聽讀心靈書，領受天上福

聽讀心靈書，領受天上福
天路客.每日靈糧
第294日  凡事察驗 
 
加6：4各人應當察驗自己的行為；這樣，他所誇的就專在自己，不在別人了。 
人因有神所賜的自由意志，所以人的心思意念就能顯出真實的自己，因此人會偽裝自己，讓人無發法從表相真知道我們如何？ 
世人因不讓人看透我們，或我們無心去真認識人，因此大部分人都以外在所見的彼此相處，彼此評論，與真相背道而馳。如當初父親管教甚嚴，要求只要認真讀書，他認為其他都是浪費時間，所以當我在高中期間常以留校讀書為理由，實際上是和同學去逛街，父親卻認為他女兒很聽話，直到我信主向他承認我的詭詐，他才明白真相，我藉此向他說：你的要求很嚴格，但你只能控制我的外在行為，但耶穌比你更嚴格，祂是管理我的心，所以你應該開心讓我信耶穌，而不是反對。 
耶穌因愛我們，所以祂在乎我們真實如何？祂也以我們的本相接納我們，使我們能在愛裡得釋放，成為真實的人，全身在愛裡得光明。除去生命中的污點，生命就有光彩！ 
神說屬靈的人参透萬事，能真認識人，因他有神的生命，有神的愛，他在乎人，所以在主的愛和光中，他能越過人外顯的言行，看到人所不見的他內心真實如何？引他到耶穌的愛和光中。 
當我們深知神如何？他人如何？自己如何？這樣我們面對每天的生活，所接觸的人事物，就能如神有從神來的判語，沒有偏見，沒有假冒，活出行公義好憐憫的人生。 
凡事察驗乃是將所見的人事物，不先入為主，謙卑承認按我們所知的，我們仍無法全知，將一切言行真實帶到全知全能的神面前，交託、仰望，求神開啟，使我們能越過表相得知真實如何？不落入錯誤的解讀，造成的後果：不是傷人就是被人傷害的遺憾！ 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人的一生實在忙碌，若不停頓省思，就不自覺迷失了方向，求祢賜給我們敏銳的靈，可以凡事察驗是否合祢的心意，討祢喜悅，這樣才能一生沒有遺憾！奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第293日  災難中感恩
哈3:17–18 雖然無花果樹不發旺、葡萄樹不結果、橄欖樹也不效力、田地不出糧食、圈中絕了羊、棚內也沒有牛．然而我要因耶和華歡欣、因救我的神喜樂。
 有一天中午預備的美餐，將好友送的羊肉爐額外加些料，最後加入乾的河粉，成為豐盛的午餐。發現乾河粉不容易軟化，所以開小火等待，我就先離開廚房。 
回到房間看手機，一忙碌忘記爐子還開著火，還以為已關火了。當結束手邊工作，要去午餐，才發現爐子未關火，鍋子的水乾了，再差一步就著火了，本來好吃的羊肉爐餐，一入口，好鹹超難吃，太突然的遭遇，立刻查看心中的反應。 
第一，我好感謝耶穌真愛我，祂救了我，讓我在鍋子未著火前就知道，及時關火，沒釀成火災，不可收拾，雖水被燒乾了，感恩的心勝過負面情緒。 
第二，感謝主藉著美味的食物，因脫水成又鹹又難吃的食物，讓我活到現在才知水是很好的調合作用，沒有水就只剩食物中鹽巴的結晶，濃度太高，不能吃。從食物意外變難吃發現隱藏真理，超開心，感恩的心情就能勝過負面情緒。
 耶穌開啟，看見自己的本相，原來我們在神眼中仍有需要教導，所以愛我們的神讓災難臨到我們，目的是要使我們在災難中看見神，看見神的保護、神的教導和提醒，而不是讓我們成為受害者的可憐人，因此產生很多負面情緒，得罪神，也傷害人，更是傷害自己。
若我們時時將我們的心對焦於神，聽神的話從神領受一切臨到我們的人事物，我們就能在苦難中看見神的愛和信實，更感恩神親自保守看顧，沒有讓我們滅頂。我們因看見神的手在其中，就能在苦難中歡呼、讚美神，成為奇蹟，在萬民中榮耀神！ 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢是愛我們的神，祢是掌管萬有的神，祢藉著每天所發生的事，在向我們啟示祢的愛和祢對我們的教導，懇求祢賜下屬天的靈使我們能在其中看見祢奇妙恩典，獻上滿心的感謝。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第292日   認識情緒
 
