聽讀心靈書，領受天上福

聽讀心靈書，領受天上福
天路客.每日靈糧
5月18日 禱告  

詩66：20神是應當稱頌的！他並沒有推卻我的禱告，也沒有叫他的慈愛離開我。
禱告乃是人與神說話，什麼才是完美的交談呢？
我們和人要有美好的談話，兩個人的態度和談話內容是關鍵，因話不投機半句多，或話不和諧就反目成仇，憤然離去。
所以真正的貼心談話就是交心，坦誠相待。我們思考過我們和神談話的態度與內容嗎？我們與神是同感一靈嗎？我們和神是愛裡交談，以致意猶未盡，欲罷不能嗎？
實際上我們與神的談話常超不對稱：我們是當事迫在眉睫時，來向神說，口氣蠻橫，要神快快幫我們，若沒有得著我們要的結果，就憤然離去，覺得禱告無用。
我常認為祂是全能神，在祂無難成的事。如一個財主，他是億萬富翁，我們來向他要千元，他怎會沒有，關鍵是他為何要給我們？所以神不是不能，而是在等我們的理由，我們的誠心，我們的言行如何能感動神？而不是我們對待祂像宗教，像聚寶盆，有求必應，不應就切割。
禱告乃是在乎神，不是在乎事，我們去找神，是因著愛，是有親密關係，所以能向神傾心吐意，毫無隱瞞的向神敞開，而不是有病亂投醫，醫好就離去，醫不好就離棄，這是荒謬的禱告，不是雙向溝通，是惡霸專橫的言語霸凌。
禱告乃是來到全能神面前，謙卑虛心俯伏在神面前，我們能與祂無阻隔的暢談，乃是奉主耶穌的名，所以不可輕蔑神，不可無理冒犯神。
我們滿足神的心，神就垂聽禱告，交託倚靠的事就成了，我們和神的關係因此更親密，愛的連結更深；事不成，我們藉此被開啓，被神調整我們的眼光，使我們生命度量被神拓寬。這就是禱告的美好時刻，是交心時間，有愛，有信任，不著急，充滿感謝讚美，因神是按祂旨意獨行奇事的神。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！有人說禱告像愛人的親密交談；有人說禱告如呼吸不可停止；但祢卻要我們藉著禱告與祢心相契合，與祢在愛中相遇，全然獻上自己，不再為自己而活，只為討祢喜悅。奉主耶穌的名禱告，阿們。




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5月17日 清心  
賽11：6豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥；少壯獅子與牛犢並肥畜同羣；小孩子要牽引牠們。
清心的形容詞是心境清淨，沒有牽掛和憂慮。動詞是使心境清淨，沒有牽掛和憂慮。
神要我們完全倚靠祂時，為何都以小孩、嬰兒來形容，我們最不喜歡當小孩，因以大人眼光認為小孩是無知、無用，因此大人常責備說：小孩子別插嘴。
其實小孩子來自最純潔之處，是沒有被世界的價值觀汚染，他們的言行本是生命的本質，是單純，是信任，是愛，是倚靠，是歡樂，是心的直接反應，所以他來到世上雖一無所有，卻得著完全的愛和照顧。
神要我們的心單純、作清心的人，因神說祂要恩待清心的人。但我們的心已被這世界汚染，充滿私慮和謀略，傷人害己的心思，也恐懼害怕他人反撲算計我們，因此落入不安的深淵中。
法利賽人藐視人讚美耶穌，對耶穌說：「這些人所說的，你聽見了嗎？」耶穌說：「是的。經上說『你從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美』的話，你們沒有念過嗎？」 
以色列民看見巨人，迦勒看見神；掃羅軍隊看見歌利亞，大衛看見萬軍之耶和華；祭司看見耶穌要奪他們的位，單純百姓看見從神來的彌賽亞…人的眼光不同，心境就不同，清心的人代表他們的心是不被汚染，他們能看見萬事的源頭和本質，以致心清澈能反映出我們的真實面貌。

我們可曾想過我們看不到神，得不到神的恩典，其實神就在我們身旁，神的恩典滿滿，只是我們的心充滿私慮愁煩，充滿自己的謀略，以致我們落入黑暗，找不到生命的出口，所以我們要求耶穌的愛光照我們，使我們心境清淨，除去一切烏雲，重見生命之光，在光中走出人生困境，飽嘗主愛！

