[聽小說] 妖怪福爾摩沙 Audio Fiction: Monsters of Formosa(Taiwan)

第二部目前擬的稿的主線大致就是十二家族之間互相的猜疑、糾紛及憨吉尋求外界勢力，其餘巫師之子們的成長，會再結合神話傳說。

只是現在正在嘗試其他主題，暫時不會續寫。

謝謝陪伴我的大小朋友們，這篇算是處女座，自知有相當多的不足，期許自己能在未來帶來更好的小說！

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憨吉被音波術震碎全身內臟，血流入淚湖之中。

彌留之際，他想起了自己之所以來到這個世界的原因……。

他不能死。

他還有必須要完成的事情。

[作者的話/靈感發想]

本章標題「不被偏愛的孩子」是本書的主旨，但詳細解析等下一集最終章再跟大家分享。

一開始在寫小說的時候，常會以自己的心態來比擬合理性。後來發現這根本沒必要啊！

小說裡的人物就是因為有過度的偏執才會造就出精彩的故事！

於是後來就越寫越大膽了。

故事裡提到的幕後黑手就是一例。

我一開始覺得為了"不服氣"屈居家族排名而做出殘害自己未婚妻、背叛整個體制會不會太誇張？

但後來我仔細思考了職場的背刺之徒，諂媚阿諛之輩，為了爭上主管位動的那些小手段……突然覺得真實世界有時候比故事還要荒唐了。

最後，因為這故事原本定位是青少年奇幻通俗文學，所以我盡量不會將血腥、暴力的部分寫得太具體，也幾乎不發人物便當。

不然，以這位幕後黑手的手段，另一個家族的巫師之子應該從澎湖鬼市出來時只剩下屍體才對。

下一集第一部就會ending了，第二部定位是魔神使與巫珠大戰以及與各種妖族洽談合作、各個巫師之子進一步成長的過程。

但是還沒動筆排程，目前著手構思另外一部小說，暫定書名是《詭譎之玉》，類型是華人奇幻武俠小說！

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神秘的幕後人現身，揭開了五儀考驗中的層層陰謀。原來，從各個家族接到五儀選拔開始，所有的計謀便已一一上演，等候所有人落入精美的陷阱。

自願成為魔神使的人以及不由自主深陷其內的意外佃農之子憨吉，究竟在這當中扮演了什麼角色？

一念成佛，一念成魔。善惡之間差別的，只是選擇而已。

[作者的話/靈感發想]

通往地獄的路，往往是由善意形成。

在我心裡，那位幕後人的聲音應該要再癲狂一點，聽起來太理智了！

這次聽可能會覺得有點『回音』？因為我的麥克風壞掉了，索性用手機錄音，請大家海涵。

====以下解說有劇透======

====以下解說有劇透======

有間客棧中的四個幻境，「荒蕪墳場」和「竹林椅仔姑」是聖蝶家的以蘇心理的投射狀態。

「富裕黃金牢籠」和「屠殺河岸」則是阮原生心理的投射狀態。

所謂心理投射狀態，是參考我的愛作女神異聞錄五的內心世界。

以蘇生性怯懦，從小被教導自己是災厄之女，因此凡事都認為是自己的錯。在長久的孤立下，她的心理已經如同墳場和等待死亡的椅仔姑，血月是一種空洞孤寂的忘我狀態，骷髏人在其中，找尋心靈的空檔，並死於癡迷的追尋。而魔鳥原本打算殺死竹林中孤獨的椅仔姑以毀滅以蘇內心的希望之光，事實上椅仔姑也已經自責地認為全家人的死都因她而起，微弱的一心求死。

但憨吉的介入種下了一個變動因子，這部分是參考電影「全面啟動」中的那顆陀螺。

一但有了疑惑的種子，電影「全面啟動」中的女主角便不曾放棄質疑現實世界；而以蘇也就不曾放棄求生及向善意念。

即使後來被魔鳥驅使去偷盜典籍，以蘇也是做得破綻百出，她內心深處希望有人看穿她的計畫，解救她。

至於阮原生的內心世界「富裕黃金牢籠」，表面看似平和，但真實面孔卻是被壓制到喘不過氣的牢籠。象徵阮原生為了守住父親對永平島的依戀，努力融入永平島，但內心中父親之死及母親的離去，已讓他對永平島產生無數的質疑和憤懣。他壓制這些聲音，扮演優秀的巴冷族人。溫文儒雅，靈適過人。

