聽吧~每日天主聖言

【5/10】復活期第六周星期五
「你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。」逾越的喜樂，是空談的，還是可以觸摸的呢？在今天福音中，主耶穌就用了一個生活的例子，來說明逾越的喜樂。

婦女懷孕過程並不好受，許多生活習慣都要改變。分娩的一刻，更是痛苦難忍。然而，助產士總會當胎兒出生一霎那，把新生命讓母親抱在懷中，正如主耶穌所形容的，「既生了孩子，因了喜樂再不記憶那苦楚了，因為一個人一生在世上了。」

我們固然不要自討苦吃，因為，很多因錯誤選擇帶來的痛苦，只會讓自己陷入無盡的悲傷之中。可是，痛苦過後，能看見因痛苦所帶來的美果，那種逾越的喜樂，確實能掩蓋過去痛苦的煎熬。

天主容許發生的事情，甚或天主賜與的十字架，總有祂為我們成長的美意，只要我們懷著信、望、愛去承擔，勇敢背負，逾越的喜樂，指日可待，因為我們會看見新生命的誕生。正如保祿宗徒所說：「看，一切都成了新的。」

在第一篇讀經中，我們看見保祿宗徒面對無數的困難和迫害，也是非常懼怕。可是，他同時領受到天主的安慰：「不要害怕，只管講，不要緘默，因為有我與你同在，必沒有人向你下手加害你，因為在這城裡有許多百姓是屬於我的。」

保祿宗徒由於在遵行天父旨意，做天主的事業，得著天主的安慰，並且，他常常喜樂，因為看見天主在工作，許多人聽道、悔改，並領了洗，無數的新生命在主內誕生。那種逾越的喜樂，讓他越傳揚主的聖道越起勁，掩蓋過去的困難，亦能跨越預知的痛苦，因為預見新生命的出現。

主，求你俯聽我們的祈禱，使萬民按照你聖言的許諾，藉福音的傳播認識真理，得到聖化而成為你的義子。阿門。
【歌詠天主】永不止息的愛/新心音樂事工
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【5/9】復活期第六周星期四
「你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。」耶穌明明知道門徒將要承受憂愁之苦，為何不運用祂的能力，去除帶來憂愁的事情呢？

四部福音都有敘述耶穌苦難，天主透過主耶穌的苦難、死亡、復活，為人類帶來救贖。可是，沒有一部福音，給了我們解釋，為何天主要透過這種方式帶來救恩。

雖然我們找不到原因，然而，我們知道，主耶穌遵行天父旨意，驀然承受苦難，最後，逾越苦難，並因著復活，使所有人的生命得以復甦。

為何我們生命中，天主不運用祂大能的手臂，去除一切困難和痛苦，卻要我們承受各類的憂愁？我們不得而知！可是，正如今天主耶穌所肯定的，我們的憂愁卻要變為喜樂。面對一切困難痛苦，只要我們懷著對主的信、望、愛，跨越之後，定會看見復活的新生，一切的憂愁都會變為喜樂。

保祿宗徒做了很好的見證：「他們是基督的僕役？我瘋狂地說：我更是。論勞碌，我更多；論監禁，更頻繁；論拷打，過了量；冒死亡，是常事。被猶太人鞭打了五次，每次四十下少一下；受杖擊三次；被石擊一次；遭翻船三次；在深海裡度過了一日一夜；又多次行路，遭遇江河的危險、盜賊的危險、由同族來的危險、由外邦人來的危險、城中的危險、曠野裡的危險、海洋上的危險、假弟兄中的危險；勞碌辛苦，屢不得眠；忍飢受渴，屢不得食；忍受寒冷，赤身裸體；除了其餘的事以外，還有我每日的繁務，對眾教會的掛慮。誰軟弱，我不軟弱呢？誰跌倒，我不心焦呢？」（格後11:23-29）保祿宗徒雖然遇到那麼多困難和憂愁，可是，他非常喜樂地活在天主的大能恩寵之中，因為他如同十字架上的主耶穌，透過逾越困難和憂愁，為眾生帶來生命。

主，我們是你的子民，你讓我們分享了你救贖的恩寵；求你使我們常懷感恩之心，以相稱的生活，紀念你聖子的復活，並能常懷對你的信、望、愛，與你一起，天天背負十字架，跟隨你，好使我們的憂愁變為喜樂。阿門。
【歌詠天主】十字架的呼喚/新心音樂事工
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【5/8】復活期第六周星期三

「當那一位真理之神來時，他要把你們引入一切真理。」聖神的聖化作用，在於使我們明瞭一切真理，包括明認自己的罪過，願意悔改，效法主耶穌，實踐天主的話，並且，以祂的眼光，來看待眾生。

