聽讀心靈書，領受天上福

 
     聽讀心靈書，領受天上福
天路客.每日靈糧
5月11日  比生命更好 
 詩63：3因你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚你。
 
人都是最在乎自己，最愛自己，ㄧ生所言所行都是為自己得益處。這樣有什麼對我們會比生命更好？ 
有一首詩歌的歌詞說：
神的恩典和憐憫，當我死在罪惡中，神的愛使我活過來，並賜給我新的生命，新的希望，愛我到底，永不離棄的愛。 
神的恩典和憐憫，當我偏行己路時，你饒恕接納我，恢復我的信心，你愛我永不放棄，無人像你這樣愛我。 
我要敬拜，尊崇你聖名，無人像你這樣愛我，不再灰心失望，投入你愛的懷抱，因你愛我毫無保留，不再徬徨迷茫，一生跟隨你到底，因你愛我永不止息。 
所以當人遇見神的真愛，就必不禁歡呼祢的慈愛比生命更好，因沒有遇見神的愛，我們的心靈早就枯萎，我們活著如同行屍走肉，生命還有何意義呢？ 
我們的一生是否已尋得這份比生命更好的愛？是人人可得，名為基督徒的人也不一定已得著，這份愛是來自天父獨生子耶穌捨命的愛，是真心願意接受的人才能真正得著，得著的人才會如詩人所說神的慈愛比生命更好。因這份愛是以耶穌的生命換來的，當然祂的生命勝過我們這殘破不堪的生命。 
耶穌的愛不僅要救我們，脫離罪的轄制和控告；耶穌的血已洗淨我們一切的罪，我們因著耶穌已得著真自由，所以我們可以在靈裡遇見耶穌，能明白神的心意，與神真正的交心，我們不但是天父的兒女，耶穌是我們最親密的良朋密友，祂也是天天藉著聖靈的開啓，使我們可以靠著在我們裡面的耶穌，使我們全人全心在神的愛中活過來。 
這份愛非世人所能比，也超過我們的理想抱負，是天父從天賜下祂的兒子捨命，來顯明祂的真愛，為要挽回我們被罪玷污迷失的心，使我們在主愛中被喚醒。也因我們渴慕得著這份愛，所以我們甘心捨棄我們天然的生命，來得著這份神聖的愛，在神愛的環繞中，忍不住向耶穌說：祢的慈愛比生命更好。 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們一生汲汲營營，到底甚麼是我們真正所要的？甚麼能使我們心滿意足？甚麼是我們願意付出一切代價去換取？可能窮極一生，我們仍找不到我們真正所要。感謝祢的愛來介入我們生命中，在祢愛中深深體會祢的慈愛比生命更好，因在祢那裡找著生命的真正價值。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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天路客.每日靈糧
5月10日  人是靈界重要關鍵 
 
詩139：14我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。
 
人是萬物之靈，人除了有看得見的肉身外，人還有靈氣，所以人有豐富的情感，能左右我們的行為。
 
我們的受造是奇妙可畏，因神是按祂的形像造我們，也就是我們能彰顯神的形像，看到我們如同看見神，所以人被尊為萬物之首。
 
天使長本和神一樣，但因驕傲不甘居於神之下，所以被稱為撒但，就是要盡一切手段來抵擋神，攻擊神，牠最能使用的就是神所造的人，因神給人自由意志，所以當人不認神，離開神，撒但的詭計就得逞。
 
在兩股靈界的勢力，輸贏關鍵卻是擁有自主權，有自由意志的人類，人的心被誰所奪，就是勝負，所以保羅才說順服肉體的是屬魔鬼，因是將人引到滅亡；體貼聖靈的是屬神的，因有讓人活神的生命。
 
撒但如何來操縱人，就是利用人的驕傲，貪婪和情慾，如今世代所顯出的罪，就是因爭權奪利而無惡不作；為滿足情慾而破壞倫理道德；為貪戀錢財而陷入網羅，使自己的靈魂失喪，撒但的詭計就得逞，人因罪而得罪神，與神真正隔離了。
 
