聽讀心靈書，領受天上福

聽讀心靈書，領受天上福
天路客.每日靈糧
第235日   愛裡常以為虧欠 
羅13:8 凡事都不可虧欠人、惟有彼此相愛、要常以為虧欠．因為愛人的就完全了律法。
 
我們常自以為是，認為都不是自己的錯，一切的錯都是別人造成的，是別人傷害對不起我們，以致心中充滿傷痕和怨恨。
 
但在大衛王身上看到不一樣的解讀，因他將自己的罪常擺在神面前，以致在任何人事物面前，他除了將自己交給神，他無權為自己說話，為自己伸冤。
 
面對掃羅王的追逼，他說掃羅王是神所設立，他該尊敬他。面對押沙龍弒兄，他知道在暗嫩的事上他處理不公正。面對押沙龍篡位，他知道是他先犯罪得罪神。面對示每犯上，他知道最親的兒子都能篡位，他怎能要求別人如何待他....大衛雖然被神膏為王，但他一生都不為自己伸冤，而是凡事從神領受，都覺得是自己的虧欠，所以他成為眾百姓擁戴的明君，成為合神心意的人，其實是他活出真正的愛！
 
我們每天所面對的人事物，所面對的諸般苦難，我們的解讀是什麼？是否真覺得根源是自己的虧欠，是自己的愛不足，因我們不知道罪是什麼？不知道什麼是赦罪之恩，因此我們永遠認為自己理直氣壯，而看不見自己的虧欠，所以一生爭鬧不斷，活在自憐的光景中。
 
我們真認識自己嗎？我們真認識神嗎？我們明白何為愛嗎？在神愛之前我們能理直氣壯嗎？我們何時有因愛而以為虧欠，而不是一味認為他人虧欠我們呢？若我們能醒悟，我們餘生就能真正活在愛中，真正蒙福。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們是因愛而創造，一生要追求的是愛，所以求祢讓孩子更深學習何為愛？明白祢愛的真諦，能真實在愛裡常以為虧欠，而不驕傲自義，活出祢所喜悅愛的生命。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第234日  兩條路 
 太7:13 你們要進窄門．因為引到滅亡、那門是寬的、路是大的、進去的人也多。
 
耶穌告訴跟隨祂的人有兩條不同的路，一條是寬的，很多人都走，另外一條是引到永生、那門是窄的、路是小的、找著的人也少。
 
為何有一條路，路是寬的，而且很多人喜歡走呢？我想或許是因為不孤單，有很多志同道合的人；而且路很寬，走起來很容易，對自己是舒服的；還有因為人很多，可以將自己隱藏在人群中，不大會被人注意，就不會被人評頭論足...所以不會受苦，人不會對我們有所要求，因此可以活在自己的安逸窩中，不受攪擾。
 
但有另外一條路，耶穌說是永生的路，那條路很窄且很少人走，這開門見山說明，這條路是有目標的，是一條深思熟慮過的選擇，所以志同道合的人是少數，是一條不容易走的路，且常被人評頭論足，以我們為怪，很多人也遠離我們，因此是一條在人看來是孤單的路，往往會遇到重重的困難，所以和多人走的路自然分道揚鑣，不再有交集。
 
兩條路是一開始就明顯的，是我們可以自由的選擇，因勉強是走不了的，所以賜給人自由意志的神，要我們自己先計算代價，而不是徒勞，真的很難作決定。有一種人特別聰明，他們自己不作選擇，他們自從信了耶穌，就將自己的餘生交給愛他的耶穌，樂意跟隨祂，走一條世人不願意走的路，與主同走十字架的路，看似苦路卻是一條通往永生的榮耀之路。你呢？
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人生每天都是一種選擇，是祢賜給人的自由意志，求祢牽引著我，不讓我隨心所欲，選擇那不能真正滿足我的生活，讓我選擇尊祢為大，討祢喜悅的生活。奉主耶穌的名禱告，阿們。




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第233日  最喜樂的神 
詩43:4 我就走到神的祭壇、到我最喜樂的神那裏．神阿、我的神、我要彈琴稱讚你。
 
