聽讀心靈書，領受天上福

聽讀心靈書，領受天上福
天路客.每日靈糧
9月15日  神聖名 
 
詩66：4全地要敬拜你，歌頌你，要歌頌你的名。
 
在我們的口中、心中，念念不忘的有多少名字，這些名字都曾經和我們發生密切的關係，如父母養育之恩，朋友的知遇之恩，雪中送炭的大恩人，愛裡交流的伴侶，甚至關係緊密的妻兒…太多的名字讓我們的人生多彩多姿。 
我們都知道每個名字背後都有極深的意義，不是膚淺無意義的字。這樣基督徒口中的神聖名如何？ 
有一首詩歌：「耶穌！耶穌！我的性命！因愛的緣故，求原諒我，將祢聖名，日念千遍不住！耶穌！耶穌！最愛救主！無人無物與祢比擬！祢的笑容是我歡喜，我愛，愛祢！祢，主。」 
是何等的愛，心中被愛縈繞，以致讓人日念千遍不停，奪人的眼光全定睛在耶穌身上。這份關係的背後一定有感人的故事，我們與神到底有何難分難捨的關係呢？ 
因親身感受，耶穌在我活在罪中無望時，祂伸出援手救拔我，使我能脫離罪的權勢，重見愛的光芒；當我在人群中迷失時，祂成為我的一盞明燈，照明指引我的人生路；祂是以馬內利的神，祂真喜歡我，每時刻與我同在，不會拋棄我，使我不再孤單無助；祂與我在愛裡交流，讓我生命有光芒，人生充滿盼望；因著祂，我生命被更新，耶穌這最寶貴的名，我一生怎能不愛祂？怎能遺忘祂？怎能不向祂發出愛的言語，呼喚祂的聖名？ 
神的名超過世上一切的名，祂是在萬名之上，至尊至聖，宇宙的主宰。祂的名何其美善，何等甘甜，是生命的活泉，能甦醒人心，使心不再枯竭，在愛裡活過來，喜樂形於色。 
實際上，我們是不容易將神的名放在心上，放在口中，因這愛的語言需要有真實的情感，否則就是虛假，也是宗教所沒有如此愛的關係，所以若我們只將耶穌當作賜恩典，滿足我們所需求的神，這樣我們仍和耶穌無關，我們不會在心中真惦記祂、愛祂。所以當人會不住從心呼喚耶穌的名，口中發出愛的呼喚，這是何等有福，因他已浸透在神聖的愛中。詩人更說：我要把甘心祭獻給祢。耶和華啊，我要稱讚祢的名；這名本為美好。 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！若在我們裡面沒有可惦記的名字，那代表我們已沒有愛的滋潤，我們的心已經枯竭，這樣活著猶如活死人，是很悲慘的。感謝祢在我們無望枯萎時，祢愛來點燃我們的心，使我們在祢愛中活過來，充滿愛的火花，也能將祢愛散播在人間，使人心得滋潤，充滿從祢來的生氣。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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天路客.每日靈糧
9月14日 雕塑的日子 
 
賽48：10我熬煉你，卻不像熬煉銀子；你在苦難的爐中，我揀選你。
 
一個作品要雕塑完成，至少要經過六個步驟：1.選料；2.開料；3.打胚；4.細刻；5.打磨精修；6.上油。
 
我們若是那材料，要經過這樣的被劈開、鑽研、修剪、碾壓、雕刻，將一切多餘的切除，摶捏成合適的形像，這是何等的痛，何等的苦？
 
世上的物品要成為傑作，都須如此侵入性的雕琢，直到成型，那我們人呢？
 
我們常說十年寒窗，就是長期在寒窗下讀書，形容長期刻苦攻讀，盼望有朝一日能一舉成名，這樣一切的煎熬之苦都值得。
 
任何真正的卓越都不是不勞而獲，不用付代價，不用受苦能輕易得著的。那基督徒如何能流露耶穌生命的光彩呢？成為神貴重的器皿，是神手中的傑作呢？
 
神的揀選不是選好的，而是揀選願意交出自己給神的，如作品材料頑梗抵抗，以致任何工具都不能雕琢它，那它就被棄而不用了。所以神揀選的材料就是我們能否無意見的交出自己，不再遇苦就縮回不再讓神碰我們，這是成為神傑作的第一步：交出自己的主權。
 