神的屬性是聖潔，是公義，是謙卑，是愛，當人得著神的屬性，就是有能力愛神愛人，彰顯神的榮美，因此撒但在屬神的人身上是無地位，因光與暗是無法共存。
 
神和撒但只要誰得著人，誰就贏了，撒但更可怕的就是讓人相咬相吞，將人的惡誇大其詞，使人自相殘殺，撒但就能恥笑神，因祂所造的人也變成魔鬼了。
 
當能體會神、撒但和人三股力量，越來越明白得勝的戰場，就是我們將自由意志選擇站在神那一邊。也靠著神的愛，使我們有能力勝過人的惡，不陷入撒但的網羅。人常是撒但的工具，藉著分別善惡，使人自相殘殺，因此，無論眼見如何，仍為神不打關於人的戰爭，永遠站在神是愛，是光毫無黑暗，耶穌的愛永遠是得勝的，我們也與耶穌一同得勝，在屬靈的透視力，識透撒但的詭計，不打淤泥仗，不陷入撒但的網羅。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！常聽人說行屍走肉，活死人，也就是說人活著毫無生命意義，只有在乎世界的庸俗，貪圖自己的名利，不惜出賣靈魂，落入無愛無光的黑暗光景。感謝祢的愛臨到我們，使我們成為有靈的活人，活出生命的真正價值。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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5月9日 有錢的貧窮人
 
提前6：18又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人。
 
人都不喜歡讓人看出我們是貧窮人，甚至打腫臉充胖子，喜歡包裝自己成為有體面的人，也就是人以貧窮、卑微為可恥。
 
耶穌在世無佳形美容，無房無錢，祂無自己枕頭的地方，祂是常讓他人所養，甚至一些婦人供養祂，祂死無錢買自己的墓地，是安葬在財主的墓地。
 
很多人他們是富足的有錢人，他們在人群中是有體面的，照神的法則：惟有那不知道的，做了當受責打的事，必少受責打；因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。
 
也就是我們從神領受越多，我們就需要給出去更多，因我們有貨財的能力去幫助人，但實際上人的心是單顧自己，只在乎自己所有的，卻吝於給人，所以他們雖自己很有錢如財主，卻看不到貧窮討乞拉撒路的需要，無法為耶穌給出解人渴的一杯水，因他們無能力給人，無法活出滿而溢的生活，所以他們一生無論擁有多少，他們仍是貧窮人，另一說詞更貼切：有錢的貧窮人。
 
撒勒法的寡婦在以色列饑荒時，她只剩一點麵一點油可以作餅，她卻將餅作給以利亞吃，自己沒有卻還能餵養人，這就是她的生命是富足，也能形容：貧窮的有錢人。
 
耶穌喜歡我們是〔有錢的貧窮人〕，還是〔貧窮的有錢人〕，我們是屬於哪一類人呢？
 
有錢的貧窮人，就是無論他們擁有多少，他們仍覺得自己還不夠，還是活在貪婪之中，眼光只看到自己，當然就看不到他人的需要，也就是他們心中已沒有愛，因他們愛是貧窮，所以無論他們擁有多少物質和權位，他們仍不會滿足，就是窮人的心境。
 
貧窮的有錢人，就是人外在實際上擁有的不多，但他們心中有愛，他們不是單顧自己，而能看見他人的需要，能不吝嗇給人所需要的，所以他們的生命是富足，他們的錢財已不是他們手中所有的，而是在基督裡所有的，是無窮盡的富足，如撒勒法寡婦的一點麵一點油永用不盡，神讓他們在饑荒日子無缺乏。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！這世代人人都專顧自己，無論自己擁有多少仍覺得不足，這是因缺乏愛，心不得滿足，以致無論外在得著多少都不能滿足，所以變成窮人。感謝祢的大愛，使我們在愛中得著滿足，也將一切認為是從祢而得，樂意在人的需要上幫助人，因此活出富足的人生。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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5月8日  百穀發芽
 
賽62：11田地怎樣使百穀發芽，園子怎樣使所種的發生，主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出。
 
植物的生長過程包括發芽、長出根葉莖、長高、 開花、花凋謝及結出果實。
 
神常以種子發芽，結果纍纍來代表神豐盛的祝福，種子發芽蘊含著生命，生命會隨著時日成長、茁壯，豐收。
 
種子有生命本該會發芽，所以若不能發芽者，有三個原因，第一、種子已無生命；第二、種子是活的，但是發芽的環境不合適；第三、種子處在休眠狀態，沒有任何合適的環境來發芽。
 
