聽讀心靈書，領受天上福

聽讀心靈書，領受天上福
天路客.每日靈糧
7月17日  靠主喜樂  
 
腓：3：1弟兄們，我還有話說，你們要靠主喜樂。我把這話再寫給你們，於我並不為難，於你們卻是妥當。
 
我們每天所遭遇的人事物，有些時候非常順遂，讓人心曠神怡，如處天堂，喜樂洋溢。 
但往往很多時候不盡如人意，讓人陷入挫敗感，心靈受壓，萬念俱灰，此時心中愁苦，哪能快樂？哪能開心？ 
我們所展現的喜怒哀樂其實是受外在環境影響，心如彈簧反應。我們都聽過人生不如意十之八九，以此觀念那我們能開心的時刻，真是少之又少，愁眉苦臉才是我們每天的寫照，很可憐。 
使徒保羅卻提醒信徒要靠主喜樂，當時保羅被害在監獄中，信徒落入被逼迫受苦當中，所面臨的環境實在讓人憂愁難過，保羅卻寫信鼓勵他們要靠主喜樂。 
喜怒哀樂本是我們的自然反應，怎會說靠主喜樂呢？什麼是喜樂？未信主前未曾聽過，我們都說快樂，原來快樂的原動力是外在的人事物帶給我們的自然反應，而喜樂並不是受外在環境影響，而是由內心深處發出，所以喜樂的源頭是神。 
神是掌管萬有的全能神，祂又是甘心為我們捨命的神，一切在神掌管之中，雖我們如今在環境中看不見，但因我們信祂，就會有滿有榮光的大喜樂；落在百般試煉中，仍以為大喜樂。 
所以有一種喜樂，是從神而來，是神的生命在我們身上展現，因我們深信一切遭遇在神手中，都是對我們有益，成為美好，所以我們不是看環境，不是看苦難，而是仰望耶穌，信靠耶穌，就能勝過一切人事物，從內心深處歡呼讚美神，心中的喜樂洋溢，讓人驚奇！這就是真正的福音。 
我們因著信全能愛我們的耶穌，我們的生命就不再一樣，我們就能脫離這世界的律，我們能靠主時時活出喜樂，這是何等奇妙的救恩，耶穌成為我們的滿足，我們的指望，信靠耶穌真是甜美。 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們活在世上其實要求很簡單，就是渴望能天天活著開心滿足，但卻遙不可及，反而天天遇挫而不開心。感謝祢，因祢愛引領我們遇見祢，從祢得著喜樂的源頭，在祢裡面，我們就不害怕，就能靠祢而喜樂無窮。奉主耶穌的名禱告，阿們。
 


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7月16日 精意叫人活 
 
林後3：6他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意是叫人活。
 
什麼是字句？什麼是精意呢？
 求學時，關於古文教材，因都是文言文，每個字都看得懂，若照我的意思去解讀那就是字句，也會讓我考試成績是零分，因我說的都不是作者的原意。 
能將作者的心聲表達出來，那才是精意，也就是能和作者的心思意念產生共鳴，這樣才有資格成為他真實的代言人。 
全本聖經的寫成，從創世記到啟示錄，相距時間共約一千五、六百年之久。且由不同時代約四十多位作者，他們在神的感動啓示中完成聖經。 
所以聖經比古文更難理解，因它不是一本平凡的書。聖經都是神所默示的，包含教訓、督責、使人歸正、教導人學義。它是一本關乎生命的書，祂是神永恆的計畫。 
我們若從字句來理解神的話，我們怎能明白經歷一千多年，不同朝代的人，他們能無衝突，無矛盾的串聯神永恆計畫，耶穌的救贖，及耶穌的再來，這遠超過人所能理解的。 
所以使徒保羅說，如果我們從字面上所看的字來解說關於神的話，那將引人落入黑暗，陷入死亡。因字句是叫人死，互相矛盾。 
我們要認識神的話，我們需要真認識作者，就是聖經的源頭，就是永生神，再藉著聖靈進入我們裡面開啓我們，使我們能在靈裡遇見耶穌，我們裡面有基督的靈，基督親自向我們開啓祂話語的奧祕，這才是作者的原意，其中的生命就能讓我們活，與我們有益，引領我們進入神話語的實際。 
神隱藏在聖經裡的奧秘，如今藉著耶穌，向我們開啟、向我們顯現。現在只要我們接受耶穌的救贖，讓神的靈充滿我們，我們就能被開啓這屬天的奧祕，得著神話語的精意，真正成為神話語的執事，將神永恆計畫發表出來，榮耀主名！ 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！原來歷世歷代所隱藏的奧秘，就是祢國度的精意。感謝祢，藉著祢死而復活的大愛，解開了生命的奧秘，又藉著祢所賜的聖靈，帶領我們進入祢話語的精意，因此祢榮耀國度向我們開啟，引領我們真得著基督。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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7月15日 誰能上戰場 
 
