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天路客.每日靈糧
1月19日 不朽壞的金子
瑪3:3他必坐下如煉淨銀子的,必潔淨利未人,熬煉他們像金銀一樣;他們就憑公義獻供物給耶和華。
金子若沒有經過烈火熬練,雜質就無法濾除,而含金量的純淨,直接影響到金塊的價值,「有雜質就無價值」。在聖經中,煉金師用烈火熬煉黃金,等到雜質浮到表層之後,便可去蕪存菁。
神要熬煉我們什麼呢?叫我們的信心既被試驗,就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴,可以在耶穌基督顯現的時候得着稱讚、榮耀、尊貴。神藉著我們所遭遇的苦難,讓我們如落在火爐中被試驗,好讓我們對神的信心更是牢固,如此藉著信心,我們就能經歷神在我們身上的神蹟,彰顯神的榮耀。
鼎為煉銀,爐為煉金;惟有耶和華熬煉人心。人人都說愛神,神就藉著周遭人事物來熬煉我們,人生遭遇如同鼎和爐,是讓人何等難受,為要顯明我們的心真實如何?是否有絲毫摻雜,不是我們所以為的愛神,其實還有很多的私念與世人無兩樣,所以神需要藉著神揀選的工具來施壓熬煉我們,使我們的心被神煉淨,成為神貴重的器皿。
神說:「我熬煉你,卻不像熬煉銀子;你在苦難的爐中,我揀選你。」,是神把祂的兒女,放進苦難的洪爐中,讓他們在那裏受熬煉,除淨渣滓,然後神把他們分別出來,再把他們鑄成各樣貴重的器皿,被神所使用。
這就是神奇妙作為,祂雖熬煉我們像金銀,但祂實際上是藉著熬煉來揀選我們,如神要基甸帶人去飲水,從其中分別出三百人,如今神也不斷在揀選,分別出那些真正屬祂的人。
每一天都是我們的機會,不要怕火爐,不要怕苦難,因神在其中,我們只會除去生命中的雜質,我們卻不會被燒毀,神必適時施行拯救,所以我們是存著被神雕塑成精金的指望過每一天。
〈最後,讓我們一起來禱告〉主啊!在祢手中何等有福,因祢是照祢的善良純全可喜悅的旨意來雕塑我們,使我們雖被拆毀卻在祢愛中重新建造,成為祢所喜悅的傑作,感謝祢的大愛!奉主耶穌的名禱告,阿們。
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天路客.每日靈糧
1月18日 神的二座山
出24:12耶和華對摩西說:「你上山到我這裏來,住在這裏,我要將石版並我所寫的律法和誡命賜給你,使你可以教訓百姓。」
來12:22你們乃是來到錫安山,永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使。
基督徒一生必經神的二座山,ㄧ座是西乃山,ㄧ座是錫安山,也代表我們從律法進入恩典以至成聖。
神藉著摩西得著天上的法版,刻上神的誡命,成為人行事為人的準則,聽命蒙福,違命受罰,律法標準甚嚴,只要ㄧ條作不到,就被懲罰,因為無一人是義人,所以無人能合乎神的標準。天天受律法的金科玉律追逼,讓人望塵莫及,苦不堪言。
錫安山原指耶路撒冷西南邊的一座山,大衛曾在那裡建造聖城,後又稱為聖山,預表神屬天治理的中心。新約更是在恩典之下,預表天上的耶路撒冷,神真正居住的所在。
神本意是好,賜下天上的律法,成為人的準則,只因人裡面的惡藉著律法而顯明,將人人圈在神的審判之下,以致救人的律法,反而讓人死,天天被罪追逼。
神的兒子,道成了肉身,無罪的神子,為人完成律法,滿足律法的一切要求,以致我們能藉著耶穌脫離律法的控訴,使我們活在恩典之下。
因著耶穌,我們得釋放,我們可以坦然面對律法,因耶穌自己成全律法,救我們從律法得解脫,因此我們不再須要靠自己,去滿足律法的要求,而是藉著相信倚靠主,使我們能活出律法的要求,因復活主的生命已在我們裡面,我們就是神的殿,是神居住的所在,祂自己成為我們的盼望,祂親自引領我們進入祂屬天的耶路撒冷,與主相會,與主同在。
