聽吧~每日天主聖言

【5/30】 常年期第八周星期四
天主召請我們跟隨祂，並同時賜給我們足夠的恩寵，來完成所委託的使命。不同的召叫，天主會賦予不同的恩寵－我們稱之為「地位聖寵」，有度婚姻生活的恩寵、有度獻身生活的恩寵、有度司鐸使命的恩寵。

過去幾天，我們一直聽到馬爾谷福音所記載，主耶穌透過三次預言苦難和復活的良機，以及門徒的反應，加上自己的身教言教，教導門徒該如何正確地跟隨主耶穌，做個切切實實的耶穌門徒。（谷8:22-10:52）

在今天福音中，我們聽到第十章最後一段，有關那個瞎眼乞丐被治療的故事。

值得我們注意，那個瞎眼的乞丐，看不見、很自卑，在熟識的眾人面前，一無是處、一無所用，每天只求別人施予憐憫，獲得一點的溫飽。

可是，當與主耶穌相遇後，他不但只看得見世界，更看得見未來生命的方向，因此，跟隨耶穌往前走。更值得我們注意的是，他跟隨耶穌前往耶路撒冷－主耶穌將要完成使命的地方。這個象徵性的行動與決定，好像在告訴我們，他接納生命中的十字架，勇敢背負，並且跟隨耶穌往前走。

很多時候，我們被世俗的事情所蒙蔽，看不清前路，更看不到邁向永生的方向。瞎子乞丐心靈眼目獲得治療的故事，發生在耶穌教導門徒跟隨祂的結尾，想告訴你甚麼呢？

我們一起祈禱：
《主啊!我願奉獻我自己》
主啊，我願奉獻我自己！
主啊，我願永遠服侍祢！
無論我在哪裡、無論我何境遇，我願一生順服祢旨意！
願為主，捨生命！願為主，做精兵！
願為主，傳福音！願為主，服事人！
【歌詠天主】今天分享3種不同版本的《主啊！我願奉獻我自己》
這首歌曲的作著，是台灣的宣教士：司老師，他在28年前，關顧 (河南) 教會，盼望堅固弟兄姊妹的信心，不要害怕牢獄之災，繼續傳揚福音。

1. 【精選詩歌】主啊，我願奉獻我自己/靈修網路聖經學院
2. 主阿! 我願奉獻我自己 (又簡稱為：心願) - 粵語版
3. 選本詩歌第520首：主啊，我愿奉献我自己！

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【5/29】常年期第八周星期三
今天的福音所敘述的，是耶穌第三次預言祂的受難和復活。

如果比對耶穌第一次、第二次，和第三次所作的預言，我們會發現，迫害耶穌的人，不再局限於長老、司祭長和經師，而是普及到一般的猶太人，甚至是外邦人，也就是所有的人。

此外，第三次的預言，就是今天福音所聽到的迫害內容，更具體、更清晰，耶穌被戲弄、被唾污、被鞭打，最後被殺害。

可以想像到，耶穌對預言將要面臨的苦難和死亡所感受到的痛苦，越來越強烈。縱然如此，耶穌還是「在門徒前頭走」，上耶穌撒冷去，準備迎接將要來臨的苦難，和將要完成的使命。那麼，耶穌這股勇氣與毅力，來自哪裡呢？

耶穌說：「我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成他的工程。」（若4:34）勇敢面對苦難和死亡的原動力，正是為了愛父、遵行父的旨意，並且完成父的工程。

很多聖人當回顧過往所走過的路，都會有這同感，就是如果一早知道將要面對的痛苦是那麼大，絕對不會往前走一步。每一天都是因為愛天主父，並且靠著天主父的帶領，亦步亦趨，只為遵行父的旨意，最終完成那些單靠自己根本不可能完成的天主父的工程。

「你們能飲我飲的爵嗎？」耶穌就是問：「你們能與我一起受難嗎？」雅各伯和若望很爽快地說：「我們能」那麼，我們也能那麼說嗎？坦白說，並不容易。然而，如果出於一份愛，為天主沒有不能的事，因為靠著祂的恩寵，能在我們心內成就一切。