啓17：14他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。
 
如今的世代，人都怕被徵召赴戰場，以致想盡辦法逃脫，政府也因需要而強制執行，甚至想盡辦法要將徵召的年齡提前，或服兵役的期限延長，因此和百姓成為對立的關係。 
起初，神帶領祂的選民出埃及，常需與強敵爭戰，他們是需要更多的人去打仗，可是神卻對他們說：『以色列人哪，你們當聽，你們今日將要與仇敵爭戰，不要膽怯，不要懼怕戰兢，也不要因他們驚恐； 因為耶和華－你們的神與你們同去，要為你們與仇敵爭戰，拯救你們。』 
同時，神向以色列民提出免戰人的法則：目前正在建造自己房屋，還未奉獻的人免戰；家中農作未收成的人免戰；聘妻還未迎娶的人免戰；懼怕的、膽怯的人免戰。哈！只要不想打仗的人他們都能在家不用上戰場。 
排除這些免戰的人，就派官長率領其他人充滿信心去打戰，他們卻無任何抱怨那些免戰的人，真正活在愛的法則，完全信靠神，不在乎打戰的人數多寡。 
能上戰場的不是被迫或出於勉強，就如當初神差遣基甸去和以色列強敵米甸外族作戰，結果基甸徵召了三萬兩千人，神說太多了，那些懼怕的、膽怯的都可以回家，最後剩下一萬人，神還是認為太多，最後選出三百人和基甸去作戰，拿空瓶內裝火把，只喊叫耶和華和基甸的刀，用智取就使敵軍潰敗。 
所以誰能上戰場，就是那些心中有神的救恩，有神的愛，有神的應許，所以他們靠主剛強壯膽，甘心捨己全然為主去打勝戰，愛與忠心是人赴戰場的動力。神的選兵，不是出於勉強或強壓，而是靠著神的愛和公義，得著那些蒙召、被選、有忠心的人，他們深信耶穌是萬主之主，萬王之王，面臨仇敵耶穌必得勝，他們也必能得勝。 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢國度的子民，人人因愛而甘心犧牲自己赴戰場，因他們不是膽怯覺得是去赴死，而是存著榮耀盼望去打勝仗，為要得著榮耀的冠冕，這是何等大的恩福！奉主耶穌的名禱告，阿們。
 



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7月14日  愛主更深 
 
詩73：25除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。
 
活在世上必與人建立愛的關係，如父母之愛，朋友間的金蘭之交，情人之間的愛如海枯石爛，父母對子女的舐犢情深…這些愛成為滋潤我們心田，陪伴我們成長不可缺的生命動力。 
在我們所處的世代，我們真正所得的真愛貧瘠，我們也因愛缺乏以致無法給出愛，好像人所渴望愛的滋潤，無法真正得著，以致每天活在心灰意冷的光景中。
真實愛的源頭是神，祂因愛而創造我們，祂因愛而救贖我們，祂因愛而永遠與我們同在，祂因愛而指引我們，使我們在祂全備的愛中被建立，活著有光彩。 
神的愛已遠遠勝過世上一切愛的關係，若我們無法感受到神的愛，那我們裡面就沒有愛。這樣，我們生命中愛的味覺喪失，就無法真實活在愛中，因真實的愛是因感恩而付出，感受不到愛當然就無法付出愛。
 我們常聽到要愛主更深，甚至詩人說：「除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。」我們認為怎麼可能？其實我們不知道，世上任何一種愛都不能勝過神的愛。若我們無法體會，當然我們的愛是短淺的，我們就無能力愛主更深。 
若我們連最愛我們的神，都感受不到，也無愛可付出，這就是為何我們無法真正得著世上的任何一種愛，因愛的本質都是一樣，能體會就能付出，愛與被愛是相輔相成，我們不能愛神，當然沒有從神來愛的泉源，就無法真實去愛人，一切關係因沒有真愛就必蕩然無存。 
當我們從神得著不改變的愛，我們一定會愛主更深，我們生命中才有愛的泉源湧流，就自然能享受愛和給出愛，在真愛中與周遭的人事物連結。其祕訣在於我們是否能感受神在我們身上無限的愛，激勵我們與神建立更深的連結，如此，世上所有關係就相互輝映，成為美好。 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢是愛的源頭，一切愛的關係因祢而連結，因此我們能將從祢來的愛回饋給祢，能愛祢更深，與祢生命相連結，這樣世上愛的關係就無攔阻的串聯，活出真愛。奉主耶穌的名禱告，阿們。




