住院治療期間，女兒幻聽幻視的狀況加深了，還會攻擊醫護人員，醫院只能將她關入隔離病房，以免對他人產生危害，治療一陣子後，病症好轉，便讓黃仁朗接她回家療養，孰知沒過多久，又復發回院，就這樣來來回回，折騰的黃仁朗一家沒完沒了！發病期間，經常會叨擾到鄰近的員警和鄰居，他們時常拜託黃仁朗，不要讓他女兒回來，說一旦回來必會造成相當大的風波，黃仁朗的妻子，也因為受不了員警與鄰居的抱怨，離家出走後，再也沒有回來，一切重擔都落在黃仁朗這個父親的身上，還好有黃仁朗的父母親及兩個兒子的幫忙，才不至於整個家庭都散了，這種內心的煎熬與現實的折磨，有如漫漫長夜無法度過，不知何時才能盼到黎明。
一日黃仁朗，聽到鄉里說起天心茶樓的事情，得知有和自己女兒一樣症狀的人能被治癒，就抱著試一試的心情，來到八德山下的天心茶樓，遇到李方明後，將問題從頭到尾詳細講了一遍，李方明當晚叩問仙佛，仙佛把問題查得清清楚楚，通過李方明告知黃仁朗：“你的女兒有幾位前世冤親前來討報，事情發生在前兩世時，因自身不慎造成事故，拖累害死好幾位鄉鄰，此世已經有很多位冤親債主前來討報，但是是因無心之過、間接加害，所以僅能傷害女兒的健康，而不能奪其性命，查當時，黃仁朗也是造成事故的責任人之一，故而她今生出世來當你的女兒，你與她得一同承擔這個果報，只有心甘情願償還完消，不然冤親債主的怨氣增加，會導致更大的災難風波。”雖然經由仙佛開示，黃仁朗卻將信將疑，仙佛說：“信不信不重要，如能化除你的困擾，才是關鍵！可以先請回甘露法水，淨化一下，再助印一些大道系列，將功德回向給這些冤親債主，請他們能暫退一旁，然後再看你自己的信心如何，如果有信心，再回來圓滿處理往昔業債，解決家中困擾。”
以前對於女兒狀況，黃仁朗莫可奈何，現在有了一個機會，必要試試，於是按著仙佛的交代，一一照做，女兒漸漸就有了起色，一日兩日、一星期兩星期過了，女兒都沒有犯病，黃仁朗便將女兒帶來叩問仙佛，仙佛將其女兒身體上的外靈，暫化一旁，如此基本每半月就要加持處理一次，三個月後，女兒漸漸回復了往日的神采，比較像正常人了！這段期間，黃仁朗一直助印回向給冤親，並呈疏文以求和解，希望圓滿了結這段因緣，又三個月過去了，仙佛說：“如果能力所及，可以把這幾位前來討報的亡靈，超入無極大道院潛修佛道功果，這樣比較究竟、實際，不然只是暫化一旁，而且有一定的期限。”黃仁朗盤算著自己的財力，想想十餘年的經歷，直到這幾個月，女兒才改善了許多，經過仙佛處理之後，醫療效果也相當迅速，心裡很有踏實感，理應將這些善德冤親超入無極大道院，圓滿了卻這一段前世因果，雖然超拔費用看似較貴，但是相比這些年的花費，就不算什麼了；於是，將仙佛開示的五位冤親，一併提升入於無極大道院就讀，之後，令黃仁朗不敢相信的事情發生了，女兒竟然痊癒了，家庭也終於回復了平靜！
就這樣半年過去了，一日女兒回來，又似回到發病情況，黃仁朗這下更加痛苦了，如果再一個十幾年該如何是好？萬般無奈，就先把女兒送入精神病院治療，然後趕快到天心茶樓，恭向仙佛叩問是何原因，仙佛查詢告知：“起源于黃仁朗先前在某宮堂成全過五位冤親，他們得知後來五位入於無極大道院，因為之前成全的道場，並沒承領三曹普渡旨令與使命，效果與無極大道院難以比擬，未來成就也十分迥異，他們盤算後，心有不平，萬分不甘，重新回來捉弄女兒。”黃仁朗聽後悲苦萬分，仙佛又開示：“真佛心宗的超拔，是屬於高層次的教育教化因緣，可以在其中真正上升、超越，不再輪回，你要多多體諒這些前世冤親債主的用心計較，如果你能圓滿了結，讓這些亡靈進入無極大道院，他們成就證道後，不僅是了結自己的累世冤債，還可以增加十位神祇護佑全家，一舉數得，當下看似花費了一些，但是這些佈施都會明裡去、暗裡還，還是不會有損失的！”黃仁朗經由仙佛開示後，恍然大悟，這樣的話，不論自己現在再怎麼苦，也要成全他們入學。