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢是全能愛我們的神，惟有單純如小孩子，才會真實的凡事交託倚靠，才能看見一切在祢手中成為美好，不再憂慮不安。求祢除去我們心中一切的私慾，如嬰孩般的單純倚靠祢，得著真福。奉主耶穌的名禱告，阿們。




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5月16日 公義和平安  

詩85：10–11慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。誠實從地而生；公義從天而現。
人人都渴望能平安，但反觀如今世代，什麼都能得著，就是沒有平安，原因很簡單，就是如今人人為著自己的私利，不惜佈散謊言、詭詐，心中已無誠實和公義。
愛祢律法的人有大平安，甚麼都不能使他們絆腳。真正的平安其實是來自內心的情境，若心中無準則，只有利益導向，就會失心，當然心中必無平安。
如今越居高位、有權有勢的人，很多人有憂鬱症，顯出人外在越光芒，內心越黑暗，為何如此，因心在這世代迷失了。
古訓：「國者，人之積也；人者，心之器也。國家之治亂，擊乎社會之隆污；社會之隆污，擊乎人心之振靡」。
所以心中的平安，在於心中的道德標準，也就是心中有神的公義，千古不變的法則。我們常自誇理直氣壯，更是無欲則剛的坦蕩，這就是平安！
耶穌說祂是充充滿滿有恩典有真理的神，如今神又說慈愛和誠實，公義和平安是合而為一，所以真正的恩典，真正的慈愛和平安是來自於神的律法，也就是神的公義法則，神是輕慢不得，人的心思意念在神面前是赤露敞開，若神顯出我們內裡的虧欠，我們怎能有平安？
神的公義顯出我們的罪，審判罪的工價是死，所以耶穌以祂自己無罪代贖，滿足神公義的審判，所以因耶穌所受的刑罰，我們得平安。
神應許：公義要行在他面前，叫他的腳蹤成為可走的路。也就是我們將神的公義擺在我們面前，成為我們的準則，耶穌就成為我們的道路，引領我們每天行在祂的路上，如此，祂必賜下出人意外的平安！
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！真平安從何處來？是從祢而來。如何從祢得真平安？乃是和祢有關係。如何和祢有關係？乃是和祢有同樣的屬性。祢的屬性是甚麼？神的慈愛和公義，就是內裡的真實，沒有詭詐的心思，就能得真平安。感謝祢，因著祢的救贖赦免我們一切的罪，滿足祢的要求，從祢得真平安。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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5月15日 主心我心  

腓2：5你們當以基督耶穌的心為心。

我們若有知心朋友，就必在乎對方，能明白對方的心真實如何，樂意滿足他的需要，這是愛的關係，而不是為圖自己的利益。

曾經神感動我去幫助一位學生，後來他成功，不缺錢了，有一天卻帶著他一位朋友來找我，當著朋友面前要我買機車送他，原因是如果他自己買，他不會珍惜，如果我買給他，丟了他才會難過，才會小心照顧，荒謬！他以為我會不好意思拒絕，我卻當著他朋友面前拒絕他，讓他覺得很沒面子，因此他就不再來找我，關係就斷了。
我們和耶穌的關係，是否也像我曾幫助的那位年青人，以為神對我們好是理所當然，凡我們所要的，神都要給，否則我們就離開神了，不再相信祂。
我們很容易以自我利益為主軸來信耶穌，這是宗教不是信神，不是真在乎神如何？神的心如何？這是很可怕，不知不覺以耶穌為謀利的途徑，禱告沒得應允，就認為神不可信，而離開了。
以基督的心為心，我們真知耶穌的心如何？什麼是耶穌的愛，什麼是耶穌的法則？我們信主多年，我們真認識我們所信的耶穌，祂真實如何？還是我們假想自創的神呢？
神的原則很簡單，就是祂要和我們有關係，那關係是交心的關係，是在乎神超過我們所要的人事物，愛神超過禱告蒙應允，當我們能如此待祂，和祂建立超過一切的關係，祂也一樣和我們交心，關心我們所在乎的人事物，因祂知道這是愛不是被當成宗教和聚寶盆，所以祂為我們預備的超過我們所求所想，甚至未求以先，祂都先賜給了我們。
我們若真知耶穌的心如何？祂如何渴想和我們交心，建立牢不可破愛的關係，我們就能知道該如何對待耶穌，滿足耶穌的心。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們說我們信祢、愛祢，其實我內心充滿詭詐和私欲，以為我們能以虛假的敬虔來謀利。感謝祢是鑒察人心，顯明我們一切的罪，引領我們真實悔改，得著新心，能與祢心相契合，成為新造的人。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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5月14日 生命光  

