Wannan darasi ya ɗauko daga labarai guda ɗaya a cikin Litattafan Sarakuna 1 da 2 don yin la’akari da wasu misalai da gargaɗin da hurarrun mafassaran annabci na tarihin Isra’ila suka kafa wa mai karatu. Duk da zaɓen da Isra’ila ta yi na wasu gado da zalunci a ƙarƙashin sarakuna maimakon magaji marar tabbas a ƙarƙashin shugabanni na annabci da Allah ya kira, Allah bai yashe su ba. Tun daga zamanin Saul kai tsaye zuwa bautar Babila na Yahuda, Littafin Sarakuna ya nuna cewa Allah yana aiki a ciki da kuma ta wurin mutanensa don ya cika nufinsa a duniya.

Wannan darasi yana ba da taƙaitaccen fassarar annabci na tarihin Isra'ila kamar yadda aka rubuta a cikin Litattafan Sarakuna 1 da 2. Ya ƙunshi mutuwar Dauda, raba Isra'ila zuwa ƙasashe biyu, Masarautar Arewa ta Isra'ila da Masarautar Kudancin Yahuda, da kuma ƙarnin da suka kai ga gudun hijirar Isra'ila zuwa Assuriya, da Yahuda. A cikin waɗannan littattafan, mun sami gargaɗi mai ban tsoro a rayuwar mugayen sarakuna, kuma mun sami misalai masu girma a rayuwar wasu ’yan sarakuna adalai, da annabawa masu ibada da yawa kamar Iliya, Elisha, da Mikaiya.

Wannan darasi ya bincika labarai da yawa da suka shafi Dauda waɗanda suka nuna halinsa na ibada. Mutum ajizi ne, wanda Nassosi bai yi banza da shi ba, amma gabaki ɗaya, halinsa ya sa dukan sarakunan zamaninsa, musamman ma wanda ya riga shi, Shawulu, kunya. Ya dogara ga Allah da ransa kuma yana jiran lokacin Allah, har ma ya ƙi rama wa Saul don yawan zunuban da ya yi masa. Yana ƙoƙari ya kasance da tawali’u a cikin ikonsa da ya dace, yana kame hannunsa a fuskar zagi ko da yake girman kai yana da zafi sosai.

Wannan darasi ya bincika Dauda a matsayin Babban Mawallafin Zabura na Isra'ila da kuma yadda waƙoƙin Dauda suka bayyana yalwar samun gafara ta fuskar tuba na gaske. Allah ya maido da ran Sarki Dauda da mulkinsa, ko da yake Dauda ya gaza a ɗabi’a da kuma ruhaniya. Amma albarkar samun gafarar Allah da maidowa ta zo ne bayan Dauda ya yi tafiya cikin tafarkun adalci ta wurin furta zunubinsa, ya tuba daga gare ta, da kuma ba da kansa ga bin tafarkin Ubangiji. Kamar Dauda, dukanmu muna da matsalar laifi. Allah maganin matsalar mu shine gafarar sa.

Wannan darasi ya bincika rayuwar Dauda a matsayin sarki a cikin 2 Sama’ila ta yin la’akari da kasawar Dauda mafi girma da kuma yadda ya amsa gazawarsu a matsayin mutum bisa ga zuciyar Allah. Dauda ya fada cikin wani wuri mai duhu a cikin zuciyarsa, ya yi wa Bathsheba fyade ’yar uwa na abokai, kuma ya sa aka kashe mijinta, amininsa nagari don ya ɓoye laifinsa. Amma, sa’ad da aka fallasa a fili ta wurin umarnin annabci, Dauda ya tuba sosai. Ko da yake ba zai iya tsere wa sakamakon zunubinsa ba, an mayar da shi ga Allah kuma yana da wasu daga cikin mafi kyawun kwanakinsa na sarki bayan maido da shi.

Wannan darasi yana ba da bayyani na tashin Dauda. Ya yi la’akari da amsar tambayar nan mai muhimmanci, “Me ya bambanta shugabancin Dauda da na Saul. Ko da yake dukansu sun ƙware a fannoni da yawa, Dauda mutum ne mai son zuciyar Allah. Goliath, a shekarunsa na shugaban sojojin Saul, abokin Jonathan, da kuma sa'ad da yake gudu daga Saul.

Wannan darasi yana ba da bayyani na 1 Sama'ila da manyan mutane uku, Sama'ila, Saul da Dauda. Kowane hali yana ɗaukar matakin tsakiya a ɗaya daga cikin matakai uku na littafin. A cikin Mataki na #1, muna da tashi da mulkin Sama'ila. A cikin Mataki na #2, muna da canjin mulki zuwa ga Shawulu, wanda ya kasa zama Sarki bisa mutanen Allah. A cikin Mataki na # 3, muna da gwagwarmaya tsakanin Dauda da Saul, yayin da Dauda ya tashi ya maye gurbin Saul da zaben Allah, kuma Saul ya yi ƙoƙari ya hana nufin Allah.

Wannan darasi ya yi bayani game da tambayar, "Mene ne Mulkin Allah?" A cikin Tsohon Alkawari, an ɗauki Mulkin Allah a matsayin yanki na yanki inda aka rungumi ikon mallakar Allah—Isra’ila. Allah mai iko bisa kowa ne a matsayin mahalicci mai tsarki, amma sau da yawa mutane sukan ƙi mulkinsa bisa rayuwarsu. Har a Isra’ila, mutane da yawa sun ƙi sarautarsa. A cikin Littafin Sama’ila, manyan ’yan ƙasar Isra’ila sun ƙi Allah a matsayin sarki kuma suka roƙi Sama’ila ya ba su sarakunan ’yan Adam ya yi sarauta. Allah ya ƙyale hakan, amma ya yi gargaɗi game da mummunan sakamako. Wannan taron yana ba da haske game da Mulkin Allah a cikin Littafi Mai Tsarki, gami da Sabon Alkawari.

Wannan darasi ya ɗauko labarin Naomi da Ruth a babi na biyu sa’ad da Ruth ta fita yin kala a gona da bazuwar don ta sami abinci ga mata biyu. Allah yana aiki ta hanyar faruwa, duk da haka, kuma ya ja-goranci hanyar Ruth zuwa cikin filin Bo’aza, ɗan’uwan Naomi mai fansa. Allah kuma ya ba da umarnin matakan Bo'aza don ya sadu da Ruth a can. Ta wurin wannan soyayyar, an fanshi Naomi, an fanshi Ruth, Isra'ila ta sami sarkinsu mafi ƙasƙanci kuma an kafa zuriyar Yesu Kiristi.

Wannan darasi ya kafa matakin fansar Naomi a cikin Littafin Ruth ta yin bitar ba kawai zurfin duhu da fiddawarta ba, har ma da shimfida alamun bege da ke kewaye da ita ko da zuciyarta ba ta iya gani ba. Allah yana aiki a rayuwar Naomi, ko da Naomi ta ji cewa Allah ya yashe ta.