成全第二批五位冤親入學之後，時間又過了近十個月了，女兒早已恢復正常，不再有攻擊行為了，而黃仁朗也回復了往昔的好心情，而且每個月都會來參加拜懺，從鄉下乘車到天心茶樓住一天，仙佛也都會給予他們父女加持。黃仁朗的經歷，已經成為天心茶樓人人耳熟能詳的事例，對此種延續十多年的痛苦，若沒有真佛心宗仙佛的慈悲成全，若沒有無極大道院的設立，恐怕很難脫離苦痛深淵，讓人不禁對上蒼無盡感恩！同時也啟迪著所有人，若是身為事主時，必要拿出真心懺悔，有誠信實行來面對，才會有良善和解的契機。

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第7章 天公疼憨人

對憨厚單純之人，常會受他人欺侮，曾阿寶就是這樣一個老實的年輕人，家住在天心茶樓附近，天生就比別人憨厚單純，所以在職場上常被人欺侮；是阿寶太太顧桂蓮先來天心茶樓叩問仙佛，之後才將阿寶帶來，仙佛建議夫婦倆，每月第四周週末茶樓會舉辦小型拜懺，他們都要來參加，不可以間斷，只要有誠意來拜懺，仙佛會撥轉運勢，讓阿寶有更多善緣，減少在職場上被人欺負與排擠的狀況。仙佛開示後，阿寶不僅拜懺時來，而且每天清晨都會先來茶樓打掃衛生，然後給仙佛上一炷香，再去上班，下班以後，縱使身體困乏，但是只要時間許可，也是一樣來，拿著掃帚清掃或是撿拾落葉，上香之後再回家，很少間斷，把茶樓當做自己家一樣，努力維持內外整潔。阿寶謀生，是以打零工為主，每天太太都會給他機車加油及中午吃飯的錢，共100元而已，天生節儉的阿寶，只要當天沒加油，晚上回來都會把剩餘的50元，放入功德箱中，堅持掃地上香，維護茶樓環境整潔，日日月月年年如此，真是不容易！就這樣過了好幾年，情況逐漸有了很大改變，以前看到阿寶，經常是憂愁滿面，而今再看阿寶，已經春光滿面、笑容可掬，變成了另一種神色，真就是能夠自助而仙佛必助，阿寶靠自己的努力，堅志積功累德，仙佛以此撥轉護佑，讓一個老實人的家庭從愁雲慘霧中，走向光明，因為阿寶夫妻自身也感覺到生活的改變，所以更加沒有漏失過任何一次茶樓舉辦的活動；這些年，阿寶不僅自己感受到仙佛護佑非常的多，心態也慢慢產生了轉化，在工作中，不管老闆交待工作的好與壞，他都不計較，只是認真努力做好本職工作，不參與任何人的是非八卦，所以同事們也漸漸喜歡和阿寶在一起，阿寶比別人有更多的工作機會，有孩子之後，阿寶也帶兒子一起來敬拜仙佛。
天公疼憨人，人生付出貴在誠懇，而非局限於一般世俗計量所得的大小，一個人偶爾做點奉獻並不困難，難得的是持續多年、從不間斷，此種精神可嘉，無怪乎仙佛對他一家人的助力、護佑甚大！王儀秀自從病癒後便常來天心茶樓，她親眼看著阿寶家庭產生的變化，只是覺得阿寶有些呆傻，但是偏生變化卻如此顯著，便問李方明：“若是好人便得好報，為何很多人做了好事，最終結果都不好呢？往往都是做好事的會吃虧呢？”李方明說：“這個問題其實很複雜，只能分層解說，首先，一個人得報，不論好壞，都是以前自己做的事物，結果回饋到自己身上而已；其次，就是對做事所謂的好壞，一般都只是以自己的角度出發，而認知的好壞，並非與事者都認為的好壞，故而結果也會與自己欲求有所不同；第三，是人做事一般都有所求，故而不像天地日月，滿足人類生存環境一樣無私，所以得到功效，往往都會很小。總的來說，人一般會以為自己是好人，自己做的事都是好事，自己也做了很多的大事，但是上天看不到自己做的一切，他人也都很無情，不能體會自己的辛勞苦楚，只有自己奉獻良多，卻無任何回獲而已。其實，所謂上天賜福，都是源於自我改變和持恒努力，其回獲大小，也會取決於自己心態，是否能達至無為標準？心態不同，回獲有很大差異。”王儀秀說：“師兄是說，現在的人沒有真正做好事嗎？”