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À notre naissance, nous avons tous reçu un cadeau d'une valeur inestimable, une "création à part" conçue spécialement pour l'homme : le temps ! En effet, une fois perdu, nul ne peut nous le restituer.... Or, savons-nous l'utiliser à bon escient ? En quoi le Juif a-t-il une responsabilité qui lui incombe quant à l'exploitation du temps qui lui est imparti ? Comment la manière dont les grands Tsadikim gèrent leur temps nous enseigne la valeur de la vie ?

Qu'est-ce que le Chabbath Chouva, qui tombe toujours entre Roch Hachana et Yom Kippour ? Quelle est la valeur de nos actes dans notre génération ou de nos pensées - même fugaces - de Téchouva ? D.ieu nous juge-t-Il en fonction de nos résultats effectifs ou des efforts déployés ? Comment comprend le principe stipulant qu'une Mitsva entraîne une autre Mitsva ? Réponse avec deux histoires édifiantes, l'une avec le Arizal, et l'autre avec le Rav Steinman.

Quitter la Torah, l'oublier, s'en éloigner : Moché Rabbénou avait averti en amont les Bné Israël qu'ils allaient fauter. Quel est l'intérêt d'un tel message, d'autant que cette Paracha est toujours lue dans les 10 jours de pénitence, entre Roch Hachana et Yom Kippour ? Pourquoi Hachem a-t-Il demandé à Moché Rabbénou d'assurer les Bné Israël de Son éternelle miséricorde et clémence ainsi que de la réalisation de Ses promesses à la fin des temps et ce, en dépit des fautes commises et des punitions correspondantes ?

Quel lien y a-t-il entre le mois de Tichri, le signe astrologique "balance" et la tribu d'Efraïm ? Qu'est-ce qu'Hachem attend de nous en Tichri ? Qui est Efraïm ? Pourquoi a-t-il été appelé ainsi ? Qu'a fait Ya'akov lorsqu'il l'a béni, et pourquoi ? Réponse à travers des propos du Chem Michmouel.

Histoire de 9 minutes racontée par Binyamin BENHAMOU.

Cours vidéo de 13 minutes donné par Rav Nataniel WERTENSCHLAG.

Alors que des jeunes filles passaient Chabbath ensemble, un couple s'est joint à elles. L'homme et sa femme étaient en train de devenir juifs, et la femme a expliqué que cette décision était venue après la lecture d'un livre de la Rabbanite Esther Jungreis...

En quoi la manière de sonner le Chofar illustre-t-elle la situation d'un Juif qui appelle Hachem de l'étroitesse afin qu'Il lui réponde dans la largesse ? Pourquoi durant la sonnerie du Chofar, implore-t-on la miséricorde de D.ieu ? Pourquoi utilise-t-on un Chofar en corne de bélier afin que Hachem se souvienne de nous pour le Bien ? En quoi la sonnerie du Chofar est-elle une prière à part entière et qu'est-ce qui, dans dans sa structure elle-même, traduit cela ?

52 jours séparent Roch 'Hodech Eloul de 'Hochaana Rabba, durant lesquels l'intensité et la ferveur des prières se font sentir. Entre les Séli'hot, les Asséret Yémé Téchouva, les lectures de Téhilim, le Loulav, la Souccah, les responsabilités qui incombent à un Juif en cette période sont-elles trop lourdes ? Avons-nous conscience de l'impact sur l'humanité et sur le reste de l'année de nos prières et Mitsvot faites pendant ces jours-là ?

En quoi la fête de Roch Hachana est-elle mystérieuse ? Pourquoi sonne-t-on du Chofar ce jour-là ? En quoi est-ce lié au Jubilé ? Que se passait-il lors de celui-ci ? Réponse à travers des propos du Midrach.