[聽小說] 妖怪福爾摩沙 Audio Fiction: Monsters of Formosa(Taiwan)

古拉斯宣稱「魔神使」就藏匿在眾人之間，並犯下不可饒恕的罪行！

究竟這個神秘的黑手是誰？會影響到「五儀選拔」嗎？

襲擊巴冷家的神祕怪物又是誰？

[作者閒聊/靈感發想]

原本襲擊巴冷家的妖怪設定為「食夢貘」，貘是從中國傳到日本的一種傳說生物。據說以吃掉人的夢為生。有時在夢見噩夢後會說把這夢給給貘吧，意思是不希望在夢到此事。而在台灣傳說中也有類似吃夢的說法，但並沒有指出特定的妖怪。「食夢貘」在寶可夢中被發揚光大，改寫成「催眠貘」。

但後來在修改小說時為了統一性，將此妖怪改為魯凱族的惡靈艾里里安。

其中隱藏者、令人發狂的性質的確符合設定，其他部分就是小說改寫了。

而艾里里安在最初版的設定則為布靈歌安的地牢守護者，能使拘禁的犯人/妖怪逐漸發瘋而無法逃獄作亂。

在查資料時還查到一個有趣的說法，嫁給蛇神的巴冷公主，其丈夫的名字就是艾里里安（Aititinan），因此也有某些部落認為兩者其實為同一人，只是傳說到不同地方後又因當地的習俗使然加入更多能力描述。

[註解]

註一 艾里里安：是台灣魯凱族東魯凱群傳說中的妖怪，沒有外型，只有靈體，其名字的意思是「隱藏者」。牠會詛咒觸犯禁忌的族人，讓他們發瘋而死。小說中將他改寫成飄盪在祖靈森林裡的惡靈，會將受害者內心的恐懼幻化或重現，進而使之崩潰卸甲。

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第四儀即將抵達出口時，瑪速該家阻擋了憨吉及樂谷的去路！

一向低調的瑪速該家，在祖靈森林裡，揭露了他們家族埋藏最深的秘密。

[作者閒談/靈感發想]

最後這幾章慢慢回收伏筆，如果是喜歡刺激片段的朋友可能會有些失望，然而喜歡劇情翻轉的聽眾應該會相當驚喜。

這章簡單來說就是瑪速該家不斷在講話而已，一次給足瑪速該家鏡頭。之前描述他們的話大概都不超過十句。

故事的核心概念，也逐漸解開。

同樣是女媧造出的子民，永平島為何得背負照顧福爾摩沙的使命？

其實整個故事，起源和奇幻毫無關係。

一些長者對待自己的子女，總是有所偏心。而不被偏寵的那位，總是忍氣吞聲，默默扛下照顧父母的責任。然而父卻忽視了總是陪伴自己的子女，將他視為理所當然，而對偏心卻極少出現的孩子極盡呵護，甚至將身後財物都留給那個孩子。

在臨終前，父母苦苦等著的，往往是異國子女的一通電話，卻看也不看那個服侍在身旁的孩子。

這種差別待遇往往成了那個不被疼愛的人一輩子的陰影。

但這恰恰可悲的就是人性。

最後再推一下我在POPO，KADOKADO推出的「妖怪福爾摩沙」更新板，主要劇情沒改但是文字更為精確，額外加了一些副線，看起來爽感大增。

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祖靈森林，只剩六個家族，僅有三個家族能通關！馬奧家及巴冷家一路攜手走來，他們會兵戎相見嗎？各懷鬼胎的之歌及能水，將如何清算其他家族？一向低調的瑪速該家，終於決定在幽暗的祖靈森林裡出手了……。中立而實力堅強的麟鯉家，仍能堅守自己的信念嗎？

當家族的榮耀凌駕於公平正義之上，到底該孤守信念，還是選邊投靠？

[作者閒聊/靈感發想]

最早「妖怪福爾摩沙」本來是定義要當兒童文學寫的，設定的目標約是小學高年級到國中。因此前段寫的較為淺顯，但後來寫著寫著，伏筆越埋越多，就自動升級為青少年文學了哈哈……。後面這幾章，就是開始伏筆回收的爽快片段，步調快速，喜歡劇情走向的觀眾可以繼續鎖定。