然而，要獲得這份恩賜，有一個很基本的條件，就是必須打開心扉。

在今天第一篇讀經。我們看到，自以為聰明的雅典人，給未識之神豎立祭壇。可是他們沒有打開心扉，用心聆聽保祿的宣講，探索死人復活的可行性，斷然拒絕主真復活的事實，與救恩擦身而過。可是，有幾個雅典人卻相信了，獲得救恩。

我們發現，並非天主不救贖。而是人的心硬，把救恩拒之門外。

我呢？面對天主的救贖、聖神的啟迪，我的心有打開嗎？

聖神，請你降臨，開啟我們的心，好使我們明瞭真理、接受真理，真誠悔改，以獲得永遠的救恩。阿門。
【歌詠天主】祢何偉大/水流之音聖樂團
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【5/7】復活期第六周星期二
當今世界最大、最嚴重的問題是，我們不知道自己犯了錯、也不承認自己有錯。不知道自己做錯事，是因沒有用正確的倫理標準來選擇做正確的事情；不承認自己有錯，是因為人心有虛偽軟弱的一面，不願意坦誠面對自己有缺點的一面。

主耶穌指出，當聖神──真理之神來到時，要指證世界關於罪惡、正義和審判所犯的錯誤。

關於作惡所犯的罪：由於人不相信耶穌是主，不認同和遵守祂的話，以祂的話作為生活的準則，導致人做出錯誤的選擇，犯了罪也不自知，使自己丟進痛苦的深淵。因此，相信主耶穌、遵守祂的話，能確保我們不會犯罪。

關於正義所犯的罪：正義，就是作為人應該要做的事，也就是天主的事。耶穌永遠往父那裡去，證明祂一直走在承行天父旨意的道路上。如果我們所走的路，與主耶穌所走的路背道而馳，就是沒有實踐天主的旨意，沒有做祂的事，在我們內，就沒有正義。

關於審判的罪：人判斷耶穌死罪，還以為做了正確的事。可是，聖神在內心告訴我們，很多時候，我們判斷錯誤，尤其是判斷某個人有罪過，甚至判定他終身有罪，絕不給他悔改的機會。的確，我們在判斷人，甚至判斷天主、判斷自己方面，做錯了。

聖神，請你降臨，更新我們的內心，使我們聽從主耶穌的話，效法祂做你喜悅的事，並按照你的眼光，去看這個世界，看待每個人，和看待自己。阿門。 
【歌詠天主】懇求聖靈來/新心音樂事工
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【5/6】復活期第六周星期一
傳統上這樣簡單論述天主聖三：聖父創造、聖子救贖、聖神聖化。然而，既然天主是三位一體的天主，也就是天主創造、救贖，和不斷聖化我們人類，比如說，當天主的神在水面上運行時，是天父在子內創造了世界，並且在按照肖像創造人類時，給人類吹入聖神的氣色。

在今天福音中，主耶穌向門徒預言，要從父那裡給門徒派遣的聖神，進駐人心、感動人心，明認耶穌為主、為默西亞，並且使門徒充滿智慧和勇氣，到普天下去為主作證。

那麼，何謂聖化的作用呢？

在第一篇讀經中，我們看到里狄雅這位敬畏天主的女人，一直在聽宗徒們講道。是天主開明了她的心，使她接受保祿所講的話。的確，聽的人多，但明白天主話語的人，卻需要天主的聖化恩寵，才能領受天主救贖的恩典。

這樣，我們看到，人的得救，固然要作出個人努力，就是用心聆聽，但也需要天主啟發恩寵，才能明白了解，受到感動，獲得救恩。

主，你即使我們在慶祝逾越奧跡時獲得恩寵，求你給我們派遣聖神，使我們常能在生活中發揮實效，結出美果，勇敢為你作證。阿門。
【歌詠天主】耶穌我要稱謝祢/新心音樂事工
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【5/5】復活期第六主日
「我對你們講論了這些事，使你們的喜樂圓滿無缺。」究竟，主耶穌講論了甚麼事，使我們的喜樂圓滿無缺呢？就是上個主日的葡萄樹的比喻。

人類由不同的人種所組成，但究竟，如何界定我是一個人，而不是一般的動物呢？

在剛才第二篇讀經中，若望宗徒說：「凡有愛的，都是生於天主，也認識天主；那不愛的，也不認識天主，因為天主是愛。」創世紀告訴我們，天主按照自己的肖像造了人。這樣我們明白，是「愛」界定我們是不是人。你越去愛，你越是一個人，甚至你肖似天主。

有一次，法官訓斥一個性侵女兒的父親：「你這樣的行為，跟禽獸有甚麼分別？」過了片刻，他說：「對不起，我說錯了！我應該說，你這樣的行為，連禽獸都不如！」缺乏愛的人，跟動物、禽獸無分別。

