聽讀心靈書，領受天上福

聽讀心靈書，領受天上福
天路客.每日靈糧
5月28日 永不衰殘的生命 
 
瑪2：5我曾與他立生命和平安的約。我將這兩樣賜給他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，懼怕我的名。
 
任何人事物必隨著歲月而衰殘，如初生嬰孩會成長變老；新衣會越穿越舊最後被丟棄；知音好友會因時日而疏遠，關係冷淡；往日的豐功偉業，隨著時日及後起之秀興起，而被取代。任何人事物無法不隨年日而改變衰殘，沒有什麼能存到永遠。
 
當我思想人生：出生、求學、就業、結婚、生子、年老、衰殘、歸零。這是大家在世上的人生旅程，什麼都不能永存。我真要如此過一生嗎？生命就是如此無奈嗎？生命是從神而來，那生命的真正意義是甚麼呢？因此在我裡面興起反叛意念，也開啟我尋道的路，要尋得生命的真正意義如何？感謝神奇妙帶領，讓我遇見了耶穌，從祂身上得著生命的源頭與意義。
 
耶穌是從神而來，祂是自有永有的神，祂不受時空限制，祂是生命的源頭，賜下不斷更新的生命，所以神所賜的生命是永活的，是永不衰殘的生命。我們是祂所造的為何沒有永存的生命呢？因罪使我們離開了神，也失去永存的生命，成為如今的光景。
 
我們如何得著這永不衰殘的生命，乃是拿我們這必朽壞的生命，去換從神來的生命。若我們還不知我們一切所追求的，結果都是化為烏有，我們就不會渴望永恆不改變的，也不會去尋求這不衰殘的生命。
 
生命不能靠看得見的人事物去得著，也不會是自己努力而得著，生命是無價，是從神而來。當我們承認我們內裡是充滿了罪惡黑暗，沒有真正的平安喜樂，才會渴望得著耶穌赦罪之恩，才會邀請賜生命的主進入我們的生命中，甘心完全降服，凡事仰望神，樂意照神的心意行，不再任意妄為，如此我們必能得著不朽壞的生命，就是耶穌復活生命已在我們裡面成形。
 神應許：敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們常說人生短暫，更說人生如一片雲，霎那消失無蹤，來形容自己無法掌控，好像我們的一生是受無形掌控設計，好像魁儡般受轄制。感謝祢愛來喚醒我們，我們本是從祢而來，應有祢的形象，有永存的生命，因此藉著祢十架愛重生了我們，使我們得著新生命，與祢永活，感謝祢賜給我們全新的生命。奉主耶穌的名禱告，阿們。
 


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天路客.每日靈糧
5月27日   等候神的奧秘 
 
亞2：13凡有血氣的都當在耶和華面前靜默無聲；因為他興起，從聖所出來了。
 
等候是不採取行動，直到期望或意料中的人、事物或情況出現，所以是自己無作為，所以當我們等候神，乃是自己都不作甚麼，只等待神的作為來臨。
 
當我們面對要遵守主誡命，要歇自己的工，完全交給主，自己不作什麼？這是何等困難？我們常以為「靜」是無作為，所以無用，而忽略靜中的力量是何等大。
 一張薄紙本無害,但瞬間的力道紙卻能割傷人。有一次我坐大哥的車，大哥開車撞電線桿出車禍，我因在睡夢中，瞬間撞擊，我居然被坐墊的毛巾割傷流好多血需縫合，讓我驚訝瞬間力道的殺傷力，所以當我們專注在耶穌身上，那生命的爆炸力是何等大，得著耶穌一切都不難了。
 來到主前等候主，就是將所有的注視力集中在耶穌身上，所以靜比動更費力，就是要將所有的思緒從漂浮轉到耶穌，定睛在耶穌身上。聖徒保羅說：我們眾人既然敞著臉、得以看見主的榮光、好像從鏡子裏返照、就變成主的形狀、榮上加榮、如同從主的靈變成的。
 