每個家族在這章節碰到的事情看似隨機，但事實上都有原因。在後面會隱晦的提到。

至於吞沒巴冷家的怪物，最早設定是中國流傳到日本，後在台灣也流行起來的妖怪「食夢貘」，設定是讓人重複感受到最恐懼的事情，會是最不想回首的噩夢經歷。但後來覺得和祖靈森林的設定稍微不符，因此在這裡爆個雷，已改成魯凱族傳說中令人發狂的惡靈艾里里安。

本書名為妖怪福爾摩沙，絕大部分也是台灣本土妖怪，但台灣的歷史本就是海島國家，深受鄰近國家影響。因此許多妖怪也都帶著外地的起源或因子，傳入後本土化帶有台灣獨特風格。我個人抱著寬廣的心態接受，並將此多元文化是為台灣的獨樹一幟的價值。

[註解]

註一 人面牛：是台灣民間傳說中的一種妖怪，擁有人的臉和牛的身體，能夠說人話且能夠預知未來，但因為預言到的事情幾乎都是災禍而讓人所畏懼。

小說裡揉和了另一個民間傳說，相傳蒐集牛被殺之前所流出的淚水， 在子時時分，將牛眼淚擦到眼睛淚腺處，面對西方燒五支香，可以開陰陽眼。

註二 白馬幻影：台灣民間傳說中守護著寶藏的白馬幽靈，台灣各地都有白馬幻影相關的事蹟。

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鬼市慾望薰心，在任何事物都可以交易的狀況下，希瑪努伊以自身為籌，保住了希悟曼。第三儀就在惆悵中落幕，能水家的昂蓋卻在深夜來訪，提供了結盟的邀請……。五儀考驗就像命運之輪一樣不斷轉動，有人被無故捲入脫不了身，也有人被殘忍拋出。

[作者閒聊/靈感發想]

這段大概是最後一章仍有輕鬆日常、搏君一笑的部分了。

澎湖鬼市本就是台灣妖怪傳說裡非常具有傳奇性的一個篇章，亦有衍生漫畫、小說。

維基百科：市場在半夜的時候開始、雞鳴時解散，聚集了各種來自世界各地的妖魔鬼怪，販賣著各種珍稀物品，連夜晚的海底都因為鬼市而散發出朱色的光芒。凡人要進入鬼市，則必須先用點燃的犀牛角照明海底，讓水中的妖怪現形。

腥臊海邊多鬼市，島夷居處無鄉里；黑皮年少學採珠，手把生犀照鹹水。《全唐詩·島夷行》

我個人也非常喜歡這種鬼妖人雜處的奇幻氣息，若妖怪福爾摩沙有第二季，這必定仍然是重要的場景之一。

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第三儀，竟是由亦正亦邪的魚和尚帶領到澎湖鬼市和妖怪、鬼族交易！而憨吉以及以蘇，誤入了鬼市最神秘的萬寶閣，他們會和掌管萬寶閣的金銀婆達成什麼交易嗎？

生命，能等價交換嗎？

[作者閒聊/靈感發想]

金銀婆部分描寫的比較匆促，因為最近也沒時間改文稿，就在此揭露背後設定。

金銀婆的靈感來自於神隱少女裡的錢婆婆。小說裡的金銀婆有個十分疼愛的兒子，卻整日汲汲營營於鬼市的交易，而沒有抽出時間陪伴自己的孩子。她給了孩子金碧輝煌的萬寶閣，給了孩子由人變成的古瓦烏鳥，卻不知道不斷提出要求的孩子，其實最想要的是母親的陪伴。

這周實在比較忙碌，主要是努力在改寫妖怪福爾摩沙，希望大家捧場:)

小說文本—每周一更

✏️角角者(改版快節奏)：https://www.kadokado.com.tw/book/48936

✏️POPO(需有帳號，改版快節奏)：https://www.popo.tw/books/855636

[註解]

註一 海和尚：是台灣民間傳說中出現在台灣海峽的水怪，會給航行中的船隻帶來災禍。海和尚外型有很多種說法，小說中融合了1990年代「人面魚」的都市傳說，謠傳有一批人到溪邊釣魚，正要吃烤熟的吳郭魚時，魚身浮現老太婆的臉，問釣客，魚肉好吃嗎？