主，但願世事常能遵照你和平的計劃進展，並願你的教會常在平安中歡欣地事奉你。阿門。
【歌詠天主】開啟我/屬天音樂事工
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【5/28】常年期第八周星期二
在今天福音中，伯多祿看到昨天福音中那個人，因為擁有很多產業不能放下，憂鬱地走了，沒有跟隨耶穌，於是豪爽地跟耶穌表明，門徒們大家捨棄了一切而跟隨了祂，不如那個年輕人。耶穌趁這個機會，教導他們、也是教導我們，應該以怎樣的態度跟隨主。

房屋、兄弟、姊妹、母親、父親、兒女、田地，都是有價值的東西。可是，如果為了更高價值，就是為了主耶穌、為了福音，必須作出選擇的時候，作為耶穌的門徒，就是要效法祂，懂得放下，完全跟隨天父的旨意。耶穌保證，在今世就會獲得回報，並且獲得永生。

要完全效法耶穌，跟隨天父旨意，也需要跟耶穌一樣，承受祂曾經預言，將要出現的迫害，就是被長老、司祭長和經師棄絕，且要被殺害。耶穌這樣的提醒，就是要門徒們心理上作好準備，但不要忘記，耶穌第三天要復活。

我們作為基督徒呢？在跟隨耶穌的時候，可有願意只為跟隨天父旨意，為了主、為了福音，心甘情願捨棄在世間有價值的事情呢？究竟，我們所願意捨棄的，是甚麼呢？

主，求你叫我們明瞭，該如何愛你，遵行你的旨意，並賜給我們智慧、愛情和勇氣，懂得為了最高價值的事情而放下，好使我們承受永生。阿門。
【歌詠天主】主祢如明光 · 北京尼希米音乐事工 ·
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【5/27】常年期第八周星期一
詐騙集團經常「保證」，高收入、高回報、高利潤；但如果你相信，我「保證」你會丟進痛苦的深淵裡。在今天的福音中，主耶穌也「保證，我們會有寶藏在天上；如果你相信，我「保證」從今天開始，你的目光已開始注視天上，你的心已留在天上，你開始不再留戀這腐朽的世界。然而，能否獲得這寶藏，我們還得按照主耶穌所吩咐的，背著十字架，忠信地跟隨主耶穌！

今天福音中那個人，應該是位青年，因為他往主耶穌那裡跑過去。這是年輕人的氣質，行動迅速、身手敏捷，充滿朝氣與幹勁。主耶穌喜愛他，因為他不單只懂得為承受永生、去探求該做的事情，而且，他從小就一直遵守誡命，不做壞事。值得我們思考，我們是否也懂得為承受永生，去探求該做的事情呢？在主耶穌眼中，我是否祂所喜愛的呢？

然而，那位青年聽見主耶穌的邀請，卻面帶愁容，憂鬱地走了，因為他不願改變，變賣所擁有的許多產業，施捨給窮人。

主耶穌也趁這個機會，教導我們，仗恃錢財的人，很難進入天國，因為他的寶藏不在天上；既然他的目光，以致他的心，已經不在天上，很自然看不見天國，那就何來能夠進入天國呢？

值得我們思考，可有現世的事情，攫取我們的心靈和目光，使我們看不見天主、也不無從接納天主呢？我們每天必須為生活而拚搏，可是，可有被錢財所綑綁，以致我們心靈的眼目被蒙蔽呢？

主，請賜我們聖神，燭照我們心靈的眼目，好使我們看見你，並且有智慧、愛情和勇氣，去選擇你、跟隨你，做你喜悅的事情，以確保獲得永生。阿門。
【歌詠天主】耶穌我要稱謝祢 Jesus Praise (新心音樂事工)
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【5/26】天主聖三節(節日)
向天父祈禱，是在向天主祈禱嗎？跟主耶穌談話，是在跟天主談話嗎？那麼，祈求聖神恩賜，是在求天主嗎？如果我們相信，只有一個天主，但為何有聖父、聖子、聖神三位呢？上個主日，我們慶祝聖神降臨節，今天，我們慶祝天主聖三節。我們希望在聖神的光照下，能明白多一點，天主的特點，以及天主偉大的作為。