〈最後,讓我們一起來禱告〉親愛的耶穌:祢來就是要代替我們完成律法的要求,使我們能在祢裡面,得著聖潔、公義的生命,祢成為我們真正的救贖,使我們恢復起初的愛,活出生命的榮美,向祢獻上無比感恩。奉主耶穌的名禱告,阿們。
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1月17日 拆毀為要建造
太10:34你們不要想我來是叫地上太平;我來並不是叫地上太平,乃是叫地上動刀兵。
我們生活的現狀若被拆毀或破壞,是我們所無法容忍,會視對方為敵人,我們必然會全力反擊。因為現狀是我們多年的追尋和調適而形成,是此時身心認為最好的局面,若被推翻,我們就根基崩塌,不得安寧。
一般人認為信耶穌,不過是幫助我們活著更好,除了靠自己以外,另外得ㄧ層宗教信仰的精神支柱,活出讓人景仰的風範。但實際上,耶穌來是要拆毀我們的安逸窩,因為這安逸窩是妥協於世界的價值觀,是犧牲自我的價值和真理,是表象的和諧不是真正的相合,因此人人變成裡外不一的兩面人,當然活在人前的一切都是假象。
耶穌是神榮耀所發的光輝,是神本體的真像,祂的存在就是真實,毫無假冒,所以祂直說:世人都犯了罪,你們應該悔改。也就是須要拆毀我們的舊造,無論是好是壞,都須全部拆毀,重新建造,所以信耶穌的人,必須重生,得著全新的生命。
神不是要改變我們外在的言行如何?因我們太習慣包裝、偽裝,所以神首先要重新製作我們的心,這心是被新靈所掌管,是照神的新樣而活,不再有虛假,不再有妥協,而是按神的聖潔、公義而生活,成為裡外如一的人。
神兒子受託付來到世上,完成這救贖的工作,拆毀我們的舊人,拆毀雖是痛苦,但卻有新造的指望,因著信靠祂,而成為新造的人,滿有神的公義與聖潔,活出神兒子的形像。
如此救恩耶穌已作成,聖靈大能繼續運作,完成拆毀的目的就是新造,我們必能成為神所建造高大輝煌,神榮耀的居所,為此獻上感謝!
〈最後,讓我們一起來禱告〉主啊!祢所賜的一生,交託我們管理,我們卻管理得一塌糊塗,生命都走樣了,不知如何回頭?感謝祢的救恩,祢來介入我們的生命中,使我們的生命可以被祢拆毀,成為新造,這是何等的愛,內心充滿感恩。奉主耶穌的名禱告,阿們。
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1月16日 神標準甚難
約6:60他的門徒中有好些人聽見了,就說:「這話甚難,誰能聽呢?」
神的話在人聽來甚難,神的標準在人認為也是甚難,神的要求更是難以遵行。神的一切言行,應該正常人都會認為不切實際,是天方夜譚吧。
回顧耶穌的言行:
十二歲與父母去聖殿,仍留在聖殿沒有立刻隨父母回家,父母尋找質問為何沒隨從回家,祂回答:我當以天父的事為念。
他在外醫病傳道很少回家,祂母親和兄弟來找祂,祂卻說誰是我的母親?誰是我的兄弟?就是那些聽神話語的人。
面對當時有名望的法利賽人,祂卻說他們是粉飾的墳墓。
當要上耶路撒冷受害,愛祂的門徒彼得說,斷斷不可去,祂卻斥責他:撒但退我後邊去。
祂被人以判國造反名義為罪魁,祂卻說:祂是王,祂為此而生。
祂被眾叛親離釘十字架受苦刑,祂卻說:父啊!赦免他們,因為他們所作的他們不知道。
耶穌在世的ㄧ生,完全不符合這世界的道德價值觀,是被人議論批判的,所以祂所說的完全沒有人信從,因祂太怪異了,人不信祂的話是真實可行的。
今日,反觀周遭的世人和所謂的神的兒女,為何仍無法持守神的話?祂的話是靈是生命,要絕對遵行;祂是惟一的道路真理生命,要步步跟隨;祂是王,要絕對順從祂旨意。神的旨意如何,並非難行,因為祂的國是在我們心裡,尋求就必尋見;祂是生命的主,必能引領我們的ㄧ生為祂而活。
除非人真正跟隨耶穌的腳蹤,甘心全然尊主為大,不因體貼自己和他人而得罪神,讓神的真光從我們這瓦器顯出來。若我們考究自己的榮耀,神的真光就被遮蔽,我們就遠離神了。