林後4：6那吩咐光從黑暗裏照出來的神，已經照在我們心裏，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。

光的功用：照明、溫暖、醫治、潔淨。

光能使我們能看見物體的真相；如太陽得溫暖；如醫學上利用光學使我們得醫治；有光的地方污穢就顯明，因此光對我們何等重要。同樣的，我們的生命尋得真光嗎？在我們裡面有光嗎？還是我們裡面昏暗無光？

當我們內心充滿驕傲、自卑，爭競、頹喪、憂慮、苦毒、詭詐…我們的心就在黑暗中，各樣毒蛇猛獸住在我們裡面要吞噬我們的生命。

光首先就是要顯明真相，不讓任何隱藏在黑暗中，所以光是從上而來：因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人，把我們的腳引到平安的路上。

在我們裡面的光如何點亮，開關在哪裡？
那吩咐光從黑暗裏照出來的神，已經照在我們心裏，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上；神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。 
生命在他裏頭，這生命就是人的光。所以我們只要到神那裡，必得生命之光，神已將祂自己賜給我們，我們只要藉著信，接受從神來的生命，我們的心志就因耶穌在我們裡面的大能，使我們更換一新，救我們出黑暗入光明。
在我們身上的反映：生命在祂裡頭，神的形像從我們身上反映出來，所以光不是我們自造的，而是從源頭點燃，它需要開關，掌管開關的是聖靈，藉著聖靈開啟，使我們因信神的救恩與應許，神的光就進入我們裡面，得著永不滅的光，在神的榮耀中，遇見賜生命的神，使我們如光照耀，不再有生命的黑暗死亡。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們都怕黑暗，因在黑暗中不知身處何處，心中充滿莫名的懼怕；同樣的，若我們心中黑暗無光，那每天就猶如行屍走肉，更是可怕。感謝祢來拯救我們，藉著祢的十架救恩，使我們能重見真光，不再活在黑暗裡，得著生命之光。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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5月13日 不離不棄  

賽46：3-4神說：你們自從生下，就蒙我保抱，自從出胎，便蒙我懷搋。直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷搋。我已造作，也必保抱；我必懷抱，也必拯救。

我們何等渴望有人不管我們如何，都能不離不棄，也是神聖婚姻的誓言，但在現實生活中，真能不離不棄，不改變的愛，是難尋的。

神說：婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。

世上最大的愛就是母愛，因我們是與母親生命相連結，我們是從她腹中而出，但神說即便母親有可能拋棄我們，但神的愛卻永不拋棄我們。

無人像耶穌這樣愛我們，因人都是軟弱的，人都是最愛自己的，當自己受到虧損或傷害，人會因保護個人利益而出賣拋棄人。

我們也常以世人的價值觀來解讀神的愛，所以我們不相信神是最愛我們的神，神是我們一生的倚靠，是我們隨時的幫助，我們向祂傾心的禱告，祂會垂聽幫助指引我們。

為著我們的不信，所以神藉著祂的話，和周遭的環境，按著我們能體會的一直告訴我們，祂是照我們本相接納我們；在我們還作罪人，祂就先為我們捨命，神的愛就在此顯明；祂以永遠的愛愛我們；祂的愛是不離不棄；祂永不拋棄我們。

太多的言辭，不如我們一試，神的應許是千古不變，是經得起考驗，所以神常呼召我們來試，真正蒙恩，不是我們知道神如何？談論神如何？而是親身去試試看，真相就顯明，我們是何等的蒙福，被神所愛。

愛不但要給也要得，所以我們多多從神得那不離不棄的愛，我們心受恩感，我們才有愛的能力，給人不離不棄的愛，成為人真正的朋友，與人建立在神愛的關係中。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！不離不棄的愛是我們一生的渴望，但在現實的生活中是緣木求魚，讓人失望。感謝祢捨命的愛，使我們得著從祢來不改變永恆的愛，能在祢愛中建立自己，成為蒙愛的兒女，也因祢活出愛，生命不再孤單無助，感謝祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。