靈感是來自於……某天上班上到很煩，覺得上班都是在維持客氣的笑容，事實上卻是我想大拍桌子吼叫一聲然後衝出去……。

「屠殺河岸」就很清楚了，是從塔努巴克之死不斷衍伸出的暴力和心理扭曲。

魔鳥發現這件事後欣喜若狂，只要毀滅掉黃金城的牢籠，他就會得到一個堪稱完美的魔神使。

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憨及即將完成第五儀的考驗，在淚湖中央奪得大法師之杖。背負著眾人期許的他一步步前進，眼前卻有一個意想不到的人等著他！

[作者的話/靈感發想]

沒想到和上一更一下隔了一個月，其實文稿早就寫完了，但暑假小孩都在家，所以就沒有錄podcast。(我是在家裡用麥克風最陽春的那種 haha)

現在暑假結束了，應該會維持一周一更直到第一部完結。(目前剩下第二十九章、第三十章、第三十一章，一個月內會結束)

另外，也在寫預計要投稿另一篇預計要投稿小說獎的作品—「魔廚」。

「魔廚」是黑幫老大虎爺因年老感到權力即將被底下的人奪走，在恐慌之下聽說有一個神秘傳言，「魔廚」以妖入菜，以魂調味，能延年益壽、逆天改命。這篇小說以料理、黑幫、妖怪為背景，描寫一個人心險惡更勝妖的故事。定位是成人的黑暗童話。因為內心戲和描寫細物的言詞較多，文字也較艱澀，預計錄成podcsat 會沒有什麼可聽性，故只會以文字小說的方式發表在 KadoKado 角角者。

沃土｜奇幻小說《魔廚》 - 奇幻、現代社會 - KadoKado 角角者｜原創小說網站APP

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獨自登上雪山帶的憨吉，先是被雪山魔女的歌聲誘惑，差點變成凍屍；不知幸或不幸的，被巨人撒烙意外解救。

只是撒烙真的是憨吉的救星，抑或另一場災難呢？

[作者閒聊/註解]

近來因暑假陪伴孩子，以及暑假出遊的關係，隔了一週才更新，十分抱歉:)

文稿已全部完成，不用擔心臨時被砍頭沒有結局。目前應該還有4集，妖怪福爾摩沙第一部就會完結。

這集憨吉的應對方式我相當滿意，智取才是人類最大的武器。而憨吉也必須要靠獨自前行，完成自身的成長。

至於無意中庇佑憨吉的白狐皮，即是前面被濟公解救的小狐妖父親的毛皮，庇佑了曾饒過自家兒子一命的憨吉。

因為和劇情沒有太大相關，因此在正文中沒有特別描述。

註一 麞妖：傳說中棲息於高雄市半屏山中的靈獸，有招來火災的能力。外型類似鹿，但身形小得多(小說中改編成比一般鹿還要大，並有犄角)，擁有一對獠牙，牠們的啼聲就像嬰兒的哭聲，也有人說山羌一樣。事實上麞妖的原型應該就是山羌。麞妖會引來嚴重的火災。原本麞妖被當地居民視為妖怪，但隨著時間改變，麞妖逐漸被當地居民視為火神的象徵。

而全身似枯木的撒烙群被麞妖焚燒的畫面，靈感即來自森林大火。

以上註解出自 維基百科，何敬堯著《妖怪臺灣：三百年島嶼奇幻誌‧妖鬼神遊卷》

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憨吉必須獨自一人面對第五儀的考驗，他走入了向靈山山腰之上，據說聚集許多令人毛骨悚然的妖怪之處。他該怎麼平安度過此區？在雪山地帶，又會有什麼際遇等帶他呢