〈最後,讓我們一起來禱告〉主啊!世人因不認識祢,所以將祢所言所行以為怪,但祢才是真正掌管萬有的神,按祢旨意行作萬事,唯有祢的旨意才是真正善良純全可喜悅,求祢開啟我們的心,能真認識祢,跟隨祢的腳蹤。奉主耶穌的名禱告,阿們。
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1月15日 方舟的來源
來11:7挪亞因著信,既蒙神指示他未見的事,動了敬畏的心,預備了一隻方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那從信而來的義。
我們都知道船的功用,就是讓我們能在水面上不被沈沒,在波浪翻騰中仍能安然度過,所以船的功用,就是讓人避風浪,確保安全無害。
在神起初的創造,人還未經歷洪水,人無法想像被洪水淹滅,須要躲進方舟避難,因無法想像就不會相信,也就無法逃避洪水的災難。
方舟的來源:
是因人的罪而造:
神發現祂所造的人類,心中充滿罪惡,且互相影響,讓神所造的天地被玷污,罪惡滿盈,所以神要毀了祂所造的人,祂的愛縮小到為人類預備方舟,只有進入方舟的人,才能躲過洪水之災。
是為神救贖而造:
在天清氣朗,毫無下雨的徵兆,更不可能有洪水,神卻要挪亞全家以一百二十年去傳洪水之災,造一個龐大的方舟,且方舟的藍圖是按神所指示,不是人的設計,因此挪亞全家受盡眾人的嘲笑。
是恩典之門:
神的時候到了,方舟造成,神為世界上的活物留種,差遣牠們進入方舟,挪亞一家八人也信神的話,進入方舟,挪亞所勸說的人,沒有ㄧ個相信,全不進入方舟。
是審判之門:
當神審判的日子到了,方舟的門關閉,洪水來了,人開始害怕要進入方舟,卻來不及了,神親自關閉了方舟的門,無人能開,那些未進入方舟的人,全被洪水淹沒。
神的話是真實可信,神看人心腐敗充滿罪惡,但神仍留下救恩,相信的人必蒙拯救,挪亞那世代如此,如今世代,神仍藉著耶穌成為我們的方舟,因相信住在祂裡面的,罪就得赦免,靠著耶穌救我們脫離神的審判,耶穌就是今日的方舟。
〈最後,讓我們一起來禱告〉主啊!祢的愛總是在審判之下,為我們留後路,使我們能藉著祢額外的恩典贖罪,這份愛是過於我們所能測透,今日祢為我們預備的方舟,就是祢捨命的愛。奉主耶穌的名禱告,阿們。
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1月14日 信心三部曲
羅1:17因為神的義正在這福音上顯明出來;這義是本於信,以至於信。如經上所記:「義人必因信得生。」
我們和耶穌建立的關係,是從我們相信耶穌為我們釘十字架,救贖了我們,我們因信而成為神的兒女,這是我們信耶穌的根基。
當我們成為基督徒,走上信心之路,我們一生所遭遇的人事物,不再單是我們的事,也不完全是他人所造成,凡事有因,也關係到我們所信的耶穌如何?
世人處理事情很簡單,就是靠自己的聰明才智,或是求助有能力幫助的人,靠金錢、靠心思、靠關係…凡能幫助我們解決困境,都願意試著去行。但基督徒,一生所遭遇的事,不是照世人的方法,乃是憑信心單單倚靠神。在困境中,面臨極大的考驗,不是只靠自己說什麼,就能解決,而是我們與神的關係真實如何?若沒有真實愛與信任的關係,怎能將我們的事只交給神來處理?
真正到神面前的信心三部曲:
第一, 凡事帶到主前:因神是眷顧我們,體恤我們,所以將我們的一切困境,帶到神面前,向神傾訴,毫無隱瞞。
第二, 向神呼求:相信神會看顧幫助我們,解決我們的問題。同時也顯明我們和神關係真實如何?若我們信靠神,我們的事應該也是神的事,神必聽我們的禱告。
第三, 信心的宣告:在神面前,與神更親近,從周遭人事物轉向神,從自己的情緒轉向神,就能看見神掌管萬事,一切在神手中,在祂無難成的事,我們就能歡呼歌唱,預嘗得勝的凱歌,也就是事還未解決,我們的心先看見了,ㄧ切都不再能轄制我們,我們靠著耶穌得勝了!
所以信心的三部曲就是凡事帶到主前,向主傾訴;在主愛中向主呼求,主必施救;在主同在中看見主掌權,信心得勝!