母親節聖堂送給母親的按摩器，不知道母親們有沒有自己使用，或者，丈夫子女們有沒有用來幫母親按摩呢？堂區的心意，是希望母親每天的疲倦獲得舒緩，可是，如果閒置不用，堂區的心意都會落空，最低限度，丈夫子女找其他方法，緩解媽媽每天的疲勞。

同樣道理，慈悲憐憫的天主，透過主耶穌的苦難、死亡、復活，已經準備好救贖的恩典。這最大的恩典，就是我們罪過獲得赦免，成為天主的子女，開始新的生命。可是，如果我們不領受這恩典，我們始終不能獲得救恩。所以，我們必須開放自己，接受天主的恩賜。

在第二篇讀經中，我們聽到保祿宗徒說：「我們呼號：『阿爸，父呀！』聖神親自和我們的心神，一同作證：我們是天主的子女。」原來，是天父派遣的聖神，把主耶穌所準備好的救贖恩寵，分施給我們，幫助我們維持靈性的生命，並感動我們的心，使我們去領受，就好像一些營養食物，雖然味道不好，當知道是父母為了我們健康，我們都會取用。

我們清楚知道，只有一個天主，如果有幾個天主，很自然會問，哪個天主最棒！但是，為何天主要有三位呢？我們不知道，這是天主的奧秘。然而，在聖經的啟示中，我們知道，一個天主有三位，因此，主耶穌升天前，吩咐宗徒們，要因父及子及聖神之名，給人授洗，使人獲得罪赦，成為天主的子女，藉著主耶穌所教導的，開始新的生命。

聖奧思定曾經這樣解釋天主聖三之間的關係：「聖父」愛「聖子」、「聖子」愛「聖父」，祂們之間彼此的愛情，就是「聖神」。由於「聖神」就是愛，就好像水、好像火、好像風，充斥著整個大地，無處不在，帶來生機。但如果我們是塊石頭，雖然滴水可以穿石，但要得花漫長的時間。

其實，生活中也可以展現天主聖三的奧妙：「爸爸」愛「媽媽」、「媽媽」愛「爸爸」，他們希望生孩子、教養孩子，讓孩子分享他們的愛。這樣，孩子逐漸成長，就成為他們愛情的果實。同樣道理，如果我們聖堂教友彼此關心、彼此看顧，希望有更多人來分享我們的喜樂、愛情、信仰，新教友就成為我們的愛情果實。

因此，每次進聖堂時蘸聖水，都是再次提醒我們，罪過獲得赦免，我們是天父鍾愛的子女，離開聖堂時蘸聖水，提醒我們，要生活天主聖三的愛，為人間帶來我們彼此的互愛，結出生命的果實。

聖父，你派遣真理的聖言，及聖化的聖神，來到世上，向人類宣布你奇妙的奧蹟。求你幫助我們宣認此真實的信仰，承認永恆光榮的聖三，敬拜全能的唯一天主，並能彼此活出聖三的愛情，結出生命的果實。阿門。
【歌詠天主】天使作樂 · 輔仁大學聖樂合唱團
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【5/25】常年期第七周星期六
人隨著年紀越來越大，漸漸忘記了童真，失去了小時候的自然反應。其實，孩子無論有多頑皮、缺乏恆心、任性善變、情緒不穩，但大多有一個共同點，就是當遇到困難危險時，總會第一時間找父母。

主耶穌很渴望我們變得像似孩童，全心信靠天主，以確保我們的生命，無時無刻與天父有聯繫，這樣才能結出生命的果實。

在今天第一篇讀經《雅各伯書》中，雅各伯宗徒提到，當我們遇到任何事情，無論是受苦、心安神樂、患病，甚至犯了罪，不要自怨自艾，卻要好像小孩子一樣，立刻投奔到天父那裡，透過祈禱、歌頌、傅油，尤其是教會為眾人的祈禱和赦免，與天主的生命接軌，這樣才能獲得天主豐富恩寵的滋潤。