接著神大大的劈開我們，使我們與以往的世界脫離，不一定是人脫離，更是心被神剖開，神與世界一分為二，自己選邊站，這就是在人前認耶穌為主，我們就開始有耶穌的雛形了。
 
神藉著周遭的人事物，是我們已知或不知，在刺傷我們，將我們的己，一塊一塊的切割，摶捏讓己一點一滴的消失，讓耶穌的樣式在我們身上更顯明。
 
當我們有耶穌的形像勾畫出來，神就興起想不到的人事物來去除我們身上的彎彎曲曲，不屬於器皿的精緻地方全切割挪移，除了承裝神榮耀外，其他都蕩然無存了，這就是器皿雕塑完成，成為精緻品。
 
我兒子曾有感而說：「我一生每個階段所遭遇的，其實就是為要成全現在的我，使我能合乎主用。我發現從小就在預備自己給主用，不像其他人從小就裝備自己為功名成就的人。」這就是兒子體會什麼是神雕塑的日子，我們每個蒙神揀選的兒女，我們是否已領悟我們需將自己的一生交在神手中，被神按祂心意來雕塑我們，合乎主用。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！被雕塑的人生是不舒服，但想到生命的真正價值不是圖安逸，而是完成祢在我們身上的旨意，求祢愛來奪我們的心，使我們甘心交出自己，讓祢心意在我們身上作成，成為祢榮耀的器皿。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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9月13日 你在哭什麼 
 
徒20：19服事主，凡事謙卑，眼中流淚，又因猶太人的謀害，經歷試煉。
 
周遭的人，有些人很容易哭，有些人哭不出來，我們可曾明白我們為何哭了？為何不容易哭？
 
我們會因心裡有感而哭，那我們到神面前為何而哭？為自己無助而哭；為家人病痛而哭；為受委屈向神傾訴而哭…我們也一樣有很多哭泣的原因。
 
我們對自己、對親人、對朋友都能有感覺，所以很容易真情流露，但我們對神呢？我們都知道神愛我們，所以我們有需要會去求祂，但我們也會心有所感去愛耶穌嗎？我們會只因耶穌而真情流露嗎？
 
我們都知道耶穌為我們的罪釘十字架，耶穌也因愛我們的緣故受羞辱，受鞭打，被誣陷…人以罪大惡極的罪犯苦待祂，以致將祂釘在十字架上，我們都知道耶穌為我們死，我們能心有所感而真情流露哭泣嗎？
 
我們實際上對耶穌無感，因宗教只要讓我們得福，我們和神是無關聯的，所以一般人雖信了耶穌也和耶穌無關聯，當然也不會感受到耶穌為我們受苦而哭，我們不是不哭而是哭不出來，那麼久遠的歷史與我何干？
 
我是很容易哭的人，當我冒著被家父反對仍要信耶穌，也進入教會團契很敬虔，團契也要我去服事，在人看來我是一位愛神敬虔的姐妹，沒有人會說我不好。
 
我發現實際上我和耶穌無關，因關於耶穌的受苦釘十字架，我感受不到而冷血，我不是信耶穌嗎？那為何耶穌受苦，我無動於衷呢？我難過到耶穌面前禱告，求耶穌讓我對祂有真實感受，而不是道理，感謝神的憐憫，祂帶領我的心能進入耶穌的生命裡。
 
哭並不是最重要，而是哭的心態，哭的動機重要，是我們的心被神檢驗，我們說我們愛神，對神其實無動於衷；我們說我們愛神，卻無法從心為神作什麼，不知神要什麼？神在乎什麼？因我們無法真實感受到，所以無法真情流露。每天雖好像愛神，為神作很多，其實我們真實和神沒有關係，這樣我們審查一切所作的是為神，還是為自己，為自己的虛榮心呢？
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！這世代以虛假代替真愛，若愛不見了，我們雖得著祢諸般的恩典，我們仍心無感，無法真正接受祢的愛，也無法真實回饋祢的愛，這是何等可悲！求祢愛進入我們心的深處，使我們靈魂甦醒，明白何為愛？活出愛，與祢永不分離。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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9月12日 現代人失去了什麼 
 
何6：3我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。他出現確如晨光；他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。
 
