聽讀心靈書，領受天上福

聽讀心靈書，領受天上福
天路客.每日靈糧
第225日  憐恤人的人   
太5:7 憐恤人的人有福了．因為他們必蒙憐恤。
當人所思所慮的焦點是自己，因此只看見自己的需要，看不到週遭任何人的需要。
能憐恤人，必先關心人，感受到他人的處境，他人的需要，才會伸出援手，適時給人實際的幫助，所以不是要作什麼，而是心中是否有愛？是否在乎週遭的人，對人付出真實關心和幫助。
耶穌的生命就是憐恤人的生命，祂因憐憫我們，甘心為我們的罪捨命。
祂在世時許多有病的人、被鬼附的人，瞎眼，長大痲瘋的人...無論是誰到耶穌面前，祂都動了憐憫的心，動了慈心，照他們所期待的醫治他們，更主動關心一位在畢士大池旁癱了三十八年的癱子，你要痊癒嗎？耶穌醫治了他。
憐恤人就是使他人因我們得幫助，我們若真實為耶穌給人一杯水，耶穌說天國賞賜是大的，因為我們不是期待人報答而憐恤人，是神的愛藉我們流露，是神所喜悅，神同在是最大的報答。
耶穌更提醒我們，不是憐恤人或不憐恤人都可以，因為我們若說耶穌的救恩臨到我們，生命的表徵就是我們生命被神更新，所以我們不再單顧自己，不再漠視他人，如德瑞莎修女說：「愛是在對方的需要上，看見自己的責任。」
憐恤人，是神的愛透過我們流給人，讓人因得這分無私的愛，覺得這世界不再冷漠，激勵人從困境中轉回，如得沙漠中的綠洲，這是神的愛播散在人間，也從神得祝福：滋潤人的必得滋潤，使生命綿綿不絕。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢何等憐恤我這罪人，甘心為我捨命來拯救我，求祢也賜給我這分愛，適時在人的需要上，給予人適時的幫助，讓祢的愛能播散在人間。奉主耶穌的名禱告，阿們。




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第224日 饑渴慕義的人 

太5:6 饑渴慕義的人有福了．因為他們必得飽足。

人生存的必要條件，是要能滿足我們的飲食問題，多少人都因自身的需要而為五斗米折腰，因此意志低迷。

飢餓和口渴看是小事，當有缺乏得不到滿足時，人會不顧一切代價去得，因沒得到就是離死亡很近了，所以飲食是人最基本的動力，激發人起來活的元素，因人有切身的需要。

除了飲食肉身的需求外，人還會在乎精神的飲食，如學識、頭銜，產業等等，這些也會讓人有饑渴感，奮力去追求得滿足。無論是什麼，當人產生饑渴的危機時，人就不會坐以待斃，必全身運作，直到不再有饑渴不滿足的威脅。

耶穌卻以人人能明白的饑渴觀念，來提有一種饑渴不是肉身的需要，不是精神的需要，是心靈的需要，是要真認識神，真明白神的心意，若沒有心靈就不被滿足，會又餓又渴，以至枯死。

所以耶穌說，當人有自覺，知道自己真實光景，知道自己關於生命的事是缺乏，因此他們有饑渴感，開始去尋求這生命糧和生命水。

耶穌提供解決心靈飢渴的方法：凡願意的都可以來，在祂裡面就不再饑不再渴，這是神白白的恩典，但只為饑渴的人預備，因不覺得飢渴的人，是不會要、不會要得，所以人有饑渴慕義的心，是蒙福的開始，盼望我們都能尋得這永遠的福，心真正得飽足。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！如今世代人人因著忙碌，以致無暇關心自己的心靈如何？因著長久忽略，因此心靈枯乾，得不著真正的滿足，求祢愛澆灌，讓乾渴的心得著滋潤，激發它如饑如渴來就近祢，心靈得甦醒，得著生命真正的喜樂滿足。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第223日  溫柔的人  