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5月12日 沒關係只要倚靠主  

詩55：22你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你；他永不叫義人動搖。

我們每天都因所遭遇的人事物心驚膽跳，因太多未能預料或自己無能為力，因此活在恐懼不安之中。

當我們能聽到人對我們說沒關係，那將是多大的安慰。我曾認識一位和藹可親的宣教士，她常對我們說的話就是沒關係，在她的笑容中我們重擔霎那就減半，心寬了，一生無論發生何事，都能說：沒關係。那將是何等的有福。

事情突然臨到是緊急且嚴重，我們如何能說得那麼輕鬆：沒關係。我們所受的教育告訴我們，凡有責任心的人，如果遇到事還像無事般的淡定，就會被認為沒有承擔，是無知，沒有進取心。

不是不管，不是輕看事情的嚴重性，更不是沒有責任心，而是我們心中有全能愛我們的神，我們有更大的靠山，凡讓我們憂慮且又大又難的事，我們都可以交託給祂，祂是全知全能的神，祂是愛我們，看顧我們的神，祂必能解決一切問題。

神應許：你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。所以我們可以放膽說：主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？

我們不再是孤獨無助，我們乃是有愛我們的全能神，所以我們可以無論遭遇何事都說：沒關係，靠著耶穌都能解決，在神無難成的事。

我們若真信祂，真聽神的話，凡事交託倚靠祂，我們就能平靜安穩地說：沒關係，我倚靠主，所有人事物也因我們信靠神就成全了，使我們再次經歷我們的耶穌是又真又活愛我們的神，祂是全然可靠，我們不是無知，而是因有耶穌可靠，因祂就能有出人意外的平安。

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人生路難預料，一天要發生何事也非我們能掌控，因此常陷入恐懼不安中。感謝祢愛來尋找我們，使我們能住在祢的愛中，學習凡事交託倚靠祢，從祢得著出人意外的平安，因此我們就能坦然無懼說：沒關係。奉主耶穌的名禱告，阿們。




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5月11日 神揀選到蒙恩  

來5：4這大祭司的尊榮，沒有人自取。惟要蒙神所召，像亞倫一樣。

唯有大祭司才能進入至聖所，這是神同在的地方，在其中神榮耀彰顯，禱告蒙應允。

大祭司乃是歸耶和華為聖，敬畏神潔淨自己，身繫鈴鐺，顯明進入至聖所到神面前是否仍存活？只有大祭司能親自到至聖所與神同在，更身負重責為百姓代求。因身分特殊所以是神所揀選亞倫的後裔世襲。

耶穌，不屬利未支派也不屬於亞倫的後裔，乃是照麥基洗德等次成為大祭司，親自以自己的命裂開神聖至聖所的幔子，為世人開了進入至聖所的通道，不再是神祕之地，不再是惟獨亞倫後裔的特權。

基督，是照麥基洗德的等次永遠為祭司，一般祭司是照著亞倫的譜系為祭司，所以一個是屬天的，一個是屬地的。

麥基洗德的等次是挑選神永生的兒子作祭司。麥基洗德的等次裡，作祭司的永不更改，因為基督是永遠長存的。  

作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。也帶領我們因耶穌的血得以坦然進入至聖所，因祂給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的身體。 

原本神的至聖所是神同在的地方，只有蒙神所選的大祭司一年一次能進入，為百姓贖罪祈求。今日，因著耶穌神另立的大祭司，祂除去神與人隔離的幔子，因著祂帶領我們能自如進入至聖所，神自己與我們同在，神親自聽我們的祈求，不用再藉亞倫的後代。

惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

因著耶穌，我們得與神面對面，這在以前世代是要滅命的，今日我們因著耶穌，我們可以坦然無懼的進入神的至聖所，藉著聖靈引領我們真遇見神，開啓神國的奧祕，更能為萬民代求，這是何等恩寵，將愛戴榮耀歸給被殺的羔羊！


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！因著祢的救贖，使我們蒙揀選成為祢的後嗣，可以進入至聖所瞻仰祢的榮美，在祢面前求問，與祢不再有阻隔，這是何等大的恩典，一生歌頌祢的大愛。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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5月10日 十個義人  