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 7月13日 讚美神的內容  
 
詩34：1我要時時稱頌耶和華；讚美他的話必常在我口中。
 讚美神是基督徒的特權。那我們須思考：神和我們真正關係如何？讚美神的內容才不會變成浮誇虛假。所以我們須常默想，我們真正和神建立了什麼關係？祂與我們如何？我們與祂又如何？我們讚美的內容是什麼呢？
 神常說祂與我們立約，如神向亞伯拉罕起誓祝福他：「耶和華說：我便指著自己起誓說：論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。」 
聖經一直闡釋：我們的神啊，你是至大、至能、至可畏、守約施慈愛的神。耶和華－天上的神，大而可畏的神啊，祢向愛祢、守祢誡命的人守約施慈愛。 
因著神會永遠記念祂的約，祂是守約施慈愛的神，祂是那麼崇高卻賜給我們不改變的愛，使我們心被恩感來讚美祂，更為祂是守約施慈愛的神而滿心歡呼讚美祂。 
「我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！」
 是的，神的愛我們無法回報：祂赦免我們一切的罪，在我們軟弱無助時，祂伸手幫助我，救我們脫離一切災難，祂時刻與我們同在，引領我們在祂的蔭庇下，祂的恩典訴說不盡，使我們口唱心和的讚美祂的一切恩惠。
 因著我們是屬祂的，蒙祂所愛，所以祂賜給我們天上神聖的言語，使我們真認識神的法則，因愛祂而有路可走，這是何等蒙福。因神天天在乎我們，教導我們走聖路，這份神聖之愛激盪我們，就綿延不絕向愛我們的神發出讚美的話。 
因著神的永約，因著神的恩惠，因著神所賜的神聖的指示教導，我們怎不時時讚美，處處感恩，讚美的內容由心發出，震動天地，將榮耀歸與全地的主，愛我們的神。 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！知道向祢歡呼那民是有福的，因祢在我們身上一切的恩惠，使我們蒙救贖，蒙指引一生的路，這恩何等浩大過於我們所能測度，一生讚美祢永不息。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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7月12日 耶和華豈有難成的事
 
創18：14耶和華豈有難成的事嗎？到了日期，明年這時候，我必回到你這裏，撒拉必生一個兒子。
 我們人生經驗是很難心想事成，更難的是人所應許的能兌現，因人常信口開河，或能力不足，因此常常變成灰燼。 
可是當神來向人應許，看似荒謬卻常奇妙的應驗，如亞伯拉罕已經九十九歲了，神卻對他說明年你妻子撒拉要生一個兒子，這麼反常的事，誰能相信呢？所以神親自說：耶和華豈有難成的事嗎？到了日期，明年這時候，我必回到你這裏，撒拉必生一個兒子。果真照神的話應驗了。 
摩押王要以色列先知巴蘭為他咒詛以色列民，神卻藉著巴蘭的口說：「神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？」神親自說祂應許要祝福以色列民的話永不改變，神必親自成就，所以誰都不能咒詛祂的子民。 
神的子民，我們相信在神沒有難成的事嗎？我們相信神是行神蹟的神嗎？因祂是宇宙的主宰，祂掌管萬有，這位全能神如今是我們所信的嗎？還是我們只停留在眼見，及我們所能明白的思維呢？ 
記得大學畢業時，神親自呼召我全職服事祂，應許我以祂的信實為糧過信心生活，這麼可怕的話臨到我，我想不但我家人不會同意，我也無法相信能靠信心過生活。很奇妙我就如此十三年沒有自己賺錢糊口，沒靠家人資助，也不是教會給我支薪，單單相信神的話，以祂的信實為糧，經歷在神豈有難成的事，神自己藉著祂奇妙的帶領，供應我一切的需要，使我一無所缺。真的!神的慈愛上及諸天；神的信實達到穹蒼，祂的作為何等奇妙！一生難忘！ 
盼我們不再受限於自己的思維，起來仰望神，領受神真實的應許，因神怎麼說，祂自己必怎麼成就。因神的話不徒然返回，必要應驗。 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢是全知全能的神，祢應許我們：當將我們的事交託祢，並倚靠祢，祢就必成全。感謝祢的大愛，使我們深信在祢無難成的事，祢必按祢的旨意成就萬事。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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7月11日  敬畏神之福 
 