太5:5 溫柔的人有福了．因為他們必承受地土。

人善被人欺，這是一般人的想法，所以人都要偽裝自己，成為不是好欺負的，因此每天活在不真實當中，如此怎會有內心的真自由和喜樂呢？所以越文明時代，人更會保護自己，越會戴面具，不再坦誠相見。

耶穌卻說溫柔的人有福了，真正的溫柔是什麼？我們常會將溫柔和懦弱對等，但真正的溫柔不是懦弱而是和謙卑對等，是讓人覺得溫馨，是滋潤人心的甘露。

耶穌說祂自己柔和謙卑，因祂極其溫柔，所以人人喜歡靠近祂。摩西被神雕塑，為人極其謙和，所以跟隨他的人，都心服口服的聽他吩咐進迦南地。大衛王對神說：你的溫和使我為大。他喜歡神的溫和。保羅更說：當叫眾人知道你們謙讓的心，主已經近了。神來之前的預備，就是我們要有謙讓的心。

溫柔其實是神生命的彰顯，是神賜給人的馨香之氣，是福氣，是能得人心，能廣得眾人的臣服，如同得豐盛的土地。

其實真正溫柔的人，就是身心靈健康的人，能接納人與自己不同，能尊重人，能謙卑傾聽他人說的話，心如海洋不受沾染等，是從神來的生命展現。

溫柔不是修養，是生命的內裡彰顯，是人先與神的生命相遇，在基督裡生命更新，是神完全愛的生命流露，所以能滋潤人心，就能承受地土，這就是耶穌所說的溫柔的人有福了。只要心存渴望得著的人，都能被神更新，成為真正溫柔的人。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！在這強勢欺人的世代，保守我們仍存有祢的柔和謙卑的屬性，向眾人顯出祢的溫柔。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第222日  哀慟的人  

太5:4 哀慟的人有福了．因為他們必得安慰。

世上會遭遇很多的苦，讓人心受傷難過，多麼盼望能從苦境轉離，怎會是有福呢？而且還會得安慰呢？

有一種苦是大多數人不知也無感，就是罪中之苦，因世上無論犯甚麼錯誤，都有可彌補的機會，惟獨人犯罪，有形的是被法律制裁，無形的呢？那種傷害才是大的，如亞當不聽神的話，讓罪進入人裡面，使我們與神隔絕，這是永遠無法靠自己彌補的，因時空是無法回溯。

所以為罪哀慟的人，是自主性，是從內心發出，不是被勸說，被教導。是聖靈在人裡面發動，讓人發現自己有罪的虧欠，是憂傷至極，這難過是自覺無望，是悔不當初的錐心之痛。

當人看見自己的罪而無望哀慟時，那時的心才是最單純，無偽裝的面對真實的自己，所以能勇敢承認自己的罪，忍受罪的懲罰煎熬，因無法彌補所以痛苦萬分，這就是神所要的認罪悔改：「憂傷的靈，痛悔的心」。

人的盡頭就是神的起頭，當人自己無法改變，全能神的愛即時臨到，使我們無法償還的罪債，耶穌自己來償還，因祂愛我們，祂赦免我們，賜給我們全新的生命，所以我們的心因看見神的饒恕與愛，心就得安慰。

神的話說：「我們若認自己的罪、神是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、洗淨我們一切的不義。」；「神所要的祭、就是憂傷的靈．神阿、憂傷痛悔的心、你必不輕看。」

這就是耶穌所說的福。哀慟的人有福了，我們是否也得著這屬天的真福？


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢是以馬內利的主，祢要與人同住而不是隔絕，因罪使我們自己與祢隔絕，回轉之路就是悔改認罪，接受祢的救贖之恩，引領我們重回祢的懷抱，何等感恩。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第221日 虛心的人  
太5:3 虛心的人有福了．因為天國是他們的。