[作者閒聊/註解]

這章開始，憨吉必須要學會自行面對挑戰。過往他總有強大的朋友和奇遇讓他倖免於難，但在人煙罕至，妖怪橫行的雪山區，他要獨自跨越，完成自我的成長。

雪山魔女在傳說中更像山魅的形式，誘惑人走錯路。在此融合了人魚傳說，以歌聲讓旅人神智喪失，凍死在雪山成為她們的食糧。

沙勞/撒烙(Salaw)一般被認為高可參天，石坑部落（Ciwkangan，位於今台東縣長濱鄉）認為撒烙的外型很像隻大猴子。小說這裡則是將樹人的形象帶入，但是Salaw 可不是像樹人一樣的良善之輩，他的能力是讓人莫名昏厥、發狂，也會戲耍人類放在懸崖上讓他們等死。

沙勞的故事更多是參考書籍 臺北地方異聞工作室. 《給孩子的臺灣妖怪故事》，裡面的故事淺顯易懂，很快就能閱讀完。

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大法師選拔的最後一儀，展開了。兩人在妖怪眾多的向靈山半山腰闊葉林中，不幸被竹蒿鬼設計，即將被番婆鬼生吞心臟……。他們該如何脫困？馬奧聖獸瑯嬌靈貓，又該如何引導他們了解自己的使命？

[作者閒聊/註解]

這章終於將樂谷的成長曲線做一個很好的收尾。從一開始的天才少女，刁蠻任性卻心存善念，篤信聖獸及女媧的教誨，一路上從決意自己參賽，到祖靈森林中與夥伴蘭歌肩並肩奮鬥，最後目送蘭歌而去，承認「蘭歌」的確是馬奧的勇者。

這本小說設定的族群一直是青少年，因此在家族鬥爭中仍處處埋下了點點人性的光輝。最後堅定自己信念並蛹往直前的樂谷即是其中之一。

另外，在本書中出現的番婆鬼，要殺死的方法是泡過尿的竹槍和經歷三次日曬、三夜露水的槍，都能重傷番婆鬼，使之傷口腐爛，直到親眼見到傷害她的武器才會離世。

所以，嚴格來說憨吉和樂谷並沒有殺死番婆鬼，只是讓其重傷。如果要徹底殺死牠，憨吉需要將竹枝放在番婆鬼眼前。也因此在兩人逃跑時，番婆鬼一開始還能拍著僅剩一枝的芭蕉葉追他們，直到氣力不夠才放棄入口美食。

至於露水神與番婆鬼的關係，則是根據以下資料發想。

以下節錄中央研究院民族學研究所的網頁內容：中部平埔族的傳說與故事

"有關露水神apu maikadamul（為一男神）之傳說：apu maikadamul一直住在太陽底下，他出來的時間都在日出之前。apu maikadamul最大的本事就是會射箭每射必中。apumaikadamul的工作也是專為射箭；他射壞人或鹿等野獸，也由於apu maikadamul專門懲罰壞人，所以經常作弄族人。令人怨恨的番婆鬼也最怕他，番婆鬼什麼人都不怕，也難有人能制服她—只有apu maikadamul是唯一能傷害番婆鬼的剋星。

所以，巴則海人都相信要殺害或除掉教人忍無可忍的番婆鬼，只有請apu maikadamul施法，據報導，這也就是為何巴則海人在要殺害番婆鬼時，須把手槍放在特定地方、受三天露水的原因。其目的即在於被求apu maikadamul賜予殺死番婆鬼的力量。"

https://www.ianthro.tw/p/123#google_vignette

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馬奧家終於踏上第五儀，尋找淚湖中央的大法師之杖。第五儀無疑是最凶險的，兩人將在向靈山裡遭遇到什麼樣的危險呢？

[作者閒聊/註解]