詩103：17但耶和華的慈愛歸於敬畏他的人，從亙古到永遠；他的公義也歸於子子孫孫。
 神的救恩是因著耶穌捨命而得，因罪的懲罰是無人能承受，惟有耶穌的寶血才有赦罪之恩，所以神赦罪之愛，是人藉著相信白白得著的。 
但是關於神兒女所得神慈愛之福，並不是白白而得，神只給那些敬畏祂的人。也就是當人存敬畏的心向著神，這才是最能觸摸神的心、討神喜悅，神就傾倒一切的福為賞賜。 
神對敬畏祂的人，所賜的福是什麼呢？
得從神來的稱讚，他對神的敬畏使神得安慰，並向撒但誇耀；神與敬畏祂的人相親近、和他建立親密關係；神親自看顧、保護敬畏祂的人，如天父般憐恤敬畏祂的人；神賜福敬畏祂的人一切子孫；神指示敬畏祂的人一生的道路；神使敬畏祂的人一無所缺……就是敬畏神的人，從神得著神自己，也因神得著一切祝福。 
神最寶貴的恩福是留給敬畏祂的人，那怎樣的人才算是神眼中敬畏祂的人呢？ 
詩人說：凡敬畏耶和華、遵行祂道的人便為有福！也就是人遵行神的道，在神眼中就是敬畏神的人，他們就可以得著神的一切恩福。 
耶穌說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」 
這裡耶穌很清楚的指明真愛祂的人，就是會遵行祂命令的人，他們得到的福，就是得著神的愛，並且神向他們顯現，享受神的同在。 
我們今日既明白神的心意如何？什麼是神真正所在乎的，我們怎能不絕對遵守神一切的話，讓神的話在我們身上有絕對的權柄。因為神自己的福只傾倒在那些真愛祂的人身上，盼望我們也能在此蒙福的行列中。 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！當人心中無愛的對象，就會放縱自己，任意而行，生活無準則。感謝祢捨命的大愛，使我們因祢愛而重生，心中有愛的對象，因愛而敬畏祢，一心要討祢喜悅。祢是我們一生最大的福，一生的標竿，不再迷失。奉主耶穌的名禱告，阿們。




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7月10日 敬拜時向神說什麼 
 
詩66：4全地要敬拜你，歌頌你，要歌頌你的名。
 
外邦人對他們所信奉的神，必有他們敬拜的儀式，那我們這屬神的兒女，我們在敬拜中，要向神說什麼呢？ 
什麼是神所要的敬拜之語？
曾在一次聚會中，一位弟兄分享他的敬拜之語，就是先仰望神，與神親近，等候神所賜的聖靈，將神的愛澆灌在他心裡。神親自與他相會，他已先感受到神的愛，他才能以神的愛來愛神，來敬拜祂，所以敬拜向神說的話，不是靠他的努力，敬拜的話語是從他內心深處釋放出來，敬拜的話語如泉源滾滾而出，是那麼自然，那麼喜悅。 
在不住的敬拜中，我們的心開了，神的路通了，神親自帶領進入神的內室，帶我們進入祂的筵宴所，隱藏的基督此時活化在我們面前，在靈裡真遇見耶穌，因此有說不出的喜樂，甚至因祂而癲狂！ 
想到詩人說：你從嬰孩和喫奶的口中建立了能力，從喫奶和嬰孩口中完全了讚美的話。所以敬拜的言語不是歌功頌德，而是如嬰孩般單純的心、由內心深處發出的肺腑之言，這才是神所愛聽的敬拜之語。 
聚會後一姐妹分享：在敬拜讚美後，突然口裡一直說：主我好愛祢，我渴慕祢。好像戀愛中的人喃喃之語，又像小孩子般的童言童語。這就是天籟之聲，是純純愛的語言，是神最愛聽、認為最悅耳的話。神已將祂的愛澆灌在愛慕祂的人身上，因此從神來的愛，主親自將渴慕祂的心，放到她心裡，引領她來渴慕祂，讓她好驚喜。 
這正應驗主說，你們尋求的主，必忽然進入祂的殿中，求主天天加添我們渴慕祂的心，願意花時間等候主，這才是真正的敬拜，有聲無聲的對焦於耶穌，讓神的愛澆灌我們，我們向耶穌的敬拜縈繞於心傳達至天庭，這是何等榮耀的敬拜境界！ 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！敬拜是祢所造及贖回的子民，因著感受到祢的愛和全能，從內心深處發出的讚美，更奇妙的是讚美的話是由祢而來，不是模仿或自創的美辭，乃是在祢愛中的傾慕之語，在榮耀中與祢相會。奉主耶穌的名禱告，阿們。