耶穌被接升天，最後的吩咐是去等候神，直到主藉聖靈將基督彰顯。因此，當我們在神面前等候，照神所應許：「凡有血氣的、都當在耶和華面前靜默無聲．因為他興起、從聖所出來了。」「你們所尋求的主、必忽然進入他的殿．立約的使者、就是你們所仰慕的、快要來到。」
 等候不是放空，而是全神貫注在耶穌身上，祂是全能神，祂是獨行奇事愛我們的神，祂是樂意向我們顯現的以馬內利的神，我們是企盼祂的臨到，照神所應許的向我們顯現，內住的基督被我們得著，不再是理念或道理，因在我們裡面榮耀的神已臨到，這是非自己親身體驗的人所無法領會的奧秘！ 
我們渴望我們的生命飛揚嗎？那我們每天須花時間單單等候神，經歷等候神的奧秘：基督如何成形在我們裡面，如何成就大事！ 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們每天好像陀螺般轉不停，沒有休息時間；我們的屬靈生活也是如此，有作不完的事工，無片刻安息，因此將我們的生活經營的雜亂無章，疲於奔命，了無生氣。感謝祢開啟我們：要竭力歇自己的工，進入安息，才是真正得力的秘訣，生命才能真正活出光彩。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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5月26日  神所要的敬拜 
 
啟7：9-10此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝， 大聲喊著說：「願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！
 
敬拜不是像市場的表演，充滿吵雜聲和音響的刺耳，敬拜雖然是眾人聚集一處，但因是心被恩感，所以同感一靈，眾聲合而為一，成為悅耳的音樂。 
市場音樂為何變成躁音，乃是人人要出頭，深怕人沒有聽到自己的聲音，人人要說話，口若懸河，彰顯自己，這一切本是好的，只是時機不對，適得其反。 
在神面前，我們心中所渴望的是真遇見神，真討神喜悅，所以我們專心留意神所要、神所在乎，而忘了自己所要、所在乎，只要能滿足耶穌的心，是我們最開心的，這就是真愛的魔力。 
我們竭盡所能操練敬拜，因世上的敬拜是天上敬拜的縮影，若不要在天上出洋相，今日就須謙卑到神面前受教，求神引領我們的敬拜是神所要的敬拜。 
稅吏的敬拜詞，主啊！我是個罪人；馬利亞拿著香膏澆在耶穌腳前。敬拜的首要是心，真認識自己是不配，是滿了罪，不是昂首而是謙卑，心先向主降服，而不是自以為虔誠自義。 
大衛在約櫃前盡情跳舞，忘了自己的頭銜；大衛設立敬拜團，以各種樂器詩歌頌讚神，以口中讚美代替牛犢獻祭。敬拜不是個人秀，更不是舞臺，而是獻祭，獻祭的對象是神自己，我們是須獻贖罪祭，為自己贖罪；獻燔祭將自己焚燒；獻感恩祭，向神感恩。 
當我們知道在神面前真正的角色如何？我們心就能歸位，就能從內心藉著敬拜傳講神的救恩，神的信實，神的榮耀，讚美神的話從我們口中滾滾而出，是這世界所沒有的音樂，是每個蒙恩罪人才能唱出的心靈之歌，彼此輝映，成為天籟之音。 
眾天使的職責就是敬拜神，這是何等神聖，如今神呼召我們這群被羔羊買贖回來的，能與眾天使一同敬拜，是何等尊榮，何等榮耀，我們怎能不虛心受教，在我們口中完成了讚美神的話？ 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人人都會唱歌，惟有被祢買贖回來的子民，才會唱新歌，這歌是無人能學，是心靈之歌。感謝祢的十架愛，不但赦免了我們的罪，更讓我們成為祢的新婦，心相契合，全心向祢敬拜歌頌永不停。奉主耶穌的名禱告，阿們。




