聽讀心靈書，領受天上福

     聽讀心靈書，領受天上福
天路客.每日靈糧
6月1日  天堂之路 

 

來11：13這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。

 

我們在世上的人生路，如客旅走在回家之路，是一條漫長的生命之旅。

 

我的好友已走完人生路，回顧她的一生，她是一位很有才華且善良美麗的奇特女子。她是我大學同學，她是基督徒。

 

她因家庭因素，從六歲至小學畢業，被收容在希望院，是外國宣教士在臺灣所設立的育幼院，幫助單親家庭的小孩，供應他們吃住且求學，因此也傳給她基督教信仰，她是乖巧的小孩，所以從小她就信耶穌，聽話上教堂，且上聖經課程，如讀世上的書，她心沒被開啓，所以她實際上言行並沒有改變。

 

她當時的信仰對我這不信的人認為她太守宗教的外殼，並不真實。大學二年級，班上另一位同學引領我信耶穌，以致我們三人因著耶穌成為親密朋友。

 

我好友奇妙改變，耶穌開始非常吸引她，她渴望耶穌引領她的一生，因此她的婚姻是神很清楚讓她知道，是神的旨意，和錫安堂教會的一位愛主弟兄交往、結婚，就是她如今的丈夫。

 

她遵守神的話，愛神愛人，所以她在金錢上幫助人無數，人有需要她不但給人金錢，更實際去服事人，甚至提供她的住所讓人居住，落實將主愛播散人間，受她恩惠的人，不計其數。

 

疫情期間和她多有接觸，發現神在好友身上奇妙作為，她加入教會的服事，幾乎天天有小組聚會，小組禱告，同工禱告，一對一陪讀神的話，人有需要立即探訪關懷，她成為神國的大能勇士，是教會的支柱，弟兄姐妹的榜樣。

 

神的時候不是人所能預料，到神喜悅我的好友，接她回家日子到了，就無預警的讓活力十足的好友病倒了，且被診斷為癌症末期，面臨生命的最後旅程，她仍禱告耶穌，藉著病痛讓她更深經歷神，也在病痛中大聲讚美神，渴慕神自己超過病痛的打擊，在她肉體衰殘，神親自讓她睡了，歇了世上的勞苦，她在主裡得真安息，神帶領她走完人生旅程，進入永恆的家鄉。

 

 

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人生如旅程，終有結束旅程的一天，也就是我們蓋棺論定的時候。我們如何支配人生的每一步，是如煙消散，還是能存到永遠被紀念。求祢的愛進入我們生命中，真實活出祢的愛。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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5月31日 心之所在 

 

詩143：4所以，我的靈在我裏面發昏；我的心在我裏面悽慘。

 

心是主導我們一生的動力，它主導著我們每天的所言、所行，因此從我們每天所說的話，和所行的每一件事，就能看出我們裡面的心真實如何？

 

人各有不同，但實際上是人心不同，心之所向身之所往，因此喜好不同，就展現在每個人言行上，如此，我們自己能知道我們的心真實如何嗎？

 

整本聖經，神最在乎的也是我們的心真實如何？因它能驅使我們外在的言行，因此神說：「愛我的，我也愛他；懇切尋求我的，必尋得見。」那懇切尋求就是我們的心如何？

 

耶穌說：「我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切地直求，就必起來照他所需用的給他。 」那情詞迫切地直求，也就是我們的心如何，神都知道。

 

耶穌說：「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？」那你若信也是我們的心如何？

 

我們外在的表現如何？其實和我們的心有關。很遺憾的是，我們常被外在的言行所蒙蔽，而找不到心的根源，凡事有因，若我們找不到心，是被稱為無根的世代，我們的人生就迷失而沈淪。

 

耶穌來要尋找失喪的人，我們都活著好好的，有家有工作，什麼都不缺，怎麼會是失喪的人？耶穌所說的失喪，不僅是外在的流離失所，更是內心的無根，生命迷路而偏離了。

 

耶穌又對眾人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得着生命的光。」祂要來引領我們的心，從黑暗中看見光找到出路，重見光明。