莫怪乎很多聖人，尤其是聖女小德蘭，很喜歡在天父面前撒嬌，因為鍛鍊和保存孩童的心境，時常投奔天父，才能幫助我們進入天國，永遠屬於天主。

主，求你使我們常常思念你的美善，常常看著你，並以言以行，奉行你的旨意，永遠屬於你。阿門。
【歌詠天主】愛的約定/天韻合唱團
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【5/24】常年期第二主日
聖母進教之佑(紀念)，特別為中國教會祈禱【恭念：佘山聖母誦《教宗本篤十六世親撰》】

有賢妻良母的家庭，特別幸福，因為家裡不愁沒飯吃，居家環境，更是井井有條，事無大小，樣樣安排妥當，就連你出門辦事，也會獲得智慧叮嚀。這麼幸福，只因為家裡有個「媽」！

初期教會有一大特色，就是有聖母媽媽的陪伴，並在她的敦促和陪伴下，大家同心合意，專務祈禱。她清楚知道我們每人內心真正的需要，並會告知主耶穌，提醒我們遵行主耶穌的吩咐，一如她在迦納婚宴中所囑咐的，幫助我們看見神蹟，增強對主的信仰。這麼幸福，只因為教會裡有主耶穌的「媽」！

「聖母進教之佑（Mary Help of Christians）」，是聖母媽媽眾多稱號中的其中之一。公元345年，君士坦丁堡金口若望主教第一個使用這個名稱。十六世紀，為防衛鄂圖曼帝國穆斯林的入侵，教宗庇護五世呼籲全歐洲的基督宗教軍隊保衛歐洲大陸，並要求信徒祈求聖母瑪利亞保佑基督徒。最終土耳其人失敗，教會歸因於聖母進教之佑的保佑。因此，「聖母進教之佑」是戰爭的聖母，尤其是跟魔鬼、跟惡勢力打仗這方面。

19世紀聖若望·鮑思高神父大力推行聖母進教之佑敬禮，因為他希望，他的事業、學校、堂區有主耶穌的「媽」幫助孩子們，驅趕心中的魔鬼和惡勢力，已獲得健康的成長。這樣，在聖若望鮑思高神父的神恩裡，聖母進教之佑的地位，非常重要。他鼓勵孩子們，遇到危險時，常常呼喊：「進教之佑，為我等祈」，獲得聖母媽媽的助佑，脫離困境。

在大陸教會，很多地方推崇聖母進教之佑。例如：上海著名的佘山聖母大殿內供奉的，就是「聖母進教之佑」聖像，而山麓的教友村入口處，便是一個雄偉的牌坊，上面寫著：「進教之佑，為我等祈」。

我的家有聖母媽媽嗎？我的心有聖母媽媽嗎？

天主，你使榮福童貞瑪利亞，成為信友的慈母和助佑，求你因她的轉求，鞏固你的教會和我們的家庭，使教會和家庭，能以忍耐去接受，又以愛情去克服內外一切困擾，好能給世界彰顯基督的真理。阿門。
【歌詠聖母】進教之佑
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【5/23】常年期第七周星期四
進教之佑聖母九日敬禮第九天

「細時偷針，大來偷金。」這句至理名言，提醒我們，不良的壞習慣，如果不及早戒除，後果會不堪設想。

在今天福音中，耶穌對我們說，如果手、腳、眼睛使我們跌倒犯罪，把它們全部砍掉、剜掉，以免被投進永火的地獄裡去。

主耶穌用了非常極端的語調，提醒我們要戒除惡習，否則，不但會損害自己的幸福，更會給軟弱的人立下壞榜樣。耶穌甚至用那隻在脖子上套了磨石、被投在海裡的驢更糟糕的命運，來形容那些養成壞惡習的人。

