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Comment se distingue chez une personne la recherche matérielle d'une quête de spiritualité ? Comment expliquer que l'une entraîne une insatisfaction chronique alors que l'autre aboutisse sur des valeurs ? Est-ce à dire qu'une recherche spirituelle ne s'accompagne d'aucune difficulté ? En quoi le Juif peut-il être comparé à l'huile d'olive ?

Durant le Chabbath Zakhor qui précède Pourim, quelle Mitsva est mentionnée et pourquoi ? Comment la Torah définit-elle 'Amalek ? En quoi le fait de donner de la valeur aux choses, au temps, aux personnes, est-ce la base de la Sim'ha ? Pourquoi seule la fête de Pourim gardera toute sa quintessence après la venue du Machia'h ? Qu'est-ce que la Méguila si ce n'est la mise en exergue de la succession de miracles qui se produisent au quotidien ? Bien que paradoxalement, le Nom de D.ieu n'apparaisse pas explicitement dans la Méguila, le message qui en ressort est la Présence d'Hachem dans ce monde-ci, à chaque seconde, via des miracles cachés.

"Iné ma tov ouma naïm chevet a'him gam ya'had." À quoi voit-on que des frères sont liés par un amour extraordinaire ? Comment sait-on que Moché Rabbénou aime son frère Aharon comme lui-même, et réciproquement ? Pourquoi dit-on justement que la colère de Hachem envers Moché Rabbénou n'a eu "aucun effet" alors que précisément, une conséquence bien connue s'en est suivie ? Pourquoi Hachem a-t-il chargé personnellement Moché de s'occuper de l'huile d'olive pure destinée à allumer la Ménora ? En quoi la joie authentique d'un frère pour l'autre se ressentait-elle dans leur cœur bien davantage encore que ce que leurs paroles n'auraient pu exprimer ? Pourquoi seul un cœur aimant et généreux comme celui de Aharon était-il digne de porter le pectoral ? En quoi un Juif se distingue-t-il par un Lèv Yov (un bon cœur) ?

Pourquoi nous est-il non seulement demandé de toujours nous rappeler du mal qui nous a été fait par Amalek mais encore d'effacer son nom, alors que précisément, dans le judaïsme, l'accent est mis sur le fait de pardonner à quiconque nous aurait blessés et de ne surtout pas lui en tenir rigueur ? Qu'entend-on au juste aujourd'hui par la "vision d'Amalek" au-delà du personnage lui-même ? En quoi le fait d'associer le matériel au Divin dans tous les domaines de la vie est justement ce qui sauve le peuple juif d'Amalek ? Qu'advient-il malheureusement lorsque une partie des Juifs s'affaiblissent au niveau de leur Émouna, se retrouvent avec une perception biaisée de la Présence divine et se complaisent, tout compte fait, dans ce système de Galout ? Qu'est-ce que les Juifs reçoivent alors inéluctablement en boomerang ?

Histoire de 9 minutes racontée par Binyamin BENHAMOU.

Cours vidéo de 11 minutes donné par Rav Raphaël SADIN.

Quelle corrélation existe-il entre la haine gratuite - qui fut la cause de la destruction du 2ème Temple - et le Lachone Hara' ? À quel point les dissensions et la discorde ont été, et sont hélas toujours délétères au sein du peuple juif ? Quel est le secret de la vie selon le 'Hazon Ich ? Qu'entend-on par de la "poussière de Lachone Hara'" ? En quoi le 'Hafets 'Haïm, avec son ouvrage sur les lois du langage, est-il parvenu à faire entrer dans l'esprit des Juifs la notion d'interdiction de la médisance ? Pourquoi dit-on que la Délivrance viendra du mérite des femmes vertueuses ? En quoi l'amendement de la parole est-il la clé de la sortie de l'exil ?

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Pourquoi les actions sous-tendent obligatoirement l'accomplissement des Mitsvot ? En quoi le fait d'agir est-il nécessaire mais pas suffisant ? Pourquoi la pleine conscience au moment de la Mitsva est-elle indispensable ? Qu'est-ce qu'un acte réfléchi ? En quoi le fait d'être concentré et concerné par ce que l'on fait à un instant T est le meilleur moyen d'anéantir notre Yétser Hara' ? Pourquoi est-il vital de construire sa vie sur ce qui est à la fois Bon et Bien ?

Comment parvenir à ce que notre vie soit elle-même une prière ? Comment un Juif peut-il devenir en lui-même une prière ? Quelle corrélation existe-t-il entre la prière et les sacrifices à l'époque du Temple ? En quoi la Téfila est-elle l'outil principal du peuple juif pour se connecter à Hachem ? Sommes-nous suffisamment conscients que D.ieu écoute nos prières et peut tout nous donner ? En quoi la Téfila au quotidien renforce notre Émouna ? Savons-nous combien de fois nous devons répéter une prière afin d'être exaucés ?