李方明說：“人是做事而已，若是符合世間行為規範，對一切有利的話，自有相應的回獲，此時心態若無欲無求，回獲更多，反之亦然，對於修行人來說，更應是如此；對於所謂好事善舉，只是修行入門時的方便法門，若一直執念於此，執於善舉善事，又會形成對修行的障礙。”王儀秀這才明白，說：“謝謝師兄指點，那麼做好事沒有用嗎？”李方明笑著說：“有用，但是對於結果來說，其實和自己累世因果有關，一個人初生之時，累世累積因因果果有一個總數值，可以理解為自己的善德能量，在生存中，每個人都會先享受福報、而消耗善德能量，如人生從初生到上學期間，一般都是享受過程，所以大多數人都會感覺平順、少有坎坷，進入工作後，必要做善事才能累積，做惡則會大幅消減能量，以當今不知修德的氛圍，此善德能量只會一直消耗，難有補充，故而成年後也只能隨順因緣，親身償還所欠而已，難有善德能量的撥轉；當一個人的善德能量消耗殆盡，那麼此時做些許好事，往往如杯水車薪，難有實效，必要長久堅持才是；若是生起抱怨嗔恨之心，往往就會導致退道，喪失提升契機，實在可惜啊！”王儀秀說：“沒想到簡單一件事裡面，還有這麼多的道理，看來只有明白來龍去脈，步步踏在德性點上才行，或者就像阿寶一樣，認准照做就好，堅持長久也有實效。”李方明說：“師姐所言極是，其中有一點很重要，就是要壓對寶，找對仙佛才有真實效果，阿寶師兄實在幸運，能得真佛心宗仙佛護佑，若是押不對寶，往往也會虛度一生。”王儀秀說：“如何才能壓對寶？”李方明說：“一是自己根性純淨，能有智慧可以分明，二是能多方對比，詳細分析，找到最適合自己的；對沒有任何道學基礎的人來說，最簡單的押寶方法，其實就是大道系列，若能學習了知天地運轉真實義，以此為標準，自然就知道哪裡是回歸之路了。”王儀秀說：“是真佛心宗吧？！”李方明笑道：“每個人根性不同、機緣不同，回歸的路也有所不同，真佛心宗是一條金光大道，但能否進入修行，則並不一定的。”王儀秀說：“師兄回答真不痛快，能不能直接告訴我答案呢？”李方明說：“世間只有過程，哪有答案呢？哈哈哈，開個玩笑咯！”王儀秀也開心的笑了。

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第6章 麵包腳
 
尚亞鵬年輕時，即為痛風所苦，病發時就一種感覺“痛…痛…很痛…痛死了…天啊！”自古英雄最怕病來磨，他從年輕開始，就因痛風引發病變，經常在三更半夜開始抽痛，起先是細痛，漸漸的輕痛，再來就是很痛，之後劇痛，又緊接著比死還難受，讓人痛到想要瘋掉，病況也一年年加劇，痛感更大更長久，尤其是工作時候疼痛也不間斷，真是苦不堪言啊，真不知該怎麼辦才好！起先去看醫生，拿些藥回來服用，一次、二次、三次……，多次之後仍不見效，從西醫換到中醫，再從中醫換到西醫，一年年的過去了，就這樣一直重複著看醫生、換醫生的過程，拜訪過多方名醫。有親友建議，像這種狀況可能是無形冤親干擾，在百般無奈之下，尚亞鵬就去了很多公堂寺廟拜神求治，起先拿些符令回來貼用，都有些效果，證實了這是無形因果影響所產生的問題，但是沒過多久，就會復發且病痛加劇，於是趕緊回去再叩求神明，這跟換醫生一樣，宮堂也換了好幾家，都是起先有感應，之後就沒啥功效了！最後痛得難以忍耐，只能趕到醫院掛急診，真是苦了自己，也苦了家人，一隻腳腫的像麵包一樣；醫生治療時，常常會將關節裡面的積液抽出來，每次抽出一大罐的黃色濁水後，病況才有些好轉，但過不了多久，又會重來一遍，真是痛徹心扉啊！能訪的名醫都訪了，能求的神也求了，徒留無奈！於是又有友人建議，或許是家中風水有問題，因此又找風水師來，改了一次又一次，仍然對病情沒有效果；還有人說可能是沒有祭拜祖先的關係，等等，對病情沒有什麼幫助。唯一慶倖的是，這二十多年來，尚亞鵬都有在上班，也有部分積蓄，能夠養家餬口，不至於因病對家庭造成難以承受的負擔，從年輕開始的二十餘年來，因為此病所花費的精神、時間、金錢，不計其數，自己也越來越沒有信心，不知何時這只“麵包腳”才能得救，有時真想鋸掉就好，但想想如果鋸掉，得撐著拐杖走路，非常不方便，也只能空歎而無可奈何！
