בשיעור הנוכחי על פרק כ"א, אנו פותרים את אחת השאלות המרתקות ביותר בחסידות: אם הקדוש ברוך הוא ברא עולם אמיתי (כפי שמעידה התורה בסיפור הבריאה), איך ייתכן שאין עוד מלבדו והעולם נחשב כאין ואפס מוחלט כלפיו?

איך מנצחים את מלחמת היצרים בשעת אמת, כשאין זמן להתלבט? בשיעור המרתק הזה על פרק כ' בספר התניא, אנחנו צוללים אל "הדרך הקצרה" בעבודת השם – האהבה המסותרת שקיימת בלב של כל יהודי.

איך יכול להיות שיהודי שנמצא בשפל הרוחני הכי עמוק שלו, מסוגל ברגע אחד של ניסיון להפוך את העולם ולמסור את הנפש?בשיעור המרתק הזה אנחנו צוללים לתוך ספר התניא ומגלים את התשובה המדהימה של אדמו"ר הזקן. נלמד על האהבה המסותרת והזהות הפנימית של הנשמה, מדוע היא נכנסת לפעמים למצב של "שינה" עמוקה בעקבות תאוות העולם הזה, ואיך דווקא רגע אחד של ניסיון באמונה משמש כ"שעון מעורר" שמנפץ את כל האשליות והקליפות כמו דונג שנמס מפני אש.

איך יכול להיות שבלב של כל יהודי בוערת אהבה עצומה, מוחלטת ולמעלה מהשכל לקדוש ברוך הוא – ובכל זאת, ביומיום אנחנו כמעט לא מרגישים אותה? בשיעור המרתק הזה על פרק י"ט בספר התניא, אנו צוללים אל תוך המבנה הפנימי של הנפש כדי להבין את אחד המושגים העמוקים ביותר בחסידות: אהבה מסותרת.

בפרק י"ט בספר התניא, אדמו"ר הזקן לוקח אותנו צעד אחד קדימה במסע אל תוך הנפש ומציג את אחד המשלים העמוקים ביותר בחסידות: "נר ה' נשמת אדם". בשיעור זה נבין מהו המבוקש הפנימי של האהבה המסותרת ומה היא באמת רוצה. נגלה מדוע הנשמה דומה ללהבת האש שמרצדת ללא הרף ומבקשת לפרוח למעלה ולהיפרד מהפתילה – גם במחיר של ביטול מוחלט של מציאותה. מהו אותו "טבע שלמעלה מן הדעת" שדוחף את היהודי לרצות להיכלל באור אינסוף, ואיך סיפור מדהים של הרבי מליובאוויטש על "הגפרור שצריך להדליק בעצמך" משלים את התמונה כולה?

מה גורם לאדם שמעולם לא שמר מצוות, או אפילו פושע ישראל, לקום ברגע אחד של ניסיון ולגלות נאמנות מוחלטת ומסירות נפש לקדוש ברוך הוא?בפרק זה (פרק י"ח בספר התניא), אדמו"ר הזקן לוקח אותנו למסע אל ה"דרך הקצרה" בעבודת השם – גילוי האהבה המסותרת הקיימת בלב כל יהודי ויהודייה כירושה מאבותינו.

איך מגיעים לחיבור פנימי, חי ומרגש עם הקדוש ברוך הוא בלי להזדקק לשעות של התבוננות עמוקה שלא תמיד תואמת את קצב החיים שלנו?בשיעור הנוכחי בפרק י"ח בספר התניא, אנו צוללים אל "הדרך הקצרה" בעבודת השם. נבין כיצד האבות הקדושים – אברהם, יצחק ויעקב – שהיו "המרכבה" העליונה בביטול מוחלט, הטביעו ירושה נצחית בתוך הנפש של כל יהודי ויהודי, ללא יוצא מן הכלל.

רוצים לעבוד את השם באמת ומתוך רגש, אבל מרגישים לפעמים ש"אין לכם לב להבין" או שאין לכם פנאי להתבוננות עמוקה? אתם לא לבד.בפרק י"ח בספר התניא, אדמו"ר הזקן פותח מהלך חדש ומסעיר: הדרך הקצרה. הוא מגלה לנו שבתוך כל אחד מאיתנו – לא משנה באיזו מדרגה רוחנית הוא נמצא – מסתתר אוצר מולדת, יהלום אמיתי שקיבלנו בירושה מאבותינו: האהבה המסותרת.

האם יש מצב שבו האדם מאבד לחלוטין את היכולת לשלוט על הרגשות והמעשים שלו?בשיעור עמוק ומרתק זה על פרק י"ז בספר התניא אנו צוללים אל אחד היסודות המטלטלים ביותר של אדמו"ר הזקן. מצד אחד, התורה מבטיחה "כי קרוב אליך הדבר מאוד בפיך ובלבבך לעשותו" – בזכות הטבע המולד שבו המוח שליט על הלב. אך מה קורה אצל "רשע באמת"?בואו לגלות את האמת על עונש איבוד השליטה העצמית, על המושג המזעזע "רשעים בחייהם קרואים מתים", וחשוב מכך – איך שוברים את המחיצה?

בשיעור עמוק ומרתק זה על פרק י"ז בספר התניא, נכנסים לעומק השאלה שמטרידה כל אדם: איך התורה קובעת שאהבת השם ויראתו הן דבר "קרוב ונגיש מאוד לכל אחד ואחת", בשעה ששינוי רגש הלב הוא משימה כה מורכבת? במהלך השיעור נבין את היסוד החסידי של "מוח שליט על הלב", נגלה מדוע התורה היא נצחית ושייכת אלינו בדיוק כמו ל"דור דעה" במדבר, ונשמע סיפור רפואי מדהים על התקף הלב של הרבי מלובביץ' בשנת תשל"ח שהדהים את בכירי הרופאים והמחיש כיצד המוח מנהל את הגוף באופן מוחשי. שיעור חובה לכל מי שרוצה לקבל כלים מעשיים לעבודה פנימית, שליטה עצמית ומוטיבציה רוחנית ביום-יום.