我們常誇我們有五千年文化，所以我們不是蠻荒之地，我們可曾想五千年文化代表什麼？文化根基乃是忠孝仁義，乃是人潛在的生命準則，也是我們國家的標誌。 
以色列國家的存在，經歷不斷的戰爭，人數稀少，本該被強國吞滅，為何至今仍屹立不倒，一樣根源於他們的文化，也就是以色列歷史，就是現在聖經舊約所記載，他們如何成為神的選民，神如何看顧引領他們，先祖如何蒙神應許，如何靠主得勝，世代相傳，成為他們的家訓，也成為國家的根基，他們是以神立國，遵行神的話。 
我們的國家雖和以色列國家不同，但實際上我們持守的中心是一致，就是神的屬性，以至我們的國家是蒙神祝福。 
現在常聽人感嘆：人心不古。乃是人裡面的中心變了，不再有神的屬性，我們的根基被刨了，我們成為無根的人，我們的心成為蠻荒之地，因此我們無論外在如何包裝，我們裡面仍是野蠻人，欺弱強食，滿了自私詭詐，忠孝仁義蕩然無存。 
現代人失去了什麼？失去了傳承？傳承什麼？就是人心的根基，也就是生命之光，是忠孝仁義，是士可殺不可辱，有生命中要堅持的，是靈魂的錨。 
神曾說這道離我們不遠，就在我們心裡，在我們口裡，就是我們雖不知神的名，我們卻已活出神的真理，所以耶穌說凡不敵擋我的就是我的朋友，因人是從神而來，人所嚮往的根基是相同。 
當人摧殘我們心中的寶貝，灌輸自私自利、似是而非的謬論，拔除人心的根基，奪走神在我們身上的形像，使我們去得罪神，違背神的真理，陷害我們不但離開神更與神為敵，引向滅亡。 
這是這世代的危機，求神憐憫，重新恢復在人裡面的根基，不受摧殘，讓人在乎自己的心如何？而不是讓它荒蕪，成為撒但的居所，無惡不作，相信我們裡面內在倒塌的世界要重建，讓神的愛與光澆灌我們，成為豐盛之地，能生養眾多。 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人常說這世代是無根的世代，因人心漂浮不定，隨波逐流了，因此人裡面是慌亂不安。感謝祢愛來尋找我們，點燃我們裡面生命之光，祢成為我們真正靈魂的錨，跟隨祢不變的真理，生命更茁壯。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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9月11日  誰是我們心中的王 
 
賽51：7知道公義、將我訓誨存在心中的民，要聽我言！不要怕人的辱罵，也不要因人的毀謗驚惶。
 
一個國家的領袖，因他的位分得著相對的權柄，就是他的百姓要聽他的話，照他所吩咐去執行，也就是他有足夠的主導權。
 
就如以往我們所說：「君要臣死，臣不得不死」，這是我們傳統的文化裡，一直强調忠君思想，如果皇帝叫一個臣子去死，那麼做臣子的只有以死謝恩，這才算是一個合格的忠臣，即使這個皇帝的想法是錯誤的，當臣子的也只有去執行。
 
這就是當我們心中已認他為王，就全然忠心順服他，凡事以王為中心，沒有自我。以這標準審查我們，我們心中已有王嗎？
 
若心中已有認定的王，凡事以王為準則，百姓就活著很輕鬆，因他的王就是他的一切，王在、他活，王不在，他也活不了的，所以能為自己找到王，是何等有福，但從另一方面也很可憐，在於我們親自的感受如何？
 我是有王的人，所以我是「君要臣死，臣不得不死」我已是天天沒有自我，完全聽王的吩咐和命令，在人看來我活著好可憐，什麼都沒有，都不能為自己堅持，人人都可冒犯，好像人所在乎的尊嚴都沒有，難怪保羅說他是萬物中的渣滓，因他是一無所有了。 
雖如此，我卻享受了有王的好處：就是我的事就是王的事，我的需要是王要供應，我的問題是王要處理，我能因有王而高枕無憂，反正我的生命是屬於王的，既沒有自己的權利，就能放下一切，只要去告訴王，其他都不是我的事。我的王就是愛我的主耶穌。 
這道理很多人都知道，但很奇怪卻少有人敢和我一樣去執行。我們都知道耶穌是賜萬福的神，我們卻人在福中不知福，這也是我最納悶的，為何人不敢交出自己，去尊耶穌為王呢？為何凡事仍然自己在承當呢？像是流浪漢，無依無靠，這是不應該呀！我們不是已有一位愛我們的全能王嗎？祂真的是我們心中認定的王嗎？ 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！以前以色民不要祢作王，他們效法外邦人要自己立王，以致世上的王帶給他們極大的苦難，不再是百姓的保護，反而百姓被擄至外邦，受極大的傷害。感謝祢赦罪的愛來尋回我們，使我們的心轉向祢，心中尊祢為王，完全信靠順服，從祢得著真正的平安喜樂。感謝祢成為我們永遠的王。奉主耶穌的名禱告，阿們。