 

我們的心已被這世界弄瞎了，我們也習慣了，因此少有人真正在乎我們的心如何？耶穌比我們更愛我們，所以是祂主動來尋找我們，祂的愛來轉回我們，當我們轉向祂，就發現祂是生命之光，祂能照明我們心中的黑暗，除去我們心的蒙蔽，使我們的心甦醒過來，就能活在神的愛與榮耀中，因著耶穌找到生命之路，有滿足的福樂。

 

 

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！因著忙碌以致我們失心了，失去生命的熱情，每天渾渾噩噩的過日子，一切都黯然失色。感謝祢的愛不止息，祢來尋找我們，賜下祢生命的火，點燃我們枯萎的心，使我們如花綻放，重現生命之美。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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5月30日 不信的惡心 
  
來3：12弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。
 
神那麼好，為何我們會有不信的惡心呢？乃是因神不是我們的聚寶盆，不是聽我們所說的，祂是我們的神，祂有絕對主權，掌管一切，是照祂的旨意，照祂的時間。
 
我們常因苦難或期待沒解決，就認為神是不可信而另尋出路，大大得罪神，就是如神所說：「我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。」這就是神眼中不信的惡心的行為。
 
我們既因耶穌捨命的大愛而信祂，為何當面對周遭人事物，卻忘記神的愛而不信神呢？這是因我們和耶穌建立的關係不是愛的信任，我們如以色列民因神的作為信神，就是我們在乎的事情的成就超過神自己。
 
神盼望與我們恢復的關係，乃是神起初因愛而照祂形像造我們，這就是人類第一個DNA,有神的血統。這份愛的關係已勝過世上的一切，是無法抹滅的關係，這就是信心的源頭，我們是出於祂，本於祂，沒有什麼可以使我們與祂隔絕，怎會因外在的人事物而否定神呢？
 
我們最傷神的心，並不是我們的惡事作多少，而是我們因著不信神而淪落作惡事。神是在乎我們作惡的起頭，是因為我們的心離開神，使我們不信神的話，倚靠自己的知識和聽信人的話，這才是神真正所厭惡要懲罰的，帶給我們真正的苦難，落入黑暗的深淵。
 
要恢復對耶穌的信心，必須回到生命的原點，我們和神是建立在什麼關係上？我們為何曾信祂？若我們不相信耶穌為我們的罪而死，祂的寶血潔淨我們，赦免我們的罪，使我們在基督裡成為新人，因我們不信就和耶穌實際上沒關係。
 
因耶穌的愛，我們能相信祂的話和祂的應許，不是外在環境如何？多少聖徒被稱為信心的英雄，乃是無論他們的遭遇如何，他們仍不顧自己的生死，堅心倚賴神，結出美好的信心果子，讓神得安慰，得極大的榮耀！
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人與人關係的破裂，往往不是事件如何，而是人與人之間的信任不見了，當關係不再建立在愛和信任的根基上，一點風吹草動就能使關係解體，頃刻破裂。感謝祢的大愛，在我們仍在罪中就愛我們，信任我們，成全我們。奉主耶穌的名禱告，阿們。
 


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5月29日  律法和神的話區別

 

林後3：6他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意是叫人活。

 

我們很容易活在表相，而不明白內裏的精髓，這也是神責備祂的百姓：表面上他們是信神，屬神的，好像為神作了很多事，其實他們卻不真認識神，也無法遵行神的話。

 

神曾透過先知耶利米回覆猶大人，你們怎麼說：我們有智慧，耶和華的律法在我們這裏？看哪，文士的假筆舞弄虛假。智慧人慚愧，驚惶，被擒拿；他們棄掉耶和華的話，心裏還有甚麼智慧呢？

 

也就是在約西亞王時代，他們在耶和華殿裏意外得了律法書。他們因擁有這律法書而感到驕傲，認為神就會保護他們，因此當時的祭司和文士就憑藉律法這「知識」去抵擋神透過耶利米的信息。他們只表面上遵行神的話，而實際上並不在乎神。