註一 鷹哥和鳶妖：是台灣傳說中分別位於鶯歌和三峽的巨大妖鳥，雙方互相攻擊、吐出毒霧籠罩當地。鄭成功率軍經過時，下令砲擊兩隻妖怪，鷹哥被打斷頸部、鳶妖則被炸斷下顎和鳥喙，兩隻妖鳥紛紛死亡，化為鶯歌石與鳶山。至今鶯歌仍留有鶯歌石遺跡供遊客欣賞。

註二 竹蒿鬼：據說竹林本身招陰，鬼怪便化作竹子橫阻道路。深夜從鄉間小路經過，路邊的竹會突然倒下絆倒路人，或將人吊上去使之受傷。

此處憨吉制服竹蒿鬼的方式融合了另一個來自澎湖望安的傳說，身長三丈的竹篙鬼，會跟在人後，這時要邊拔芒草邊說「我長你短，我長你短」，竹篙鬼就會慢慢變矮。

以上註解出自維基百科。

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憨吉帶領以蘇砸破了追憶球，回到了母親阿葳在世的時候……。叱吒永平島的聖蝶家，是如何在一夜之間失去所有，而卡拉哈艾帶領的惡靈軍團，又為何獨留以蘇一個活口呢？

[作者閒聊]

自己身為人母後，才懂得原來愛，一直都在。

在我們叛逆的甩門而出，在我們不斷糾正上一輩錯誤的觀念，孤獨的認為沒有人懂時，其實愛一直都在我們的背後等著疾行的子女回頭。只是當我們終於停下腳步，身後的父母已經白髮蒼蒼，齒牙動搖。

這本小說，是寫給我心中仍認為這個世界有著希望的自己，即使那希望之光微弱。

所以以蘇的悲慘遭遇後面，仍有深厚的愛支撐。

「聖蝶」一詞，靈感發想於台灣特有種—寬尾鳳蝶，寬尾鳳蝶翅尾寬大，邊緣有紅色弦月紋，非常美麗。而特別的紅色弦月，也促成了以蘇內心世界荒蕪墳場裡的「赤月」靈感發想。

不過在此做個解說，蝴蝶翅膀的「圓形斑點」，並不是真的如小說裡面講的像眼睛一樣。事實上蝴蝶的「假眼」，是指幼蟲期(毛毛蟲)有長的很像大型昆蟲眼睛的紋路，來嚇阻掠食者。

另外有些幼蟲會伸出紅色觸角散發臭味，在小說中衍伸成聖蝶家的攻擊招式「麻痺觸手」，在第四儀與能水家聯合攻擊鯪鯉家時有出現過。

當然，蝴蝶也會擬態術。我的預設是以蘇也會用擬態術，並藉此騙過布靈歌安守衛偷得祖靈召喚術典籍。

以上都是查資料後靈感發想，若有錯誤請多包涵，謝謝！

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憨吉前往布靈歌安地牢探望被認為是魔神使的以蘇。在地牢中，以蘇將自己的身世娓娓道來，絕望的她只希望能在地牢裡安靜地死去。

[作者閒聊/註解]

獄卒鼠妖是我自己自創的精怪，原本的完美獄卒外型應該是像蜥蜴怪那樣有著細小的眼睛和拿著三叉戟……。事與願違。

大家可能會覺得奇怪這邊有一些小細節(以蘇暗中出手幫助希悟曼脫困)，在之前的有間客棧混戰裡並沒有提到。因為這是更新版額外加進去的小動作，無傷大雅，可以不用特別理會。

近來更新版小說日更的進度終於趕上podcast 了，因此後面的文稿都會以更新版為主。

初版一個章節動輒七八千字，細節冗長，因此做成podcast 也會有30、40分鐘的長度；而更新版則是走較緊湊的風格，因此現在每次音檔長度約15分鐘。

以蘇的遭遇及成長弧度主要在探討在充滿挫折的人生，我們怎麼靠著一點點希望堅持下去，不誤入歧途？

而那一點希望有時候渺小的可憐—媽媽的一個溫暖擁抱，朋友一句鼓勵的話，或是一篇感人的文章。

但就是那一絲絲光芒，支撐了大半的人生。

最終如同阿基米德的槓桿，我們用一顆微小的希望，轉動了整個世界。

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