「虛心」的原文是由「貧窮」和「心靈」兩個字組合而成，意思可以說「一個人的心靈貧窮，好像乞丐一樣一無所有」。
當人成為貧窮，成為一無所有，是最可憐的人，是毫無可誇，被人輕看藐視，因此沒什麼好偽裝，不用再去討好任何人了。
耶穌卻說這樣的人有福了，為什麼？
當約瑟從被寵愛到被賣，他的人生跌入谷底，他真的一無所有了。
當摩西是埃及王子，被族人拋棄逃至曠野，霎那人生變色。
大衛被膏為王，被掃羅追逼，人生從彩色變黯淡。
耶穌是神的兒子，卻被世人唾棄，毫無指望。
每個人所追求的一切美好，霎那蕩然無存，成為貧窮，成為一無所有，那時的心境如何是關鍵。若變成自艾自憐或變成苦毒，那天國就不會是他們的了。
希伯來文「貧窮」這個字，除了含有貧窮、低微、卑賤的意思之外，更有謙和、溫柔、謙卑的意思。
 就是當人覺得貧窮時，是生命在神裡面奇妙變化，轉為溫柔、謙卑，神的生命在人裡面醞釀，天國的光臨到，人因見神而富足，靈裡因得生命昇華而富足，這是生命的蛻變，從屬世看見屬天的國，這就是人的危機成為轉機，成為神蹟。
 
如今，神在呼召我們，甘心成為虛心的人，不再為自己圖謀什麼，該得什麼？如此我們就能真正謙卑，就能轉眼見神，因神正在等待我們，且祂興起周遭的人事物，來轉換我們的心，使我們看見是神的手，發現一切是福不是苦。
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人生汲汲營營，想為自己圖謀什麼，結果帶來驕傲自義的腐敗心靈，直到祢的光臨到，開啓這一切不過轉眼成空，心才會真正虛心無有，轉向祢，得著真正永恆的生命，這才是真福。奉主耶穌的名禱告，阿們。




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第220日 神揀選的僕人  

賽49:6 現在他說、你作我的僕人、使雅各眾支派復興、使以色列中得保全的歸回、尚為小事、我還要使你作外邦人的光、叫你施行我的救恩、直到地極。

以色列興衰史讓我們明白，他們多次專心倚靠神，行神的公義，神就祝福他們，他們的大小爭戰，都不是因他們如何而得勝。而是他們回轉歸向神，聽神一切的吩咐，神就使他們從危機看到轉機，看到神蹟。

當他們心存惡念，不再尊主為大，不再按神的公義行事，神就興起人事物來攻擊他們，因著苦難他們卻不知悔改，反向外族求幫助，臣服於人，將大量金銀拱手給人，任人欺壓宰割，結果讓自己更慘，以致亡於巴比倫。

離棄真神，降服於人和勢力，就會如摩西帶領以色列民進迦南地，結果探子回報：迦南人是巨人，我們是蚱蜢。意思是穩死，所以不要進迦南地。因他們的懼怕心理，所以他們不能進迦南地，延誤了四十年。

人常不懼怕神卻懼怕人，因懼怕而妥協討好人，結果讓自己一生處於卑微無尊榮的日子，真的為五斗米折腰而不自覺，也認不清真相，以為是無法改變。

神卻在最黑暗的世代，揀選他的僕人，不是和一般人一樣覺得無法改變現狀，只有委屈求全，任人宰割。他們是要在黑暗中發光，他們是要帶來復興，帶給人真光，在黑暗中的一盞明燈，其影響力是無限，將真光布散寰宇。這麼神聖的呼召，有誰會如以賽亞回應：我在這裡，請差遣我。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！在人離開祢 ，世界落入極黑暗痛苦時，祢仍不放棄我們，仍揀選與祢同心，傳揚祢愛和公義的僕人，使人找到生命的明燈，就是回轉歸向祢，求祢的靈感動我們，興起更多的人起來跟隨祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第219日 受苦與愛成正比 

