Was für ein Fest! Eines das nicht nur den Himmel in den Blick nimmt., sondern die Erde meint. Insbesondere jene Menschen, die Jesus in den Seligpreisungen anspricht. Glaube wäre naiv, wenn er nur auf das Jenseits blicken würde. Er wäre schnell als eine Vertröstung gedeutet. Das ist er gerade nicht. Jesus fordert uns heraus, das im Heute zu leben, was wir in seiner Vollendung erwarten.

Gott hört uns, auch wenn wir nichts hören. Vielleicht ist sein Schweigen nicht Abwesenheit, sondern Raum – in dem unser Vertrauen wachsen kann.

Gott ist da, auch wenn wir zweifeln. Zweifel sind kein Bruch im Glauben, sondern die Stelle, an der er atmet.

Gott bleibt, auch wenn wir fragen. Er geht nicht, wenn wir ihn nicht spüren. Er hält aus, was wir nicht verstehen.

Es geht um mehr als nur ein Wunderbericht. Es geht um die Frage: Erkennen wir, wem wir unser Leben verdanken?Wissen wir, wo die Quelle unseres Heils liegt – oder verlieren wir uns in Selbstverständlichkeit und Vergessen?

Sie war eine junge Frau, die nur 24 Jahre alt wurde. Ihr Leben verlief äußerlich unscheinbar: Kloster, Gebet, Krankheit. Aber innerlich hat sie ein großes Geheimnis entdeckt: Meine Berufung ist die Liebe. Sie wollte nicht groß sein, nicht berühmt, nicht stark. Sie wollte lieben. In den kleinen Dingen. In Geduld. Im Vertrauen. Im Verzeihen. Und gerade so ist sie für die Kirche eine Lehrerin des Lebens geworden.

Größer kann man den Widerspruch dieser Welt und unseres Lebens nicht darstellen, wie es Jesus heute anhand zweier Lebensbespiele tut. Er blickt dabei auf das Leben eines Reichen. Und er schaut auf das Schicksal eines Armen, der offensichtlich nicht das zum Überleben Notwendige hat. -

Es geht um die Lazarusse in unserem Leben und um den Blick für die Not, die zum Himmel schreit und schließlich darum, Gräben zu überwinden.

Was soll das bedeuten? Höre ich recht? Jesus lobt die Tricks eines untreuen Verwalters? Nein, ganz so ist es nun auch wieder nicht. Jesus geht es darum, wie wir unsere Energien einsetzen für das Leben und das Reich Gottes. Dabei geht es auch um Zuverlässigkeit und um die Frage, ob auf mich auch in den kleinen Dingen des Alltags Verlass ist?

Das Kreuz ist ein Ausdruck des Scheiterns. Es gilt als Schandmal. Für viele andere sogar als eine Provokation. Christen dagegen rühmen sich des Kreuzes. - Das Fest der Kreuzerhöhung lädt dazu ein, über die ganz eigene Bedeutung des Kreuzes für das Christentum nachzudenken. Es lädt dazu ein, zu erkennen, dass tatsächlich im Kreuz Leben und Heil zu finden sind. Weil Christus das Kreuz besiegt hat, vom Tod auferstanden ist und somit die Bedeutung des Kreuzes grundlegend gewandelt hat.

Der Heilige Ludwig ist der Patron unserer Kirche. Seinem Schutz ist unsere Gemeinde in Bad Dürkheim unterstellt. Dabei handelt es sich zwar um einen durchaus frommen Mann, der jedoch nicht ohne Widersprüche und Brüche in seinem Leben vor uns steht. Um so mehr scheint es interessant zu sein, uns auf seinen Weg einmal einzulassen, Fragen zu stellen, nach Anregungen für das eigene Leben zu suchen.

Die Ordnung an den Tischen dieser Welt steht fest. Die Ehrenplätze sind gerichtet. Jeder weiß um seinen Platz. Je sichtbarer er ist, desto besser. - Jesus beobachtet diesen Wettstreit um die besten Plätze. Da am Tisch Gottes eine andere Ordnung zählt, wirft er die bestehende Rangordnung dieser Welt einfach um. Vor Gott und an seinem Tisch gibt es kein oben oder unten. Bei ihm und an seinem Tisch findet jeder seinen Platz, ungeachtet seiner Stellung in dieser Welt. An welchem Tisch wollen wir gerne Platz nehmen?

Jesus erzählt: Ein Mann gibt ein Fest. Er lädt dazu ein. Aber die meisten Geladen haben gute Gründe, der Einladung nicht zu folgen. Kurz: Sie haben anscheinend Wichtigeres zu tun. Der Gastgeber ist enttäuscht. Jetzt schickt er seine Diener auf die Straßen hinaus. Er lädt alle ein, ohne Ausnahme, ohne Bedingung, ohne Eintrittskarte. Und - der Tisch wird voll. - So ist Gott. Er lädt jeden ein zukommen und an seinem Festmahl teilzunehmen. Die Frage, die über allem steht, ist die: Wollen wir kommen? Es ist nicht die Frage, ob wir der Einladung würdig sind. Nicht für Gott.