就是種子裡面的生命枯萎了，或雖種子裡面有生命，但種在不合適的地方，無法發芽，還是種子休眠，無法激發它內裡的生命。
 
這好像基督徒，本該有神的生命種子，卻又讓裡面耶穌的生命死了，或名為基督徒，但每天所接觸的都與神無關，將神的生命困住了，甚至忘了自己是屬耶穌的，以致基督的生命停滯了。
 
雖因人的因素使神的恩典被扣留，但奇妙神的愛卻勝過人的罪惡與虧欠，祂應許要再來培植我們，使我們的田地如五穀發芽，如園中結實纍纍，使大地復甦，滿了生氣。
 
神說同樣的道理，神必照樣使公義和讚美在萬民中發出。也就是神同樣能行奇妙事：賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。
 
因著我們的罪，我們所經營的人生，使我們的一生成為悲慘人生，滿了憂傷痛苦，在此悲慘無助的可憐光景，神卻說祂的救恩要臨到我們。賜下華冠給我們這悲哀的人，使我們能抖下塵土，起來與神同坐席，使我們因祂有光榮；又要將從神來的喜樂油澆灌我們，代替我們的憂傷；神給我們披上讚美衣，使我們不再活在憂傷而歡呼讚美神；耶穌成為我們的公義，我們是神所栽種的，耶穌成為我們的榮耀，祂是我們所誇耀的福源。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人的一生如同所栽種的種子，是否能長得茂盛，完全在於我們如何耕耘，種子是有生命的，是要在愛中栽培，若稍不留意就枯萎了，我們卻常疏忽。感謝祢是賜生命的主，在祢愛中栽種我們，培植我們，使我們活出祢生命的光彩。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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 5月7日  神所使用的人 
 
林前2：15屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。
 
耶穌責備法利賽人和文士，說他們是瞎眼領路，也就是瞎子領瞎子，二個人都要掉在坑裏。
 
法利賽人和文士對聖經知識很懂，但他們對聖經的中心是耶穌，卻一無所知，所以神說他們是瞎子領瞎子，也就是他們自己不認識耶穌，也帶領人不認識耶穌，仿佛全是瞎子，什麼也看不見，什麼也不知道，這樣人雖有高位，仍無法真正成為神的器皿，神所使用的人。
 
神所使用的人，不是讀神學院的人，不是對聖經能侃侃而談，不是很有謀略，甚至財物豐富，地位崇高的人，因為這些人都是只有聖經知識，卻無法有神的生命，無法明白神話語的精意。
 
怎樣的人才是神所使用的人：摩西是神面對面所認識，是神親自呼召他，親自將神的心意啓示他；大衛是時時瞻仰神的面，聆聽神的聲音，是神所喜悅合神心意的人；保羅是神親自向他顯現，樂意將神的兒子啓示他。也就是凡被神使用的人的先決條件，就是他們親眼見神，神親自向他們顯現，他們能聽神微小的聲音，從神得呼召，被神所託付，被神親自引導，直到神的旨意成全，彰顯神的榮耀。
 
神所在意的和我們所以為的大不相同，我們常在乎我們要為神作什麼，神卻在乎我們真實是什麼？我們真實與耶穌的關係如何？是聽聞？是羨慕？還是已經得著耶穌，與耶穌建立親密不可分的關係？因此神親自來尋找我們代祂傳遞愛，成為人的幫助，因神的活泉在我們裡面湧流。
 
神可以透過我們去分享耶穌給人，讓主愛真實播散在人間，像摩西所作成的，像大衛的一生，甚至翻天地覆的保羅。只要我們明白，神所使用不是技巧是我們裡面神兒子的生命，不再是我們如何，而是基督成為我們的生命。當我們不再向人說我們是如何的人，要求人不可冒犯我們，而完全捨己，完全被耶穌所占有的人，才是神所信任可使用的人。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們想成為怎樣的人，決定權取決於我們自己，就如人常說一分耕耘，一分收獲，只要努力就能得著。世上事是如此，但關乎祢的國卻不是如此，惟有蒙恩得救的人，能親眼見祢，親耳聽祢，蒙祢呼召，他們才能成為祢所用的人，一切的根源是在於和祢關係真實如何，是生命不是屬世的價值觀。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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5月6日 愛裡常以為虧欠 
 