太5:10 為義受逼迫的人有福了．因為天國是他們的。

很多人以為受苦是悲慘，是遭遇不幸，所以心中充滿抱怨與苦情，一生鬱鬱寡歡。這是因他們心中沒有愛，他們感受不到愛的正常反應。

我們或許從未想到，一切的根源是愛，因人缺乏愛，所以無論發生任何自己無法接受的處境，就認為是被欺、被害，以致解讀為悲劇。

愛其實就是勝過一切的力量，很可惜這世代的人，都活在沒有愛的環境，從出生真正得著愛的人不多，因此心中無法真正得到愛、感受到愛的人，內心都充滿苦情，認為一生的遭遇是淒慘的人生。原來真正的苦是心中得不到愛，也沒有愛可以真正流出來，這才是人間真正的悲劇。

因愛多就能輕看苦難，這和世人以為的不同，其實有愛的人是不需要和人爭競，不需要為自己圖謀什麼，因在愛裡不會覺得自己有缺乏，所以苦難臨到時，他們心裡不會有自我摧殘的想法，他們能承受苦難乃是他們不覺得是苦，正如耶穌的開啓：為義受逼迫的人有福了．因為天國是他們的。人若因我辱罵你們、逼迫你們、捏造各樣壞話毀謗你們、你們就有福了。

沒有愛的人是看到自己，看到自己被欺壓受害的苦情，有愛的人沒有看到苦情，而是看到祝福，所以人無法勝過苦難乃是心中沒有得到真愛，沒有能力承擔任何不順己意的人事物，因此心下沈鬱鬱寡歡。

求主以祂的大愛來滋潤我們，使我們重得神的愛，在愛中度過此生，能面對神所安排的人生境遇，不退縮、不喪膽，更不落入黑暗世界中。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢愛如泉源永流，沖走一切雜物，絲毫不攔阻我們活在祢愛中，因此無論人生境遇如何，有祢同在就是天堂。奉主耶穌的名禱告，阿們。




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第218日  何為愛  

羅5:7-8為義人死、是少有的、為仁人死、或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、神的愛就在此向我們顯明了。

人人都需要愛，活在愛中，覺得愛真燦爛美麗。但是，如果帶來卻是被背棄，被出賣、被否定，落入無知的言論中，被譏笑，此時愛已蕩然無存！

所以愛是什麼？是曇花一現？是溫室裡的花朵？是人人渴望卻不容易擁有？是傷人的利器？

其實愛是生命的源頭，愛是堅不可摧，愛是起死回生，愛是世代永存，因愛是從神而來，從自有永有的神而來，是神造人的元素。

世人的愛是有條件，而是依自我的利益考量，所以人揀選好的，高貴的，對自己有價值的，因各種有利於自我的附加價值，所以人都以愛為名，來滿足自己，裝飾自己。

當自以為的愛變成羞辱，反成為傷己的利器，此時愛不見，人心霎那從燦爛變為黯淡，讓人心灰意冷，跌入谷底。

若人能藉著世上愛消磨殆盡時，回到人的內心深處，去尋求真正愛的源頭，神聖的愛就因著耶穌被點燃，生命之光因這愛而重生。

真正的愛不是脆弱，是無窮的能力，它能勝過世上的背叛，因真愛不會熄滅；它能勝過人的忘恩，忍受他人的自私和毀謗，因愛不變；它能勝過群眾無知的言論批判，因愛無限。

愛是無形體，它是無所不在，它是無堅不摧，它是無孔不入，它是讓將殘燈火重燃，它是讓壓傷心靈茁壯，它是注入人無窮生命的源頭，它能讓一切更新，成為永恆的真光，因在其中是神自己。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢是愛的源頭，從祢裡面活出的愛，才是燦爛美麗，才能滋潤人心，是一生最大的福，求祢將這愛澆灌我們，使我們一生能活出祢的愛。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第217日  親嘴賣主 
 