 

這就是字句和神的話的區別，人懂得的道理若不去行，那道理就是死的，對人毫無益處。耶穌指出他們心裏的虛假說：「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。」

 

律法和神的話，字面上好像一樣，實際上人將律法當作美化自己的工具，讓人以為我們是屬靈人，我們有律法的知識，讓人羨慕，而實際上自己卻完全不照神的話去活，因他們從未將律法認為是神的話，是不可違背的。

 

如今，我們很多基督徒都有聖經，也會讀聖經、查聖經，聖經知識都知道，我們就以為自己是很愛主的人，是屬靈人，受眾人尊崇。其實神所衡量的不是這些，而是實際上神的話我們真實遵行有多少，我們將神的話當聖旨，主命必從，誓死而歸嗎？還是將神的話奉為花瓶擺設著，將神的話當参考用，並不需完全遵行，有作就好呢？

 

 

 

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人都喜歡便宜行事，有作就好，而不在乎實質如何，因此常徒勞無益。世上事是如此，關乎祢的事也是如此，以為琅琅上口的神言神語，以基督徒自居，就認為與祢有分，而不知這些只是表象並無實質意義，祢所在乎的是我們是否切實遵行祢的話，而非應付。求祢光照引領我們真實悔改，誠心遵行祢的話。奉主耶穌的名禱告，阿們。

 



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5月28日  內心空處 

 傳3：11神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。然而神從始至終的作為，人不能參透。

 神起初照祂的形像造人，所以人與神同在、同工、同行，神一切豐盛在亞當裡面，神的智慧在亞當裡面，這就是伊甸園的生活。

 人因著罪，與神隔絕，也就是人與神之間的連繫被隔絕了，人不再認識神，但奇妙的神卻在人內心留一空處，是暫時被封鎖的，直到人得著外在的一切福樂仍不滿足，其實就是內心那空處讓他不滿足，那時人才會有動力去尋求內心空處的真正滿足。

 有人說他曾嘗人間一切美味，得著一切美名，他仍不滿足，所羅門王就是最好的例子，他是最有智慧的王，他是疆土遼闊，國家富足，無人能比，他雖得著這一切仍不滿足，仍覺虛空，真正原因是這些都不是他心那空處所要的。

 所羅門親身所體會，所以他說：「心中的苦楚，自己知道；心裏的喜樂，外人無干。」人真正的苦和樂，其實與外在的人事物無關，和內心那空處有關，當那空處得不著填滿，它就是苦，什麼都不能取代，當那空處被填滿，它就喜樂滿溢，什麼也不能奪走。

 那空處是來自造我們的神，罪使我們與神隔絕，所以人與神不再相通，內心空處也被暫時封鎖，直到裡面的飢渴太強烈，才會衝破一切封鎖，去尋找內心所渴望的真正滿足。

 詩人說：「因為這神永永遠遠為我們的神；他必作我們引路的，直到死時。」耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」

 所以人內心所要尋找的惟有藉著耶穌才能得著，所以得著的第一步除了藉著十字架的寶血，除去亞當所犯的罪，使我們能真正與神和好，不再隔絕，我們才能透過聖靈去找到耶穌，去尋得永生之路。

 這內心的空處，我們已發現了嗎？特別是所謂基督徒，我們已竭盡所能去填滿它，使它不再覺得空虛嗎？因真正得著耶穌，找到了永生之路，才真正得著內心深處的喜樂與滿足。

 

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！有人形容自己是行屍走肉，代表他們已麻醉在繁忙的事物中，不再有空處思考生命的問題，也就是心枯萎了。感謝祢愛來拯救我們，點燃我們的心，使我們心甦醒過來，尋得生命的真正滿足。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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5月27日  盟約 
 