羅13：8凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。
 
我們應該多少有對人事物的虧欠，很多該作的沒有去作成為虧欠；很多因我們錯誤的決定而虧欠；我們回顧我們的一生，必發現我們的所言所行，甚至無作為，造成一生的遺憾，造成無法彌補的虧欠。
 
但聖徒保羅卻說：愛裡常以為虧欠。就是不是偶爾我們造成的虧欠，而是因愛的關係，使我們被神光照，被神開啓，恍然大悟因此覺得滿了虧欠。
 
什麼是愛裡的虧欠？不是所言所行是否正確？或許以世上的標準，世人的價值觀，我們所作的都是合情合理。
 
當人離開了神的愛，罪進入人裡面，就失去了愛，也感受不到愛，只有強烈的是非觀念：適者生存，不適者理所當然被淘汰。當我們因著耶穌罪得赦免，我們的愛被甦醒了，在神的愛中重新檢視我們過往的言行。
 
回顧：因愛而照顧兒子，給他最好的照顧，沒有一樣不盼望他得著，不需要他回饋，只盼他能領受，能得著，但事與願違，他非常排斥，因此觸動我的特質：從不勉強他人，甘心為人作一切，若人不要我就撒手不管。
 
當兒子覺得不需要聽我話，我想就算了，甚至要他寫切結書，他的一生由他自己負責，兒子可以因此得自由，他超開心。但神責備我沒有愛，我怎能要一個十五歲的孩子為自己的一生負責，因此我向神悔改，仰望神，幫助他甘心去陳立補習班，帶給他人生很大的翻轉，是神對他的愛。
 
今天，神讓我發現，因我不勉強人的個性，若人不能領受我的好意，那我就完全撒手不管，不再干涉，隨他們而去，我覺得這是尊重人，不勉強人。其實這是我未曾想過的就是隔離，這是拋棄。雖然在我裡面沒有因此不愛那人，只是疏離，若不敏感的人，也不會發覺差異，我以為這就是和睦相處。其實這是違背愛，因在主愛裡沒有隔離，也不會計算人的惡，而是以我們無法作得更完全而感到虧欠。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們都常自以為義，以高姿態來幫助人，因此我們一生雖作的很多，其實對人毫無益處，反而覺得是他人虧欠我們。感謝祢愛開啟我們，使我們明白甚麼是真正的愛，就是愛裡常以為虧欠，因我們沒有真實的幫助人，因此仰望主愛更多賜下，能將愛滋潤人心。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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5月5日 愛人如己 
 
雅2：8經上記着說：「要愛人如己。」你們若全守這至尊的律法才是好的。
 
世上的愛帶給人好大的重擔和壓力，因被要求若是愛就要完全滿足他們的一切要求，所以多少的惡事都是因這可怕的以愛為名，帶給這世界混亂，帶給人禍患無窮，怎能得著真正的滿足喜樂？
 
耶穌對愛的要求標準極低，就是只要人愛人如己，也就是你如何？就和你一樣去對待人，這就是我們只要將自己已有的給人，我們是滿而溢，能真正給人，這才是顯出自己真正富有，這是生命彰顯，不是要求，是喜樂，不是苦毒。
 
最近神開啓如何過每一天，只要真知道自己如何？真知道耶穌如何？其他都不是重點，一天只需面對自己和耶穌，這樣的生活超簡單且容易，因神的路是輕省的，沒有難當的重軛。
 
耶穌曾與撒瑪利亞的婦人對話：「你若知道神的恩賜，和對你說『給我水喝』的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。」 這就是說撒瑪利亞婦人知道自己要什麼，也知道耶穌能給什麼？她就能得著她所渴望的生命活水了。
 
我們每天只要知道我們真正要什麼，我們的心真正如何？我們或許也不知道自己真正如何？所以需要將自己帶到耶穌面前，安靜仰望神，求神開啓，求神光照，如大衛般求神顯明我們心中的惡行，引領我們真實認罪悔改。真認識耶穌，知道神捨命大愛，知道神照我們本相接納我們，祂要赦免，祂要拯救，祂要與我們同在，所以我們每天向神支取這救恩，真正與耶穌建立牢不可破的關係，我們其他就盡都順利，凡事亨通。
 