因此，小說裡的海和尚設定為有魚類的頭，穿著僧人的服飾。

註二 青面婆：原為纏身青面婆，是日治時期作祟會纏在人身上的青面鬼婆，小說中改寫為在市集裡叫賣的詭異商人。

註三 金銀婆：原身為金銀鬼，謠傳若金銀積蓄如山，數十年不用，會孵化出金銀鬼看守著財寶，類似守財奴的概念。

註四 古瓦屋鳥：阿美族傳說中由人變成的鳥，小說中改寫因和金銀婆交易，被慾念薰心而被變成鳥，點綴萬寶閣的人。

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之歌家及圖瑪茲家重傷，原本一場看似不可能失敗的試驗變成充滿血光的戰場，單純是運氣，或是背後人的有心擺弄？家族間的爾虞我詐，波及無辜之人。這次，又是哪個家族失利於權力的鬥爭而慘遭淘汰？

[作者閒聊/靈感發想]

很抱歉的跟大家說從下周開始我會將原本周二更改為周更，第一季的文稿已經寫完尚待精修，因此大家不用擔心斷更。因為我打算將小說網的文本重新改寫成快節奏、加強描述爆點，更符合現在網路小說的型態，然而日更的壓力讓我工作量遽增，不得不將Podcast/YT的更新頻率減少。

大家能到以下連結免費點閱全新改版的《妖怪福爾摩沙vol.1》

✏️角角者(改版快節奏)：https://www.kadokado.com.tw/book/48936

✏️POPO(需有帳號，改版快節奏)：https://www.popo.tw/books/855636

這次想跟大家聊的是故事裡面出現，惹怒旋風虯的制風龜，其實就是「龜甲石」，是台灣最具特色的雅石之一。每一顆龜甲石都是獨一無二的，是由大自然鬼斧神工下所形成的天然石。在玩石家眼中是珍藏稀品，價格可從數百元到數十萬元。在台灣主要產於 南投縣埔里鎮、國姓鄉、中寮鄉、屏東縣車城、保力溪、宜蘭縣大、小礁溪、大里、大溪等地。有興趣的各位可參考以下連結

https://laoshitang.com.tw/about-septaria/

[註解]

註一 旋風虯：棲息在台灣南部山澗的幻獸，拍動翅膀就會引來迴旋颶風，屬於台灣的龍類傳說之一

註二 制風龜：外觀和一般烏龜無異，居住於深山山谷中。牠的腳下會有四隻小龜載著牠移動。只要牠現身、或者吼叫，大風便會停息。

註三 鯉魚精：是台灣苗栗縣三義鄉民間傳說中的魚怪，因為長期在當地作怪而被居民以法術殺害。居民在潭水邊種滿毒魚用的魚藤，後將魚藤砍斷讓毒液流入潭中毒死魚精

以上註解出自 維基百科以及何敬堯著《妖怪臺灣：三百年島嶼奇幻誌‧妖鬼神遊卷》

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金雞在震怒之下逃跑了！失去理智的金雞，將引發福爾摩沙最擔憂的災難！憨吉該怎麼面對盛怒的藏心，和更多因此而受難的人們呢？

另外，其它幾組巫師之子的逐妖之旅，也並不如想像中如意……。

[作者閒聊/靈感發想]

「巴冷」家族一族的語源來自於魯凱族盛傳的故事：巴冷公主。

巴冷公主是魯凱族一個部落頭目的女兒，在鬼湖森林邂逅了百步蛇王，阿達里歐後愛上彼此。阿達里歐為了贏取巴冷公主，也通過了魯凱族頭目重重的考驗，取得了海底的七彩琉璃珠。但巴冷公主坐著新娘轎子，來到約定的地點時，等待他的不是郎君，而是鬼湖。巴冷公主就在眾人的注視下，踏入鬼湖，與她的郎君永遠相伴。

因此，巴冷的聖獸是百步蛇。而七彩琉璃珠在小說第二部也將有重要的地位。

[註解]