詩56:13 因為你救我的命脫離死亡．你豈不是救護我的腳不跌倒、使我在生命光中行在神面前麼。
 
情緒通常是指有外來的刺激所引起的人體生理反應，這些反應是一種紛亂、激動、興奮和緊張的狀態，情緒的產生和我們的意識、經驗跟內臟機能有密切的關係。
 
情緒可以說是理智的反面，太過於情緒化，很容易使一個人的思考和判斷產生偏差或錯誤。
 
從大衛王身上學習如何舒發情緒：
情緒多半和周遭人事物有關，當我們無法處理時，就會充滿情緒的憤怒轉為自憐，論斷，咒詛、睹氣，說似是而非的話...好像在纏繞毛線球，越纏越亂，找不到出口。
 
大衛是將一切苦情單單帶到神面前，將自己的情緒話在神面前全發，憤怒之下無好話，所以大衛會大膽向神控訴，埋怨神，咒詛那些傷害他的人...因他的話是傳到愛他、憐恤他的神那裡，全收錄在他寫的詩篇中，若沒有存留在詩篇，就無人得知一個合神心意的大衛，其實超有情緒。
 
他的情緒為何記載在詩篇中，不是讓他的形象破壞而是讓我們得激勵呢？因為他在詩篇中雖充滿情緒的開場白，卻在神的愛和高舉神來收尾。他是自說自話，身旁無人，只有一位聽眾就是愛祂的全能神。神在大衛的情緒中，將神完全的愛，神是可信，神是掌管一切，讓大衛能邊說邊自己翻轉，情緒向神傾吐後，他就重新被神堅定，與神的關係更親密，蒙神悅納。
 
如果我們的情緒不是到神面前，而是向人發洩情緒，結果會讓我們越說心越下沈，因為情緒不是從神而來，所以任憑它發作，必會傷人傷己，禍患無窮。所以要真知自己有情緒，且查明是何原因產生了情緒，暗中到神面前舒解已存在的情緒，得神幫助脫離情緒的掌控，勝過了黑暗的情緒網羅。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢是掌管我們情緒的主，將我們不穩定的情緒交在祢手中，惟有祢能平靜我們心中的風浪，讓我們安穩在祢懷中，全然信靠祢，不隨波逐流。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第291日  靜默不語 
箴17:28 愚昧人若靜默不言、也可算為智慧．閉口不說、也可算為聰明。
 面對周遭的人事物不公不正，當別人誤解、毀謗、陷害我們...我們怎能靜默不語，而不口若懸河的發表我們的言論呢？怎能不為自己伸冤呢？
 我們曾玩過彈簧嗎？就是一拍打即跳起來，跳多高就在於打的力氣多大，很好玩，樂此不疲，我們開心什麼呢？開心彈簧被逗，哈！我們若知道我們就是如此，天天活著像彈簧，讓觀看者逗趣，我們還笑得出來嗎？還覺得有趣嗎？
耶穌教導我們如何面對這世界，如何在人云亦云的社會中自處？就是凡事帶到神面前，因為惟有神是全知，祂不是看事情的表象，祂能識透人心真實如何？
神要我們單單仰望神，不憑自己的意思發言，落入一切人事物的網羅。耶穌自己常靜默不語，也教導我們靜默不語。我們可知：若我們一發言，神會查驗我們所說的每一句話，出於神的話就必能應驗，否則我們就要認罪悔改，因為被神檢驗出我們所說的話是出於自己。
我們口中所說的話要有一個認知：個人得失不重要，而是要竭誠為主，為主誓死忠心，直到我們所說的話蒙神印證，因此永遠不是人的熱心能成事，而是要出於神，有神親自感動，話合其時，有神的帶領，話語中有神的能力，否則多言多語就是自取其辱。
 人人都好大喜功，喜歡發表自己的言論，甚至假耶穌之名和神的話來彰顯自己，其實是自己的驕傲和自義，因為口中的話語常有漏洞，所以人常因自己的話，而落入他人所設的局，讓仇敵歡笑，主的名因我們受羞辱。 
屬神的人要虛心受教，常被警戒靜默不語。多聽、多尋求神、多仰望神，快快的聽，慢慢的說，讓神真正能掌管我們口中的一切話，這才是真正的智者。  
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！每天周遭充滿了聲音，求祢幫助我們能完全靜默無聲的來到祢面前，聆聽祢向我們說話，使我們行事為人是蒙祢的指引，不是隨波逐流。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第290日  生死在舌下 
 雅3:6 舌頭就是火、在我們百體中、舌頭是個罪惡的世界、能污穢全身、也能把生命的輪子點起來．並且是從地獄裏點著的。
 