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5月25日 無以回報恩典 
 
詩116；12我拿甚麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩？
 
有恩必報，因當人恩待我們，我們很自然就會回報，這是人之常情，但有一種恩典是我們無以回報，我們反而常不回報，卻更深傷害，令人不解。
 
當我們將所得的恩典，當作理所當然，就不會真正感恩回報，反而因不滿足而發怨言、挑剔。在世上，最明顯的就是我們對最親近的家人，好友，是否因關係太好反而任性、為所欲為，不知感恩反而批判傷害？
 
很有趣！兒子現在最常和我說的話：不要吵，要給他什麼，他總說：不要。好像只要說不要，他就不用作什麼，也沒有任何麻煩，我也只好一笑置之，這就是成長的產物。
 
對人或許我們常是如此，但對神呢？
神對我們所施的恩典，我們真知道多少？我們如何面對這些恩典？神所揀選的以色列民就是我們的寫照。
 
神曾救他們脫離埃及法老的逼迫，引他們進迦南美地，在這四十年當中，神供應他們一切，從天降下嗎哪餵養他們，擊打磐石得水，雲柱火柱在曠野指引他們的路，帶領他們擊敗一切仇敵，神的恩典是如此浩大，但他們仍是一直向神發怨言，仍然不信神的話，仍然頑梗悖逆得罪神，以致死在曠野，失去他們的恩。
 
如今我們這些蒙恩的外邦人，因著耶穌的寶血救贖了我們，使我們罪得赦，成為神的兒女，承受一切從神來的恩，聖徒保羅說：我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。保羅的心是對神充滿感恩，他認為惟有將自己獻上以回報主恩，是理所當然。
 
其實耶穌在我們身上所成就的恩典，是無法以物質回報，因祂是愛我們而將祂的命捨了，也沒有留下一樣好處不給我們，祂是傾倒祂一切的福在我們身上，這份愛是我們無以回報。
 
只可惜如今我們常被事務纏身，心裡充滿自己和世界上的事，無法去默想神所賜的恩如何？不知就不會感恩，不感恩就不會要回饋，甚至無法體會這恩浩大，惟有將自己獻上，全然為主而活。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！今日我們活著乃是祢所賜的莫大恩典，但因著生活所逼每日疲於奔命，以致我們失去了中心，忽略了祢的存在，求祢愛來挽回我們，使我們能得著祢赦罪之恩，活在祢的愛中。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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5月24日 禱告蒙應允 
 
約壹5：14我們若照他的旨意求甚麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。
 
禱告為何不蒙應允？
帶著情緒到神面前求，不是禱告，是傾洩情緒，陷入情緒混亂之中。
 
我在患難之日尋求主；我在夜間不住地舉手禱告；我的心不肯受安慰。我想念神，就煩燥不安；我沉吟悲傷，心便發昏。
 
以禱告為得利門路。
你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。
 
禱告不蒙應允，乃是心中不是以神為中心，而是以自己和私欲為中心，只為發洩自己情緒和滿足自己為中心，禱告中的神不過是工具，我們私欲的幫手，全能神怎會助紂為虐，聽我們的禱告呢？
 
禱告如何蒙應允？
以神的名被高舉為禱告中心。「耶和華啊，求你應允我，應允我！使這民知道你－耶和華是神，又知道是你叫這民的心回轉。」
 
謙卑認罪回轉歸向神的禱告。
聽見我（神）指著這地和其上居民所說的話，你便心裏敬服，在我面前自卑，撕裂衣服，向我哭泣，因此我應允了你。這是我－耶和華說的。
 
憑著神的慈愛和信實的禱告。
但我在悅納的時候向你－耶和華祈禱。神啊，求你按你豐盛的慈愛，憑你拯救的誠實應允我！
 
為遵行神的話的禱告。
耶和華啊，我一心呼籲你；求你應允我，我必謹守你的律例！
 
為人代求的禱告。
求主垂聽，求主赦免，求主應允而行，為你自己不要遲延。我的神啊，因這城和這民都是稱為你名下的。我說話，禱告，承認我的罪和本國之民以色列的罪，為我神的聖山，在耶和華－我神面前懇求。
 