箴7：18你來，我們可以飽享愛情，直到早晨；我們可以彼此親愛歡樂。
 
世上最感人的盟約就是婚姻的盟約，可以啓發愛的極緻，產生從未有過愛的能力，甚至可以為愛犧牲自己的生命，是毫無保留的心心相印，成為人間極美的佳話。
 
世上的盟約是天上盟約的影兒，讓人可以預嘗天上的婚宴，所以神親自來尋找祂的新婦，不斷傳達祂對人的愛，宣告祂與祂新婦的盟約。
 
神說：「我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我。」「我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。」「我要堅定與你所立的約（你就知道我是耶和華）」
 
因我們深深感受：「神啊，有何神像你，赦免罪孽，饒恕你產業之餘民的罪過，不永遠懷怒，喜愛施恩？」經歷人生百態發現無一人像耶穌這樣愛我們，祂的愛奪我們的心，以致我們全心歸向祂，愛祂永不移。
 
我們愛的宣誓：我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；祂是愛我，為我捨己。
 
愛是重價不是廉價，因這份愛，有人因家人不信神而遭家人逼迫，和家人的關係破裂；有人已有親密的男女朋友，因著耶穌的緣故只好分開；有人有美好的理想抱負，因著耶穌另外的帶領，而甘心順服走神所安排的路。
 
我們與耶穌真實愛的關係，真實為祂所付出的代價，神都知道，因若有人愛神，這人乃是神所知道的。
 
神與人建立的盟約，最後是新天新地，羔羊婚娶的日子：我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了。
 
我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
 
這是何等歡樂！何等榮耀！我們如今每天為神所預備的妝飾：仁義、公平、慈愛、憐憫。神必看見，神必喜悅，一切的勞苦都不是徒然，因我們已許配給耶穌，建立盟約。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！活在愛中的人，如鑽石般的燦爛，令人羨慕，但實際上此等永不褪色的愛是可遇不可求，因此人心枯萎無光。感謝祢愛來奪我們的心，使我們與祢建立盟約，得著永不止息的愛，直到見祢面，永不分離。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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5月26日 譁眾取寵
 
結13：10因為他們誘惑我的百姓，說：『平安！』其實沒有平安，就像有人立起牆壁，他們倒用未泡透的灰抹上。
 
譁眾取寵：以浮誇的言論迎合群眾，騙取群眾的信賴和支持。如很多的公衆人物都善於此道：為了達到不同的目的，他們經常有意地行、說一些異於常人認知的事情或言論，希望透過這些特殊的方法，爭取到各種新聞、媒體的報導，來達到他們所想要的目的。
 
神說日光之下無新事，也警戒我們這世界的王，最喜歡以此最低成本，卻能達到最大殺傷力的方式，來誘惑群眾使牠們的陰謀得逞。
 
神應許祂的選民彌賽亞要來，而這位真正的彌賽亞是道成肉身的耶穌，祂無佳形美容，祂是生在馬槽，是木匠的子。人沒有因耶穌的謙卑愛人，凡到祂面前都蒙拯救的大恩而感恩，反而聽信那些心懷不軌的宗教領袖，因害怕耶穌取代他們的權位，以致煽動百姓，也顯明人心中的惡，耶穌就被那群譁眾取寵的小人賣了，以無罪的為有罪，被釘在十字架上。
 
當人已失去心中的愛與公義，在人裡面就沒有光和真實，因心昏暗所以什麼都信，就成為被利用的無知群眾，引向滅亡之路。
 
在舊約時代的假先知，就是不說真話，不警惕百姓認罪悔改，而以糖衣包裝毒藥，向百姓說：平安！平安！不會有災難。使百姓輕信他們的謊言，而抵擋那說真話的先知，不聽神的勸戒，因此導致國家滅亡。
 
一個國家領袖如熱衷「譁眾取寵」，那代表這國已無公義，小人當家，國中已無真正的忠良，且成為一股靡風，百姓紛紛效法，為自己的利益不擇手段來煽惑群眾，使自己的詭計得逞，且有恃無恐，這個國家必趨於滅亡。
 