我們每天都不停在說話。研究上指出男人平均一天說七千個字，女人則說二萬個字左右。
 
每天都說那麼多話，我們可曾檢視我們所說的話如何？是造就人的話，是閒話，是論斷人的話，是傷人的話，是指桑罵槐的暗中羞辱人，或是垃圾的言語...
 
若只是垃圾的言語，是無營養，說了也就消失，受損的是自己罷了；但實際上我們口中的言語，容易掌控他人的生死，禍患無窮。
 
「生死在舌下」真的很恐怖，說話合宜能滋潤人心，能安慰、扶持、激勵人；但如果是將我們心中的毒氣說出來，他人毫無防備，就容易上當，中了我們口中的毒箭，以至落入灰心、絕望，霎那心如死灰，一蹶不振。
 
水能載舟也能覆舟，同樣的我們口中的話能滋潤人，讓人活。也能如毒氣噴向人，置人於死地。我們可有如此警覺，話不可隨便說，是會被神審判的。
 
我們都知要話合其實，要真實無害，要能幫助人，但我們卻不知，話由心出，心中所思所想，雖再會隱藏，也會不自覺從我們口中而出。
 
所以要話如珍珠，就需心如鑽石，心若有黑暗、污點、不滿足，就不可能說出來的話是如露水滋潤，讓人得益處。
 
我們真知我們的心如何？我們話語要能滋潤人，我們的心必先得滋潤。心中的罪須被潔淨，不再有罪的發酵，變成髒水從口中噴出來。我們好，他人才會和我們在一起是好，所以真實面對自己心中的意念是關鍵，真實在主愛中坦誠，求主光照，求主挪去內心一切黑暗的角落，成為活泉，以致掌管人生死的舌頭，被神得著，為神所用，不再成為魔鬼的工具傷害人。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！禍從口出，求祢保守我的口舌，被祢潔淨，以致從它說出的話是蒙祢膏抹的恩言，使聽的人得益處。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第289日  羊的生存之道 
 
約10:10 盜賊來、無非要偷竊、殺害、毀壞．我來了、是要叫羊得生命、並且得的更豐盛。
 
羊的特性：天性單純善良，沒有自衛能力，很容易受驚。牠「近視」，牠視力範圍是比其他動物狹窄，所以牠容易迷失方向，尋不著自己原本的路；羊是以墨守成規出名的動物，如果牧人任憑牠自行選擇，牠每天都會沿著同樣一條路線行走，躺在同樣一處草原上覓食，直到那片草原被啃蝕淨盡，化為荒地為止。 
所以羊真需要牧人，當羊離開了牧人，就有危險，牠既不會自己找青草和溪水，又不能抵抗野獸仇敵，死亡是迷失的羊的下場。 
耶穌稱人為羊，因人的行為和羊有許多相似之處。羊的盲目，積習難改，與人的硬著頸項和冥頑不靈相似。人的目光與神相比是短淺的。人喜歡為所欲為，生性頑固，自以為是。
 
以賽亞先知形容人說：｢我們都如羊走迷，各人偏行己路。｣
 
耶穌對我們說：｢我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。｣這位大牧人用祂的杖和祂的竿引領羊群走上義路。羊群願意跟從牧人，是因為知道牧人會保護牠們，供應牠們一切的需要。 
羊是憑著牧人的聲音跟隨牧人。羊不跟著生人，因為羊碰到不認得的聲音，牠們就害怕，牠們必快快逃跑。所以耶穌說：我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。 
羊的生存之道就是牠要找到愛牠、關心牠、保護牠、引領牠的牧人，因為離了牧人，牠是軟弱可憐，任人宰割。耶穌也說我們如羊入了狼群，所以我們唯一的拯救，就是每時刻要認定耶穌，單單聽耶穌的聲音，堅心倚靠耶穌，這才是真正的生存之道。 
 〈最後，讓我們一起來禱告〉親愛的耶穌，祢是我們所跟隨所倚靠的好牧人，我們唯有天天住在祢裡面，與祢同在，與祢同行，我們才能得真平安，得著祢豐盛的餵養，使我們身心靈得以健康，我們喜歡當祢的小羊，因為有祢真好。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第288日  聖潔生活
 
