Tierras de acá (TdA)

Uno de los instrumentos musicales inmerecidamente desatendido, ha sido la Gaita de Boto de Aragón. Darlo a conocer y preservar ese sonido tan característico, sigue siendo una reivindicación de Mario que junto a otros estudiosos y apasionados de este sonido lo siguen haciendo sonar desde hace años.

Los exvotos, la simbología y las rarezas mexicanas de la misteriosa obra artística de Antonio, harán que atraviesen tu cabeza. Un artista entrañable, cuya vida y recuerdos de México se manifiestan envueltos de ambigüedad y complejidad. Una mística y espiritualidad difícil de percibir de modo racional.

En las iglesias, la ofrenda de cera en las misas de funeral era un rito que la familia del difunto y parientes cercanos se encargaban de realizar, según relata Clemen. Estos ritos y otras tradiciones son recreados cada año por vecinos de Ochagavía en la fiesta de Orhipean.

La vida de los pastores roncaleses de antaño era algo así a un destierro. De ello da cuenta Emilio: “A la Bardena del rey, ya bajan los roncaleses, a comer migas con sebo, por lo menos 7 meses” “De la punta de Cornialto, me puse yo a considerar, lo grande que es la Bardena y lo mal que allí se está”.

El duro oficio de pastor trashumante está despareciendo. En otros tiempos, había rebaños de más de 1000 cabezas, relata Juan Vicente, en el continuo traslado anual del ganado con pastores ayudantes desde La Ribera Navarra a aquellas corralizas y pastos de Las Bardenas.

El oficio de almadiero le viene Ángel de su padre y de su abuelo. En aquel entonces era una faena muy extendida en Navarra. Sin embargo, al construir el embalse de Yesa, este trabajo de acarrear troncos con almadías río abajo del Eska, desapareció. Este testimonio revela como él lo vivió.

Cuando “Froilán” accedió a charlar de su vida como pastor trashumante, empezó a aflorar la memoria de un modo de vida ya acabado. Describe aquella migración del ganado en busca de pastos frescos en las montañas durante el verano y durante el invierno, con temperaturas más suaves, trasladando sus ovejas a las dehesas del sur.

El toque de campana es un sonido antiguo. Gabriel, joven campanero de Montehermoso, de familia de fundidores de campanas, forma parte de quienes tratan de revivir la música de campanas, con aquellos toques de antaño: el nacimiento, bodas, entierros, el Ángelus y otras oraciones, que daban celebridad a los pueblos.

El proceso de fabricación de campanas es muy similar a como se hacía hace 400 años. Según Gabriel, el automatismo y la electrónica para el volteo, son innovaciones de esta artesanía, que con tradición y oficio se siguen fabricando en este taller.

La cencerrería “Los tres golpes” de Montehermoso, regentada por Amelio, es un lugar congelado en el tiempo. Todo está hecho de manera tradicional a como sus antepasados lo fueron trasmitiendo. El proceso de elaboración de cencerros encierra una técnica ancestral con el fundido de metales al horno, y la afinación del sonido de cada pieza.