A Biblioteca Joanina de Coimbra, obra-prima do Barroco, foi mandada construir por D. João V. Este "templo da sabedoria" protege 55 mil livros e tesouros raros. O seu ecossistema único inclui morcegos que preservam as obras, comendo insetos que danificariam o acervo secular.

Onde se analisa Esteiros, de Soeiro Pereira Gomes, obra central do neorrealismo português. O romance denuncia a exploração infantil e a miséria nos telhais de Alhandra sob o Estado Novo. O autor, militante comunista, aliou a arte à resistência política e social.

A literatura distingue verdade, baseada em factos reais, de verosimilhança, que foca na plausibilidade narrativa. A verosimilhança pode ser interna (coerência lógica) ou externa (semelhança com o real). A ficção usa o verosímil para revelar verdades universais sobre o humano.

Sobre a verosimilhança.

O capital cerebral une saúde e competências cognitivas para impulsionar a economia na era da IA. O relatório da WEF propõe cinco alavancas: proteger a saúde cerebral, promover competências (como empatia), investigar dados, investir estrategicamente e mobilizar setores globais.

Johannes Gutenberg revolucionou a história com a prensa móvel e a Bíblia de 42 linhas. Após disputas legais com Johannes Fust e o exílio de Mainz, obteve reconhecimento do Arcebispo Adolf II. Viveu uma vida de aventura e arte, falecendo em 1468 como membro da corte.

Este guia de Med Kharbach ensina professores a usar IA para promover a leitura crítica. O autor propõe cinco estratégias para detetar vieses, interrogar autores e analisar estratégias retóricas. A IA atua como parceiro cognitivo, auxiliando os alunos a questionar ideias.

Bruce Springsteen lançou "Streets of Minneapolis", uma canção de protesto contra a violência do ICE. A faixa condena a morte de dois civis por agentes federais e critica a administração de Trump. O músico expressa solidariedade aos imigrantes e denuncia o terror estatal.

Aprender a ler e a escrever não é um mero processo mecânico de memorização de sílabas; é um ato de libertação e de conquista de autonomia. As motivações dos alunos revelam o peso da exclusão histórica e o desejo profundo de recuperar a dignidade:

• A busca pela independência total, para não ter de perguntar nada a ninguém dentro da própria casa.
• A vontade de se deslocar de forma autónoma, como o sonho de caminhar sozinha pelo Rio de Janeiro sem depender de guias ou de favores.
• A necessidade prática e emocional de ler a sua própria correspondência e de identificar o nome das flores numa revista.
• A superação do medo de “não saber nada”, evoluindo para a segurança de conseguir assinar o nome e ler o letreiro de um autocarro.

O momento em que a técnica encontra a vida produz uma carga simbólica avassaladora, como se observa no relato sobre o aluno Joaquim ao escrever o nome da sua companheira:

“Foi aqui nesta sala que um Joaquim se levantou durante o processo da pesquisa, foi ao quadro negro, apanhou o giz e escreveu Nina. Quando acabou de escrever, deu uma gargalhada nervosa… Ele olhou para mim e disse: ‘Puxa, Dina é o nome de minha mulher’. Eu percebia nos olhos deles uma espécie de alívio centenário, como se tivessem sacudido para fora uma pedra que há séculos repousava sobre os seus ombros.”

Esta viagem pela região do Barroso explora o património lusitano, desde o Castro de Carvalhelhos até às lendas de Monte Alegre. Entre o sagrado e o profano, destacam-se rituais mágicos, o mosteiro de Pitões e a Ponte da Misarela, unindo natureza, fé e identidade ancestral.