林後1:12 我們所誇的、是自己的良心、見證我們憑著神的聖潔和誠實、在世為人、不靠人的聰明、乃靠神的恩惠、向你們更是這樣。
 
聖潔的標準是什麼呢？有人說是世上的道德標準，但這世代的標準已淪為笑貧不笑娼，怎還存在所謂道德標準？
 
一般認為是良心，是人裡面最單純善良的一面，但所處的世界黑暗，以致讓人所活出的生活，常是昧著良心，也就是沈淪了。
 
所以聖潔生活，不只是建立在道德標準或人以為的良心，因這些會隨時空而改變，而腐化，無法讓人真正過聖潔生活。人過聖潔生活是因愛神，要討所愛之人的歡喜，所以願意遵守神的一切誡命，遠離惡行。
 
聖潔生活的根基是愛，因感受到真愛，人才有真正動力，離棄污穢，除去惡念，除去私慾等不法之事。人不會因人的要求去行，因人所建立的道德觀是隨人而改變，甚至是積非成是，自認為精明的人是不會上當的，因這世代的愛是膚淺的，人常以愛為手段，是無法過聖潔的生活。
 
神是因愛而創造我們，我們感受到祂的愛，祂是聖潔的，所以我們也是聖潔的，因祂愛我們、在乎我們，祂將祂的律法刻在我們的心版上，按著我們所能明白的，引領我們照祂的話去活，祂的話是有生命，能使我們的生命被改變，因著生命與神聯合，神的生命成為我們的生命，神的標準成為我們的標準，祂是光，無黑暗，祂是聖潔，無污穢，祂如何，我們在祂的愛裡也樂意像祂、聽祂的教導。
 
聖潔生活，乃是真愛的生活，沒有愛，律法如同鳴的鑼、響的鈸，是無用的，求主愛深深感動激勵我們，從耶穌的愛經歷神聖之愛，我們愛慕祂，愛的力量更新我們的心思意念，活出神所喜悅的聖潔生活。
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！唯有祢才是聖潔的神，也惟有祢所賜的新生命，靠著祢才能過聖潔的生活，幫助我們天天仰望祢，住在祢裡面，得著祢那神聖的生命，將祢的聖潔彰顯在生活中。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第287日  真相 
 
賽65:16 這樣、在地上為自己求福的、必憑真實的神求福；在地上起誓的、必指真實的神起誓。
 真相是事實的原委，藉著眼見、耳聞和人心所想來還原當時的情境，外在不變的事物是可以推敲還原，但人心真實如何？誰能真知道呢？
 人人喜歡解讀人心，多少政治評論節目，多少所謂名嘴，真相挖挖挖，周遭一大堆聲音在發表他們的洞見時事，在褒貶人，讓所處的環境更混亂，不知何去何從。 
世人在演戲，神在看，屬神的人也以神的眼光在看，解開戲的真假。其實很簡單，從人自己所說出的話，就顯明他真實如何：清潔的人，就顯出清潔，彎曲的人，就顯出彎曲，自己曝露在人前，還自以為他人無法辨別。
 若人所說的是彰顯神的愛與公義，人的判斷就如神語，就水落石出，真相還原；若人所說出的話，自相矛盾，只顯明自己的私慾與詭詐而不自知，引人陷入迷惑，似乎得逞，他們的目的達成，所謂的真相就是他們的私慾。 
神說：心裡所充滿的，口裡就說出來。心中所隱藏的惡念和詭詐心思，當有機會就從口中的話語來完成，誤引人落入自己所設的坑，引人入甕。
 人常在外面尋找真相，其實真相是在人裡面，我們是怎樣的人，我們所活出的就是我們的真相。真正的生命是無法作假，人常以為可以蒙蔽人天衣無縫，其實真正能拯救人的是耶穌，當人真實在神面前，求神光照，顯明真實的自己，真實悔改。真實被神饒恕，成為罪人蒙主恩，就無須作假，隱藏自己的真相。
 〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！感謝祢，祢是顯明人心真相如何？人常認為是他人在論斷我們，而不知實際上是自己將自己真實的情況顯露出來，因人沒有利害關係就表現關係極好，但碰到有利害關係時，就真面貌顯明，因為人都是最在乎自己、最愛自己。感謝祢，救我們不再落入世俗的網羅，而是將自己全然交託祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。
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第286日  神的介入 
詩16:11 你必將生命的道路指示我．在你面前有滿足的喜樂．在你右手中有永遠的福樂。
世上最有智慧、最有權柄的所羅門王，當他經歷了人生的一切豐盛，卻說：世上一切都是虛空，都是捕風！這是否也是我們的心聲呢？
 