禱告蒙應允有千萬種方式禱告，其中心永遠只有一個，就是以基督的心為心，以神的屬性，神的榮耀為中心，因禱告中的主顯現，撒但的作為必敗落，神自己就是一切的福源，不是事情如何得解決，因神才是真正掌管萬有的主。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！求祢鑑察我的心思意念，使我不再得罪祢，因此，天天在祢的愛和信實中向祢禱告，凡事討祢喜悅，更深經歷祢榮耀的彰顯。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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5月23日  怒氣 
 
詩76：10人的忿怒要成全你的榮美；人的餘怒，你要禁止。
 
我們所處的世代，乃是在怒氣中打滾，不是他人因怒氣來打壓我們，就是我們怒氣去違背神。而怒氣的終結卻來自人的拳頭，誰有權勢誰就贏，並無真正的審判，真正的公義。
 
當我們轉向神，將自己全然交託倚靠神，單單以神為中心，從神的眼光來看世界，來面對周遭的人事物，我們所看的就不再一樣，我們從萬事中看見神的榮耀。
 
約瑟哥哥們的怒氣，就將約瑟賣到埃及為奴，結果神使約瑟成為埃及宰相，嚇壞作惡的哥哥們，約瑟說：從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。這就是神將人的怒氣，反而成為神的榮耀，被人稱讚。
 
但以理因為向神禱告，被扔進獅子坑裡，神奇妙的救了他，也使王降旨：現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民，要在但以理的神面前，戰兢恐懼。因為祂是永遠長存的活神，祂的國永不敗壞；祂的權柄永存無極！神奇妙的藉著人的怒氣，反成就了神的榮耀，神的名反被高舉。
 
神對屬祂的子民，有不一樣的教導：我親愛的弟兄們，這是你們所知道的。但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒，因為人的怒氣並不成就神的義。
 
人必有情緒，也必會有怒氣，神並非不能體恤，但祂要我們帶著怒氣到神面前，而不是發洩在人前，更不能因為怒氣去作惡。
 
保羅提醒：生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落。也就是要將情緒帶到神面前，讓神的愛平息我們的怒氣，不給魔鬼留地步，與人在主愛中能和睦。
 
使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。因我們是在神的救贖中重生，我們有神兒子的生命，所以我們能制止我們的怒氣，在神的愛裡，能接納、饒恕人，成為使人和睦的人。
 
「不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。」以此自勉！
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人不犯我，我不犯人，也就是人不願意吃虧，因此心不得安寧。感謝祢無條件愛我們，使我們在愛中被建立，因此生命被拓寬，就能真饒恕他人的欺壓冒犯，活出祢所賜的生命之美。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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5月22日 若 
 
可9：23耶穌對他說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」
 
「若」代表不確定，沒有強制要求，是給人自由意志的選擇。
 
耶路撒冷的眾女子啊，我囑咐你們：不要驚動、不要叫醒我所親愛的，等他自己「情願」。
 
耶穌向人說「若」表示祂尊重人的主權：
耶穌對門徒說：「若」有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。
 
有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。
 
這「有了」也是無強迫性，是自主的決定，耶穌是被動不是主動，我們的言行決定我們要不要愛神、信神的話。
 
耶穌以「若」的方式，來顯出祂的愛是何等的寬容、等待我們甘心樂意。神對我們是長久的忍耐寬容，永不拋棄我們，等我們真正來愛祂，信靠祂，是愛的連結，不是利益關係。
 
撒但卻常以「若」來激動人得罪神：
 
那試探人的進前來，對他說：「你〔若〕是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」 ；對他說：「你〔若〕是神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」；對他說：「你〔若〕俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」
 