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9月10日  屬天的寧靜 
 
來4：10因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。
 國泰民安是國家興盛，百姓安居平安，一片祥和，是世上最大的福。
 
若國家爭戰不斷，擾亂不安，百姓活在真真假假的虛幻環境，不真實的人群中，國與國之間失去了公義，人與人失去了真實的愛和信任，行事為人不再有不變遵行的準則，以致人心是擾亂不安。 
當我們迷失了，找不到人生的方向和準則，我們該停歇，仰望永不變的神，祂必指引我們的路。正如迷失方向的人仰望天空，尋找北極星，就能確定方向。 
神常是在我們安靜等候神時，向我們顯現，向我們說話，使我們得著真光，從神得著盼望。先知耶利米說：人仰望耶和華，靜默等候他的救恩，這原是好的。大衛王說：我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從他而來。撒迦利亞說：凡有血氣的都當在耶和華面前靜默無聲；因為他興起，從聖所出來了。 
多少見證人告訴我們，如何在紛亂中重回平靜安穩，就是放下屬世塵囂，來到神面前，從神得著屬天的寧靜，看見神的榮耀遍滿全地，祂是掌管一切的全能神，也在安靜中神向我們啓示，使我們真知神的心意如何？引領我們前面的道路。 
記得剛信主，我的世界大翻動，不知該如何行？唯一能作的是撇下那些紛擾我的人事，安靜仰望神該如何行？那時到神面前多半是無助的流淚，神親自安慰我，也給我圖像，我的家人會信耶穌，因有神的安慰和鼓勵，所以能勇敢的走一條信心之路。 
當我前途茫茫時，安靜在主前，只有祂真認識我，祂會指引我路，祂真是可信的神，祂呼召我，祂引領我的服事，祂清楚讓我知道祂是我的牧人，我所作的每一件事，都是來自於神，不是我，所以祂發命祂成就，使我深知祂與我同在，與我同行，與我同工，因此在茫茫人生，找到生命之光，耶穌這顆明亮晨星比北極星更亮，祂使我人生不偏離，沒有迷失在人群中，感謝耶穌，有祂真好。 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人人渴望內心的寧靜，可是在如今世代人心惶惶不得安寧，因此多少人需靠安眠藥入睡。求祢開啟我們的心眼，不再從外在的人事物中尋求安寧，而是回到祢面前，祢是賜平安的神，唯有祢才能帶領我們進入心靈的安息，感謝你是掌管萬有的神。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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9月9日  讚美的寬度深度 
 
申10：21他是你所讚美的，是你的神，為你做了那大而可畏的事，是你親眼所看見的。
 
我們對人的稱讚是因人而異，我們若真認識且感動，我們的稱讚言詞就不一樣，因稱讚是由心發出，不是言不由衷。
 
哪些人會來讚美神？
一般歸類為：以色列民，是神的選民；亞倫家和利未家，就是被神揀選服事神的人；敬畏神的人，他們心中有神，天天經歷神的幫助，他們真心倚靠神，得神的幫助，所以他們口中充滿讚美神的話。還有今日蒙神救贖的我們，普天下人都要來讚美神，因祂賜給我們新的身分，我們是屬神的人。
在那麼多會讚美神的人，我們有在其中嗎？我們是屬於哪一類呢？你們能和我一樣說：我是真以色列民，我是神所揀選的祭司利未人，我是敬畏神的人，我是被神買贖回來的人，所以無論從哪個角度，我都要讚美、稱頌神。 
我們向神讚美什麼呢？
神的創造：神的偉大，看見神所造，就知祂是全能愛我們的神；神的榮耀：遍地滿了神的榮耀，祂是何等榮耀尊貴，卻是我們的神；神的權柄：祂是按祂旨意行作萬事，凡事都在神手中，所以祂深知我們一生該如何，祂是我們的主，我們的神；祂是我們隨時的幫助：祂是聽禱告的神，祂總不誤事，祂是全能可信；祂是以馬內利的神：祂與我們同在，我們是屬祂的，是祂所在乎，祂所愛，祂必不撇棄我們，祂的愛是長闊高深，祂是成就萬事，可信賴的神，祂的應許永不落空… 
讚美的話不是道理，不是摹仿，乃是我們一生的經歷，我們在生活中真實所體會的，如大衛王說若神不幫助他，他就滅亡了，若我們真能由衷說神是我們隨時的幫助，是我們避難所，是我們的盾牌，是我們的高臺，是叫我們抬起頭來的神，因個人已親身經歷神的愛和信實，所以讚美的話就滾滾而出，口若懸河。 
盼我們真實在每天的生活中，親身經歷神在我們身上的愛與奇妙作為，以致我們禁不住說我怎能不愛耶穌？我怎能閉口不時時讚美祂呢？ 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！戀愛中的人，不用人來勉強，他們口中的愛的語言總是滔滔不絕， 因他們心中充滿對方的愛，對方的體貼，對方的扶持幫助，訴說不盡。親愛的耶穌，祢的愛勝過世上的人事物，我們這嘗過祢厚恩的人，豈不滿口歡呼讚美祢永不停。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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9月8日  榮耀的全能 
 