在最黑暗之時，黎明之星最明亮，耶穌是第一盞明亮晨星，祂更要點燃被祂拯救出黑暗入光明的百姓，藉著他們彰顯神的愛和公義，也藉著在他們裡面神的大能，破除撒但的詭計，使牠不再迷惑人心，讓神的愛和公義布散人間。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！諂媚的言語是花最少成本得最大的利益，因此投機取巧的人就熱衷於此，使得人心被蒙蔽毫無真光。感謝祢是誠信真實，毫無虛假，祢來要毀滅撒但的作為，引人得見真光，不受迷惑。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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5月25日 古道 
 
耶6：16耶和華如此說：你們當站在路上察看，訪問古道，哪是善道，便行在其間；這樣，你們心裏必得安息…
 
我們常提說中國五千年文化，常提古聖先賢，如我們研讀的論語、四書，乃是提供我們文化精神和學習方法，成為我們的楷模，我們受此薰陶，因此我們活在人前是尊貴，被人景仰，因我們不是蠻荒之徒。
 
神所說的古道也是古人試過，確定是真實的道路。也是耶和華在古代賜予以色列人的啟示，即在西乃山所立訂的約，成為以色列民族信仰的根基與生活行為的準則。
 
神曾說：「如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。」；「你只要謹慎，殷勤保守你的心靈，免得忘記你親眼所看見的事，又免得你一生，這事離開你的心；總要傳給你的子子孫孫。 」
 
以神為我們行事為人的準則，我們就能如先知以賽亞所說：在那裏必有一條大道，稱為聖路。污穢人不得經過，必專為贖民行走；行路的人雖愚昧，也不致失迷。
 
這就是我們的古道，因神自己是引路者，且歷世歷代聖徒所走的路，祂就如耶穌今日所應許我們，祂是道路、真理、生命。祂是引領我們走天路的牧人，跟隨祂就不至失迷。
 
人的愚昧無知，離棄神的真道，因此神藉先知責備說：我的百姓竟忘記我，向假神燒香，使他們在所行的路上，在古道上絆跌，使他們行沒有修築的斜路。
 
我們都知道蓋房子一定要有藍圖設計，以它為準則，否則房子根基不穩必倒塌，我們人生也是如此，在我們裡面沒有古道，沒有神的真理，沒有聖賢的產物，我們就毫無根基，一生所經營的必定是草木禾稭，如沙散去毫無價值。
 
道聽塗說是這世代的產物，人不喜歡真理，只愛人云亦云，是無根的世代，厭棄真理聖道的傳承，高舉放任自由，以致人失去了該有的規範，脫離真道，如脫韁野馬，成為亂世，這就是人離棄古道的結局
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人都喜歡標新立異，提倡時髦，不喜歡固守傳統，所以很容易偏行己路，離開信仰的根基，陷入世界的網羅。感謝祢是賜生命的主，開啟我們心靈的眼睛，使我們能持守祢的真理，永不偏離。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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5月24日 理直氣壯的小丑
伯17：6神使我作了民中的笑談；他們也吐唾沫在我臉上。
小丑，一般解釋為戲劇或馬戲團中表演逗趣滑稽角色的人。跳梁小丑：指慣於興風作浪，但卻成不了大氣候的卑鄙小人。
所以小丑給人的評價是不好的，是不體面的，所以當人要恥笑一個人，就將他當小丑般來羞辱逗趣。因此當人不認識神，他們就拿神的子民為笑談，拿他們來作樂。這是為義受逼迫，天國的賞賜是大的。
但有一種人，是世上最愚昧的人，就是自己無知變成小丑般被人譏笑而不自知，反而還理直氣壯的自以為是，真是荒謬可笑，所以被冠上理直氣壯的小丑。
我們或許以為這和我們無關，其實我們活在神前和人前，所展現就是變相的理直氣壯的小丑，逗趣周遭的人而無知的反覆當小丑，逗趣他人，自取其辱。
神的選民常自我催眠，認為神一定會保護我們，信假先知所說：一切都平安；不聽神藉真先知所說的話，自以為義，任意妄為，以致他們實際上是活在獅子、豺狼、虎豹之中，而不知自己快被吞吃了，活的真像小丑般可笑。
我們面對的人事物，我們常以自我價值觀解讀，所以結論是他人虧待我們，是他人的錯，更是神的錯，祂讓他人來惡待我們，也就是都是他人的錯，我是對的，因此我們讓自己變成很可笑的小丑樣。
當我們停止自戀，停止對人的批評論斷，更多進入內室，在神面前交心而不是自義邀功，更不是幫魔鬼說話，天天在控訴人，如此，神就能開啓我們的心眼，開通我們的耳朵，使我們能從神眼光看萬物，就不落入撒但的網羅，每天只扮演成理直氣壯的小丑，每天怒氣填胸，天天像個氣包子，自己活在黑暗裡，也讓周遭烏煙瘴氣，失去了神所賜的榮耀生命。
快覺醒吧！不再讓自己當小丑，更不要因無知而成為理直氣壯的小丑，而願意成為耶穌柔順謙卑的小羊，深信一切供應和榮耀都是從神而來，從神領受而不再活出伶牙俐齒的小丑的醜態。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢說祢的百姓因無知而滅亡，是的，我們常如飛蛾撲火樂此不疲，真是愚昧至極。祢說敬畏祢是智慧的開端，求祢賜下智慧和啟示的靈，開啟我們的心，使我們能分辨什麼是從祢而來，什麼是世界的迷惑，不再成為愚昧的小丑，而能活出祢的榮美。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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5月23日 不可理喻的耶穌
 