世人每天忙碌，汲汲營營，有作不完的事，心不得安寧，一生勞苦愁煩，活的好辛苦好累，也傷痕纍纍，因他們不知道活著不需要如此，只要得著KEY POINT，就是真實面對自己和耶穌，生命之道就向我們顯明。
 
求神施恩，開啓我們深知：耶穌是道路、真理、生命、若不藉著祂，無人能到父那裡去。也真正明白什麼是愛人如己的人生。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人人都渴望愛，但事實上愛好沉重，是人承擔不起。感謝祢活出愛的真理，就是甘心，主動而不是被動，是人人都作的到：愛人如己。就是我自己會如何行，就以同樣標準去對待人，這樣就不再會有壓力，而是神愛的自然流露。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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天路客.每日靈糧
5月4日 善良的心 
 
詩27：13我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。
 
大衛能為保護羊群而撕裂獅子；能靠五個小石子打死巨人歌利亞；他是國王身經百戰，這樣一位有能力的人，為何說出這樣軟弱無助的話，他心中的顧忌是什麼？ 
在他裡面有對神的愛和順服，他有一顆真正善良的心，不為自己圖謀什麼，因此他的羈絆是他真正在意神和愛人，無法為自己安危而越過他裡面的心，因此他將自己陷入若沒有神真正施恩，他必在這世上滅亡的可憐光景，需要完全仰望神的憐憫和拯救。 
耶穌也是如此，祂能將水變成酒；祂能平靜風和海；祂能醫治大痲瘋病人；祂能使死人復活，祂是神的兒子，有神的能力，祂為何向父禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」 
耶穌面對人將捉拿祂，要將祂釘十字架的苦刑，祂卻顯出如此軟弱害怕呢？人怎能有能力傷害祂呢？ 
耶穌的羈絆也是祂在意天父的旨意和對世人善良的心，祂是有能力但祂甘心受神的旨意牽絆，放棄隨心所欲的自由，束手就擒。祂本可以控訴人的惡，但祂有顆善良體恤人的心，祂寬恕人的惡，不以惡報惡，反而恩待人。
真正蒙神救贖的人，身上有明確的標誌，就是自己已無權無勢，任何人都可欺負我們，因為我們已毫無還手的能力。 
他人可以隨心所欲，我們不可以，因我們回應的標準是神如何？不是自己如何？他人可以苦待我們，辱罵欺侮我們，我們不能反擊，因我們不能失去善良的心。 
當我們真正感受到自己已落入如此可憐光景，人人都可欺侮我們，這時我們就能體會大衛和耶穌的心腸，神啊！祢若不與我同在，得見祢的恩惠，我就任人宰割，比世人更可憐，也是真正蒙神厚恩的開始，讓基督在我們裡面真正作王，神的生命在我們身上彰顯，這才是真正的王者，其他都是匹夫之勇，是陷入罪的深淵。 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人人都追求自己要比別人強，沒有人能欺負我們，因此永遠活在爭競鬥毆之中，心中永不得安寧。感謝祢愛讓我們無懼怕，一切從祢而得，在祢愛中恢復善良的心，深信一切在祢手中，凡事必有祢美好的安排，相信祢所賜的福無人能奪。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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5月3日  人生沒有火燎味
 
但3：27那些總督、欽差、巡撫，和王的謀士一同聚集看這三個人，見火無力傷他們的身體，頭髮也沒有燒焦，衣裳也沒有變色，並沒有火燎的氣味。
 
凡走過必留下痕跡；吃了火鍋，身上就留下火鍋味；發生火災，身上就留下火燎味；受到他人迫害，身上就留下憂傷；與人爭辯吵架，身上就留下忿怒，每天因所遭遇的，在我們身上都留下或多或少的火燎味。
 
我們一生的年日，所留下的火燎味有多少？有人是煙槍，有人是酒鬼，經過他們身邊就能聞到他們身上的煙味和酒味，已無法洗掉。這些還是外在現象，害處還只是傷害身體。
 
有人常活在爭競、貪婪、忿怒中，他們的心受扭曲，沒有愛和光的洗滌，所以他們面貌枯萎，了無生氣，這些生命的火燎味，是任何化裝品和華美衣服所無法掩飾，反而讓人生命一天天被吞噬，是悲慘的人生。
 