我們為何不要對壞習慣掉以輕心？就連那些無傷大雅的不良習慣，都要提高警覺，設法戒除呢？

在今天第一篇讀經《雅各伯書》 中有一句話，值得我們記載心中：「你們在世上奢華宴樂，養肥了你們的心，等候宰殺的日子。」

正是世俗的享受，使我們容易喪失方向，忘記初衷；如果一不留神，我們容易陷入無法自拔的深淵。

每天花半小時以上去洗澡？與家人吃飯，自己滑手機，從不問候家人、關心家人？做工作、做功課時，向東向西，雲遊四海，豪不專心？習慣玩手機遊戲、賭博、上網，花掉很多時間？我還有甚麼壞習慣，必須立刻戒除呢？

主，求你使我們常常思念你的美善，以言以行奉行你的旨意，並靠著你的扶持，時常省察己罪，迅速皈依，戒除惡習，避免被世俗所拖累，以確保幸福的生命。阿門。
【歌詠天主】惟我深知所信的是誰－SOLSO 水流之音聖樂團
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【5/22】常年期第七周星期三
「誰不反對我們，就是傾向我們。」

雖然現時2020年亞洲基督徒佔人口8%，相比於1900年的2%增加了不少，可是，面對深厚的民間宗教信仰，我們該如何理解他們的得救呢？

梵諦岡第二屆大公會議指出，只要人們按照良心生活，行善避惡，非基督徒依然可以得救，因為天主會賦予所有人「聖寵」，促進每個人靈的得救。

天主教理指出，天主的聖寵可分兩類：「寵愛」、「寵佑」。聖寵是一種長久的恩典，它使人的靈魂變得更完美，能夠活天主的生活，為愛天主而行動。「寵愛」常住在人的靈魂上，使人傾向於活天主召叫他活的生活，做天主召叫他做的事。「寵佑」則好比天主在人的生活中的干預，它可以發生在人的悔改之初，也可以發生在人的成聖行為的部分過程中。
 
這樣，非基督徒雖然沒有天主的寵愛，但只要他們按照良心生活，保持心靈聖潔，依然可以獲得天主的寵佑，逐步邁向全面的皈依，最終因相信天主而成義，獲得救贖。

因此，在非基督宗教氣氛濃厚的亞洲，雖然福傳工作非常困難，但不是不可能，因此，我們要不斷祈求聖神的帶領，並恆常為非基督徒，尤其是我們還沒有領洗的家人祈求，早日獲得恩賜，打開心扉，領受洗禮，獲得心中常駐的寵愛，成為天父鍾愛的子女。

主，求你使我們常常思念你的美善，以言以行，奉行你的旨意，努力傳揚福音，使更多人認識你、愛慕你，把你散播在他們心中的恩寵發揮，早日走上皈依道路，成為你鍾愛的子女。阿門。
【歌詠天主】榮耀的主 Our Glorious Lord /新心音樂事工

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【5/21】常年期第七周星期二
進教之佑聖母九日敬禮
第七天

信仰生活中，始終最難理解的，就是仁愛的主，為何會讓痛苦出現，尤其是發生在「我」身上！

在今天福音中，我們聽到耶穌第二次預言受難和復活。門徒不明白，又害怕詢問，是可以理解的。可是，門徒並沒有同理師傅耶穌受難的痛苦和擔憂，卻彼此爭論誰最大。

主耶穌就趁這個機會，教導門徒，只有做眾人的僕役，才有資格做最大的；主耶穌更抱起小孩子作進一步解釋，我們要因主耶穌的名字待人接物，尤其是接待那些不能還報的人士，因為這樣做，就是服侍天父。

主耶穌沒有解釋祂為何要受苦，但卻以身作則，帶頭前行，走向耶穌撒冷，勇敢承擔這苦難和逾越之後的復活。

教會禮儀年的「常年期」，以「綠色」來表示。綠色代表「希望」，告訴我們，在日常生活中，縱然面對任何困難，以及難以理解的事情，我們在禮儀年中所慶祝的「降臨期」、「聖誕期」、「四旬期」、「逾越節三日慶典」、「復活期」、「耶穌升天」、「聖神降臨」等奧蹟，絕對有助我們懷著希望去應對奧秘事情，因為，主耶穌證明了，苦難過後，就是復活的新生命 

主，求你使我們常常思念你的美善，默想你的逾越奧蹟，使我們時常充滿希望，以言以行奉行你的旨意。阿門。
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