神的祭壇是什麼呢？就是獻祭的地方，是耶穌將自己獻上，為世人贖罪，犧牲生命的地方。為何說是來到最喜樂的神那裡？甚麼是神的喜樂？神喜樂看世人受苦嗎？
人心中的喜樂是因為心願得償，但當一切都不合自己的心意，就會沮喪失落，笑容消失，愁容滿面。這是世人的正常反應，人是要得福，不要受苦。
 為何有些人能以受苦為樂呢？他們的人生標竿又是什麼呢？我們從出生就有很多理想抱負，渴望能實現，結果往往美夢破滅，傷痕纍纍，所以人生是苦多於樂。
 有一些人卻不一樣，他們喜樂的來源不是從世上得著什麼？而是在世上尋得愛他們的神，從神認識自己的生命意義，不是為自己能得著什麼，而是嚮往為神的心意而活，渴望能完成神所託付的，因此無論須付上多少苦楚都以為樂。耶穌為完成天父心意，祂雖一生受苦，祂卻說祂是最喜樂的神；使徒保羅為完成耶穌所託付的，所以他雖經歷諸般的苦難，他卻說喜樂對他不難，因為他的內心是喜樂的，這是未嘗過此恩的人所無法體會，因為這是生命中的喜樂，不是世人追求的快樂！
 我們的一生是常活在喜樂中嗎？我們可曾思考過，為何我們常失去心中的喜樂？是否我們已離最喜樂的神很遠，因為我們的心和祂不一樣了，我們在乎自己如何，超過討神的喜悅，所以從神而來的喜樂泉源就漸漸失去了！
 〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我的心要轉向祢，單單以祢為樂，凡事為祢而做，祢才是我的喜樂，在祢手中我必安然無憂，一生有祢真好。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第232日 浴火重生 
太20:28 正如人子來、不是要受人的服事、乃是要服事人．並且要捨命、作多人的贖價。
 很多人的一生總覺得志未酬，常嘆我為天下人，天下人卻負我，因此而鬱鬱寡歡。
 人一生的付出，結果常是讓自己失望，甚至絕望，認為一切付出是不值得，你是否已有這種感觸？否則你就無法認同：所羅門王所說的一切都是虛空，都是徒勞！
 人都是為美好的結局而忍受一切苦難，如耶穌為救人脫離罪，而忍受十字架的苦難，我們也以為我們效法基督，我們就能達成這一生的大志。
 耶穌的一生不是要達成豐功偉業，不是要永垂不朽，祂的目的很簡單，只是愛，因愛而捨了自己，不是為得什麼回饋，這是世人所沒有的心志，所以祂在世上是無所得，無回饋，反而是被人唾棄，甚至將祂釘十字架，完全不符合人受苦的期待。
 若我們一生的努力，看似付之東流，不知意義何在？這樣的人生，我們還能忍受嗎？能願意嗎？在人這是不可能的，惟有得著超越世上的愛，改變我們的心思意念，不是忍受，不是徒勞，而是愛！是世人無法理解的愛，也是名為基督徒也無法理解的愛，是耶穌十字架的愛！
 我們一生真願意跟隨耶穌的腳蹤嗎？因愛而甘心背十字架，不認為是一條苦路，而是一條愛主最短的路。無人能靠自己走這條路，因會遍體鱗傷，在此情境下，是誰賜下那捨己之愛，乃是基督！因祂是王，此路祂熟，跟隨祂， 絕無遺憾！ 
〈最後，讓我們一起來禱告〉親愛的耶穌，一生真正的價值，不是任何豐功偉業，乃是祢是否在其中，是否活在祢的恩典和信實中，是否凡事都為祢而作，與祢永不分離，求祢施恩，讓我們與祢同走人生路，遵行祢的旨意，高舉祢聖名。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第231日  戲的關鍵  
啟20:12 我又看見死了的人、無論大小、都站在寶座前．案卷展開了．並且另有一卷展開、就是生命冊．死了的人都憑著這些案卷所記載的、照他們所行的受審判。

我們的一生是一臺戲，演給世人和天使觀看，既然是戲，就是公開且有觀眾，但真正戲如何是操之於自己和神，不是觀眾，惟有自己和神真正知道人生戲如何，也是最後評論的重點，與觀眾無關。
我們的一生，其實與外在的人事物無關，沒有任何人事物是真實影響我們的，只是人戲演多了，心就偏了，以為自己的好壞是受人事物影響，是他們的錯，不是自己的錯，以致自艾自憐，充滿怨懟。
其實人生戲是顯明自己真相如何？這也是人看戲的反應不同，因演員的生命不同，所以附與戲的精髓就不同，要有好的人生戲就需自我生命提昇。

人若一生不認識自己，就無法知道自己的無能，無法去尋求賜生命之主，無法真實認自己的罪，無法得赦罪之恩而生命奇妙變化。唯有生命不一樣，人生戲才會更光彩，戲好是因為生命被神提昇，因為真正評論戲如何的是神，不是觀眾，所以無法掩飾、無法作假。

神都在，因祂既造我們，就愛我們，祂也是照我們本相接納我們，使我們能坦然在祂面前，面對自己真實如何。當我們生命被神雕塑，被神修剪，以致生命更新而變化，生命就不再一樣，活出的人生戲更能震撼人心，也就是戲落幕得賞賜的關鍵。