世人所經歷的一切，所以為的好，最終仍不能滿足，仍是虛空，仍無法激起人內心真正的熱情，反而一天天的枯萎。
 
神的愛能讓枯骨復活，使無變為有，讓人從絕望轉為歡樂。耶穌所行的第一個神蹟，是在人間充滿歡樂，找到愛的美好婚筵中，沉醉於極大的歡樂，卻發現缺乏，因為沒有酒了，霎那間歡樂變成愁苦，轉為不安，這就是所羅門所說的虛空、捕風。
 
此時奇妙事發生了，就是耶穌在其中，因著耶穌的介入，耶穌化平凡為神奇，耶穌使無變為有。祂以人所不看重的平凡水，藉著僕人的信和順服，拿到宴客面前，變成上好的酒，讓人驚嘆，帶來更大的歡樂！
 
我們的人生是否也是如此？所遭遇的不論是福是禍，終究都讓我們不安，仍感到虛空，不能得到真正滿足。但當我們讓神介入，就像邀請耶穌參加婚宴，因神在其中，就能成為我們生命中的奇蹟。
一般人只看到上好的酒和神賜福，只有少數人參與耶穌行神蹟的過程，他們才真正蒙福，因他們是親眼遇見耶穌，親眼看見神蹟是如何形成，是藉著他們單純的信心和順服，所以親身經歷神奇妙的恩典，讓他們永遠難忘。
我們每天所活的世上事，本是虛空，本是捕風，是無益，但因讓耶穌來介入我們生活中的大小事，凡事交託仰望神，就能如迦南婚筵般，屬世的事因有耶穌介入，就成為神蹟，成為永遠難忘的恩典，直到如今仍被世人頌揚。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！生命中因為有祢，祢使枯骨復活，得著生命，使我們的一生活在祢無限的愛中，祢的信實使我們不擔憂害怕，有祢真好。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第285日  摘下面具 
 
詩39:5 你使我的年日、窄如手掌．我一生的年數、在你面前、如同無有．各人最穩妥的時候、真是全然虛幻。
 
人之所以會戴面具，就是不讓他人認出真實的自己，讓自己的言行更自由，不受拘束，因為人認不出自己，就能偽裝，隨心所欲。
 
在真實的生活當中。我們是否仍戴上無形的面具，來遮掩真實的自己，是因樂趣還是害怕呢？我們真知我們每天已戴上隱形的面具嗎？
 人為何會不自覺的戴上隱形的面具？
1.因人說：物競天擇，適者生存。因害怕在人群中，顯出自己的不足，受人藐視、淘汰，所以戴上虛假的面具，讓人誤以為我們很好，不落於人後。
 2.因真實的自己是容易受傷，怕被人看到自己的軟弱，不讓人覺得我們很可憐，所以偽裝自己，讓人誤以為我們很好。
 
3.因著自己的私慾，為達到目的，所以偽裝去誘惑他人上當，陷害人。
 
這世界的生存模式，就是人與人之間有形、無形的鬥毆，是讓人緊張不安，為保護自己，人人不自覺都戴上面具，因此所見的不是真實，陷入虛擬世界而不自知。
 
耶穌的愛，讓人受肯定，不再活在困獸鬥毆的世界，能活出真實的自己，被神接納，被神引領，被神呵護，不再孤單無助，所以就勇敢摘下面具。
 
神的愛臨到，讓我們知道我們的存在不是爭競，是因著愛，是享受神所賜的生命中的美好。每個人都是因愛而造，都是獨一無二，是有價值的。生命不再是工具，生命是無價，所以不用戴面具來遮掩自己，能真實活在愛我們的神面前，按神心意來雕塑我們，人生一切遭遇從神領受，勇敢面對，必能活出生命真實的美好。 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！世上的人為保護自己不受害，所以都戴上面具。感謝祢，因我們有祢的保護和看顧，祢是照我們本相接納我們、愛我們，所以我們可以勇敢的摘下面具，活出真正的自己。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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