註一 石馬：是臺南市赤崁樓文昌閣下的石馬。傳說在入夜後會化作妖怪騷擾百姓。

註二 蛇郎君：是台灣民間普遍流傳的人蛇傳說，內容大致上是一位深情且擁有法力的巨蛇和一位女子結為連理的故事。

註三 黃衣小飛俠：曾拍成電影，相傳三名熱愛登山的好友相揪登玉山，但不幸在玉山遇山難而亡，自此以後，三人的冤魂見到迷路的山友就現身幫忙「指路」，只不過祂們所指的路都是通往懸崖。有人認為是類似山魅，但也有人認為有冤魂捉交替的意味。

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馬奧意外的和狐蝠的比匹駭家搭檔去收服在福爾摩沙遊蕩的金雞。在逐妖的過程，比匹駭家的希悟曼透漏了一個久遠的秘密。

捕捉金雞同時也是布靈歌安給憨吉的一個考驗。普拉斯授權藏心，若憨吉真與魔鳥有關引起地牛翻身，殺無赦…。

[作者閒談/靈感發想]

在寫這章時，我剛好就去日月潭玩了三天兩夜。因此，樂谷和希馬努伊看到的熱鬧商圈，靈感就來自於伊達邵碼頭，本來還想寫一下世界最美十大腳踏車步道的，礙於篇幅只好作罷。在坐渡船往玄光寺碼頭時幽默的船長跟我們說了一個笑話：「大家到玄光寺都會去吃金盆阿嬤香菇茶葉蛋，去吃阿嬤茶葉蛋時候沒有看到阿嬤，那是正常；如果你看到，那就不正常啦！」旅客笑聲四起。這樣，大家就知道樂谷拿來「破冰」的茶葉蛋是哪來的了吧？恩，憨吉和樂谷看到阿嬤了呢。

至於捕捉金雞的陷阱原型來自於這篇FB的影片：https://www.facebook.com/watch/?v=1098354537629983

有興趣者可以自行去看看。

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瘟鬼被制伏後，祖瑪村的瘟疫暫時告一段落，但第二儀的選拔即將開始。憨吉亮眼的表現讓前面的家族有意招攬，並大方告知第二儀將凶險無比，巫師之子可能有去無回！

[作者隨談/靈感發想]

這次私心插入兩個元素，剛好可以跟大家聊聊！

大家知道已經有許多以台灣妖怪為主題的桌遊了嗎？我還沒開始「妖怪福爾摩沙」的連載前，曾買了桌遊「台灣妖怪鬪陣」https://www.facebook.com/taiwanmonsters/?locale=zh_TW

其實只是純欣賞收藏用，打開摸摸就收起來了，就像我的塔羅牌一樣(汗顏)。就在我寫這篇文章的時候，我發現註解裡「妖怪台灣—三百年妖鬼奇幻誌」也已經出了桌遊！https://2plus.com.tw/product/d355-monsterstaiwan/ 荷包君表示難受香菇…。

好了，回歸正題，幾個月前我在寫這章內容時，就曾將想過永平島人的休閒娛樂該是甚麼？打PS5？划手機？哇，那永平島有WIFI嗎？布靈歌安也要接網路線？憨吉原本出生的巴魯家挺貧窮的，難道憨吉平常得跑到主家偷接WIFT？越想越覺得哪裡怪怪的，最後大筆一揮，從象棋/西洋棋衍伸出來的「永平島戰役」就這樣橫空出世！

這是一款戰旗遊戲，選定的家族要透過地形及自身的能力優勢，入侵對方家族，抓到對方頭目就贏了！

沾沾自喜的我，還替各個家族設定了特殊能力…一個小時就這樣過去了，又是毫無實際產值的一天！

我一直覺得廟宇文化應該要在我的小說佔有一席之地，畢竟這是台灣的特殊文化現象！我們在請神問卜的時候，不是都會抽籤擲茭看吉凶嗎？但因為劇情考量，只拆解了乩童請神部分融合「祖靈召喚術」，而抽籤系統放在這裡。原本當然可以更帥氣，像是J.K 羅琳的火盆系統，託夢其他神妙的方式，但考量到貼近自己的文化，巫師之子們就抽籤吧！