太26:49 猶大隨即到耶穌跟前說、請拉比安．就與他親嘴。
 
親嘴本是人與人之間親密的關係，是愛的表現，可憐的耶穌，連被捉拿去釘十字架，卻還需經歷椎心之痛，如此親密關係的出賣，是何等殘忍。 
愛世人的耶穌，從祂來到世間，祂就向世人顯明祂的愛，因愛而一直說話，將自己表明在人前，但有誰深知耶穌的心？能體會祂的愛？ 
愛世人的耶穌，雖被自己的門徒以親嘴為記號，帶人來捉拿耶穌，耶穌卻因愛仍稱他為朋友：耶穌對他說、朋友、你來要作的事、就作吧。於是那些人上前、下手拿住耶穌。 
被無情的出賣已是很悲慘，讓人不捨，因愛而澆奠自己的耶穌，仍愛賣祂之人，仍稱呼他為朋友，仍讓他的計謀得逞。 
人心真的比萬物都詭詐，因人作出來的惡，是無法解釋的。當耶穌被捉拿霎那，仍愛賣祂的人，人怎能不回轉？怎會如此作惡不眨眼？鐵了心腸，將耶穌賣了、捉了。 
我常想：到底是釘在十字架的苦刑痛呢？還是被自己所愛的人離棄心碎難挨呢？我想應該是因愛而心碎會比肉身的摧殘痛吧！耶穌說祂十架愛，是祂向人顯明祂愛的證據，因祂不僅是皮肉之痛，而是接受世人無情的錐心之痛。雖如此天地不容的惡行，祂仍對人不離不棄的愛，以至甘心被賣、被棄絕。 
默思耶穌的愛，讓我們心痛不已，祂已成為我們人生追求的答案。 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！當默想祢在世上所經歷的苦，就無法回報祢捨命的大愛，甘心因愛而受羞辱、被拋棄，被出賣，完全不後悔，藉著祢所經歷讓我明白何為愛？一生效法祢走十字架道路。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第216日 耶穌之痛 
 
詩55:13 不料是你、你原與我平等、是我的同伴、是我知己的朋友。
 神說原來不是仇敵辱罵我．若是仇敵、還可忍耐．也不是恨我的人向我狂大．若是恨我的人、就必躲避他。 
耶穌的門徒猶大因著貪戀錢財，將耶穌出賣，使耶穌被捉拿；耶穌的門徒彼得，為要保護自己安危，否認和耶穌有關係。 
巡撫彼拉多因自己的權位而犧牲耶穌，讓祂成為罪囚，釘十字架受苦刑；百姓因無知而不認耶穌，聽信謊言，與惡同謀，將無罪的耶穌，變成有罪，受刑罰。 
很多時候，我們的苦，常來自我們的過犯造成，所以在苦難中，也挾帶著懺悔。但若不是我們的過犯，而是因他人隱藏的私慾，和人心的詭詐，在關鍵時刻人將我們犧牲了，人為自己得好處，為避開自己的災難，所以出賣了我們。 
人太多的自以為，所以就落入撒但的網羅，成為魔鬼的工具，魔鬼最有力的工具，就是讓神所造的人去敵擋神，讓屬神的人互相鬥毆，撒但就可以不用一兵一卒就拆毀神的國度，讓人失去愛與信任，自相殘殺，自取滅亡。
 
如今我們這蒙神救贖的人，我們已有基督的生命，我們怎能再成為撒但的工具，落入牠的網羅，來攻擊愛我們的耶穌和屬祂的兒女？我們靠著耶穌復活的生命，基督活在我們裡面，使我們有從神來的屬天智慧，必能識透撒但的詭計，不再讓耶穌因我們的言行受傷。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢的愛何等長闊高深，祢甘心為我們受盡羞辱，甚至被我們棄之不顧，祢仍為我們向天父代求，求天父赦免我們的罪，這份愛難以回報，求祢讓我們永記祢救贖之恩，一生愛祢永不悔。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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