賽40：5耶和華的榮耀必然顯現；凡有血氣的必一同看見；因為這是耶和華親口說的。
 
耶穌因我們的罪成為罪僕，被釘十字架，在人看來是受羞辱至極，但祂卻說若不是祂自己，無人能將祂釘十字架，也就是祂是主動而非被動被捉拿，被鞭打，被釘十字架。所以保羅說：耶穌本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。這就是耶穌愛的選擇。 
耶穌在世上的處境是神的奇妙帶領，奇妙作為，不是真的可憐，真的悲慘，所以耶穌死後三天榮耀復活，且被神高舉，坐在神寶座右邊。 
如今，我們默想，耶穌真的可憐嗎？可憐是身不由己，是受壓、被欺侮，自己無能為力，任人宰割。我們認為基督徒的人生真的是悲慘嗎？很多人以為是，所以怯步，甚至一生真的活得悲悲慘慘，抬不起頭來。 
我們每天的遭遇，所面對的人事物，不是在乎人如何看待我們，而是到神面前，讓神檢驗我們的心思意念，行事為人，神的要求一定比人的要求更嚴，若我們得罪神，行得不好，那從人來的指責，本就正常，不是自憐而是需要真實悔改。 
當我們沒有得罪神，也沒有虧欠人，人所說的不是真實的我們，就感謝耶穌，能與耶穌有份，能謙卑活在人前，這是耶穌的生命藉著我們向人彰顯，是大喜樂，不是可憐受欺負，有神同在，誰能欺負？如耶穌有誰真能欺負祂呢？
神帶領的約書亞，約瑟，但以理在所面臨的事上，凡事亨通，盡都順利，不是他們能幹，而是他們有榮耀全能主，他們真的信靠神，凡事倚靠祂，讓神透過他們向人證明祂是活神，信靠祂的人永不羞愧。 
真盼望神的兒女，每天真實仰望耶穌，活出神榮耀生命，讓人無可指責。面對人來的羞辱，仰望耶穌，若與自己無關，就藉此向人彰顯我們的謙卑，神的屬性，讓裡面的生命作王。 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人人都在追求世人的尊崇，以致怕被人貼標籤，不知不覺迷失了自己。感謝祢愛來得著我們，在祢愛裡我們能活出真正生命之美，讓祢的榮耀從我們裡面發出，因我們被祢更新，內裡成為真實無虛假，活出祢的聖潔公義，不再懼怕，讓祢生命從我們彰顯，這是何等大的恩福。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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9月7日 晝夜稱頌神 
 