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7月9日 活潑的生命 
 
詩21：6你使他有洪福，直到永遠，又使他在你面前歡喜快樂。
 世人的生命如樹：播種、發苗、成長、澆灌、修剪、結果實、凋謝、歸塵土。 
但真正屬神的生命，不是凋謝的生命，而是不朽壞的生命。神榮耀生命的彰顯來自：重生、牧者教導、得靈奶(神的話)、得神的靈(聖靈)、被神雕塑、事奉神、以致得著神豐滿的生命，能存到永遠。
 
世上的人生是減的人生，就是過一天就少一天，一切資源會因年日而減少。但神所賜的人生是加的人生。恩上加恩，力上加力，榮上加榮。 
恩典為年歲的冠冕，路徑都滴下脂油。也就是每過一天，所得的恩典更豐盛。 
當我25歲遭車禍，被撞昏迷那霎那，超開心，我要回天家了，結束世上的日子。讓我驚訝我居然甦醒，我並沒有回天家，好可惜。我因此被提醒，車禍死怎算榮耀神？因神的憐憫祂救了我、醫治了我。 
從死亡邊緣被主救回，讓我對生命重新闡釋。我面臨死亡的霎那，我本該已經死了，所以之後所過的每一天，是加不是減，都是恩典。同樣的，我們舊有的生命，因接受耶穌救贖而重生，也就是我們信耶穌那霎那，我們的舊人也死了，所以我們重生的生命也是從零開始直到永遠，是加的人生。 
保羅說：我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。 就是雖然我們人生現狀的處境似乎是苦，但卻是短暫的，因我們有永遠的生命，那生命是極重無比的榮耀，是能存到永遠的生命。 
活潑的生命，乃是在基督裡，因祂是神榮耀的光輝，祂的生命永不衰殘。，在祂裡面，我們與祂相連結，祂生命的活泉湧流在我們裡面，因此我們內裡的生命是生生不息，更新而變化的生命，是如鷹返老還童，永不衰殘存到永遠的生命，是何等奇妙！是神莫大的恩典！ 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！生命的成長是需要一連串的栽培看顧，求祢開啟我們的心，使我們真認識祢，且求祢賜下夠用的恩典，使我們一生在祢手中永不偏離，直到祢在我們身上成全祢的旨意，使我們得著祢豐滿的生命。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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7月8日  你希望耶穌如何待你 
 
腓1：29因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。
 
有人只希望從耶穌得好處、得恩典，不盼望自己受苦、付任何代價，猶如沒有烤過的餅，或未翻過的餅。 
從人的角度看：當人覺得可造就之才，就會對這人有興趣，就會盼望藉著雕塑，讓他發揮最大光彩，所以孟子說：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」 
世上對可造就之才，都不會放任他們，隨心所欲、荒唐過一生。我們有來自天上的呼召，是神從萬民中揀選我們，成為天上的子民，但我們如何聽神的話呢？ 
神的子民都是得勝者。神對亞伯拉罕說：「我是全能的神，你當在我面前作完全的人。」神的話是絕對的不是請求，所以亞伯拉罕無得選擇。神對約書亞也是如此說：「你當剛強壯膽，因為你必使這百姓承受那地為業，…。」不管約書亞的天性如何？他是否軟弱？這一切都不是推辭的理由，他惟有順服讓自己靠主剛強壯膽。 
保羅本是在人群中出類拔萃，他卻甘心為主受苦，攻克己身，叫身服我，絕對滿足神的需要。彼得說以受苦的心志為兵器，落在百般試煉中以為大喜樂。他們都不是傻子，乃是他們有從天上來的呼召，要一生完成主所託付，甘心凡事上為主受苦，不再只顧自己貪圖安逸。 
神向亞伯拉罕、約書亞、保羅…等都只說出他的心意，沒有大喊大叫或驚天動地的要求，為何我們卻以為我們不需要聽神的話呢？神造天地都只是說有就有、命立就立，祂的話有絕對權炳，為何惟有在我們這蒙恩的罪人身上沒有權柄呢？我們仍照自己的喜好任意而行呢？我們如同脫韁的野馬而不知呢？想想！不按神心意而活是好的嗎？  
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們是祢愛所造，祢在我們身上有祢美好的旨意，幫助我們樂意將自己獻給祢，按祢心意來雕塑我們，直到我們成為祢的傑作，感謝祢的大愛。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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