又有一次，教練嚴厲訓斥一位偷懶不練習的奧運運動員：「你如果鍛鍊少一個小時，你需要多練習一個星期，才能恢復水平；你如果少鍛鍊一天，你需要多練習一個月，才能恢復水平。你如果鍛鍊少一個星期，這樣，你不用練習了，因為根本不能恢復水平。」

原來，我們與生俱來愛的能力，如果不努力去增強，會慢慢減弱！那麼，我們該如何增強愛的能力呢？ 
1.「與葡萄樹相連」

• 主耶穌說：「人如果為自己的朋友，捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。」的確，天主不單只為朋友捨命，甚至為我們罪人捨命，祂對我們的愛，實在很偉大。
• 很多聖人很喜歡仰瞻十字架，感受天主的愛，因為在主耶穌的釘孔、頭戴的茨冠、身上的鞭痕、滿身所流的血，都能感受天主對我們罪人的愛。看著祂，我們怎能不以愛還愛呢？
• 我們只有和祂相連，就好像海綿一樣，即能吸收祂大量的愛情能力。

2.「要時常鍛鍊」

• 主耶穌命令我們，要彼此相愛。原來，只有每天努力去愛，天主給我們愛的能力，才能增強，我們才會變得是一個人。
• 愛的表現，在於帶來生命的果實。因此，正如教宗所說，真正的愛，是要跟人有接觸，不能只是躲在房間不做壞事，或是對著手機平板電腦聊天，因為，你不能透過擁抱、握手、拍拍肩膀，來表達關懷。
• 愛，要接受考驗，才會變得堅強，尤其是在被人得罪、誤會、侮辱的時候。

難不難？愛，是天主的工作，我們為了能夠去愛，結出生命的果實，這樣向父祈求，祂怎能不給呢？

主，在這歡欣的日子，求祢賜我們熱誠地慶祝主的復活，並幫助我們時常在生活中，能夠常常與你相連，獲得愛的恩賜，能夠彼此相愛，好能結出生命的果實。阿門。
【歌詠天主】在你愛中/新心音樂事工
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【5/4】復活期第五周星期六
主耶穌在今天的福音中說：「若是你們屬於世界，世界必喜愛你們，有如屬於自己的人；但因你們不屬於世界，而是我從世界上揀選了你們，為此，世界才恨你們。」

作為基督徒，究竟要「出世」，還是要「入世」呢？

從與主的關係看，我們要出世，因為這個世界與主耶穌所推崇的國度，格格不入，基督徒既然不屬於這個世界，而是屬於基督，就應該要「出世」，才能確保與主耶穌保持緊密關係。

然而，我們還是生活在這世界上，並且，負有傳揚福音的使命。那麼，保祿宗徒說：「我為一切人成為一切！」那麼，我們為拓展天國，便需要入世，效法主耶穌，降生成人，居住在人群當中，才能帶領眾人離開世俗的世界。這樣的話，基督徒不得不要「入世」。

可是，如何分辨，甚麼時候要「出世」、甚麼時候要「入世」呢？

初期教會有一個很大的特點，就是隨從聖神引領。在分辨「出世」與「入世」的分野時，我們需要聖神的援助。

主，你藉著洗禮，恩賜我們天上的生命。我們既蒙受了不朽的恩許，求你使我們仰賴聖神的不斷助佑，在這個世俗的世界中，努力去生活，建樹天國，並能能緊緊地跟隨主，安抵天鄉，獲得永生的榮福。阿門。
【歌詠天主】我都看見了/北京尼希米音樂事工
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【5/3】聖斐理伯及聖雅各伯宗徒（慶日）
主耶穌說：「你們若因我的名向我求什麼，我必要踐行。」我們總喜歡聽見這樣的承諾。可是，我們也知道，求不一定得到。那麼，秘訣在哪裡呢？

主耶穌這樣承諾的前提是，「主在我內、我在主內，並且作主的事業」，那麼，我們所求的，如果定與主同心合意，自然有求必應。那麼，問題是，我是否在主內，主在我內，我所做的，是否合乎主的旨意、是祂的事業？

大部分的宗徒都是以捕魚為生。當初聽到主耶穌的呼喚，要徹底回應，跟隨主耶穌，實在需要冒險，面對很大的挑戰。

主耶穌給我們保證：「我是道路、真理、生命，經過我，即能到父那裡去，並且跟隨主、看見主，就是看見父。」

宗徒就是生活主耶穌這句話的先驅──他們冒險跟隨了主耶穌，走祂的道路，亦步亦趨，逐漸發現真理、愛慕真理，因為主耶穌就是真理，並在實踐真理、生活真理時，獲得生命、且豐富的生命。

