本期阅读分享内容来自萨古鲁《幸福的三个真相》里“身体”篇章的《超越生存》。

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所有的感觉器官都是向外的，但是所有的体验都发生在内在。这就是为什么每个人都体会着如此鲜明的分离感。

无论你是想了悟创造的过程或者只想平静的生活——你需要做的就是将感知能力提升到一定程度，从而使你的身体、头脑和能量能够按照你所想要的方式运作。

你之所以无法碰触你的内在，仅仅是因为你太忙碌或是太专注于外在发生的一切。发生在你头脑中的一切也是外在的反映。

超越局限的体验源于你的内在。除非你真正愿意，超越才有可能发生。否则地球上没有什么力量能够撼动你。

不需要对真相下结论，真相不是一个结论。如果你放下错误的结论，真相就会自动浮现。这就好比你对黑夜的体验，太阳并没有消失，仅仅是地球转动到了另一个方向。

你思考、阅读、谈论自己，仅仅是你太过忙于从另一个方向去看待。你并没有投入足够的注意力去了解真正的“我”。你需要的不是结论，而是转一个方向。

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本期阅读分享内容来自萨古鲁《幸福的三个真相》里的《道德偏见》。

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这种受一件事情吸引、对另一件事情反感，就是认同的基础。你头脑的本质是：无论你厌恶什么，什么就会成为你头脑的主导。

如果你正在躲避什么，可能意味着你一直在想着它。躲避不是获得了自由，它意味着你的好是源自排斥的：“他不好，她不好。”而真正的纯粹来自包容。

一旦你被自己的好坏观念束缚住了，你的看法就完全扭曲了。你的智力就围绕着自己所认同的这些运转了，这让你永远看不到任何东西本来的样子。

要把道德强加给人，你无需参与，只需规定就行了。但是如果你要激发出一个人的人性，需要更多地参与，你需要将自己给出去。

道德是有价值的，因为它会带来社会秩序，但是它也导致了内在的浩劫。

如果你轻松快乐，你会去海边坐下，或倾听树叶之间的悄悄话。

灵性修持从来都是一种追求、探寻，和信仰区别很大。因为信仰指的是你想当然地相信你所不知道的；探寻的意思是你认识到自己不知道，这带来了巨大的灵活性。

一旦你相信某个东西，就给你的生命带来了某种僵化。这种僵化不仅体现在态度中，还渗透到你生活的各个方面，给世界制造了许许多多的痛苦。

人类社会从来都是人的映像。人类如果能够变通，愿意去真正了解一切，而不是陷在成见和看法里，这会带来一个不一样的社会。

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本期阅读分享内容来自萨古鲁《幸福的三个真相》中的《如愿树》。这篇小文章结构十分清晰简单，但却提供了一个很完整的思路框架，解答了“心想事成的奥秘”，也给予了我们如何发展自己的启示。

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- 头脑的五种状态：①未被激活-呆滞 ②给予能量开始活跃-散乱 ③继续给予能量-摇摆不定 ④继续给予能量-专注一处 ⑤基于继续给予能量-觉知

- 稳定的头脑或者有条理的头脑被称作kalpavriksha，或施予福泽的如愿树。

- “如果产生一个强有力的念头，把它放出去，它总会自己显现出来”，但重要的是不要产生消极的思维去妨碍和削弱这个念头。有两种方式：①通常人们用信仰来去除消极思想。但爱思考的人很难有坚定的信仰。②两一个选择就是“全心投入”：

如果你致力于创造你真正想要的，那么你的思想会再一次以一种扫清一切障碍的方式组织起来。你的思维朝着你的目标自由流动，一旦这种情况发生，它就会自然显现出来。

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本期阅读分享内容来自萨古鲁《幸福的三个真相》中的《从平凡到神奇》、《未知的路》。

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- 进入这种状态，一个新的维度向你打开，但这并不保证你得到了永久的转化。这时你还没有进入另一个实相。在同一个实相中，你体验到了更深的层面，但从终极的意义来说你还没获得自由。

