Wannan darasi ya bincika halin Musa a cikin Littafin Lissafi, yana amsa tambayar, “Me ya sa Musa ya bambanta da sauran mutane da yawa na zamaninsa. Amsar ita ce Musa shi ne mafi ƙasƙantar da kai a cikin mutane, yana ba da dukan kansa ga ikon Allah, ja-gora, ko wane irin gazawar da ya bayyana a matsayin mutum kawai, tawali’unsa a cikin biyayya ya sa ya zama babban abu a cikin Mulkin Allah.

Wannan darasi ya yi bitar yadda Littafin Lissafi ya bayyana ja-gorar Allah na Isra’ila, da mu a yau, ta wurin nufinsa ko kuma izininsa. Zabi namu ne. Umurnin Allah shine mafificin Allah. Ana samun ta ta wurin bangaskiya da biyayya. Yardar Allah rayuwa ce ta sulhuntawa babu mafificin Allah saboda rashin amana da biyayyarmu. An bayyana wannan ta cikin kwatancin da aka zana daga Fitowa, zaɓen Isra’ila a cikin jeji, da kuma tanadin da Allah ya yi a cikin macijin tagulla.

Wannan darasi ya gabatar da littafin Ƙidaya ta wajen mai da hankali ga abin da ya faru na tsakiya—ƙi da Isra’ilawa suka ƙi shiga Ƙasar Alkawari sa’ad da lokacin haye Urdun ya yi. Sa'ad da 'yan leƙen asirin suka komo daga Ƙasar Alkawari, 10 ya kawo labarin tsoro, da kuma labarin bangaskiya biyu. Mutanen sun ƙi yin biyayya ga Allah kuma suka shiga ƙasar. Ko da yake a ƙarshe an gafarta musu ta wurin roƙon Musa, saboda haka, dole ne su zagaya cikin jeji har ƙarni na farko da suka ƙi gaskatawa ya mutu kuma a gwada tsara na biyu.

Wannan darasi yana ba da rangadin alfarwa da Musa ya gina. Yana bitar sassan alfarwa: tsakar gida, Wuri Mai Tsarki, da Wuri Mai Tsarki. Yana la'akari da kayan daki a kowane wuri, da ma'anar ma'anar ibada ta alama da ke faruwa tare da su. Yana kuma duba hanyar tafiya ta yau da kullun da ta shekara don ayyuka mafi muhimmanci, da kuma yadda Yesu ya cika alkawuran da mazauni da al’adunsa suke wa’azi.

Wannan darasi ya bincika aikin alheri na mazauni a cikin dangantakar Allah da Isra’ila. Ko da yake Isra’ilawa, kamar dukan mutane, masu zunubi ne waɗanda suka cancanci hukuncin Allah, Allah, a cikin mazauni, ya ba su hanyar kusantarsa ba tare da wuta mai tsarki ta cinye su ba. Yaren al'ada na umarni a cikin Leviticus ba magudin arna ba ne, a maimakon haka, wa'azin alama na tiyolojin ceto. Har ila yau, yana kwatanta mafita na ƙarshe na Allah na zunubin mutum cikin Yesu Kiristi.

Wannan darasi ya gabatar da littafin Leviticus yana tattauna yanayin bautar al'ada ta Isra'ila a matsayin gaskiya ta alama da ta bambanta da ayyukan al'ada na arna a matsayin sihiri na sihiri na alloli. Yana ɗaukar yanayin littafin a matsayin jagora ga Isra’ilawa yadda su, da yake masu zunubi, za su iya zama a gaban Allah Mai Tsarki ba tare da ya cinye su ba. Ya yi amfani da labarin Nadab da Abihu don kwatanta haɗari da wajibcin biyayya ga Ubangiji.

Wannan darasi yana duba dokoki 10 a matsayin kyautar ƙauna da Allah ya yi wa duniya. An raba tsakanin ayyuka masu kyau zuwa ga Allah da ayyuka masu kyau ga mutum, waɗannan dokokin suna ba da kwanciyar hankali mai mahimmanci ga al'umma mai ci gaba. Dole ne mu, duk da haka, mu wuce abin da doka ta tanada, muna neman ramuka, maimakon haka mu yi ƙoƙari mu yi rayuwa cikin ruhin waɗannan dokokin, ta yadda za su iya raya yalwar rayuwa da Allah ya yi mana hassada cikin ƙauna. Darasi ya ƙare da taƙaita nufin Allah a cikin Littafin Fitowa: Bayar da hanya, tafiya, al'ajabi, kalma, da kuma bauta.

Wannan darasi yana bincika hannun mu'ujiza na Allah a cikin kubutar da Isra'ila daga bautar Masarawa, wanda ke tsaye a matsayin misali na kubuta daga zunubi. Yana zana kwatanci tsakanin hannun mu'ujiza na Allah da ke aiki a cikin wannan ceto tare da matakai da bukatu a cikin namu. Dabaru na Fir'auna sun yi daidai da dabaru da yawa na Shaidan yayin da yake neman hanawa sannan kuma ya lalata mana kubuta daga ikon zunubi. Haka nan, ayyukan da Allah ya yi don taimakon Isra’ilawa a cikin tserewa, musamman Idin Ƙetarewa, ya yi daidai da ayyukan Allah don ya ƙarfafa mu a cikin tafiyar.

Wannan darasi yana karanta dokoki huɗu masu alaƙa da dangantaka ta kud da kud game da matsayin Allah da matsayin mutum a cikin aikin Allah. Ya fara aiki da su da farko ga kiran Musa da gunaguninsa game da kiran sa, a cikin Fitowa ta 3, sa’an nan kuma ya shafi jakin Yesu wanda ya hau shi zuwa Urushalima, kuma a ƙarshe ga manzo Bitrus a ranar kama mu’ujiza. Kada ka manta: Dukan Allah ne, ba mu ba. Amma Allah yana tare da mu. Yana bukatar isar mu fiye da iyawarmu.

Wannan darasi yayi la'akari da rashin jituwa tsakanin abubuwa masu kyau da marasa kyau na zabar Musa a matsayin mai ceto ga Isra'ila daga kangin Masarawa. Mabuɗin kalmar Musa a wannan darasi ita ce tawali’u. Musa ya yi shekara 40 yana tunanin cewa shi wani ne da gaske, 40 sun ƙara koyo cewa shi ba kowa ba ne, kuma wasu 40 kuma sun koyi abin da Allah zai iya yi ta wurin wani mai son rai da biyayya. Ikon Musa na gaskiya ya bayyana sa’ad da Allah ya nuna wa Musa, “Ina tare da kai”.