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人生如戲，我們也在其中，但我們卻常輕忽，不盡心盡力讓戲展現精彩絕倫，以致徒然落幕，懊悔一生，求祢開啟，讓我們不虛度今生，靠祢活出生命的光彩。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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 第230日  耶穌的無理要求 

路14:26 人到我這裏來、若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命、就不能作我的門徒。
看似好不合理的要求，其實耶穌不是向所有的人說的，祂是說祂選門徒的條件。這條件的先決資格：孝順父母的人，是愛妻子的人，是愛兒女的人，是愛親人的人，是很在乎自己的人。若不是這類的人，耶穌就不會要求他們。
神是愛，十誡要人孝敬父母，神說夫妻要彼此相愛，成為一體，兒女是神所賜的產業，所以這些關係本是出於神，人若不願意遵守，那連世上的愛都沒有，怎還會愛神呢？當然神也不會要介入。
耶穌的介入，其實是要重新調整關係的次序，因關係已變質，成為私慾，成為轄制人，已離開真實的愛，所以神對那些自以為有愛的人，要他們放下他們認為合理、美好的關係，讓神介入在其中。因此神的要求，成為人最大的十字架，就是要順服神超過一切常理。
我們不是不再愛親人，而是將一切關係交託給神，將耶穌擺在首位，如此就能引人到真愛的關係裡，成為人認識神愛的媒介，引人真正感受耶穌真實的愛，得著耶穌神聖的愛，這才是真正的福音。
人人都說愛，誰能深知何為愛？誰能明白為何耶穌常有無理的要求，祂到底要我們放下甚麼？得著甚麼？若非心中有愛的人，永遠無法明白「捨」就是愛。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！世人常以愛為名，實際上卻是彼此傷害，帶給人椎心之痛，這是人不明白真正愛的真諦，因若非從神而來的愛，其實是帶給人無法言喻的傷害，求祢來介入我們所有與人的關係，好讓祢的愛播散在人間。奉主耶穌的名禱告，阿們。

 
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第229日  八福感言   
賽55:8 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。

我們所期待的福就是能眼見，立即滿足我們的需要，如我們貧窮給我們財富，我們失業讓我們有工作，凡我們所渴望的能得著，翻轉我們的處境，使我們能反敗為勝，這就是福。

耶穌時代，猶太人受希臘迫害後又遭羅馬帝國轄制,倍受苦楚,這時耶穌在加利利湖附近的八福山上,向在苦難中的猶太人說八福:虛心,哀慟,溫柔，飢渴慕義，憐恤人,清心,使人和睦，為義受逼迫的人有福了,因為天國是他們的。

耶穌因感受到猶太人的苦,所以親自向他們解說，有福的八種情況,但耶穌所說的這些福，常包裝在需要有所付出與犧牲,不是不需付任何代價就可得著。這八福其實就是耶穌在翻轉人的心境，讓他們從外在的環境轉向愛他們的神，在最不容易的環境下，照神的話去活，就會得著內裡生命的大能，讓神的生命從我們活出來，如此我們的生命就能被翻轉，勝過外在的苦楚，所以耶穌說有福了！

猶太人當年已被自己的愁苦佔據,而沒有發現施恩的主已來到他們當中,耶穌要來幫助他們，告訴他們得勝的秘訣，只要按照主的話去行,他們的心境轉回,苦難就反成為他們極大的祝福!

人常心中充滿了自己的心思意念,而不能看見主的慈光,祂就在我們身旁。求主開啟我們的心,凡事不看周遭的人事物,單單仰望主,一心遵守主道就必蒙福。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人人都努力要藉著外在人事物得答案，而忽略真正的人生答案是在祢裡面，因在祢有永恆不變的愛。求祢開啟，轉移我們的心思意念，使我們全心仰望順服祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第228日  世上路如何走  
約15:5 我是葡萄樹、你們是枝子．常在我裏面的、我也常在他裏面、這人就多結果子．因為離了我、你們就不能作甚麼。
我們常聽人說條條道路通羅馬，意思是有很多方法可以達成。是的，關乎世上事會有很多方式去達成，但關乎生命的事，就需有生命的連結，同樣的生命源頭才能相通。
耶穌以葡萄樹和枝子來形容我們和祂的關係，葡萄樹是有生命，祂的漿汁貫穿樹的每部分，枝子是連結於樹，所以養分就能流到枝子，枝子得充分養分就能結出葡萄，如果枝子被折下離開葡萄樹的本體，這樣枝子支取不到樹的養分，就枯乾無法結果子了。
耶穌也藉此提醒我們這些名為基督徒的人，當我們說我們是屬耶穌，但我們和耶穌實際上是否真正生命連結呢？我們如何才算是和祂連結呢？耶穌的生命是愛，是愛貫穿一切，這愛已能流到我們身上嗎？
耶穌是聖潔的本體，我們裡面已得著這聖潔嗎？耶穌是公義的神，我們裡面有耶穌的公義嗎？耶穌是全能神，我們能說在我們裡面有神的大能嗎？
樹和枝子的關係是生命息息相關，因他們是連為一體；我們和耶穌也是息息相關，因著耶穌捨命的愛使我們和祂合而為一，成為一體就不再分彼此。不是我們自己的努力，而是從本體支取，是神的生命湧流進入我們裡面。
我們只要如枝子天天連結於耶穌，住在基督裡，天天心思意念充滿基督，這就是神所帶領的人生路。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！因祢愛的連結，我們的生命就不再一樣，因有祢豐盛的生命湧流，成為我們的滋潤、我們生命的光彩，因此我們每時刻需要祢，與祢相連結永不分離。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第227日  使人和睦的人  