反觀我們對神的「若」卻常是控訴、質疑神：
 
若耶穌愛我，我怎會遭遇這些苦難？
若你是神，我家人怎會發生這樣的事？
你若是神，你怎麼讓你的教會荒涼？
你若是全能神，你怎麼讓仇敵猖狂？
 
若你是神，我怎麼會……；若你愛我，我怎麼會……
 
我們心中對神充滿批判，不斷的控訴，以我們的話來攻擊神的愛和權威，所以我們都以「若」來和神說話，表明我們是對的，神是錯的，因此憤怒而離開神。
 
留意我們口中的話，就能印證我們真實與神關係如何？是密不可分，還是周遭人事物都能讓我們不信神，甚至離開神，落入這世界的網羅，奪走我們真實的生命？我們該儆醒不當糊塗人！
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！如今的世代，人都不喜歡負責任，所以常以模稜兩可的話推卸責任，因此最常聽的都是疑問句，求祢愛來堅固我們的心，使我們堅定不移地跟隨祢，直到見祢面。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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天路客.每日靈糧
5月21日 你有甚麼
 
林後8：12因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。
 
神給我們，是我們所沒有的，讓我們經歷神的愛無限，超過我們所想。
 
神使用我們，不是要我們所沒有的，因神是無所不能，是要我們甘心樂意獻上我們所有的，使我們有分参與祂的工作。
 
我們能分辨嗎？我們真知我們有什麼？樂意獻上給主用？我們又如何看待我們所有？是驕傲自誇，還是自卑遮掩？
 
我們來回顧神如何按人所有行大事：
摩西手裡的杖，帶領以色列民出埃及：耶和華對摩西說：「你手裏是甚麼？」他說：「是杖。」 ；「你手裏要拿這杖，好行神蹟。」
 
欠債婦人的一瓶油，裝入空瓶還債：
以利沙問她說：「我可以為你做甚麼呢？你告訴我，你家裏有甚麼？」她說：「婢女家中除了一瓶油之外，沒有甚麼。」 ；以利沙說：「你去，向你眾鄰舍借空器皿，不要少借。」
 
小孩五餅二魚餵飽眾人：
耶穌說：「你們有多少餅，可以去看看。」他們知道了，就說：「五個餅，兩條魚。」 ；耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，擺在眾人面前，也把那兩條魚分給眾人。
 
神使用每個人，必按我們所有的，所以會有五千兩、二千兩、一千兩的不一樣，如果人都忠於主，從神所得的賞賜是一樣，和世人的分門別類不同。
 
在我成長中除了被要求認真讀書外，就是對人有興趣，很自然會關心人裡面真實如何，盼望能適時幫助人，所以耶穌呼召我撇下一切來服事祂，當我覺得自己在神家愚拙無用，神卻說不要我作什麼，只要竭力去親近神，真正認識基督，得著基督，活出基督，引人遇見耶穌，讓耶穌真正幫助他們，讓人活，這就是神所託付的使命。
 
在神手中，一生愛神、事奉神是神在我們身上行作大事，只要我們來到主前，求主顯明我們的一點麵一點油是什麼？有什麼可以獻上為主所用，化腐朽為神奇。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！凡我們所有的都是從祢而來，一切恩賜能力也是祢所賜。因此，我們因著祢愛的激勵，我們甘心獻上一切所有，盼能討祢喜悅，這是我們一生最大的尊榮。奉主耶穌的名禱告，阿們。
 



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5月20日  休要毀壞 
 
林後4：17我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。
 
休要毀壞：是不要破壞的意思，他經歷苦難，他便發現他極要保存。是希伯來的一種流行歌曲，相傳由摩西時代所傳流下來的。
 
在詩篇中第57、58、59、75篇都是調用休要毀壞，可以永遠流傳。
 
57篇「大衛逃避掃羅，藏在洞裏。那時他作這金詩，交與伶長，調用休要毀壞。」掃羅因為嫉妒大衛而要除滅他，由內心的計謀到公開的殺害；使大衛不得不四處逃難，飽受多人的鄙視、厭棄、攻擊…。
從詩的內容看，表達在神的翅膀蔭庇下，是絕對安全，不會遭受到毀壞。
 