- 你对这个被称作是你自己的存在认识越深刻，你的生命就越神奇。在每种文化里，都有人做了事情让其他人相信奇迹的存在。所有的奇迹或那些被当作奇迹的奇迹，都不过是一些人对生命更深层面的触碰，这种触碰是每个人都可能做到的。

- 当你想要达成瑜伽或禅，无论叫它什么，都得放下你的负荷，舍弃所有的一切，保持自由，站直身体，这是重要的。带着负荷你可能永远也做不到。瑜伽的目标是什么？重新拿起负荷，而现在感觉起来它们不再是负荷了。

于是问他：“何为禅？”

这位大师立刻放下麻袋，站直了身体。

又问他：“禅的目标是什么？”

这位大师拿起麻袋，走开了。

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“我去了很多地方，骑着摩托车从果阿到根尼亚古马里至少来回四趟。不知怎的我觉得那座山应该是在西高止山脉，于是我踏遍从卡尔瓦尔到喀拉拉邦边境的每条公路、泥路，骑行了几千公里的路程。 

之后我很偶然地来到了哥印拜陀城外的一个村子，当我骑过一个拐弯的地方，看到了维吉灵瑞山脉的第七座山峰——就在那儿，就是那座我从小就一直看到的的山，从那天起它就从我眼里消失了。” 

这篇文章从“上师如何留存与传递他们的了悟”出发，讲述了与“恩典之山”有关的动人故事。

我在读的过程中，也多受感动，并且也开始期待着我相信已经准备着拥抱我的神奇体验—— 

“在瑜伽的传统里，这座山对于我们而言就像一座寺庙，神性和恩典绵绵不绝”，我想也有属于我的恩典之山，一直就在那里，等待着我的归来。

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本期阅读分享内容来自萨古鲁《幸福的三个真相》中的《恩典之山》。

- 冈仁波齐峰，湿婆，帕尔瓦蒂，耆那教，苯教，喜马拉雅山，凯达尔纳特

- 卡纳塔克邦，Kumara Parvat, Kukke Subramanya, 卡尔凯蒂耶，摩诃三摩地，Shanmukhi

- 维吉灵瑞山，迪阿纳灵伽，果阿，根尼亚古马里，卡尔瓦尔，喀拉拉邦，哥印拜陀，阿迪瑜吉

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本期音频的阅读分享内容来自萨古鲁《幸福的三个真相》里“能量”章节的一篇《决定你的命运》。

我在过去两三年做过两期与“命运”这一主题直接相关的对谈音频节目，也是于我而言最为重要的两个作品沉淀，因为真实而深刻的记录了我的生命探索与思考。

【少谈shaoTIME】Ep06.星盘与数理 | 痛苦无法被缩短，正是命运的美妙所在

【河流 river flow】Ep08.死亡，命运与使命：所有答案都在明面

而在今天的阅读分享过程中，我已没有再带着强烈的对于“命运”本身的求索之心，更多的只是开放性地去重新感受一些什么。我想听众应该也会从这样平实智慧的文字中，与我同样有一些被击中或被点亮的美妙时刻。

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- “我能多大程度控制我的命运？” 你的命运是你自己创造的，你现在就在无意识地创造着命运。你内在产生的每一个念头、情感、冲动和反应都创造着你的命运。你内在的生命不会忽视任何东西，它认真地对待你所做的一切。

- 现在你在生活中无意识地做决定，这就是业力的意思：你在完全的混乱、完全的无意识中创造着自己的命运。任何你无意识状态下做的事情，一旦你开始带着意识去做，就会完全不同。这是无明和开悟之间的区别。

- 业力是过程，命运是结果。“业力”字面的意思是“行动/活动”。各种行动/活动：身体的行动、头脑/情感的活动和能量的活动。这些行动/活动的外在表现就是业力。瑜伽最关键的方面是能量层面的活动，因为能量是业力中最无意识的部分。