創18：32亞伯拉罕說：「求主不要動怒，我再說這一次，假若在那裏見有十個呢？」他說：「為這十個的緣故，我也不毀滅那城。」

我們所認為的義人和神所要的義人有很大差別。我們認為的義人是品格高尚，被人稱讚好名聲，是自己極高的評價。

神所要的十個義人，是足以感動神，而能拯救全城百姓不因他們的惡行被神毀滅。神眼中的義人，不是自己的好行為，不是得從人來的恭維，而是他們向著神的心如何？他們如何感動神？神眼中的義人，就是敬畏神遠離惡事，絕對順服神、聽從神一切誡命，完全尊主為大，在乎神超過自己，也就是仇敵在他們身上找不到把柄，他們才是真正神所要的義人，神能藉著他們成為代禱者，神垂聽他們的禱告，他們能真實擋住神審判之手，救人脫離災難。

聖經上神所悅納的義人：
挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。耶和華對挪亞說：「你和你的全家都要進入方舟；因為在這世代中，我見你在我面前是義人。」
 
亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：「我是全能的神。你當在我面前作完全人」；我必使你的後裔極其繁多；國度從你而立，君王從你而出。又說：地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。

耶和華的眼目看顧義人；他的耳朵聽他們的呼求。義人祈禱所發的力量是大有功效的。因為，主的眼看顧義人；主的耳聽他們的祈禱。惟有行惡的人，主向他們變臉。

當初整個所多瑪城找不到十個真正神所要的義人，因此無人能擋住神對所多瑪的審判，整座城被火焚燒滅亡。今日神在我們世代，真能找到十個合神心意的義人嗎？神可以藉著神悅納的義人，藉著我們的禱告而不毀滅這世代嗎？我們已是神所悅納的義人嗎？


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！信祢的人一大堆，但真正撒但所怕的寥寥無幾，也就是真正有神生命的不多，不過是花拳繡腿，求祢憐憫使我們能真正悔改，真正分別歸祢，不給撒但留地步，牠在我們身上找不到把柄，我們才能成為祢眼中的義人，是祢所喜悅的兒女。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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5月9日  掠物  

詩68：18你已經升上高天，擄掠仇敵；你在人間，就是在悖逆的人間，受了供獻，叫耶和華神可以與他們同住。

另譯：你已經升上高處，擄掠了「那些」被擄的；你在人間，甚至在悖逆的人中間，受了恩賜，叫耶和華神可以住在他們中間。

「那些」指被贖的聖徒，他們在還未藉著基督的死和復活得救以前，乃是被撒但所擄的。基督在升天時，擄掠了他們，就是把他們從撒但的擄掠中拯救出來，歸給祂自己。

神藉著使徒保羅解開了其中的奧秘：

弗4：7–8我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。 所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。

以弗所書四章八節另譯：所以經上說，「祂既升上高處，就擄掠了「那些」被擄的，將恩賜賜給人。」

這指明基督已經征服並勝過那藉著罪和死擄掠人的撒但。基督藉著死與復活，征服了撒但和死，並拯救他們這些人脫離撒但和死之後，就在祂升天裡用祂復活的生命，使這些蒙拯救的罪人得著這樣的恩賜(就是神自己的生命)，並將他們賜給祂的身體，以建造祂的身體。

我們都是從神領受祂的恩賜，也就是神將祂自己分賜給我們，使我們各為肢體，合而為一，在世上彰顯神的榮美，建立神榮耀的聖所。

我們已是神為我們爭戰從撒但權勢奪回的人，在我們裡面再也沒有撒但的權勢，我們已在從神所賜復活生命裡重生，在我們身上已有神賞賜的諸般恩賜，我們已有神的生命扎根在我們裡頭。我們如今活在世上，乃是帶著神所賜的生命與神同在，讓充滿萬有的充滿我們，使祂的聖所高大輝煌，彰顯神莫大的榮耀！

我們可知我們已被死而復活的神所奪回，我們已有神榮耀神聖的生命，我們不再屬撒但，不再受牠的轄制，我們在基督裡已得真自由，已有得勝一切的能力， 為此向神獻上無盡的感恩。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！因祢的大愛，已經勝過撒但的權勢，從牠手中救贖了我們，賜給我們屬天的諸般恩賜，使我們能成為祢的聖所，彰顯祢榮耀的生命，這是何等大的救恩，一生難忘。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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