雖然二十多年求助無門，但是終有遇到曙光之時。有一次尚亞鵬在處理業務之時，結識了王書玲，還知道她妹妹的故事，心裡就產生了一股莫名激蕩，於是便通過詢問王書玲，知道了李方明的存在，馬上安排時間到天心茶樓叩問仙佛，當夜是由天上聖母開示，細查後告知尚亞鵬：“有位從小就過往的兄弟，已經跟隨良久，甚且求救無門，對這只腳有很大的影響。”這個結果，尚亞鵬以前在他處宮堂有聽過，但只是簡短帶過，沒真正下定論去解決，只是知道因果關係，後來就忽略了，未能有效解決，沒想到就是因此，才形成長年的困擾；尚亞鵬比較失望，想這回可能也只是治標不治本了，抱著姑且一試的心態，先做了助印功德回向，沒想到幾天後，就感覺腳有明顯好轉，於是，第二周又到天心茶樓，再次叩問聖母恩師，想徹底圓滿處理此事，天上聖母再次開示：“若要一勞永逸，可考慮自己的經濟能力，若能送其入無極大道院潛修，才是上上之策，不然作一些回向，一段時間後，問題仍會照舊，不是長遠之計。”就在考慮這段時間中，尚亞鵬又受公司派遣，到國外工廠擔任主管，回家只能停留短暫時間，所以一直拖著未能徹底處理，出國期間，幸好還有仙佛敕化的“甘露法水”，用過後次次皆有功效，感覺和以前完全不一樣。
後來尚亞鵬回國工作，才有時間超拔此位夭折的兄弟，對這位很早就離世的兄弟，經仙佛慈允後，按循程式進入無極大道院就讀，超拔入學兩年後，尚亞鵬“麵包腳”的疼痛狀況，已經有改善很多，可以說基本不疼了，仙佛曾一再強調，這是因為長久的無形干擾，會對肉體損傷至深且久，身體康復需要依靠醫生的治療逐步改善，並且不可喝酒，以免造成更大的負擔與疼痛，此時尚亞鵬已是心服口服，乖乖照做，後來疼痛再也沒發生！
今天，尚亞鵬又來天心茶樓拜訪李方明，一起喝茶聊起往事，非常感恩上蒼，感恩真佛心宗仙佛，無極大道院領有真正的天命，可以如實成全提升過往祖先親人、嬰靈、姑娘仔、冤親債主與累世眷屬等，讓他們也有學習、精進、成就道果的契機，才能真實安頓無形亡靈，也讓陽世人能完結累世因果，放下看不見的擔子，尚亞鵬認識到自己“麵包腳”的痊癒，正是以圓滿陰陽雙方的方式，讓歿度兄弟能有很好的出路，才能讓自己脫離痛苦的深淵，他也很感謝王書玲的熱心介紹，希望和自己有一樣困擾的人，也能來天心茶樓改變命運。

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第5章 王儀秀的疑問

今天是個風和日麗的好天氣，王儀秀和姐姐王書玲一起，來到天心茶樓聽課，課程內容是“三界”，講的是地球、昊天、無極之間的關係，王儀秀聽後有很多不解，便在課後向李方明請教，她問到：“方明師兄，難道無極的大羅金仙、昊天的天神，地球的人，都是誕生於同一個地方嗎？”李方明說：“是的，可以理解為他們都誕生於無極。”王儀秀說：“那為什麼大家住在不同的地方？昊天、無極如果好的話，為什麼不接我們過去呢？”李方明說：“不同星球星系有不同的居住要求，簡單來說，是以每個人自身具備的能量為標準，只要達到標準，就能進入其中。”王儀秀說：“就是課程中說，一般人有2～3千伏特，昊天神佛有5萬伏特以上嗎？”李方明說：“大致如此。”王儀秀說：“那麼人真有希望去無極世界嗎？”李方明說：“人只要自己努力，都有可能達到回歸的要求，其實傳說中已經成就的神佛，都是在修行中達到要求的人。”王儀秀又問：“那麼我們家超度的人，他們能達到多少能量呢？”