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我们为什么总是感到不足？为什么总是想要更多？当带着“生命能量总是想要扩展的本能渴望”的认识，我们将会重新看见与理解我们在生活中所追求的与所向往的。对于我们常说的“贪婪、征服、野心”，萨古鲁将其称作“生命渴求无限的无意识表达”，而“瑜伽”就是为这一“总是渴求无限的生命能量”找到一个“有意识的表达方式”。

本期音频的阅读分享内容来自萨古鲁《幸福的三个真相》“能量”章节的一篇《现在，瑜伽》。

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- 瑜伽指的是让你清晰地体验思维过程和身体过程，不将它们当做你存在的基础，而是当作你所创造的东西去体验。如果你能有意识地管理身体和头脑这两个工具，那么你对生命的体验就百分百是你自己的创造。你将其称作“头脑”和“身体”的东西是外在给你的，你所要做的就是在你和你从外在所积累的一切之间建立起距离。

- 只有当心理活动和存在本身被区分开来，才能去体味生活、接受生活、超越生活。所有的念头、情感、想法和想象都属于心理活动的范畴。

- 只有你前往生命能量想去的方向，你才能处于平静和谐中。只有在这样稳定的状态，你才敢于探索最高层面的丰盛与生命最深的奥秘。

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本期音频给大家阅读分享的是萨古鲁《幸福的三个真相》“头脑”篇章的其中两篇《磨刀》、《觉知就是活着》，从“头脑的三个层面”、“觉知是什么”这两个问题出发，开始进入对我们自身头脑的进一步认识与理解。

表面上来看可以将头脑分成三个部分：①分别层面，即智力 ②积累层面，即记忆 ③慧或觉知。智力层面的头脑是去分别和分解一切，是对生存而言的重要工具，但也是阻碍体验生命合一的障碍。智力成为障碍的原因是使其沉浸在头脑的积累层面，从而不再锋利，而是成为陷阱。如果唤醒头脑的另一层面、亦即觉知，智力将变得更加敏锐——一旦智力沉浸在觉知中，头脑的分别层面将变成一个解脱的工具。

如果一直用觉知清理智力，智力就会变得像剃刀那样锋利，能切开什么是真的、什么是假的，将你带向一个完全不同层面的生活。

在每个动作、活动中带入精确，是让你的智力沉浸在觉知中的一种方法。

觉知是一个包容的过程，是一个拥抱整个存在的方式。这不是你能做的事情，但你可以营造适当的条件，让它发生。

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“身体需要的不是睡眠，而是放松。”本期音频的文本阅读部分依然来自萨古鲁《幸福的三个真相》中的“身体”篇章，希望通过分享对于压力、睡眠、身体激素等的进一步认识，帮助大家学会更好地放松和睡眠、唤醒身体的智慧——“让身体渴望醒来”。

这一期也第一次在中间穿插了一小段我在录制过程中的个人生活感想即兴。因为过去的三四年时间刚好也是我在真正去慢慢认识、感受并且信任身体的时间，而我的确也感到自己的生活因此变得更加的轻松自在。应该也是因为有这样的机缘与积淀，让我会在这里做这样的分享——或许这就是一种爱的传递。

《从压力到放松》- “如果你的身体保持在一定水平的警觉和意识状态，你会发现一旦身体休息好了，就会自然醒来，也就是身体渴望醒来”

《被荷尔蒙劫持》- “恐惧是你的存在的非自然的结果。你还没有探索生命完整的深度和维度，却已经将自己局限于肉身——正因为如此，恐惧是自然的结果。”

《终有一死是关键》- “只有当你意识到自己终有一死的本质，你才会想要了解生命之外的事。意识到终有一死的本质并面对它，渴望超越才成为一股真正的力量。”

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“之所以有无欲与超脱的教导，是因为人们有选择地投入自己的生命。”这期分享的内容依然来自萨古鲁的《幸福的三个真相》，先后是属“身体”章节的两篇《欲望就是生命》、《永恒的问题》。

去渴望生命中最高的可能性，将你所有的激情，引向你能够想到的生命中的最高可能性。训练你的欲望，使之流向正确的方向。

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