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La Bénédiction tient une place importante dans le judaïsme. La première Mitsva de la Torah est exprimée sous forme d'une bénédiction faite par Hachem à l'homme le 6ème jour de la Création. Quelle est l'étymologie du mot Brakha en hébreu ? En quoi le peuple juif est-il une source de Brakha à travers toutes les générations ? Pourquoi chaque Juif a le pouvoir de bénir par la parole émanant du cœur ? Pourquoi faut-il faire preuve d'une prudence extrême avec l'usage de la parole ? Quel est le risque encouru ?

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Pourquoi remercie-t-on Hachem dans la Brakha de "Ché'assa Li Kol Tsorki" ? Pourquoi Le remercier même pour ce qui nous contrarie ? Que dit Rav Chlomo Kluger à ce propos ? Comment comprendre qu'Hachem donne réellement à chacun (y compris ceux qui semblent avoir peu de Bien ou beaucoup de difficultés) tout ce dont il a besoin ? Réponse à travers une histoire sur Rav Steinman, et plusieurs exemples.

Cours Halakha Time du Mardi 24 Janvier 2023 (durée : 5 minutes) donné par Rav 'Haïm BENMOCHÉ.

Pourquoi Hachem a-t-Il demandé aux Bné Israël d'appliquer le sang d'un agneau sur les linteaux de leurs portes avant la sortie d'Égypte ? Sérieusement, Hachem a-t-IL besoin de ce signe apparent pour savoir où se trouvent les premiers-nés juifs et les premiers-nés égyptiens ? Alors quelle en est la véritable raison ? Quelle est la signification profonde du sacrifice de l'agneau pascal ? Quelle est la définition d'un homme libre ? Comment parvient-on à être maître de soi, à dominer ses instincts et à maîtriser ses mauvais traits de caractère ? En quoi le fait de se fixer des petits objectifs accessibles permet d'atteindre des buts à priori inaccessibles ?

Comment comprendre que lorsque le roi Chlomo a vieilli, il s'est marié avec des femmes étrangères et s'est détourné d'Hachem ? Cela remet-il en question sa grandeur ? Pourquoi ? Quel enseignement fondamental (concernant les limites de l'intellect humain) peut-on tirer de son erreur ? Réponse à travers des propos de Guémara, du Rambam et de Kohélet.

Qu'est-ce que le Chalom ? En quoi occupe-t-il une place centrale dans la vie juive ? En quoi est-il indispensable à la Brakha ? Pourquoi traduire "Chalom" par "équilibre" ou "harmonie", plutôt que par "paix" ? Lorsqu'une personne nous a fait du mal de nombreuses fois, serions-nous obligés de lui pardonner/de faire comme si de rien n'était ? Pourquoi ? En quoi la rancune est-elle destructrice ? En quoi l'amour de soi est-il indispensable à l'amour de l'autre ? En quoi le Chalom passe-t-il parfois par la séparation ? Réponse à travers des propos de Rav Aharon Kotler, du Zohar et du Saba de Slabodka, et plusieurs exemples.

Cours Halakha Time du Lundi 23 Janvier 2023 (durée : 5 minutes) donné par Rav Emmanuel BENSIMON.

À travers une histoire, on saisit parfaitement en quoi le fait de juger l'autre positivement, de toujours lui accorder le bénéfice du doute et de lui trouver des circonstances atténuantes - à fortiori s'il a commis une faute - est une Mitsva de la Torah. De plus, d'après le principe de Midda Kénégèd Midda, celui qui juge l'autre avec indulgence sera jugé de la même manière par Hachem.

À chaque fois qu'un Juif oublie qu'il est né pour être Mékadech Hachem, il s'égare et fait naufrage. Dès qu'un Juif perd ses repères, il tombe en esclavage : c'est pourquoi il faut toujours garder la Émouna et la Torah. Bonne écoute !