太5:9 使人和睦的人有福了．因為他們必稱為神的兒子。

我們何等盼望能和人和睦相處，但在每日生活中，最大的問題就是不容易和人和睦相處，不但和不相干的人會有衝突，對自己最親的人更常起衝突。

如果我們只以自己的立場和思維考量，各堅持己見，那就會有衝突，無法和睦相處。若要真實有和睦的關係，常需要有一方在妥協，在委屈求全。記得小時候父母爭吵起衝突時，我很害怕就不斷對媽媽說：不要說，不要吵了...因人生氣所說的話都是激怒人的言語，讓衝突更可怕，所以人只想不衝突，實際上是將衝突從臺面上轉為藏在心裡，那才是更可怕。

其實衝突是人與人裡面不和諧，人心若不能更新，心不改變只改外面是無益的，可是我們常想便宜行事，就是只要表面無事就好，其實在我們裡面衝突之事仍然沒處理，人與人之間的關係變成假象，不是真實的和睦。

神是愛，神所賜的兒子在我們還不認識祂，還在罪中，祂就愛我們，為我們捨命。這就是愛勝過是非，愛接納我們的本相，我們可以真實到神面前，不用作假，所以神是要解決裡面的真實問題，心對了，事就成了，就能和睦相處。

神說使人和睦的人，必稱為神的兒子，也就是只有神的兒子作得到，我們不是從外面得方法，得答案，而是要將衝突帶到神面前，求耶穌以祂的心成為我們的心，使我們能愛人勝過是非，勝過自己的觀念，不讓愛流失。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！世界和其中萬物是因祢愛而創造，我們更是祢愛的傑作，保守我們的心沒有離開祢這愛的泉源，沒有貪戀世上的一切而離開了祢，以致禍患無窮。奉主耶穌的名禱告，阿們。




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 第226日  清心的人  

太5:8 清心的人有福了．因為他們必得見神。

「清心」希臘文是指「純潔」的意思，也就是心清純，沒有詭詐、沒有虛假，是真誠。
這世代人心已變，充滿詭詐的心思意念，展現出來的現象，實際內心的動機多半是圖謀自我的利益，以假象蒙蔽人，以達成目的。
神是全知全能的神，祂深知每個人的內心如何？人可以欺騙人，但人無法欺騙神。
因此當人渴望能遇見神，神給人的答案是內心要被神潔淨，脫離屬世的心思意念，真實的交託倚靠神，因詩篇說：「誰能登耶和華的山．誰能站在祂的聖所．就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。」神應許：「 你們親近神、神就必親近你們...心懷二意的人哪、要清潔你們的心。」
我們常以不對的方式在尋求神，有人以為只要善行，有人以為要多作主的工作，有人以為要苦修，有人以為要追求深奧的哲理。往往人心裡所想就會去行，但不是神真實所要的，因為心思太多是自我的想法，所以仍然無法真實遇見神。
神所要的，是我們歇自己的工，就是放下思慮，就能進入真正的安息，完全交託信靠神，這就是神所說的清心，這是人自己作決定，當我們真的竭力放下自我思維轉向神，這樣我們的心眼就得開，進入神的隱密處，在內心深處遇見那愛我們的神，找到生命的源頭。能與神面對面說話，是神所應許，是何等大的恩典，盼我們都能親眼見神！
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！在這充滿詭詐罪惡的世代，惟有祢明光照耀，成為我們裡面的那盞明燈，除去我們內裡的一切摻雜，使我們手潔心清、單純的跟隨祢，天天能活在祢面光之中。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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