但以理的三位朋友，因不拜假神，不向他們被擄的國家妥協，因此被丟進火窯中，要將他們燒死，結果神與他們同在，他們不但沒有被燒死，反而身上沒有留下火燎味。他們經過的苦難逼迫，在他們身上沒有留下痕跡，只留下神的愛和權能，及他們專一愛神的榮耀見證。
 
世上沒有一人，靠自己可以讓自己的內心，一生都沒有火燎味。不管這些火燎味從何處來？因這些火燎味其實就是我們一生罪的累積，使我們與神隔絕，將我們推向罪的深淵。
 
我們的心要沒有火燎味，就需先讓耶穌的寶血洗滌我們心中已存的火燎味，使我們重回清潔的心，因此讓主愛真實進入我們的心。
 
我們的餘生要沒有火燎味，惟一就是如但以理的三位朋友，無論人生遭遇如何？專一愛主，絕對信靠，視生死不顧，如此罪的毒鈎就無法藉著周遭的人事物來使我們上鈎，陰火就無法燒我們，身上沒有留下罪的痕跡，因神真實與我們同在，救我們脫離撒但的一切攻擊，反而彰顯在我們裡面神的大能，彰顯在我們裡面神榮耀國度。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！凡走過必留下痕跡，我們一生真實如何度日？都會沉澱在我們的生命中，正如啟示錄說：「不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。」這是最後的審判。感謝祢的救恩和復活生命，使我們能除去一切罪的火燎味，活出祢得勝的生命。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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天路客.每日靈糧
5月2日 罪多大恩典更大 
 
詩103：10他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。
 
罪永遠不是這世界會讓我們知道，也不是這世界的價值觀，這世界使人失去生命之光，沒有光就什麼都看不見，就隨波逐流，一同落入罪的深淵中。
 
惟有神的真光能照明人心真實如何？顯明人背後動機，顯出自己的惡，所以我們在神眼中無一個義人，人心比萬物都詭詐，人卻無知，自以為義。
 
神透過先知以賽亞說：「但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使他掩面不聽你們。無一人按公義告狀，無一人憑誠實辯白；都倚靠虛妄，說謊言。所懷的是毒害；所生的是罪孽。」神說你們的心思意念都是罪孽。
 
「他們的行為都是罪孽；手所做的都是強暴。他們的腳奔跑行惡；他們急速流無辜人的血；意念都是罪孽，所經過的路都荒涼毀滅。」神說他們的行為都是罪孽。
 
「我們指望光亮，卻是黑暗，指望光明，卻行幽暗。我們的過犯在你面前增多，罪惡作見證告我們；過犯與我們同在。」神說我們的過犯在神面前增多。
 
我們活在世上所接觸的都是你、我、他，如今神顯明你、我、他全是作惡，無一人清醒，這就是瞎眼引領瞎子的世代，沒有神的生命，沒有神的真光和真理。
 
在我們毫無指望時，神的愛過於我們的過犯，祂親自來拯救我們，祂差遣聖潔的耶穌來到黑暗罪孽的當中，成為那盞明燈，因著神自己施行拯救，使一切都改觀，先知以賽亞說：「如此，人從日落之處必敬畏耶和華的名，從日出之地也必敬畏他的榮耀；因為仇敵好像急流的河水沖來，是耶和華之氣所驅逐的。必有一位救贖主來到錫安－雅各族中轉離過犯的人那裏。這是耶和華說的。」
 
從日落之地到日出之地，人都敬畏神和高舉神的榮耀。感謝神曾因你、我、他都活在罪孽之中，無人得免。今從日出之地到日落之地無人不敬畏神，榮耀神，這是何等大的神蹟藉著耶穌成就。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢曾說祢的百姓因無知而滅亡，我們就是如此。活在罪惡的世代，罪惡的人群中，每天所思所想的都是惡，我們卻隨波逐流，毫無警覺，將我們引向滅亡。感謝祢的愛，賜下生命之光，照明我們心中的黑暗，引領我們靠著祢罪得赦免，除去心中一切污穢，得著祢生命之光，活在祢的愛中，不再迷失。奉主耶穌的名禱告，阿們。
 



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