詩134：1耶和華的僕人夜間站在耶和華殿中的，你們當稱頌耶和華！
 白天工作忙碌，夜間須休息放鬆自己，如此，白天、夜間都沒時間給神，當然更不可能夜間單單到神面前稱頌神。 
詩人說神的僕人夜間仍忠心在神的殿中服事神，稱頌神。先知以賽亞說：設立守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。 
就是神仍得著一些真屬祂的人，他們是心繫於神，他們是不分晝夜在稱頌神，晝夜禱告，直到神的榮耀彰顯，被人所稱頌。 
在舊約時代，神揀選利未支派來服事神，他們惟一職業就是在聖殿服事，成為神與百姓的媒介，因此他們是晝夜服事神，將神的榮耀彰顯。 
今日神揀選我們這些外邦人同為神的子民，使徒彼得說：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」 
今日我們每個屬神的人，我們有另一個身分就是神的僕人，是神國度的祭司、利未人，所以我們的職分就是晝夜在神面前敬拜稱頌神，這是屬天的國度在世上運行。 
我們每個人在世上有不同的身分和職責，但這不影響我們成為天國的子民，因神的國是在我們心裡，和外在的身分是不會衝突，是檢驗我們的心真實如何？ 
有愛就不難，我們真實與神建立的關係如何？我們能心中一直有神嗎？我們的心真在乎神在我們裡面的國度嗎？我們喜歡晝夜思念祂，稱頌祂，以祂為一生活著的主軸，在乎神在世上得榮耀，讓萬民能歸向祂，讓讚美神的聲音遍滿全地。 
求主今日開啓我們，得著我們的心，使我們深知神的救恩，就是使我們成為天國子民，能與祂建立親密關係。祂是我們隨時所在乎，喜歡親近祂，晝夜稱頌讚美祂奇妙的作為，每天稱頌神在我們身上所成就的大事，因此他人必能看見我們裡面有奇妙愛我們的神，這樣，就證實神真垂聽我們晝夜的禱告，讓神的名在我們所處的地方被高舉，被人歡呼讚美，神的國度真實降臨在我們中間，這世界成為主基督榮耀國度。 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！這世界充滿了聲音，但有多少人能聆聽祢的聲音，有多少人是在向祢說話？活著能夠聽到祢神聖的聲音，能夠向祢傾心吐意的說話，那才是真福。懇求祢開通我們的耳朵，得著我們口中的話，使我們能明白祢的心意，向祢禱告的話語永不絕，使祢的旨意能運行在我們當中。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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9月6日   神眼中的和睦 
 
詩34：14要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。
 
和睦乃是關係良好親密，沒有爭吵，沒有衝突，讓人身心喜悅，呈現一片祥和。
 
我們並不是獨居，而是活在人群中，每天接觸各類的人，每個人都是獨特，當然有各自的思想模式，各自的家庭背景，所以是不一樣的個體。
 
人活著其實就是展現自我，贏得他人認同，每個人都如此，這樣就不可能真實和睦，而是被強權壓制，或委屈求全，失去自我去迎和他人。
 
和睦相處在人是不可能的，通常人是最攪擾我們安寧的人，也常使我們內心受波動，翻騰不已，因此只要有人在的地方，就有擾亂分爭，無法和睦相處。
 
如何能達成和睦呢？耶穌給出答案：使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。
 
耶穌說和睦的達成，不是我作什麼或他人如何，所以不是壓制或委屈，而是神的兒子才能做到。因耶穌愛世人，神愛罪人，所以沒有一個人是耶穌無法寬容，無法接納的，因此耶穌告訴門徒，惟有他們有神兒子的生命，他們才能真實使人和睦，因神的愛超過自己和他人如何，就能沒有衝突，在基督的愛裡和睦相處了。
 
以神的標準，就是有耶穌生命的人，才真能和人和睦相處，如果我們還無法與人和睦，心裡作難，那是我們雖然是基督徒，但實際上我們沒有神的生命真實在我們裡面，我們無法以神的生命與人和睦，這是神提醒我們該回轉，去尋求耶穌，降服耶穌，得著耶穌。讓耶穌真能活在我們裡面，如此我們才能真實和人能和睦相處了。 
保羅說「耶穌以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著耶穌造成一個新人，如此便成就了和睦。」 也就是耶穌為我們捨命，以致我們在神眼中是新人，不再被定罪，神就是要我們以神眼中看待每一個人，他們是新人，是神能改變的人，所以我們不再定人的罪，就能從神的眼光和人和睦。
 和睦的根源是神的救恩，所以屬神的人必能以基督的心看待每一個我們所接觸的人，對他們有愛有盼望，相信他們在神愛裡是會改變成為美好，就能在愛裡與人和睦，神也應許當我們彼此和睦，神就常與我們同在。這就是天堂。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人渴望與人和睦相處，但現實生活中卻是難之又難。感謝祢愛臨到我們，祢以祢的生命成就了彼此間的隔閡，在祢愛裡使我們以新的眼光看一切，裡面有祢的生命使我們活出愛，與人真能和睦相處，成為神蹟。奉主耶穌的名禱告，阿們。




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