約6：60他的門徒中有好些人聽見了，就說：「這話甚難，誰能聽呢？」
 
耶穌常說的話是讓人難以理解，所帶領的人生更是不合常理，因違反一般人的認知，所以讓人認為祂是不可理喻的耶穌。
 
耶穌當初告訴門徒要吃祂肉、喝祂血的人就有永生。吃祂肉、喝祂血的人常在祂裏面，祂也常在他們裏面。我們又不是野蠻人，怎麼能吃耶穌的肉，喝耶穌的血？即便現在我們已信耶穌的人，也不會認為要吃耶穌的肉，喝耶穌的血，所以很多人至今仍與耶穌無關，因他們只是按常理在認識耶穌。
 
吃耶穌的肉，喝耶穌的血，就是我們擘開耶穌，祂的生命藉著祂的血和祂的身體，進入我們裡面，祂完全取代了我們，所以我們原來的人已不存在了，我們真如此活著嗎？因我們無法理解，所以我們就沒有得著真正耶穌的血和耶穌的身體，我們所信的只是宗教，不是耶穌，我們的「己」就是最大的攔阻。
 
還有每個人是盼望得福才信耶穌，耶穌卻對一位少年官說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」耶穌不是要讓他得好處，而是要他將他所有的給人，他哪敢跟隨耶穌，就憂憂愁愁的走了。
 
耶穌又要我們落在百般試煉中要以為大喜樂，人多半是蒙恩時才喜樂，苦難臨到是哀傷難過，耶穌卻要我們面臨苦難要歡呼，要認為是大喜樂，真是反常的耶穌。
 
跟隨神的路看似平坦道路，但其中神卻放了不少絆腳石，其實不是要害我們，要苦待我們，而是要熬鍊我們，使我們的生命更茁壯，我們沒有在苦難中喪命，我們的生命就能如鷹展翅上騰，更加茁壯，不再是軟弱無用。所以我們常認為不可理喻的耶穌，實際上祂是全心全意愛我們，為我們量身製造我們人生的每一步，因祂不是讓我們獨自一人受苦，而是祂親自陪伴我們，賜給我們得勝的能力，只可惜太多人太在乎自己的苦境而看不到神的榮耀光輝。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢是賜生命的神，生命的成長必經過雕塑、剝奪，這是讓人不舒服。我們對祢的認知往往不是賜生命的神，而是滿足我們一切需要的宗教，因此當環境遇挫就發怨言，祈求沒得著就離開祢，這是何等愚昧。求祢愛降服我們的頑梗悖逆，甘心無條件將自己交在祢手中，按祢旨意而活。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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