李方明說：“能通過證道考核後的能量，會接近10萬伏特，對於無極大道院的考核，如果90分以上，就是進入初地菩薩果位，若達96分以上，就已進入菩薩果位了，只要自己加強努力，要提升是相當快的，比起人世間的人來說，大致會多8倍的機會。”王儀秀聽後雙眼閃動著星星，說：“我也要進入學習！”李方明說：“你還不行，這裡只有靈體才能進入，人世間學習大道系列，其實也不比無極大道院差，在人世間可以直達無極果位，甚至超越無極進入虛空的果位，抓緊提升方是正道。”王儀秀說：“我感覺學習很累，害怕自己學不好。”李方明說：“還沒有學就怕累，這可不行，無極大道院裡的院修學士，可是相當刻苦的，一天24小時都在努力，所以學習效果才好，若有懶惰思想，哪裡都學不好的。”王儀秀問：“無極大道院的院修學士，不需要吃睡補充自身能量嗎？”李方明說：“靈相界其實和人世間一樣，只要能量具足，就可以不用吃飯睡覺，但是一般亡靈都會有睡眠，也會執著於有否食物的問題，這是沒有能量加添所致，而靈修院士是直接增加能量，不需要食用人間供品來補充能量。”
王儀秀可能有所感悟，說：“看來人世間和死了以後，生活是兩個樣子啊，進入無極大道院感覺很好啊！”李方明說：“是啊，世間有善緣者方可提升，若無善緣就無法進入了，對於祖靈干擾、冤親債主、嬰靈、姑娘仔等，欲求進入無極大道院，不論何種條件過程，皆是關乎超拔的陽世報恩者和被超拔者自己的福緣，當今人們被訛詐的事件太多了，所以人們信心也是減低良多，由此更要取決於各自福緣是否具足，若是沒有福緣，則很難入門。”王儀秀又問：“他們在學院裡面上什麼課呢？”李方明說：“學院裡每日所教課程會分不同等級，具體課程有：天文學，古代倫理，科技科學，靈學與術法，古詩文，當代詩文，大道系列著作，靈學因緣之剖析，因緣果報討伐之化除，因果業障的明晰，聖諭講解，和其他臨時穿插的課程，等等，仙佛教授的課程有太多了，各科按照不同時間來授課，中壇元帥也就是哪吒，有時也會作教學助理，輔助仙佛授課，很像人間大學的教學方式。”
王儀秀又問：“假如我現在死了，進入無極大道院就讀，見到這五位冤親債主，他們還會恨我嗎？”李方明說：“若是剛進入學院學習時，他們有部分人可能會恨你，但經過一段時間的學習之後，就不會這樣了，此種懷恨在心，是一般亡靈才會如此，進入無極大道院後，一旦明白了天地運轉真實義，瞭解因果輪回的原理之後，對方感恩你都來不及，見到後一定會十分感謝你的，可謂相逢一笑泯恩仇。”王儀秀說：“那我們家人將來都可以進入無極大道院嗎？”李方明說：“這是不一定的，因為進入學院學習，必要經由真佛心宗仙佛首肯方可，都要經歷叩問之後才能知曉。”王儀秀想了想，說：“今天最後一個問題，自殺後能入無極大道院嗎？”李方明說：“任何人入學，都要符合提升入學程式，也要符合冥府整體成全程式，自殺者若是冥府對案都未完成，必要等待機會，陽世人可以先作回向，每月作1～2次，再叩問觀察發展，若對案完成後，沒有大罪過，仙佛就可以成全，故而需要陽世超拔人，等一段時間再來擲杯，如此有可能較快速的提升入學；若是陽世超拔人“意氣用事”，自己堅持要成全入學，此時如果自殺亡故的人調不起來，就會由其他冤親債主來頂替，到時陽世超拔人又會說仙佛不慈悲；故而要成全任何人進入無極大道院，須擲有三聖杯，若是對自殺亡故之人，仙佛不幫不忍心，幫了又會破壞體制，所以通過擲三聖杯表示不允，讓陽世超拔人再等一段時間來叩問，不是只要擲聖杯，仙佛就會允之。”王儀秀聽完說：“還有這麼多道理，謝謝方明師兄賜教。”李方明說：“不敢當，交流而已。”
王儀秀對今天的收穫感覺很滿意，笑容顯露在臉上，待王書玲忙完後，就隨姐姐高高興興的回家去了，看起來已經擺脫了紅斑狼瘡的陰影。

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