當然，結合上一集的內容，大家應該都猜到馬奧家抽到金雞，之歌家抽到旋風虯必定是布靈歌安內部安排的就是了。

[註解]

註一 瑪莎嘎拉咕鳥：台灣排灣族傳說中的怪鳥，身形龐大，嗜吃人。在天長山的龍隱之地那章也有提過。

註二 金雞：相傳會下金雞蛋，許多人爭相供奉的招財雞，但著名的傳說是金雞啄了沉睡在地底下的地牛，會引起地牛翻身，也就是地震。

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被不知名的妖怪拖到井底地底湖邊，妖怪有甚麼意圖呢？憨吉要怎麼脫困？而這一場意外究竟是惡意陷害，還是有更深一層的陰謀？連著幾件怪異的事件，布靈歌安又該怎麼釐清這雲霧後的真相呢？

[作者閒談/靈感發想]

首先先和大家道歉原本預計六點上傳的檔案拖到了十點，當然是我時間規劃不夠好，另一方面是因為我也有在經營YOUTUBE，最近在鑽研如何直接以文字檔的方式產生字幕檔SRT，和AENEAS奮戰許久…就耽誤了上傳的時機點。覺得工程師真是太偉大了，作家搞了三四小時至少還有一些文字產量呢，程式就是不斷錯誤錯誤錯誤，幾個小時下來都是一場空。

好吧，回歸正題，關於瘟鬼，也稱之為瘧鬼，疫鬼

我在寫小說的時候，才發現原來在2020年公共電視有出過一套相當有質感的影集—妖怪台灣。公共電視_妖怪人間

其中一篇關於瘧鬼的前導預告非常有意思，畫面也處理得相當復古漂亮：

前導影片：https://youtu.be/6wdD900E04A

採訪報導：假託鬼神的臺灣早期傳染病──瘧鬼

裡面對於瘟鬼的描述是這樣的：「行如虹蝶，體狀如蟲，雙翅如掌大。所到之處，瘧疾遍布，沾、染織人如墮獄火、數千毛孔，恐汗滴、珠病患起先如常，接數日之內張嘴於房間內暴死、藥石罔效。」

這些描寫，讓瘟鬼躍然於紙上，形象靈活。

但必須要先說，我怕影集影響到我的小說劇情走向，因此直到此刻我已經完成小說的文稿，仍然尚未觀看。

我原本想像中的瘟鬼形象，是像魔戒的咕嚕一樣。而在看過妖怪台灣的形象畫後，又在腦海中替瘟鬼加入了如蒼蠅一樣的翅膀，且身上長滿爛瘡。

至於瑯嬌靈貓嚇阻了一群老鼠的故事，其實在瑯嬌靈貓的傳說裡本來就有這麼一筆—可以驅趕二十里之內的老鼠！

「臺灣鳳邑之南，有山曰瑯嬌，相隔海面八十里，陸路不通。其地皆生番。番社有貓，雌雄眼，麒麟尾，虎斑色，大小一如常貓，惟長叫一聲，二十里之外，鼠皆遯去。余以二十金得一頭，試之果然。後與別貓亂種，則只能捕鼠，而不能避鼠矣」

——翟灝，《臺陽筆記》〈閩海聞見錄〉

[註解]

註一 瘟鬼：傳統華人文化中會帶來瘟疫的鬼神，也稱為瘟神、疫鬼、瘧鬼。

註二 卡拉哈艾：來自於阿美族的傳說，卡拉哈艾是來自於人的亡靈，由於死後無人供養而成為了惡靈。小說中將他定位為惡靈中力量最強大的一邪靈。

註三 墓坑鳥：又稱金門鬼鳥，由含冤的妖靈幻化而成，後來認為可能是指戴勝鳥，該鳥在繁殖期時經常在土穴或樹洞中築巢，因此也經常出現在墓地，再加上親鳥會以惡臭來驅趕敵人，因此被視為不祥的象徵，

註四 希利克鳥：泰雅族神話中的神鳥，負責傳達天神旨意，也能占卜吉凶。後認為即是繡眼畫眉。小說中提到的推動大石就是泰雅族流傳的故事。

以上註解出自 維基百科以及何敬堯著《妖怪臺灣：三百年島嶼奇幻誌‧妖鬼神遊卷》

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