〈最後,讓我們一起來禱告〉主啊!因著祢捨命的大愛使我們能全心信祢,相信祢必成全關乎我們的事,在祢沒有難成的事,祢必指引我們人生的每一步,活在祢的信實中。奉主耶穌的名禱告,阿們。
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1月13日 愛的筵宴所
歌2:4他帶我入筵宴所,以愛為旗在我以上。
我們一生常會赴宴席,有時是鴻門宴,有時是慶功宴,有時是喜慶,更多是應酬…都是我們必須参加的宴席。
我們参加這些宴席的真實心情如何?是出於勉強讓心裡不舒服;是歌功頌德,互相吹捧;是應酬強顏歡笑;是禮尚往來…很多時候是身不由己,結果是無奈、是疲累,實質效益不大。
我們可曾想過有一種宴席是愛的筵宴所,参加的原因只是單純的愛,在愛裡同聚,在愛裡彼此坦誠交心,在愛裡分享,彼此激勵,沒有私心,沒有個人利害關係,這就是神的兒女在基督裡彼此相愛的生活。
神更要帶領我們進入更深愛的筵宴所,是神自己主動邀約,只要我們答應,分別出時間,祂就帶領我們進入那更深的隱密處,只有祂與我兩人,在祂的愛裡相聚交心。
神為我們預備的筵宴所,那是隱密處,那裡只有耶穌和我,容不下第三者,在主愛中,能無懼的向最愛的耶穌,訴說內心真實的光景,自己的喜怒哀樂,在耶穌面前毫無保留的敞開,向耶穌傾心吐意,從耶穌得著共鳴與安慰,更支取耶穌那永不止息的愛,在祂的愛中得著醫治,在祂的懷抱中得著愛的能量,重新得力,因愛而展現生命之光。
人人須要愛,但人人卻找不到愛,耶穌如今在呼喚我們,祂在邀請我們與祂一同進入我們心的深處,在那裡遇見祂為我們預備愛的宴席。那佳餚不是世人所誇,世上的一切財富、尊榮,而是耶穌自己,祂以祂自己來使我們心滿意足,在我們生命裡注入愛的泉源,在祂裡面的宴席是無窮的喜樂,欲罷不能。我們是否每一天被主邀約,分別時間進入祂愛的筵宴所,與祂親近呢?
〈最後,讓我們一起來禱告〉親愛的耶穌,世上最甜美的關係就是和祢親密的關係,因世上無一人像祢這樣愛我,求祢天天釋放我,使我能從世俗中分別時間來親近祢,享受祢愛的宴席,讓我心靈重新得力。奉主耶穌的名禱告,阿們。
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1月12日 謊言的威力
賽6:5「禍哉!我滅亡了!因為我是嘴唇不潔的人,又住在嘴唇不潔的民中,又因我眼見大君王-萬軍之耶和華。」
謊言是謀利最簡單的方式,只要迎合人的需求,只要油嘴滑舌,心口不一,伶牙俐齒,就能單靠舌頭得勝,是最有效的捷徑,所以在每個世代都暢行。
謊言如同星星之火可以燎原,因此人人效法,以致沒有真正的虔誠人,沒有真正的忠信的人,變成惡人當道,落入罪惡的深淵。
先知以賽亞說,他是嘴唇不潔的人,又住在嘴唇不潔的民中,這就顯明嘴唇虛假造成的威力,是靠口而活,不是按真理行事,所以人心腐敗,引向滅亡而不自知。
在黑暗世代如何見真光?在以賽亞時代,虛偽邪惡充斥,整個國家離棄神,不遵守神的話,以致仇敵入侵,百姓苦不堪言。以賽亞進入聖殿,到神面前,單單仰望神,神的榮耀向他彰顯,眾天使向神呼喊說,聖哉、聖哉、聖哉、萬軍之耶和華,祂的榮光充滿全地。
以賽亞因看見聖潔的神,才看見自己是嘴唇不潔的人,我們能真認識自己如何?不是被教導,被勸說,而是我們真遇見聖潔的神,祂的聖潔,才能讓我們看見自己的汙穢不堪,才能讓我們敬畏降服,才能幫助我們成聖,是生命的蛻變,是遇見比自己更大的聖潔神。
神的話是純淨的言語,是靈是生命,是能更新我們的生命,是大有能力,是我們能脫離謊言的利劍。世人靠舌頭得勝,我們靠我們口中神的話得勝,因為神才是真正掌權者,神的榮耀彰顯,黑暗必逃避!
我們得勝的秘訣乃是:住在主裡,得著生命之光,神的話常在我們口中,心中所充滿,口裡就說出來。天天讓真實聖潔公義的主充滿我們,我們就能流露主真實生命,無人能敵擋我們!