58篇「大衛的金詩，交與伶長，調用休要毀壞。」詩的背景難以確定，可能是大衛在逃避掃羅王時四處躲藏的時候寫成的。
詩題表達這是一首珍貴如金的詩，調用休要毀壞，顯明所傳達的信息是確定不變的：就是惡人必受罰！
 
59篇「掃羅打發人窺探大衛的房屋，要殺他。那時，大衛用這金詩，交與伶長。調用休要毀壞。」掃羅對大衛的嫉妒，由計謀的陷害而逐漸變成公開的殺害。這次掃羅已計劃要殺大衛，就打發人窺探他的房屋，整夜監視，準備到天亮時殺他。幸得米甲（掃羅的女兒，大衛的妻子）的幫助，大衛得以從窗戶出走，漏夜逃亡。
 
75篇「亞薩的詩歌，交與伶長，調用休要毀壞。」表明此詩歌是用在崇拜禮儀中，而「休要毀壞」
 
從詩的內容看，指神對惡人的審判，是必會成就而不會毀壞的。
 
若我們如詩人雖在苦難中，他的心仍不搖動的倚靠神，相信神，仍向神稱頌祂的榮耀和應許，心沒有自憐不信，更沒有退後離棄神，所以所經歷的苦難必成精金，是永被稱頌的榮耀，因著神的愛和大能幫助，我們得勝有餘，成為佳話，是神榮耀的標誌。
 
我們每天的遭遇，我們可以堅心倚靠主，成為我們的珍珠，永不毀壞；也可以因恐懼害怕，成為我們的惡夢，不再記念，失去成為神榮耀見證的機會，徒然受苦。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢曾告訴我們在世上有苦難，但祢已經勝過了世界，因此我們深信一生無論遭遇何事，只要憑著信心專心倚靠祢，必能經歷一切苦難化成我們的冠冕，為此向祢獻上感恩。奉主耶穌的名禱告，阿們。
 




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5月19日 以馬內利 
 
太1：23必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。
 
以馬內利翻出來就是「神與我們同在」。
 
有人與我們同在，必是我們最親近的人，神應許祂是以馬內利，就是祂要與我們同在，要成為我們最親近的神，這是何等大的尊榮，我們真的高攀了，比世上名人與我們在一起更可羨慕。
 
有神同在的人真有福：我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。
 如當初神對雅各的應許：我也與你同在。你無論往哪裏去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。 
如給大衛的應許：大衛做事無不精明，耶和華也與他同在。大衛日見強盛，因為耶和華－萬軍之神與他同在。 
神對專心愛祂的人應許：他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在；我要搭救他，使他尊貴。 
我們遇苦難時神應許：你從水中經過，我必與你同在；你蹚過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火焰也不著在你身上。 
神對我們一生的應許：你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。 
為何神總以祂自己與我們同在為祂給我們最大的福？因神自己是全知全能神，祂是聖潔、公義的代表，在祂身上包羅萬有，有祂就有一切，有祂就無難題，沒有什麼是神作不到的，因祂我們變得尊貴，因祂我們可以無懼，因著祂我們凡事靠著祂都能成就，因著祂讓我們可以抬起頭來，說：有神與我同在我還懼怕誰呢？ 
這一切福都不是我們努力得來，是神自己向我們應許，祂的存在就是要與我們同在，祂要和我們合而為一，與我們交心，只要我們真知祂的愛何等浩大，我們接納祂、親近祂，給祂時間，我們就能親身體會以馬內利的神，真的與我們同在永不離，這是神所賜最大的福！ 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！從來沒有人說他把他自己給我們，每時刻與我們同在，只有祢愛我們甚至應許永遠與我們同在，這份不離不棄的愛，是我們一生最大的福。奉主耶穌的名禱告，阿們。




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