其實，男女相遇、相知、相愛，到締結婚姻盟約，都是一個冒險的旅程，在戀愛路上，亦步亦趨，在對方身上逐漸增進彼此認識，當一起因主的引領助佑，為對方而活的時候，便有著強勁的生命力。

主，你每年恩賜我們歡度聖斐理伯和聖雅各伯兩位宗徒的慶日；求你使我們因他們的轉求，能與你的聖子同受苦難，同享復活，將來在天上永遠享見你的聖容。阿門。
【歌詠天主】歡呼來歌唱/新心音樂事工
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【5/2】復活期第五周星期四
聖亞大納修主教（聖師紀念）

昨天在福音中，我們再次聆聽葡萄樹的比喻，今天我們繼續聆聽隨後耶穌的補充：「我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在於你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。」主耶穌講論了這一切，為使我們有著祂的喜樂，好使我們的喜樂圓滿無缺。 

曾經到過一個教友村工作幾天，最開心的，就是晚餐後在廣場散步的時刻，因為在廣場裡，大大小小、老老嫩嫩，個個悠然自得，安詳地乘涼聊天，彷如一個大家庭。在生活中，如何能夠使堂區、修道團體、每個家庭，營造這樣溫馨和諧的氣氛呢？

能夠讓一家人個個擁有圓滿無缺的喜樂，秘訣在於人人都要愛天主，效法主耶穌，遵守父的命令，存在祂的愛內。這樣，雖然大家意見不同，但因為人人都遵守主的命令，存在主的愛內，大家就能彼此相通，在天主內合而為一，再無紛爭、再無忌諱。

在今天第一篇讀經中，我們看到初期教會終於達成共識，不再把難以負荷的軛，放在兄弟姊妹的頸項上，就是他們不用行割損禮，只要他們戒避偶像的玷污和奸淫，戒食窒死之物和血便可。

正是初期教會力求遵行父的旨意，大家存在祂的愛內，這樣，人人都在主內相通。套用現今的用語，彼此能溝「同理」對方，互相包容、互相體諒，在主內合而為一，因此，人人喜樂無窮。

今天教會所慶祝的聖人亞大納修主教，他強調至聖聖體，正是降生成人的天主聖子。這讓我們確信，當大家領受聖體時，如果懷著真愛去領受，愛天主、愛近人，這樣，我們即能有勇氣和毅力，效法主耶穌，愛天父，遵守祂的命令，這樣，眾人在主內互通，一心一德，其樂融融。

主，你恩賜聖亞大納修主教智慧和勇氣，使他維護你聖子是與聖父同性同體的真理。求你使我們因聖人的教導和助佑，不斷增加對你的認識和孝愛，並因著領受同一個主，大家在主內合而為一，善度喜樂的信仰生活。阿門。
【歌詠天主】哦，主耶穌祢深長的愛 Deep, Deep Love/新心音樂事工
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【5/1】復活期第五周星期三
由於每個人的成長與經歷都不一樣，對事情有不同意見是很正常的事。但問題是，如何能坦誠分享不同看法，而又能彼此尊重，實在需要很大的智慧與愛情。

一家人之間如果存有芥蒂，不能暢所欲言，實在是很悲哀的事，因為共處的時候，不想跟對方多說一句話，怕彼此傷害，家庭生活便缺乏生命的氣色。教會亦然！如何在不同聲音中，找到天主的旨意，實在是一門很大的學問。

在今天第一篇讀經中，我們就看到初期教會，在皈依的外邦人應否行割損禮這一問題上，不單只有不同的意見，甚至起了不少爭執和辯論。然而，他們也慢慢懂得，在不同意見的時候，如何找到天主的旨意。

初期教會當遇到爭持不下的時候，會尋求耶路撒冷的宗徒和長老的意見，並且在祈禱中確認天主的旨意。為何耶路撒冷呢？因為他們是曾經與主耶穌一起生活的人，被揀選成為十二宗徒，是主耶穌緊密的合作者。

這樣，就好像葡萄樹比喻所形容的生活一樣，彼此透過聖言和祈禱，住在主內，讓主住在彼此心內，彼此在主內緊密相連，因著來自葡萄樹主耶穌樹幹的養分，就是主的恩寵，他們與主彼此相通，最終尋獲天主的旨意，一起實踐天主的話，獲得生命的活力。

那麼，在堂區、在團體、在家庭的生活，是否也應該這樣，去面對彼此生活上的挑戰？

主，你喜愛人純潔無罪，並恢復了人類的純潔，求你使你的子女一心歸向你；我們既藉信德脫離了黑暗，求你使我們常常接受真理之光的照耀，生活在光明中，彼此同心合意，結出生命豐碩的果實。阿門。
【歌詠天主】榮耀的主 Our Glorious Lord (新心音樂事工)
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