〈最後,讓我們一起來禱告〉主阿!因著祢的救贖,使我們罪得赦,脫離一切的虛假,祢成為我們的聖潔和公義,保守我們天天活在祢聖潔的榮耀裡,過與世界迥別的生活。奉主耶穌的名禱告,阿們。
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1月11日 愛無限
羅8:32神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎?
無論性別、年齡,人人都需要愛,失去了愛,什麼都不能取代,人就無法活。這是因為人離開了神就沒有愛,亞當夏娃吃了分別善惡樹的果子,他們開始躲避神,他們的心就離開愛了。
罪入了世界,所以這世界是沒有愛,世上的愛只是為自己的益處,是自私自利,沒有愛的光芒。不是真愛,人心就不會得著真正的滿足。
神的兒子因愛而來尋找我們,祂因愛而釘十字架,使我們藉著耶穌罪得赦免,恢復與神那愛的關係,也開始引領我們走一條愛的道路。
愛神的人,他們也奉神差遣去愛人,將神的愛給人,讓人得益處,但他們的內心也是孤單的,這就證明行善不會讓人得真正的滿足。
因此,不管是否是神的兒女,都要面臨這世界是缺乏愛,神要我們將自己交給神,不交給人,那不是註定一生更孤單嗎?沒有愛怎麼能活?
耶穌可以讓人活,就是祂能更新我們的愛,真愛是來自耶穌的愛,祂甘心為我們捨命,是無人能給的愛。我們得著耶穌這份愛,我們就能住在愛裡,心就能不再孤單,有滿足的喜樂。
我們常只看到耶穌的愛,而忽略神同樣愛的應許,就是祂賜給我們萬物,就是我們所渴望的,在基督裡我們都可得著。我們渴望愛,神使我們不但得著耶穌的愛,同時能從人群中看見神給我們的愛。我們可以因著耶穌享受一切,使我們被愛充滿,因耶穌而享受每一天,享受萬物,ㄧ無所缺,不再孤單,神所賜的福是使人富足,不加上憂慮,是享受,不是苦難。耶穌要我們因愛而甘心捨棄,沒有剝奪,沒有可憐,只有寬廣的心,愛無限!
〈最後,讓我們一起來禱告〉主阿!這世代人人都自愛自憐,活在人群中仍覺得孤單。愛是從祢而來,祢所賜的愛是祢捨命的大愛,因此我們得著祢的愛,享受祢愛的自由和滿足,活出愛的光芒,是祢莫大的恩典。奉主耶穌的名禱告,阿們。
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1月10日 耶穌的世上路
太1:21 她將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。
先知以賽亞預言說:因有一嬰孩為我們而生;有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上;他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。耶穌是神的兒子,是神救贖的計畫,又名以馬內利,是要完成父的旨意。
耶穌的肉身是從馬利亞而生,是木匠約瑟的兒子,是個平凡的人。一個帶著神國度的使命,身上擁有神的全能和榮耀,且集奇妙策士、全能、永在、和平、智慧於ㄧ身,這樣尊貴的聖子,卻來到世上,成為我們的救贖、我們的生命、我們的道路,引領我們進入神榮耀的國度。
神的兒子在世上如何度日?如何成為我們的榜樣,引領我們在世上走天路?祂如何我們也該如何,跟隨耶穌的腳蹤。
祂以人的身分來到人間,揀選平凡的馬利亞為祂肉身的母親,且以最卑微的方式生在馬槽裡,無人知曉,只有天使和牧羊人來慶賀。
祂的存在是不被人重視,默默當木匠的兒子三十年,這三十年除了隨父母去耶路撒冷聖殿獻祭外,無人知曉他有何卓越之處。
祂的一生,凡祂所到之處,人有需要找祂,當祂順服神的所言所行,人就唾棄毀謗陷害祂。最後因人的誣告,人群的嘩眾,祂被鞭打,受羞辱戴荊棘冠冕,將祂釘在十字架上,祂卻說:父啊,赦免他們,因他們所作的,他們不知道。因著愛,祂存心順服以至於死,所以神將祂升為至高,坐在神榮耀寶座上。
我們如今因著耶穌蒙救贖,就當跟隨耶穌的腳蹤,活出卑微、平凡、尊主為大、凡事順服神旨意、甘心為主受苦,真實愛神愛人,得著基督的榮耀生命。
〈最後,讓我們一起來禱告〉主阿!祢的一生是因愛而捨己,凡事遵行天父的旨意,完成救贖計畫,救我們脫離罪的綑綁,成為新造的人,祢的腳蹤何等美,是我們一生跟隨的榜樣。奉主耶穌的名禱告,阿們。
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